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aUilude, 85 mètres ; pente, 1 mètre.

Origine du nom. — Tirait son nom Michel (voyez rue Saint-Michel).

Histoire. — Cette impasse a été créée pi 1361, lors de la construction de l'église des C Ghandos et Guilhaume de Felton, pour accé( qui était située au fond (voyez rue des Carm entrant se trouve Tancienne maison des Ga

Cette ruelle très étroite, avec ses vieux r le temps et ses boutiques d'entrée couvertes ( serve encore tout son aspect du moyen âge.

SAINT-NICOLAS (rue]

Situation géographique. — Quarti d'Armes, paroisse Saint-Porchaire, canton P rue Magenta, Unit rue Carnot. 8 maisons, 8 n tants. — Longueur, 50 mètres ; altitude, 11

Origine du nom. — Cette rue tire son Saint-Nicolas, fondée vers 1050, à son exti passage Saint-Nicolas).

Saint Nicolas, évoque de Myre, mort en patron des enfants et des jeunes filles. Pal parce qu'il en ressuscita deux qu'un impude découpés dans son saloir pour en faire des « Patron des jeunes filles, parce qu'il en d étaient pauvres pour les faire marier. Il cembre.

. — Pour les traditions curieuses de cette rue se i saint Nicolas, voyez passage Saint-Nicolas. dres graves étant arrivés à l'église Saint-Nicolas, ain II, par sa bulle du 16 novembre 1093, supl chanoines, et leurs biens furent donnés à Tabatierneuf . Des discussions et difficultés surgirent s processions à faire en commun avec Sainten saisit le même pape qui trancha le différend, it à Poitiers en 1096, entouré de sa cour de prélats jurs. Malgré le caractère du chef de TÉglise et de semblée qu'il présidait, les chanoines de Saintoulurent rien entendre. Ce fut alors que Urbain II, Is avaient en vue les intérêts de la terre plutôt a ciel, leur rappela avec sévérité Tallégorie sui-

p, leur dit-il, fut placé chez un instituteur pour e ses lettres ; mais lorsque celui-ci disait A, celui-là ^ agneau ; et si le maître disait B, l'élève répondait Vous faites comme ce loup ; je vous propose et oraisons, et vous réclamez des choses qui sont d'aucun profit pour le salut de vos âmes. » fut maintenue avec menace d'anathème si les renouvelaient.

es Saints-Iùnocents, le 28 décenibré, c'était laféte 8 à Saint-Nicolas, au grand contentement du jeune enfant tenait la- place de Tévêque avec treet les autres insignes ; la crosse était en cuivre se des Innocents. La messe était dite par le plus hapelains et les enfants de chœur prenaient la liapitre et chantaient l'office en entier. Des abus sentir, le concile de Cognac interdit la fête des m 1260 ; mais la fête des enfants existait encore

SAINT-NICOLAS (passage)

»n géographique. — Quartier de la place aroisse Saint-Porchaire, canton Sud-Est ; sit«érue 7. — Longueur, 38 mètres; altitude, 117 mètres; l'église Saint-Nicolas, démolie vers 1888. .

Origine du nom. — Ce passage tirait son nom de Téglise Saint-Nicolas, bâtie vers 1050, qui se trouvait à Textrémité et qui était dédiée à saint Nicolas, évêque de Myre, mort en 376, patron des enfants et des jeunes filles. Une statue de ce saint se trouvant dans une niche à l'entrée du passage, le représente bénissant une « potée de salé » d'où il ressuscite deux petits enfants qu'un boucher avait découpés et « salés ».

Histoire. — L'église de Saint-Nicolas était un ancien prieuré dépendant de l'abbaye de Montierneuf depuis 1086 ; était primitivement une église collégiale fondée un peu avant 1050 par Agnès de Boulogne, 3? femme de Guillaume le Grand, comte de Poitou. Autour de l'église s'élevait le BOURG DE SAINT-NICOLAS qui était très restreint et sur lequel le prieur avait droit de justice. Quand le pape Urbain II vint à Poitiers, en 1096, prêcher la première croisade, il vint à Saint- Nicolas où il rendit une sentence contre ces religieux. Depuis ce temps, la belle collégiale que nous avons tous admirée avant sa destruction devint un simple prieuré. On n'y disait la messe que le dimanche et à certaines fêtes de l'année, entre autres le 6 décembre, jour de la Saint-Nicolas ; on s'y rendait en procession. En 1791, l'Etat vendit l'église ; en 1795, on y installa l'auberge de la Lamproie (voyez rue Magenta) qui ne fut démolie qu'en 1888. Quoiqu'il reste encore quelques belles colonnes avec leurs chapiteaux du xi* siècle épars dans les maisons voisines, les autres si curieux chapiteaux, qui sont énormes, se trouvent au musée de Ghièvre, rue Victor-Hugo, et dans la caserne Rivaud.

