Naïveté, Candeur, Ingénuité
La naïveté est l'expression la plus simple et la plus naturelle d'une idée dont le fond peut être fin et délicat; et cette expression simple a tant de grâce et d'autant plus de mérite, quelle est le chef-d'œuvre de 'art dans ceux à qui elle n'est pas naturelle.
La candeur est le sentiment intérieur de la pureté de son âme, qui empêche de penser qu'on ait rien à dissimuler.
Vingénuité peut être une suite de la sottise, quand elle n'est pas l'effet de l'inexpérience ; mais la naïveté n'est souvent que l'ignorance des choses de convention, faciles à apprendre, et bonnes à dédaigner; et la candeur est la première marque d'une belle âme. (Duclos.) Conr sidér. sur les mœurs de ce siècle, chap. xiij, édit. de 476/u
NAT l«7
$86. Narrer, Raconter? Conter.
Narrer est de la rhétorique et d'apparat, on ne regarde proprement qu'à la manière. Raconter est de l'instruction, et en tout genre de choses : on regarde surtout à la vérité et à la fidélité. Conter est de la conversation ou dans le genre familier ; on regarde au fond et à la forme.
On narre avec étude ou avec art, pour attacher, intéresser, prévenir un auditoire, un tribunal, le public qui juge. On raconte avec exactitude, pour rendre compte, expliquer les faits. On conte avec agrément, pour amuser, pour plaire, et récréer sa société.
La narration doit être claire, élégante, facile, concise. Le récit doit être simple, fidèle, circonstancié, exempt de réticences et de détours. Le conte doit être familier, court, piquant et curieux. Le conte a ses règles comme la narration; c'est de même un genre d'ouvrage : le récit a ses lois plutôt que des règles ; il doit peindre les faits, comme la parole» les pensées. (R.)
885T. Nation, Peuple*
Dans le sens littéral et primitif, le mot nation marque un rapport commun de naissance, d'origine ; et peuple, un rapport de nombre et d'ensemble. La nation est une grande famille ; le peuple est un grande assemblée. La nation consiste dans lesdescendans d'un même père; et le peuple, dans la multitude d'hommes rassemblés en un même lieu.
La même langue dans la bouche de deux peuples éloignés, comme les Bretons et les Gallois, annonce qu'ils ne sont originairement qu'une nation* La confusion des langues dans l'idiome d'une nation., tel que l'anglais, annonce qu'elle n'est, cfuant à sa composition, qu'un peuple mêlé.
Un peuple étranger qui forme une colonie dans un pays lointain, est encore anglais, allemand, français; il l'est de nation on d'origine.
Politiquement parlant, la nation et le peuple conservent leur caractère propre et leurs différences naturelles. La nation est une grande famille politique à l'instar de la famille naturelle. Le peuple est une grande multitude rassemblée et réunie par des lfcns communs.
Nous considérons particulièrement dans la nation la puissance, les droits des citoyens, les relations civiles et politiques. Nous considérons dans le peuple la sujétion, le besoin surtout de là protection, et des rapports divers de tout genre. '
Un roi est le chef d'une nation et le père d'un peuple.
La nation est le corps des citoyens; le peuple est l'ensemble des régnicoles.
