FÉTICHISME

Du culte des Dieux fétiches (par le résid. de Brosses), 1760, in-]2.

Voy. les tables analytiques et décennales de la Rev. Britannique.

FEU

ï. Theophrastus, de igne, 1552, in-4.

— 2. Traicté du feu et du sel. Paris, 6*8, in-4.

Excellent et rare opuscule de Vigenère.

— - 3. Mémoires (deux) sur l'action l'un feu égal , violent et continué pen- Iaut plusieurs jours sur un grand nombre le terres, de pierres et chaux métalliques fssayées pour la plupart telles qu'elles ortent du sein de la terre, par J. Dur cet. *aris , 1766 et 1771, 2 part, in 8.

— 4. L'action du feu central bannie le la surface du globe et le soleil rétabli lans ses droits (par J.-B.-L. de Rome, le Clslej. Stockholm et Paris, 1779,

Nouv. édition sous le nom de fauteur, .781, in-8.

— 5. Découverte sur le feu, l'électri- ;ité et la lumière, constatée par suite les expériences nouvelles qui viennent l'être vérifiées par MM. les commissaires le l'Académie des Sciences, par J.-P.

narat, 1779, in-8.

— 6. Recherches physiques sur le feu , par le même, 1780, in-8.

Ce dernier ouvrage a été traduit en allemand, avec des notes, par Ch. Efr.

Weigel. Leipzig, 1782, gr. in-S.

-— 7. Du feu souterrain, par Dttcarla.

1783, in-8.

— 8. Mémoire sur la vertu révulsive Ju feu comme agent principal de la na- ' ie, et application de ce principe à la : jrmaiicn des vapeurs, etc., par [de Mon- -isson, 1783, in-8.

— 9. Le feu, principe de la fécondité ■ es plantes et de la fertilité des terres, ar /Y. de Saussure, j 78 , in-8.

— 10. Dissertation élémentaire sur la nature de la lumière, de la*chaleur, du 'eu et de l'électricité, par J.-L. Carra, JLondres et Paris, 1787, gr. in-8.

— 11. Du feu et de quelques-uns de ses principaux effets, par J.-F. Reijnier. Lausanne et Paris, 1787, in-8.

jléimp. en 1790.

r- \%% La théorie du feu arec son ap-

plication au corps humain, par Dutaste la

Serre. Avignon, «789, in- 12.

— 13. Expérimental inquiry into the nature and propagation ot' beat, by J , Lcslie. Lond., 1804, in-8.

— 14. Recherches sur l'emploi du feu dans les maladies réputées incurables, par Aulaqnier, i8o5, in-S.

— 15. Recherches sur l'emploi du feu dans les maladies réputées incurables, par Edmé-Habert Roché. i8o5, in-8.

— 16. Mes conjectures sur le feu considéré dans l'univers et dans l'homme, par Baurdieville. Strasbourg, 1808, 2 v. in-8.

— 17. Aldini. L'art de se préserver

de l'action de la flamme appliquée aux pompiers, et à la conservation des personnes exposées au feu. Paris, i83o , in-8.

Voy. aussi les ouvrages sur la chaleur, la lumière et l'électricité, tels que le Traité de la chaleur de Péclet ; 2e édit., Paiis, 1843, 2 vol. t»-4, avec atlas infol. de 122 pl., etc., etc. On sait d'ailleurs que les propriétés physiques du jeu font l'objet d'une des principales parties des Traités généraux de physique.

A [article feu du Dictionnaire des Sciences médicales^ Paris, Pane/touche, 1 S 1 2 et ann. suiv., in-S , on trouvera une nomenclature ralsonnée des principauxouvrages sur l'emploi du feu en -médecine. On pourra la compléter avec les travaux récents de Caû, Camerari, Galvani, Glandorp , Gondret, Imbert de Lonnes, Morel, Percy, Ranque et Yalentin.

Feu brisou on grisou.

Voy. les ouvrages de minéralogie.

Feu grégeois.

— 18. Recherches sur le feu grégeois et sur l'introduction de la poudre à canon en Europe, par Ludovic iMtanne. Seconde édition. Paris, Gorréard, 184^ , io~4-

Voy. poudre à canon.

Feu sacré.

Essai sur le feu sacré et sur les vestales (par Dubois Fontanelle). Amsterdam, 1768, in-S.

Voy. Mémoires de l'Acad. des Inscript, et Belles-Lclties, 35, une dissertation de M. Dupuy sur la manière dont les anciens rallumaient le feu sacré lorsqu'il était éteint.

Feu saint-elme.

Voy. les ouvrages de météorologie.

Fbux. Voyez Phares, i Fsus p'Artujic* roye* fryrotecWe,

FIE

Feux di joir.

— 19. De f origine de» feux 'de joie, par M. Muhudel,

Dissertation faisant partie du t. III de /'histoire de l'Acad. des Inscript, et Belles-Lettres.

On trouve dans les mêmes recueils , t. 31, une dissertation de M. Bonamy, sur l'ancien usage de porter du feu devant les Empereurs.