Autrefois, le jour de la Saint-Nicolas était un grand jour de fête, le peuple y accourait de tous les côtés, car c'était en même temps un jour de foire aux Halles (créée par lettres patentes du 28 septembre 1577). Les jeunes filles ne manquaient pas d'y venir faire leur « voyage ». Cet antique pèlerinage consistait à faire brûler un cierge devant l'image du saint en disant trois fois : « Bon saint Nicolas qui mariez les filles avec les gas, ne m'oubliez pas » ; puis on donnait l'aumône d'un rouge liard aux pauvres qui encombraient les

abords de l'église Par ce moyen on était sûre d'être la

mariée dans l'année Cependant, si par un pur hasard la

pauvrette avaitété oubliée parce grand saint...., vite on allait déposer son cœur (de cire) à la grande madame sainte Radegonde. C'était infaillible..... (voyez Sainte-Radegonde). Hélas 1

iècle. Elle était et fut construil

romain Gonst

ue où saint Hilaire fit construire le baptistère de t-Jean -Baptiste qui desservait la cathédrale. Des fouilles ^prises en 1892 dans la chapelle Saint-Sixte firent uvrirdes substructions romaines et mérovingiennes.

chapelle souterraine de Saint-Sixte se voit encore dans Prieur de la cathédrale ; on y descend par 28 marches. Il rès probable que le nom de Saint-Pierre ne fut donné à thédrale que lorsque saint Hilaire rapporta, vers 355, de e à Poitiers, les reliques des Barbes de saint Pierre. — out cas, la maison épiscopale de Tévêque, sise à côté de ithédrale, faillit brûler en 592.

L cathédrale fut remplacée par une autre au vi« ou vu* siècle, fadus était doyen du chapitre en Tan 750, et le roi Pépin e de la cathédrale en 768. Les Normands Tincendièrent 65 ; reconstruite, car elle est citée dans des chartes de 938 et 949, elle fut totalement détruite par l'incendie de la

en 1018 et rebâtie en 1021 ; on en voit encore des murs ises de colonnes, dans la chapelle Saint-Sixte, ainsi que deilles ouvertures en forme de meurtrières. Enfin la édrale actuelle, dont le gfrand mur du chevet, commencé 162, ne fut terminé que 37 ans plus tard. Son premier tre-autel fut dédié à saint Pierre en 1199, etlemonuit définitivement consacré par Mgr de Maumont, évoque ^oitiers, le 17 octobre 1379. Pour l'histoire de la calhée et le détail, voyez Gahédrale, p. 81.

SAINT-PIERRE (place) (Aujourd'hui place Urbain-Grandier)

ituation géographique. — Quartier et paroisse Saint- Te, canton Nord ; longueur, 75 mètres ; largeur, 80 res ; altitude, 89 à 93 mètres. 8 maisons, 8 ménages, labitants ; place débaptisée en 1900 pour place Urbainndier (voyez ce nom). En 1895, la commission chargée du Qgement des noms de rues demanda de lui conserver le I de place de la Cathédrale, qui est généralement admis ille refusa.

356 NOUYBAU GUIDB DU VOYÂGBUR A POITIERS

prêt, il fit sonner le tocsin. Le peuple arriva en armes et fut conduit aux remparts.

En 1681, le feu prit dans les boiseries de l'orgue avec une telle violence que tout le dessus de la rosace fut démoli, la rosace elle-même finit par tomber ; elle fut reposée de 1873 à 1881.

En 1713, la foudre tomba sur la flèche du chœur, qui avait 307 pieds de hauteur au-dessus du pavé de l'église. Elle fut très endommagée et ne put être conservée. Elle fut démolie définitivement en 1769.

Ainsi donc, toute l'organisation épiscopale d'avant le xi« siècle se trouvait à Tévêché actuel, au sud de la cathédrale, à Tabri du nord. Elle a continué depuis. Le doyenné, la chanterie, la soas-chanterie, se trouvaient de ce côté avant la Révolution (voyez les rues du Coq et Saint- Jean). En 1717, Mgr de La Poype de Vertrieu fit réparer la petite ckapeUe romane de révêché dédiée à saint Martial, qui fut, dit-on, le premier qui prêcha le christianisme à Poitiers. Cette chapelle, ayant subi le sort de l'évêché, devint prison sous la Révolution, salle de. dépôt des archives de la Préfecture sous l'Empire. Elle fut restaurée et reconsacrée par Mgr Pie le 28 septembre 1874. Au-dessous se trouve de profonds souterrains se dirigeant vers les écuries, où ils furent découverts en 1872 et murés.

