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comme le point et la pointe. Ainsi le point et la pointe du jour s'accordent à désigner le plus petit jour, par la raison que le point ex 'la pointe désignent ce qu'il y a de plus petit.

Le point est la pltis petite division de l'étendue : la pointe est le plus petit bout de la chose. Le point du jour est le premier et lé plus simple élément de la journée qui commence à courir : la pointé du jour est la première et la plus légère apparence du jour qui commence à luire. Le jour est la clarté répandue dans le monde ; la journée est la succession des temps renfermés dans la durée du jour : or, la point e C6t au point, comme le jour à la journée.

Je m'explique. La pointe fait le point; la pointe de l'aiguille fait le point de couture, un ouvrage : la pointe du jour fait le point du jour ou le commencement du temps que dure le jour. La pointe fait partie du corps; le point en est un ouvrage distinct. La pointe du jour est le premier rayon du jour qui commence à poindre ou à percer les ténèbres ; c'est la naissance du jour : le point du jour est le premier instant qui commence à marquer la division des époques différentes de la journée ou du jour considéré dans sa durée ; c'est l'origine du temps. Le point du jour est le commencement de la durée, comme le midi en est le milieu : la pointe du jour est le commencement de la clarté, comme le grand jour en est la plénitude ou l'éclat. L'observateur se lève avant le point du jour pour considérer la petite pointe du jour. Vous partez au point du jour a cette époque, et vous marchez à la pointe du jour ou à la clarté du jour naissant Vous mesurez le temps par le point du jour : la pointe du jour vous fait distinguer les objets.

On dit la petite pointe du jour et non le petit point. Le point est ordinairement censé n'avoir point d'étendue. Le point du jour est donc regardé comme indivisible : la pointe, au contraire, a plus ou moins de longueur et de grosseur ; et c'est une raison pour dire la petite pointe du jour. (R.)