Impie, Irréligieux, Incrédule

Uimpie s'élève contre la Divinité : l'homme irréligieux rejette toute espèce de culte et d'adoration; Yincrèdule en, matière de religion dispute contre la croyance qui lui a été enseignée.

V incrédulité peut tenir à la nature des dogmes enseignés : tel philosophe, incrédule dans le paganisme, a cru au christianisme dès qu'il l'a connu. Virréligion est le résultat d'une opinion générale ; Vimpiété est l'effet d'un dérèglement de l'imagination.

Vincrédulité peut être plus ou moins affermie , plus ou moins absolue ; elle peut s'étendre jusqu'à l'athéisme, ou se borner à des doutes sur la religion que l'on n'a pas encore abandonnée. Virréligion n'a qu'un seul type ; déiste ou athée, l'homme irréligieux est le même dans toutes ses actions, puisque son esprit se refuse à toute idée de la nécessité d'un culte et son cœur a tout acte d'amour. Vincrédule peut n'être pas un impie, si, se bornant à ne pas croire, il ne s'en fait pas un sujet de joie et de triomphe : il peut y avoir un impie qui ne soit pas incrédule, et qui, pan un orgueil brutal et insensé, renie le Dieu qu'il croit dans son cœur. (F. G.)