Un grand nombre de hauts personnages sont venus à toutes les époques au palais épiscopal. Le roi Charles VII y donna un bal en 1453. L'empereur Charles-Quint y coucha du 5 au 19 décembre 1539, dans une grande salle d'une magnificence extraordinaire, garnie des fines tapisseries à personnages que le seigneur de la Trémouille avait fait apporter de son château de Thouars.

Louis XIIl et la reine logèrent à Tévêché les 22 et 23 juillet 1643. Quand vint la Révolution, on installa une prison à l'évêché de 1793 à 1795, puis une préfecture de 1800 à 1868. Enfin l'évêché, qui se trouvait rue du Pont-Neuf (voyez ce nom), put enfin revenir chez lui : ainsi l'indique la- date de 1868 inscrite sur le portail, derrière les armoiries du cardinal Pie, qui ornent la façade.

En 1751, les écoliers avaient pris possession de la place pour y jouera la massue et à la riboutte, ainsi qu'à la fronde, au grand détriment des verrières de la cathédrale, dont les morceaux volaient souvent en éclat. Une ordonnance de

;rOYAGBUIl A POITIERS 35r7

police du 22 janvier 1751 sévit contre la génte écôlière, qiii s'évanouit comme une nichée de moineaux.

Monuments. — Evêché. — L'évêché au palais épiscopal a de tout temps existé dans le lieu où il se trouve. Saint Hilaire, d'après la tradition, avait sa maison épiscopale impasse Saint-Jean, en Tan 356, à côté du baptistère que probablement il fît construire. En 592, la maison de l'évêque faillit brûler. L'incendie ne fut arrêté que par le miracle d'un vase contenant de la poussière du tombeau de saint Martin, lequel a habité impasse Saint-Jean et y possède sa chapelle. En 750, Frotfadus est doyen du chapitre du monastère de l'église Saint-Pierre. Vers 960, un chanoine fait rebâtir réglise de Saint-Hilaire-entre-les-Eglises et la donne au chapitre. En 1081, on reconstruit un monastère longeant l'évêché du côté sud, qui doit être le même que Notre-Damedes-Cloitres ou Notre-Dame- entre-les-Eglises ou la chapelle du palais épiscopal. L'histoire de l'évêché se confond avec celle de l'impasse Saint-Jean, p. 343.

En 1821, quand on reconstruisit les maisons de l'impasse Saint«Jean, on trouva quantité d'anciennes constructions, colonnes, chapiteaux et autres, et il y a tout lieu de croire que l'ancien cloître était à gauche de la porte des cloîtres (aujourd'hui porte Saint-Jean ou de Tévêché).

Parvis. — Autrefois le parvis de la cathédrale était aménagé comme celui de Sainte-Radegonde (voyez impasse Sainte-Radegonde) pour les plaids ecclésiastiques de la juridiction Inter Leones. C'est là que les religieux rendaient leur sentence. Au moyen âge, les criminels condamnés à la potence venaient en chemise, la corde au col et un genou en terre, devant la grande porte, faire amende honorable à Dieu, au Roi et à la Justice. C'est sur le parvis que le jeudi saint le prêtre allait allumer le feu nouveau. C'est là que les maires de Poitiers donnaient lecture des Edits royaux; lé dernier édit lu fut celui de Louis XVI acceptant la Constitution de 1791.

La façade de la Cathédrale. — Avec sa grande porte, la Porte Saint-Pierre à droite et la Porte de la Vierge à gauche. Voyez à Cathédrale (église), p. 82-83.

Tour Neuve ou Tour de l'Horloge. — La tour Neuve, celle où est l'horloge, à gauche de la façade, a été commencée à la fin du xive siècle et finie au milieu du xv«. Elle fut bom-

bardée par les protestants en 1569, et garnie d'arquebuses à

croc en 1612.

La Tour du Bourdon, qui est du côté de ]*évécbé, est plus

anciennft i fille date du xiii* siècle ; elle contient le bourdon de 9.000 kilos ! Autrefois celte cloche énorme de la tour. Le préfet, M. Malarmé, la fit des- Hage en 1811, dans un endroit sans presque :ar le bruit sonore gênait madame la préfette bre était à côté.

leux tours se trouve la belle et remarquable ise Saint-Pierre (voyez Cathédrale, église, p. 82). Bspérance, n^ 20. — Les Sœurs de l'Espérance 5 gardes-malades, habillées en noir avec coren cœur, vinrent à Poitiers vers 1894 ; la maià Bordeaux. En cet endroit s'élevait autrefois e Saint-Pierre (voyez rue Saint-Pierre).

u Chapitre. — Le cimetière s'étendait entre la t la porte Saint- Michel. Autrefois il allait jus- Depuis on y construisit une salle capitulaire inte-Groix), puis en 1835 la cure, qu'on entoura irs qui, en diminuant la place, détruisent ainsi jue du monument.

