DOUTEUX, INCERTAIN, IRRÉSOLU

Ces trois termes marquent également IVlat de suspension ou d^équîlibre dans lequel se trouve Tame à Tégard des objets qui fixent son attention.

Le doute Tient de rînsuf&snnce des preuves , pu de l'égalité de vraisemblance entre les preuves pour et contre ; Vincertitvde , du défaut des lumières nécessaires pour se décider; etl'trr^ solution^ du défaut des motifs d'intérêt, ou de l'égalité desmo* tifs opposés.

Le doute produit Vincertitude ; et tous deux concernent Tesprit , qui a besoin d'être éclairé; Virrésoiutioii concerne le cœur, qui a besoin d'être lou^bé. (B.)

Doutev>x ne se dit que des choses ; incertain se dit des choses et des personnes ; ïrrésoiu oe se dit que des personnes ; il marque de plus une disposition habituelle, et tient au caractère. ^ a ■

Le sage doit être incertain à l'égard des opinions douteuses^ . et ne doit jamais être irrésolu dans sa conduite. On dit d'un fait légèrement avancé , qu'il est douteux ; et d'un bonheur légèrement espéré, qu'il est incertain : 2\xi^\' incertain se rapporte à l'avenir, et douteux au passé ou au présent. ( £ncyciof. , V , 90. )

l\S!\. DROIT, DEBOUT.

On est c^rot^ lorsqu'on n'est ni courbé ni penché. On est rfebout lorsqu'on est sur ses pieds.

Là bonne grâce veut qu'on se tienne droit. Le vespect fait quelquefois tenir debout. (G.)