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reprit Poitiers en 1372 et qui, avec le réunit ses braves Poitevins sur la pla aujourd'hui la place d'Armes, pour expi Tennemi de notre province.

Histoire. — Cette rue a été percée d de la construction de Tllôtel de la P donner accès à la place d'Armes. Son pris en grande partie sur les anciens jarc Augnstins, établis en ce lieu en 1345, gr du seigneur Berland, qui y possédait le couvent se trouvait derrière le Musée de ( encore les murs et fenêtres qui sont du s

Derrière les bâtiments de la Grand'Mai fois le jardin- des Religieuses hospitalière!

Aujourd'hui on ne voit plus dans la ri la Grand'Maison, la Porte des Augnstii Chièvres.

* La Grand'Maison. — En 1797 cette mai M"^ Henriette Aymer de la Chevalerie, q munauté religieuse qu'elle voua à TAdc et ans Sacrés-Cœurs de Jésus et de Mari tard le titre de l'Ordre de Picpus, parce q fut transférée au boulevard de Picpus, à . celte maison prit le nom de Gongrégatio] de la Grand'Maison, du nom de la Grand'Ni elles vinrent se fixer vers dSlO. Ce fut un des Sacrés-Cœurs, l'abbé Coudrin, qui foi des hommes. Cet abbé, prêtre du diocès( passé la Révolution caché dans les grott où il enseignait le peuple dans les cave 1793-95 disant la messe en cachette danî Terre Sainte et de Saint-Eloi. C'est en s pelle des Bons -Cœurs de Montbernage (1 du nom des Sacrés-Cœurs, qu'il commui Chevalerie en 1797 (comme ce fut de en 1870 le vœu national du Sacré-Cœur, lique de Montmartre à Paris). En 18d9, 1' déjà florissant; il fut dispersé en d8 ordonnances de l'époque, et devint école il se réorganisa en institution secondai avait plus de 200 élèves, dont cent pensio

La chapelle du collège est un des pJ

d'architecture du nouveau Poitiers. Bâtie de 1868 à 1870, la première pierre fut posée et bénite par Mgr Pie en mars 1867. D'une élégance extrême, elle rappelle les édifices du xiii» siècle. Avec ses colonnes élancées sans maigreur, ses voûtes hardies et bien proportionnées, ses verrières éclatantes, ses statues, ses autels sculptés, peints et dorés, elle semble une œuvre du moyen âge, sortie toute flambant neuve des mains du savant architecte M. Perlât.

L'adoration perpétuelle du Saint-Sacrement était un des principaux devoirs de la Congrégation ; elle avait lieu de nuit et de jour, et successivement, eu égard aux occupations des membres de la maison. Au moment de l'Adoration, lès religieux revêtaient un long manteau de pourpre qui tranchait majestueusement sur le reste du costume qui est de laine blanche, tel qu'on le voyait à Paris, car à Poitiers je ne me souviens pas avoir vu ces religieux en costume blanc; ils portaient la soutane noire.

A la Congrégation étaient joints les frères de Tordre de Picpus, qui s'occupaient des différents services secondaires de la maison, porterie, réfectoire, dortoir, lingerie, etc.; leur costume se composait d'une très longue redingote noire, boutonnée jusqu'à la ceinture, avec le chapeau haut de forme.

Les membres de la Congrégation de Picpus furent dispersés en 1880, mais plusieurs restèrent sous la direction d'un prêtre étranger. Un nouveau collège religieux s'y substitua sous le nom de collège de la Grand'Maison, jusqu'en 1903, époque à laquelle les religieux furent définitivement expulsés. Ils se retirèrent à l'étranger, au Chili, en Espagne et en Océanie, mais principalement en Belgique, où se trouve la maisonmère.

La ville s'empara du collège de la Grand'Maison, en 1904, qui depuis cette époque est devenu un Collège de jeum filles.

Le Musée de Ghièvres (s'adresser au concierge) est installé dans l'hôtel (xv«-xvie siècles) légué par M. Rupert de Chièvres à la Société des Antiquaires de TOuest, et qui comprend, au rez-de-chaussée, trois salles, un vestibule, une galerie et un escalier.

