DES ANTIPATHIES

Parmi un grand nombre de causes qui sont physiques ou morales , 0I1 môme semblent impondérables , et dont j’ai déjà fait quèlques rapides exquisses touchant les antipathies, touchant, dis-je, ces répugnances que nous éprouvons soudain à l’aspect de tel ou tel homme, comme, par exemple, encore, un regard dur, impérieux, des gestes carrés, tranchans, jine expression acide, ou patogée; des lèvres écumeuses, pluvieuses môme de salive,... une bouche en bec de clarinette, des dents persillées, en un mot, une voix criarde , la voix encore est la source de nombreuses antipathies; une voix criarde, aiguë, clapisssante, acide, souffle aussitôt toutes vos illusions; on ne finirait pas si l’on voulait citer toutes les causes antipathique : telle femme est belle, tel homme est charmant, il a des odeurs de sueurs nocturnes détestables, celle-ci a les pieds toujours glacés, celle-là ronfle en dormant; de plus, elle aura les genoux ridicules, tranchans, dormira d’une manière effrayante, les yeux tout grands ouverts, comme une

morlo, comme un cadavre qui a encore quelque chaleur!

Un peu de lacl dans l’art du physionomiste peut conduire sur la trace de ces défauts, qui font tant de ménages malheureux, et j’allais dire, Dieu me pardonne, de cocus!!...

Il est donc bien prouvé qu'il existe des sympathies et des antipathies. Combien d’amis se sont aimés pour la vie à la première vue, à la première pi'ession de main!.. Combien d’amans ont chéri leurs maîtresses à la première rencontre, pour les épouser, pcfur les adorer toujours! ces faits sont incontestables. Il y a, dit Lavater, des visages qui s’attirent les uns' les autres, tout comme il y eu a qui se repoussent ; la conformité des traits , du tempérament, de l’âge, des goûts est un aimant qui réunit deux personnes avec une rapidité magnétique; nous nous assimilons d’ailleurs aux figures que nous avons toujours sous les yeux : citons une anecdote â ce sujet:

Des chagrins profonds avaient rendu une jeune dame presque méconnaissable; ses yeux s’enfoncèrent, devinrent hagards, les ailes du nez remontèrent, le bout des lèvres s’affaissa, les joues se creusèrent. Deux lignes perpendiculaires, placées entre les sourcils, immédiatement au-dessus du nez s’agrandirent et produisirent plusieurs rides qui sillonnaient, le front en travers, en un mot, tous les traits se renforcèrent; cette jeune infortunée fuyait le monde, en proie à la plus noire mélancolie; s’échappant seule, hors du château quelle ha-

bitait, elle allait s’enfoncer dans un bois voisin, se dérobant «à la vueTdes hommes, de la lumière, même du jour, qui semblait l’importuner,.et augmenter sa mystérieuse douleur; son plaisir favori était encore de s’échapper, la nuit, de la couche conjugale, et comme une ombre sanglante, d’aller errer dans le cimetière du village, d’emplir sa robe d’une quantité d’ossereens, de têtes de mort, de sourire à l’empire de la destruction qui l’enveloppait déboutes parts, et de savourer par avance les sombres voluptés du trépas !

Ainsi,* celte créature, naguère angélique, se fond comme une cire sous le feu d'une torche ardente; elle qui était si belle, si fraîche, elle dont la gorge était éblouissante de santé, d’incarnat, d’élasticité, de blancheur, semblable à deux sphères de teutqlion sur lesquelles on aurait posé deux verres remplis d'eau sans qu’il en tombât une seule goûte,... eh bien, tous ces attraits tombent un à un comme les feuilles d’automne sous un rfir glacé et brumeux ; enfin ce n’e^t plus ellemême, ce n’est que son squelette couvert d'une peau livide, sillonnée par des veines * saillantes et humides d’une fièvre nerveuse!...

La mort approchait donc à grands pas de celte femme à qui son mari ne pouvait d’ailleurs aryacher une seule parole; mais le point curieux de celte infortune, c’est que ce même mari contemplant sans cesse son épouse dans sa pâleur, dans ses insomnies, dans son marasme efirayant, la suivant dans ses espèces

de somnambulisme, de fantasmagories nocturnes, non - seulepient s’éteignait comme sa malheureuse épouse, mais, par une funèbre sympathie, prenait insensiblement le . même air de terreur, la même physionomie sépulcrale que celle qu’il aimait plus que la vie, que celle à qui il jurait chaque jour de rie pas survivre, au point, que ce couple, marqué par la fatalité , étant venu à expirer presqu’à la même heure et sur la même couche, la ressemblance de leur visage cadavéreux était j tellement frappante, qu’il était difficile de distinguer lequel des deux était l’époux f laquelle des deux était l'épouse !T...