-Michel. — Cette petite porte, qui tire son nom e que nous retrouverons Grand*Rue, est un chefuie siècle, car elle possède des chapiteaux hisres à cette époque. Ils représentent la vie delà onciation, la Visitation, la Naissance, les Mages, ^pte. Il est bon de remarquer qu'au xiiie siècle )âtissait et que cette porte était la seule donnant lie, d*où une décoration plus belle. Les portes oix et la porte des Cloîtres (aujourd'hui de servaient alors qu'aux besoins des religieux et laye.

s Deux-Frères (n© 12). — A Tangle de la rue it, belle maison du xvie siècle à croisées res- L pignon pointu, garnis de choux et de lions sur i. On y remarque entre deux fenêtres une petite tint Pierre assis dans son siège de pierre, avec vés*: TV ES PETRVS. Au-dessous, Urbain Grani semblant s'enfuir de leur place (allusion faite eut de nom de la place Saint-Pierre en place dier en 1900). Cette maison est l'ancien collège

des Deux-Frères, COLLEGIVM DYADELP

en 1503 par Pierre delà Coussaye et son ] gnement des jeunes gens.

L'ancien archidiaconé de Thonars. —

xve siècle, restaurée en 1802 et 1906. L*ai de Thouars se trouvait à l'angle de la ru de la place Saint-Pierre. Il fut vendu à 1802, la ville le loua 3.000 fr. pour y me là que vint loger le premier évêque, Mgr I Révolution. C'est là qu'il y mourut en placé par Mgr de Pradt, appelé Taumôn:

parce qu'il était aumônier de l'empereur, • L'évêché resta en cet endroit jusqu'en ii construisit le nouYel évéché dans l'am Sainte-Croix (rue du Poùt-Neuf).

La Croix de Saint-Pierre. -— Au som Bourdon se trouve une superbe croix de de 1804, très visible de la place et surto Cathédrale. Elle avait été donnée par un table, lors de la mission prêchée h la ca jubilé de 1805, à la condition expresse que en souvenir. Or, pendant les travaux de pressa de couper le fer de cette inscriplic

SAINT-PIERRE-LHOSPITAI

{Aujourd'hui rue Général-Den

Origine du nom. — Cette rue tire s ancienne petite église Saint-Pierre-l'Hot encore, et donnée par le comte de Poitou Hilaire en l'an 942.

Saint-Pierre-l'Hospitalier est porté su Pierre ex hospitale, ex hospite pauperi. I cette église est saint Pierre, pêcheur au salem, puis chef des apôtres du Christ, de la chrétienté en l'an 33 et crucifié la t le 29 juin de Tan 67 ; il est fêté le 29 jui

Nom ancien. — Rue Bufïon, en 1793

360 NOUVBAU GUIDB DU '

Histoire. — Cette rue, qui ^.^ ^

Hilaire avant 1789, est très ancienne entre la porte de Téglise et la rue Saint-Hilaire. et pour le reste elle ne doit pas être antérieure à 1522, époque à laquelle on perça la rue de la Tranchée, autrement elle n'aurait pas eu de débouchés de ce côté.

Eglise Saint-Pierre-l' Hospitalier. — Cette église, que d'anciens titres portent sous le nom de Saint-Germain et de Saint-Jean, semble avoir pris le nom de Saint- Pierre-rHospitalier lorsque Guillaume Têle-d'Etoupe, comte de Poitou, la donna, le 9 juin 942, à un prêtre de Tabbaye de Saint- Hilaire pour y recueillir les pauvres pèlerins de passage. Au moyen âge elle devint paroisse et comptait 300 communiants en 1786.

La forme de l'église est ancienne ; c'est un carré allongé avec une petite absidiole carrée pour contenir l'autel, comme dans les églises primitives. — La porte d'entrée conserve son fût de colonne avec son chapiteau du x« siècle sur le côté gauche, garni d'un fronton xv®. Dans l'intérieur se trouve un puits qui communique, dit-on, à un souterrain qui sert de crypte. Dans l'intérieur de l'église, et sous le chœur, aujourd'hui une écurie, à côté du puits, se trouve un tombeau gravé avec inscription de i410; à côté de la porte, une grande inscription en gothique carrée de la même époque ou environ, et dans le fond une grande plaque d'inscription du 26 avril

On reconnaît que cette église a subi des ravages et qu'elle a été réparée au xii» siècle, et surtout de fond en comble au xve. Les voûtes ogives de cette époque sont détruites, mais les marques en sont visibles.