Ce musée, tout artistique, comprend: des porcelaines de Sèvres, de Chine, de Saxe et du Japon, de nombreuses faïences, des meubles Henri II, François 1er, Louis XIII,

bouchées lors de la construction de la rue, en 1894, '— ce qui est regrettable, car elles étaient doubles. En 1421, sous le roi Charles VII, on les fit transporter en face de Téglise Sainte-Radegonde, puis peu de temps après, en 1427, sur la place du Marché -Notre-Dame et sur celle du Marché-Vieil, où est aujourd'hui le Théâtre de la place d'Armes. En 1805 les habitants du marché Notre-Dame se réunirent pour acheter Tanciénne église Notre-Dame-la-Petite, angle rue Cathédrale et du Marché. Les boucheries y restèrent jusqu'en 1861, époque où elles furent transférées sur le marché Notre- Dame et le marché Saint-Hilaire.

La rue des Vieilles-Boucheries est une ancienne voie romaine du i^r siècle, qui conduisait de la porte de Paris à celle de Bordeaux ; un embranchement fait au ne siècle conduisait aux Arènes (voyez rue Saint-Didier). A l'angle rentrant au-dessous de la porte du no 6, et au-dessous des caves, se .trouve un vaste souterrain romain du i«' siècle, de 810 mètres, conduisant dans un aqueduc l'eau de la source du puits de Saint-Didier à la fontaine de Chassaigne, où se trouvait une superbe villa romaine. Dans c^tte maison n^ 6 se trouve le passage du Grand-Balai, aujourd'hui privé (voyez ce nom), qui conduisait de la Maison du Minage appelée le Grand-Balet à la place du Marché-Neuf (1156), aujourd'hui le Pilori. Tous les numéros de cette rue, du 4 au 24, appartenaient en grande partie à l'enclos du Grand-Balet, qui dépendait de l'abbaye du Pin en 1582.

Au n° i, dans l'angle opposé au lieu où Ton voit le laboratoirede la Faculté, se trouvait la place des Vieilles -Boucheries, dont les boucheries installées dès 1156 s'étendaient vers la rue Cloche-Perse et vers le Marché-Neuf. La cloche verte ou perse semble avoir indiqué celle qui annonçait l'ouverture et la fermeture du Marché.

En 1346, le carrefour de la Regratterie fut incendié par les Anglais quand ils se furent emparés de Poitiers, le 4 octobre. En 1539, le 11 décembre, l'empereur Charles-Quint y passa avec sa cour se rendant à Paris. Pour la circonstance, dit la chronique du temps, la rue était ornée de tapisseries et sablée. . .

VISITATION (rue de la) Situation géographique. — Quartier de la place

Tamiral de Coligny à se retirer. Une de ces pièces éclata. On en voyait encore les fragments de la culasse dans un mur de la prison en 1904.

En 1647, les religieuses de la Visitation s'installèrent dans cette rue, qui s'appelait alors me du Poirier, et qui prit depuis le nom de rae de la Visitation ; elle allait alors jusqu'à Pont-Achard (voyez rue des Ecossais).

En 1796, on voyait dans cette rue le Bureau des Perruquiers ; il devait se trouver proche la rue des Hautes-Treilles.

En 1904, on démolit tout un côté de la rue pour faire une place : furent détruits la maison Irland et le couvent de la Visitation, ancienne prison, dont le beau portail fut transporté à rentrée du cimetière de rHôpilal-des-Champs.

Histoire particulière. — Maison Irland. — Cet hôtel, aujourd'hui détruit, se trouvait proche la maison Malapert; il fut construit vers 1520, par Robert Irland, docteur Ecossais à r Université de Poitiers, et c'est là que Jean Gauvin, dit Calvin, chef des protestants, vint en juin 1354 soutenir ses premières thèses, au grand déplaisir de maître Irland qui, au dire de la légende, lui jeta son bonnet à la figure. Plus tard on édifia une chapelle en l'endroit profané par Calvin, qui fut cédé en 1647 par les héritiers Irland aux religieuses de la Visitation. (Voyez p. 132.)

Prison de la Visitation. — En 1633 les religieuses de la Visitation vinrent se fixer à Poitiers; en 1647 elles achetèrent l'immeuble Irland et fondèrent le Monastère de la Visitation de Notre-Dame dit de Sainte-Marie, dont la première pierre fut posée le 10 juillet 1676, et qui ne fut terminé qu'en 1706. Au monastère démoli en 1904 était adjoint une église avec clocher détruite en 1794. Sous la Révolution, les biens furent pris par TEtat, qui en fit une prison départementale. De l'église et du monastère il ne reste plus que le souvenir. — Quant à l'histoire détaillée de la Visitation depuis la pose de la première pierre, voyez p. 231 et 133.

