AISÉ , FACILE

« Ils marquent l'un et l'autre , dit l'abbé Girard, ce qui se fait sans peine; mais le premier de ces mots exclut proprement la peine qui naît des obstacles et des oppositions qu'on met à la chose ; et le second exclut la peine qui naît de l'état même de la chose. Ainsi l'on dit que l'entrée est facile^ lorsque personne n'arrête au passage; et qu'elle est aisée , lorsqu'elle est large et

commode à passer. Par la raison de cette même énergie^ on dit d'une femme qui ne se défend pas, qu'elle est facile, et d'un habit qui ne gêne pas y qu'il est cuise.

« 11 est mieux, ce me semble, de se servir du mot facUe, en dénommant l'action ; et de celui apaisé , en exprimant l'éTènement de cette action ; de sorte que je dirai d'un port commode , que l'abord en est facile j et qu'il est aisé d'y aborder. »

Facile suppose donc une intelligence ; aisé s'arrête à l'opération: celui-ci n'a point d'autres rapports ; l'autre a unrapportparticulier avec la puissance. Une chose est donc i;^^^^ en elle-même, quand elle nous laisse sans gêne , au large , à l'aise , avec liberté , commodément. Une chose est facile par rapport à nous, quand nous pouvons la fairef^, quand elle est faisable, sans peine, sans effort , sans beaucoup de travail. ^

On dit qu'un habit est aisé, et non pas facile, lorqu'il ne gêne pas.

Un chemin est facile lorsqu'on le trouve siins peine ; lorsqu'on j mai*che sans peine , il ^%X,aÂsé. Facile annonce, dans la première phrase, une opération dej'esprit; dans la seconde, aisént mar-« que que l'exercice du corps.

Une chose ne vous paraît pas facile, quand vous croyez y voir des difficultés ; quand elle a des difficultés , elle n'est pas aisée.

les manières, les airs, une taille sont aisés, c'est-à-dire que leurs mouvemens sont libres, dégagés, sans contrainte : le cœur, l'humeur, le caractère, sont /Jtci<e^, c'est-à-dire disposés à faire des actes de bonté, d'indulgence.

Toutest/acî^eaugénie^, c'est une grande puissance ; l'habitude rend tout aisé, elle exerce.

Il est souvent plus facile d'obtenir une grâce de quelqu'un , qu'il n'est aisé de parvenir jusqu'à lui. (G.)