Quant au chœur, qui aujourd'hui est en dehors de l'église depuis la Révolution, j'ai fait quelques fouilles à côté. J'y ai découvert en octobre 1904, à 0 m. 60 de profondeur du sol, un caveau voûté en ogive de 2 m. 15 sur 1 m. 70. J'y suis descendu avec une corde ; il n'était pas profond : 1 m. 80. Je n'y ai rencontré qu'un fragment de squelette sur un monceau de débris organiques semblables à du bois consommé. Il serait convenable de fouiller le dessous du maître-autel ; on y trouverait probablement quelque chose d'intéressant pour l'histoire de cette antique église, qui est, somme toute, peu connue.

Avis aux amateurs !,.,

NOUVEAU GUIDB DU VOYAGEUR A POITIERS 36i

SAINT-PIERRE-LE-PUELLIER (rue)

Situation géographique. — Quartier de la Celle, paroisse Saint-Pierre, canton Sud ; commence rue de la Trinité, finit plan de la Celle, 27 maisons, dont 45 ménages, 155 habitants. Longueur, 190 mètres ; altitude, 87 à 95 mètres ; pente, 8 mètres.

Origine du nom. — On lit dans les anciennes Annales d'Aquitaine que vers l'an 315 « la bonne pèlerine Loobette « fit bâtir une petite église appelée Saint-Pierre et un petit « logis pour elle et ses ûUes qui voulaient vivre religieuse- « ment en chasteté et pauvreté, et fut appelée pour cela Saint- « Pierre-des-Pucelles ou le Pucelier, du latin sanctus « Petrus puellarum », aujourd'hui Saint-Pierre-le-Puellier.

Le saint vénéré dans cette église était saint Pierre, chef des Apôtres et 1er pape, crucifié à Rome en l'an 67, et fêté le 29 juin.

Histoire de la rue. — Cette rue était au uie siècle, vers 280, un 2* chemin de ronde intérieur de la ville qui suivait les fortifications, dont l'itinéraire se trouve au mot Poitiers^ p. 7. A cette époque il aboutissait à une forte substruction, probablement une forteresse romaine de forme pentagonaie située dans le pâté de maisons du plan de la Celle à la rue d'Enfer (aujourd'hui Colonel-Denfert) (voyez cesrues). — PIus tard, vers Tan 315, sainte Loubette, suivante de l'impératrice sainte Hélène, mère de Constantin, vint passer dans cette rue, au dire de la légende. Et enfin, en 372, ce fut très vraisemblablement le chemin par lequel passa le corps de saint Hilaire, lorsqu'on le conduisit à sa dernière demeure. En tout cas, des chroniqueurs assurent qu'il habitait à la Celle- Saint-Hilaire (rue Saint-Pierre-le-Pueliier).

Histoire particulière. — Eglise Saint- Pierre-le-Puellier. — Ancienne église collégiale avec chapitre de 13 chanoines fondé près de Tabbaye de la Trinité par Adèle d'Angleterre, épouse d'Ebles Manzer, comte de Poitou vers 937. C'était auparavant et primitivement un couvent de femmes établies pour garder les reliques de la vraie croix, que sainte Loubette avait rapportées de Jérusalem, reliques reconnues par Gilbert delà Porée, évêque de Poitiers en 1148.

NOUVEAU GUIDB 11

istoire de cette collégiale, une des plus anciennes de tiers, est ej^tourép d'obscurité çt de Jégeades antiques ame celle de «ainte Loubetfce dti reste, ainsi que nous le rons ci-après. L* église citée en 1326 se trouvait au n«4, en e la rue actuelle .de la Trinité. Elle lut vendue à h Révolon, devint uoe gpjmg^^ àc^i ^n démolit le^ voûtes, mais it on peut yoir ei¥;^r>e 9xn châtre et pJu^euirs piliers à •vures du xvi® pièple. A ^ôté, dans le renfançeaient, il y it un puits très ancien qui fut comblé en 1870. L'^se nt-Pierre-le-Puelliçr a 5ur ^a fondation une légç.nde des s populaires et des plus anciennes : c'est la légende de ate Loubette dont oji retrouve le texte dès le xu« siècle, •a légende de sainte Loobette. — « C'était au temps de istantin, Empereur, saincte Hélène, Mère du dit Emper, emeuhe de dévotion, alla à Jhérusalem et dlllec apporta i grande portion du précieux boys de la croix en laquelle yt esté cruciffié nostre Saulveur et Rédempteur et en sa Qpagnée estoyt une saincte Vierge, appelée Loubette. De ite stature et mallaisée à cheminer, laquelle saincte )ète fut présente, quand ladicte saincte Hellène trouva, au 1 du calvaire, ladicte précieuse croix.