VISITATION (place de la) (ou place de \ Ancimne-^rmu)

Place créée en 1904 sur les terrains de l'ancienne prison de la Visitation ; elle est bordée par les rues de la Visitation, la rue des Ecossais et le boulevard de la Préfecture. Cette place

commence rue des Baisses-Trei elle n'a encore ni nom ni plaque Pour Thistoire détaillée de ce Romains jusqu'au xx« siècle, vo rue des Ecossais.

VISITATION (in

Situation géographique.

d'Armes, paroisse Saint-Hilaire, de la Visitation ; 1 maison, 5 m numéro. — Longueur, 50 mètres Cette impasse paraissait être a la ruelle des Ecossais ; en 1904 el la porte de la Prison (ancien coa' 1791, aujourd'hui démoli).

Histoire -— Cette impasse, (5 Jea de Panme da Faisan (1586-1' avec la rue de la Visitation, dont rue de la Visitation.)

VREUX (ru

(ou petite rue A

Situation géographique. —

Hilaire, paroisse Saint-Porchaire, commence angle rue Magenta, i Saint-Hilaire et finit même rue, Longueur, 80 mètres; altitude, :

1 mètre.

Cette rue, aujourd'hui sans ne les anciens à la petite rue Magent et le plan de 1851. La rue des Vr commençait angle rue Saint-Nic d'Evreux, angle de la rue Corne bêlais). — Longueur, 70 mètres.

Origine du nom. — Peu avan

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avait acheté Tjpiètel des Arènef ejt Jle3 A.rènes ,elle$-,même3. L'un de ses abbés, Raoul du Fou, éyê(;iu^ d'JEvr,e,\ix, fit bâUr une maison aouv.elle yers d$50, ,9,ppeb&e r|l^ôtel i'Lj^pja, dans lequel se trouvait la grande voûte d'pç^é^ jifis sirènes romaines bâties vers l'an 117 à 161. Or, en 1795^ ce.t bô.tej fut vendu nationalement ; un paysan illettré Tacheta et y créa une auberge qu'il appela l'auberge des Vreux, avec cette inscription :

AUX VREUX ou ANTIQUITÉS ROMAINES.

Qette inscription e^tistjait ej^core en lSt3. Elle éta^t très eo vogue dan? le peuple qw vit ce n,9ija disparaître avec peine.

Histoire locale. — En 1^9, quand on pterça la rue Magenta, l'Auberge de la Lamproie (voyez rue de ia Lamproie) fut coupée eii deux, les maisons mises à Talignemeni, larae des Vréux disparut. Les belles arènes disparurjeat également; au-dessous on a trouvé, dit-on, une ileiiii8iii.e, petit canal romain qui conduisait le? dépêches par voie 4'®au4e Lusjgnan am Pajai^ de Ppitierg! (Pn Poitou, on appalle Melasine, Merlii^ine o^ Meplusign^, une fée i^io^ti^ fempoe ji^oitié poisson, qui aurait enfanté les Lusignan, rojs 4e j^n^ei».) « La Mère Lusigne » : on retrouve encore les traces de plusieurs de ces Merlusignes à Poitiers. Au n® 29, qui est aujourd'hui celui de la rue l^iagjenta, se ^ouve l^ café de la Terrasse bâti sur la terrasse même des Arènes, qui est située au 2« étage. Au milieu se trquye jijn piji.t^ profond traversant tous les arceaux de voûte.

Au n'' 31, Maison du Chien Antique, se trouvent encore les~ restes dès Arènes, avec une belle 'sculptiire de chien antique. Ce devait être une entrée des Arènes, car les Romains avaient l'habitude de peindre ou graver un chien à la porte de leurs habitations, avec ces mots : CAVE GANEM: « prends garde au chien i);à côté se trouve le Coq Hardi, où il existait autrefois un long et tortueux passage, au fond duquel se trouvait une vieille maison du xv^ siècle, et qui aboutissait rue Gorne-de-Bouc (aujourd'hui rue Rabelais, no 16). ^

Dans cette rue on a trouvé un groupe de deux statues erotiques romaines, sculptées en grès, statues très curieuses, comme pose et comme forme. Gè groupe mériterait d'avoir sa place dans un de nos muséps.