On ne saurait donc définir avec une clarté absolue ces aimans, ainsi que tous ces dégoûts indicibles, qui repoussent ou 'attirent dcux.cœurs, et les emportent l’un vers l’autre, pour n’en faire qu’un; nous avons en nous des élémens métalliques à l’état gazeux, spiritueux, qui, lorsqu’ils viennent à se rencontrer avec d’autres de leur même nature, emportent soudain nos volontés, les changent en une ardente passion, et soudent, pour ainsi dire, deux rimes ensemble, pour n’ètre séparées qu’à la mort!...

Ainsi, sans nous elforcer davantage à prouver que la vertu magnétique existe en amour, en amitié, quoiqu’à des degrés différens, ,îl ne faudra pourtant pas, faisant dégénérer. la question en magie, en sorcellerie, croire qu’il ail jamais existé une poudre de sympathie; c’est encore une des imaginations ridicules du 18*

siècle, à ajouter aux folies et aux superstitions humaines 1- Que de fables, que de mensonges, que d’impostures on a répandus sur cette poudre de sympathie! — Le chevalier Digbij, dans le traité qu’il en a composé, nous apprend d’abord qu'on fait cette poudre avec du vitriol séché au soleil; qu’ensuite, voulait-on rendre une femme amoureuse de soi, on tenait, pendant quelques heures, sous l’aisselle, un biscuit imbibé de ses sueurs, on l’imprégnait de son sang le plus précieux, puis on le lui faisait manger par adresse. — Cette ridicule et sale charlatan erie a pourtant eu ses enthousiastes !

Si de üigby nous passons à Erasme, ce poète latin, qui a fait un livre immortel sur les folies humaines, affirme que des cordes j de harpe faites avec des hoyaux de brebis et de loup, ne peuvent jamais être mises d’accord. Quant aux animaux, la sympathie du lézard avec l’homme est incontestable; il l’avertit des approches du serpent, lui mord doucement le petit doigt, s’il s’est endormi dans un bois; le crapaud aussi attire la couleuvre.

Quant aux sympathies et antipathies qui ne sont pas fondées sur le tempérament, mais j qui s’y accommodent, c’est l’exemple qui les j fait naître, 1 habitude qui les élève, cl l’éducation qui. les perfectionne. Il y a des caracj tères indécis qui prennent ce qu’ils trouvent, I ou qui fuient ce qu’ils n’avaient pas encore vu, sans autre raison. La conformité dans la

façon de penser ou dans l'humeur, forme autant de liaisons que la différence de ces mêmes choses inspire d’éloignement. Le prétendu je ne sais quoi qu’on ne peut exprimer, est une chimère que les hommes se sont formée pour satisfaire leur amour du merveilleux, qui se trouve partout, pour eux, là où ils ne voient pas clairement la raison sous une démonstration absolue et positive; mais, d’un autre cêlé, ce serait peut-être leur rendre un très-mauvais service que de les éclairer là où leur ignorance ou ieur superstition leur cause tant d’illusion et de charme 1

Mais enfin, pour ramener tout ce que nous avons dit. sur les sympathies et antipathies, à notre sujet, concluons que, lorsqu’on a fait une certaine étude approfondie de la physionomie, on risque beaucoup moins, en ré- • sumé, d’être. séduit, halluciné par les apparences; 011 hésite, on réfléchit long-tems avant de s’engager dans les nœuds du mariage , avec des gens qu’on sait, d’après des symptômes certains, 11e. pouvoir jamais souffrir; ainsi, et je l’affirme, si le monde cultivait davantage la science du physionomiste, on ne verrait pas de ces unions bizarres, qui ne réussissent jamais, malgré ce-stupide axiome : Que l'argent est tout et , fait tout; union du corps, mais jamais de l ame, que le poète attribue parfois au caprice de Vénus, qui se plaît à enchaîner l'un à l'autre des cœurs aussi epnemis que leurs figures. — Cui placct imparcs formis alquc animos subjugo atkenea

sævo mitterc cmn ;joco. — En un mot, sympathies et antipathies, selon les anciens, et également selon moi, résultent uniquement de nos sensations, et comme elles ont lieu en nous, sans être jamais sous notre empire, elles nous entraînent soudain pour ou contre, selon qu’elles ont été agréables ou désagréables. Je n’en recommanderai pas moins au lecteur d’écouter cet avertissement mystérieux, indicible de la nature, et d’en tenir grandement compte dans les liaisons de toute espèce que les circonstances sociales pourraient lui faire former.