Et parce que ladicte. Ste Loubette avoyt longtemps aeuré au service de ladicte Ste Hellène et avoyt affec- 1 et vollunté de venir es parties de Bretaigne, dont elle ayt née et qu'elle avoyt toujours esté de saincte vie, luy ma grant partie de ladicte vraye croix et aussi de la coune d'espines de nostre Rédempteur.

Ladicte saincte Loubette vinst à Poictiers et en Téglise Nostre-Dame-rAncienne, près ladicte église, Saint-Pi erre- *uellier et en ung arbre appelle seu, près ladicte Eglise itre-Dame-l'Ancienne, mist et pendit son écharpe etgibière en laquelle estoyent ladicte vraye Croix et reliques lu pied du dict seu, s'endormit ; et elle esveillée, ainsi

fust le plaisir de Dieu, la branche où elle avait pendu cte gibbecière se esleva, si très hault, que ladicte Vierge, pouvoyt avoyr sadicte gibbecière.

Quoy voyant ladicte Vierge s'en alla par devers l'^vesqi^^ ict Poictiers, lui déclara les choses susdites, leq^iel, fort îux, conseilla ladicte Vierge aller par devers le Comité du lion, lui expouser les dictes choses ; ce qu'elle fit... lel... fi^t n^oylt lié et joyeux et après par luy etledi^t sqvç, ayw v^u et yisité et approuvé ladicte vraye GFWix

ajt, r(eJi(|ue^^ opAtsWérAWlt 1^410*^ Vierge ^tre ajjssi 4'UAe petite stature, bossée et boy^^jii^o CojPt (Jébilje et que à ppine PiQîjyoyt cJ^ji^yaer, luy dpima auta^jt de terre qu'elle pouiwt ciirçilFer ^^n ung jour^.. IçeJle Vierge copameuça aller j^^ tedicte terre du JDeffepds et par mjracje, la terre où elle .|^;94^ait ^'fillev^ jet f^çif jçig^^rem par tous les lieux où elle ff^Bij^^i^yt, i^î<if^ dje flîoçftrçif çomhhn 3e extandoyt ladiçte ^i^jrpe qu? J^diCft cpmle Jui aji^ffiit dQ^;>é affin que débat n'en wrviast ^ t^gs^ ady^ujr.»

ce fU ^iusi qvi«, litdicte yierge yi»tà Jla rivière du Clain, icelle rÏFière se dépajrtit telljçjjae^t, .qu'on pouvoyt aller pied sec.

* Q^^ï voyant Je* serviteurs du diète Goojte qu'il n'estait qu'environ l'h^^ure de ;nidy, Je déftopcèrent audict Comte, lequel dist 4 l#diçte Vierge, qja'eUe se debvoyt contanter ; ce qv'eile fit, et luy cof^rm^ iedic.t don, qu'il Juy avoit fait de ladicte terre. »

S^ia^ hoabiOtXe. — On ne sait rien de bien positif sur cette Aainte très populaire au Poitou. Voici ce que dit la tradition conservée dans le peuple de Pdtiers : Sainte Loubette est née en Bretagne vers 285. Ayapt fait un voyage à Jérusalem, elle y rencontra sainte Hélène, mère de l'Empereur Constantin, qui se l'attacha et lui donna une relique de la vraie croix. Elle revint avec elle à Rome et peu après elle retourna en Bretagne suivie de ses bonnes. S'étant arrêtée à Poitiers vers 315, elle s'y fixa après le miracle du sureau, et y bâtit une chapelle dédiée à saint Pierre le pucellier et y vécut en religieuse. Le comte de Poitiers lui donna une maison à la Roche pour elle et ses bonnes, avec les terres du Beffeiid du comte ou Leflef le Comte. Elle mourut à Poitiers vers Tan 350 et fut enterrée au « cimetière de Sainte-Loubette » (rue de Biossac), où on éleva un tombeau, et une chapelle qui lui fut dédiée. La statue du xvi« siècle prise à la Révolution BsA conservée dans l'église de Saint-Georges (Vienne),. et la bannière de cette sainte qui représente le miracle du sureau se voit encore à Dissais. Autrefois on menait les enfants rachitiques au pèlerinage de sainte Loubette pour les faire grandir. Un cierge, une prière et trois invocations : « Sainte Loubette, allongez nos jambetltes » et une aumône donnaient satisfaction au pauvre malade. On possède encore à la Bibliothèque de la Ville un fort beau manuscrit du xm siècle dit de sainte Loubette. Depuis Tan 1900 Agiote Loubette a été choisie par quelques pietu^es per^onn.es comme la PaU'onne

des automobilistes commi

heures le plus grand circui

Notre-Dame-r Ancienne. >

de la ville, est citée dans d< de Beata Maria antiqna, p( la-Grande qu'une inscriptio qui sur les titres consei-vés

paraît pour la première ^ ,

faute de documents, il faut recourir aux chroniques, qui ne sont parfois que des légendes. Nous avons dit plus haut que sainte Loubette vint à Poitiers en Téglise Notre-Dame- TAncienne et qu'elle s'y reposa près de la porte vers Tan 315, ce qui voudrait dire que cette église est la plus ancienne de toutes les autres. Mais si on remarque les restes encore apparents de Téglise Notre-Dame-rAncienne, qui contenait une chapelle dédiée à sainte Loubette, on ne trouve plus aujourd'hui aucune partie antique. Au n** 6 on rencontre le vieux mur d'église, armé de 4 contreforts et deux contreforts d'angle qui accusent le commencement du xv« siècle, qui aura remplacé l'église primitive.

