FAUTE , GRIME , PÈCHE , DÉLIT , FOKPilT

La faute tient de la faiblesse humaine ; elle va contre les règles du deroir. Le crime part de la malice du cœur; il est contre les lois de la nature. Le péché ne se dit que par rapport aux préceptes de la religion; il va proprement contrôles meuvemens de la conscience. Le délit part de la désobéissance ou de la rébellion contre l'autorité légitime : il est une transgression de la loi civile ; voilà pourquoi il est du style du palais. Le forfait vient de scélératesse et d'une corruption entière du cœur ; il blesse les sentimens d'humanité ; viole la foi , et attaque la sûreté publique.

Les emportemens de la colère et les intrigues de la galanterie sont des fautes : les calomnies et les assassinats sont àe^ crimes : les mensonges et les jugemens téméraires sont des péchés : les duels et les contrebandes sont des délits : les incendies et les empoisonneméhs sont des forfaits.

Il faut pardonner la faute, punir lé crime , ne point décider sur le péché examiner la nature du délit , et avoir horreur du forfait. (G.)

Faute , crime et forfait expriment une mauvaise action , relativement au degré de méchanceté : la faute est moins grave que le cri^e ; le crime moins grave que le forfait. Le crime est la plus grande des fautes ; le forfait ; le plus grand àes crimes.

Les lois n'ont presque point décerné de peines contre les fautes ; elles en ont attaché à chaque crim^e; elles. sont quelquefois dans le cas d'en inventer pour punir les forfaits.

Il y a des fautes plus ou moins graves , des crim^es plus ou moins grands , des forfaits plus ou moins atroces. ( Encvci, VII , 134. )

. Péché et délit expriment une mauvaise action , relativement à la différence des lois qui sont violées, et de la personne offensée. Le péché offense Dieu , parce que c'est une transgression de la loi divine : le délit offense la société, parce que c'est une tr^^os* grcssion des>loib civiles. '

Dieu a accordé à l'église le pouvoir de retenir ou de retnettre les péchés; et aux puissauces de la terre, le droit de juger et de punir les délits.

Le péché et le délit , selon le degré de méchanceté , sont des fautes 9 des crimes, ou dos forfaits ; et la même mauvaise action peut être un péché sous un point de vue, et un délit sous un autre. (B.) " ^