FAROUCHE , SAUVAGE
On est /îsr^uc^ par caractère ; sauvage ^ar défaut de culture.
Le farouche n'est pas sociable ; le sauvage n'est pas biesi dans la société : le premier ne se plaît pas avec les hommes , parce qu'il les hait ; le second 9 parce qu'il ne les connaît pas : celui-là voit dans tous les hommes des ennemis ; celui-ci n'j a pas encore vu ses semblables : le farouche épouyante la société ; le sauvage en a peur.
Le sauvage n'est qu'un être inculte ; le farouche est un être monstrueux : ménagez le «aut^o^e, ou il deviendra /*ar(m<;^>ne heurtez pas le farouche , il deviendrait féroce.
Avec une imagination ardente , une ame dure et inflexible ^ le farouche, à travers son humeur noire , ne voit la société que'sdus i^n jour odieux : qu'il ait des vertus ou qu'il n'ait que des vieed-^ il n'aperçoit dans les hommes que leurs vices; il get*aitfô(îhi de leur trouver des vertus. Le sauvage 9 n'a pas uto ieërmîtWe déterminé , parce qu'on n'est pas s(j^uvage par un vice particulier de l'ame. £a général, on peut dire qu'il est craintif, timide , méûant« etc. , peut-être parce que les hommes sont tous naturellement tels. ^
L'homme sauvage est dansja société comme un oiseau dans la volière, il s'y apprivoise; l'homme farouche j est comme la bête féroce dans les^fers, il s'en irrite.
Polissez le faut;a^e , adoucissez le faroucfte; polissez le sauvage , en le familiarisant avec le monde ; adoucissez le farou-che 9 en lui insinuant subtilement des' sentimens plus favorables à l'humanité.
Four engager le sauvage ^ à vivre avec les hommes , prenex les momens pu il s'ennuie de lui-même : pour donner au farouche meilleure opinion des hommes , saisissez l'instant où U jouit de leurs bienfaits et où il sent les avantages de leur jpommerce.
Dès que le sauvage pourrai tenir pied dans la société , il s'y jetera à corps perdu : ^e ne sera qu'en s'y enfonçant insensH l^lcmeqt , que le farouche parviendra à la supporter*
Les peuples 4auvage$ ne sont pa^ tous farouches : il y a des peuples farouches parmi les peuples policés. ( H. )