Le sureau de sainte Loubette. — Ce sureau ou Seo, dont le pied était énorme, avait été conservé avec un soin jaloux par la famille de Lusignan. On le voyait encore en 1870 dans le jardin de la maison n» 16.

SAINT-PORCHAIRE (rue)

Situation géographique. — Quartier et paroisse de Saint-Porchaire, canton Sud ; commence rue Gambette (ancienne rue Saint-Porchaire) et finit rue des Basses-Treilles. — 2 maisons, 6 ménages, 20 habitants.— Longueur, 40 mètres; altitude, 116 mètres. Avant 1895, cette rue s'appelait Petite- Rue-Saint-Porchaire, par opposition à la rue Saint-Porchaire aujourd'hui rue Gambetta, qui allait de la rue Bourbeau (ancienne rue Neuve) à Ja rue du Plat-d'Etain. Elle fut débaptisée en 1895.

Origine du nom. — Tire son nom de l'église Saint- Porchaire, qui est à Tune de ses extrémités.

Histoire. — Saint Porchaire. — Saint Porchaire était abbé de l'abbaye royale de Saint-Hilaire au vie siècle, lise démit de ses fonctions, fit construire le petit prieuré de

NOUVEAU GViïit hV VbYAGEtfiî A fCttlERâ-

t Soigneur,— puis du Saint-SaitTetir. -'- L'église Sahrtlire dépendait de ce prietifê, qui dépendait M-iriênàe at-Hilaife puis de Tabbayé dé Bourgueil.

SArNT-SAViri (rué) (aujourd'hui rue P.^'P.-Piùrry)

gine du nom. — Cette rue tii'àit son nom d'uùe ti^s

ne église Saînt-Sayiû, située atl n» 10, qtie lïous temi»

)in.

K. saints Savin se disputent cette église : i® saint Sâfiû,

le saint Gyprien (t^oye^ ce nom), dont la cellule était

)minicains près les Cours, lequel saint Sarin ftfl

'isé par les Barbares sUf la Gartetope près de Tabbaye

at-Savin, en 458 ; fêté \é il juillet.

tint Savin, Sabinus ou Sabi,fils d'un comte de Barce-

rille que son père gouvernait, et neveu de Hentilius,

istràteur de Poitiers, vint en cette ville étudier dans les

de saint Hilaire et de saint Martin ; se retira ensuite, 10, dans une grotte ou cellule de la Cueille-Blanche rd'huiMontbernage),puis se fit moine à Ligugé, d'autres au vue ou au xe siècle, et fonda Tabbaye de Saîùtlâns lé Lave dan.

boire. — Eglise Saint Savin. — L'origine de cette est très ancienne. D'après les fouilles du R. P. de la }ue je suivais jour par jour en 1878, il découvrit sous 1 une citerne romaine comblée avec les débris de ition du comte Ëutitius, gouverneur civil et militaire taine. Si l'on en croit Fauteur de la Vie des saints ton, « dès l'origine, vers le ye siècle, une église parois- 'élevait à Poitiers en l'honneur de saint Savin »... Or

à découvert un petit oratoire antique que le savant hamard n'hésita pas à reconnaître comme la chapelle ve de Saint-Savin bâtie sur l'habitation du conite lus que les Visigoths avaient chargé d'administl-er

de Poitiers, alors que SABINVS ou SABI son neveu, 5avin), précepteur dé ses enfants, y habitait. Cette le, probablement détruite au moyen âge, fut totaleebâtie depuis, des actes de 1162 et de 1519 en parlent. 3 actuelle fut construite au ive siècle par les famitÏ6à

mxf^vAxî amùt ûtr voYAGEtm â mrrriiRâ af6T

dtes Moûliûs de Kochefoft, Brochard âé la RôchéBtochard et autres seigneurs fondateurs dont les armoiries se trouvent sur les voûtes et chapiteaux. Pillée par les protestants en 1562, désaffectée eii 47^, vei*ëtle eti l'M, défini une grange puis un atelier de sculpture en 1875; fouillée en 1878, ott y trstivft tmtie& \eê pierres toorbalds de ki fanniUe &amlHer éhc FeffOvtûF aUiée an» tsm^Ue» Beahietf de Giressatc, de Veiile^

B» 1880, cette cbapelke list riehement restaurée. Elle sert aujourd'hui de réuiié»» «ux damet» du Udf» orito ée SftinC- FraHÇOÎSv Attivelois le» nourrices venaient dans la chapelle SainWSe^zv mettre uft cierge à saittt Sabi pour obtenir du lait.

