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d*autrui pour des occupations serriles. Appointemens se dît pour tout ce qui est place , ou qu'on regarde comme tel, depuis la plus petite commission jusqu'aux plus grands eraptois et aux premières dignités de l'état. Honoraire a lieu pour les maîtres qui enseignent quelque science ou quelques-uns des arts libéraux , et pour ceux à qui on a recours , dans l'occasion, pour obtenir quelque conseil salutaire, on quelque autre service j que leur doctrine ou leuir fonction met à portée de rendre.

he^ gorges varient ; ils sont de convention' entre celui qui sert et celui qui est servi. Les appoiniemens , nullement de convention , sont établis et fixés par ceux qui ont l'autorité ; ils sont connus par des états de compte et d'attribution. Vhonoraire est de convention à l'égard des maîtres; il se règle entr^ eux et leurs élèves. Quant à ceux à qui Vott demande quelque service passager : leur honoraire n'est point de convention, ni be leur ^ est attribué par un état aufbenfique; il est seulement d'un usage arbitraire» qui varie, tantôt selon la nature du service, tantôt selon la générosité et les moyens de la personne à qui le service est rendu. Ainsi, la visite et Tordonnance du médecin , le conseil et l'écrit de l'avocat, la messe et les prières du prêtre , sont autrement payés par les gens opulens que par ceux d'une fortune médiocre.

Gages marque toujours quelque cbose de bas. Appointemens n'a point cette idée. Honoraire réveille l'idée contraire. On prend pour un homme à gages ^ et l'on offense celui dont on marchande le service ou le talent, et à qui l'on dojt un hono^ raire. ( Encpci. VIII, «91.)