La ç^me de Saint-Savin no 8 était à la nomination des abbés de Sa»»t'Savi]à et de Saiat-Bfaizeat alternativement. Derrière les n»* 10 et i2f dana les jardins, s'élevait le cimetière de Srtat toria, daas lequel on. enterra depuis le moyen-âge jusqu'au ^ janvier 17^4. Ce cimetière avait une autre entrée par la longue îmfaase da cimetière de Saint-Léger, située r«ie de la Cathédrale, a« ao.

fiiifttdfre de la rae. — Celte rue seuable être une voie rotûaine qui conduisait de la porte de TArceau à la porte Maynafd, rue Saiirt-Dewià, par l'impasse des Minimes. (Voyez rtie Flascaî-le-Cîoq.) Elle m trouvait dai^s l'enceinte romaine an îîf^ siècle.

A Tangle de là ftïe dé la Cathédrale (ancienne rue Saint- Fierre) se trouvait l'églite Sâfint-Lue, qui appartenait à Tabbaye de Nouailtér eu 111* (voyez rue de la Cathédrale); il if en reste presque plus rien; le portail nP 12 bis porte la date de i7S3, et celui du n^ 4 date de LoifisXIV. Au n» 8 se trouve un ancien hôtel particulier, partie du xve et du xvie siècle; an milieu se trouve un grand écusson « d'azur à 3 fleurs de lis d'or 2 et 1^ à une épée et une palme passées en sautoir surmontées de la lettre R à Tantique en chef», qui sont les armoiries de TftblMiye Saint*Savin.

SAINT-SAVIN (petite rue) (aujourd'hui Petite-Rue Pwrry)

Origine du nom. -* Cette rue, débaptisée le 30 janvier *^i pour Petite-Rue Pîorry, tirait auparavant son nom de

qui se trouvait à son extrémité, depuis le

MT-SIMPLICIEN (rue)

raphicpie. — Quartier Saint Simplicien, drale, canton Sud ; commence boulevard finit au baptistère SainWean. 35 maisons, )itants. — Longueur, 312 mètres ; altitude, res ; pente, 12 mètres.

te rue tire son nom de l'ancienne église )peiée dans le peuple Saint-Spicien. Ce B faire J)aptiser par un ermite à la fontaine encontra son père Justinins, proconsul vers Tan 180, qui lui trancha la tête au la Tête-au-Trou (voyez Pont Saint-Cyprien), la tête en tombant sur la pierre y fit un i lieu à un singulier pèlerinage de laTôleit il y a encore 50 ans. (Voyez sa curieuse ird du Pont-Neuf) Saint Simplicien, toudévotion populaire, n'ayant pas trouvé t venue, emporta sa tête et vint la déposer is une grotte, au n® 36, où les chrétiens me église, et conservèrent son corps dans t détruite en 1562. Cette châsse était dans sujet il est bon d'observer que parmi les siècle de la façade de ladite cathédrale, it Simplicien emportant sa tête dans ses î saint Denis, à la différence toutefois nitre.

le très antique de Tancien Limonum des chemin de ronde de l'enceinte romaine vers ^), dont on voit des traces dans presque

— avec débris des temples du i«' siècle, jigoths vers Tan 450, citée dans des actes iccagée par les Anglais en 1346 e^ par les l. Son principal but au moyen âge était de pont Saint-Cyprien aux cuviers fet preste Sainte-Croix (aujourd'hui n» 44).

— Débris de colonnes et chapiteaux de lu le"" siècle aux n«" 23 et 36 et inscription

romaine au no 23. — Tour d'enceinte romaine di au no 36, — souterrains et casemates au n° 23, — co au n° 36 avec appareillage de pierre et briqi Visigoths par M. de Chergé, inspecteur des monu toriques, et du vue siècle par le P. de la Croix. — et statue, d'évêques du xii" siècle au n°23. — j l'Eléphant où vint coucher le roi Henril V, vers 158' Eglise Saint-Simplicien. — Très ancienne églis une tour de fortification romaine du in° siècle, voit encore des restes des xi», xiv« etjxvi© siècles, a 36. C'était autrefois une des 24 paroisses de la vill( tant 250 communiants. On y voyait un tombeau ^ sur lequel était gravé un écusson portant « 3 hun glier », avec cette inscription :