ABUS DES SERMONS. ET

À :8i. les. effets de: h parole de Dieu, “uieh | ÿ

e èn profite, son. $i précieux, si admi: :

Pc l'abus qu’on en fuit est Suiv} des .

Conséquences, des plus funéstes. Cur, remar- Quons bièn que la parole de Dieu à qui. nus se ‘est annoncée, que les seriuons, die sont pas . ue bienfait que l'on peut accepter ‘ou mu dt 4° isir, Et en fut-il , Ainsi, que .ce: serait a bien dép'oräble d’ avoir fréquenté l Église

. pendant plusieurs’ année, aux prix de : jen : es sacrificés; d'être venu quelquefois d'une distance considérable, d'avoir. contribué de: sa bourse à la subsistancé de pasteurs pour:nous .instruire, .et après tout cela, de: n'avoir res … Queilli aucun fruit-des i instructions auxquelles |

. On aurait assisté, D'une part, bien des sacri- __fices, et de l’autre n’en profiter en rien, voilà ‘ déjà une cons u -dép ble dé la:

‘ | Négligence a avec quel on ns . parole:

prêt dont nous

| : avons tant de besoin Me * arrivèn au: sal

@ On peut diré de la Parois de Dieu, Je

+ sermons;.cè que le vieillard Siméon. dit: ide -

. l'Enfant Jésus, quand il fut présenté. par la °| Sainte Vierge au temple : Positus est hic ti ninam tin resürrectionem mullorum. Cet | enfant est pour la ruine et le salut d'umgrand | sombre. Quand ôn voit le: Prédllateuronter.. | <n chaire; on peut dire l1 même chose : gétte instruction ‘est pour le salut et la perte d'un : -grand nombre. Il en est qui, par leur. bonnes :

: “à ispositions; Jeur fidélité à correspondre. aux “bons Houvements eo à Care pendank, co.

pie 49 k n

Peu recueillent de ces instructions uit qu'elles peuvent produire, tout … # it que Dieu est en droit d'en attendre. ‘ ‘À : SH i,/depuis un#grand npmbre d' an- 4 nons DURE chaines pluspree salut. M. santes, les vérités es plug tefribles, s'en so M M ‘mettre nullement en Pelé d'améliorer leur 4 eu, désh D. viel.. Quel compte terrible ces malheureux ‘| ditde JE auront.à rendre à Dieu l'La œntiôme partie pärla à :.de ces ‘râcés était plus que suffisante pour :. hic in À : les conduire au salut ; ilsen ont abuééf:.. © … je Ce DE D: Remäfquons de ‘plus qu'il n’est pas de . | : cette. e d'un :

Jonnes e aux ant 00.

va de :

Ra:

“que l'abus de la grâce. | Ces coris équences * 4 4. deviennent d'autant -plus :funestes à:l âme, Que la grâce dent elle abuse est : lusipréciense: 4 Mais quelle grâce plus précieuse que celle Li En LP ne nets

Re RU om EVANS ; | tinistre développer en notre présence les …

. ‘éternellement. :

plus que tous les plus riches trésors de la

. procure que cet adorable Sauveur est des-

7 instruisent, | Cette grâce, il nous l’a achetée

que Jésus.C

del.

‘en

. . #ibilité, l'endurcissément du cœur: Quand.

- S'efflorcer d on: scue} if du fruit, cCcoutar + à ; v

… motifs pressants que nous avons de tMvailler | à notre sanctification, d'assurer notre salut. Quelle grâce plus précieuse que celle d’ap- “prendre les moyens que nous devons employer . pour échapper au malheur de se perdre |

: 4, Etcette grâce, que nous devrions estimer | : terre, ct dont nous abusons, a couté bien cher à Jésus-Christ. C'est pour nous la.

|. cenda du ciel, qu'il a fondé son Église, qu'il. ‘ [= a envoyé ses apôtres, et que leur ministère: L se poursuit par celui des prêtres qui nous : awprix dé sés travaux, de ses souffrances, et ho: ir là croix: Et c’est d'u ne grâce as-Christ nous a méritée À un tél | e l'on abuse. de la manière la plus | Dus qui assistez. aux. sermons sans.

.. 60 VTT aucun fruit, tremblez. Ee châtiment |

—. de l'abus de la grâce est terrible, c'est l’insen- |! D On'a assisté longtemps aux instructions sans |

voix du préfliéateur, mais fermant les oreilles :

nn ya -lence € Ils met

ser dan veli da ments,

| à ses ff | tence, à . les. flanr

Moïse €

|'ils n'éc . enverra “Moïse €

je profiten

Availler | 6 salut. à le d’ap- :

nployer .

perdre.

estimer |

s de la

lé bien ous Ja

est des-

nistère :

l nous

chetée

plus entendre cette voix ;- Dieu ée retire: Ù : d'habitude, on va entendre le prêtre, mais

: qui a abusé de la prédigution, n’est plus “qu'un vain bruit, qui frappé les oreilles du : :

La grâce, dont te malhe reux: s'est réndu. | iodiène, est donnée à d'aufres mietx disposés. : À

.: 1 ÿavait un homme riche qui. vivait dans Jd'opu- - lence et la‘snm ptuosité, et ün pétuvre à sa porte: Le Ils meurent l’un etl'autre ; le pauvre va se repæ

| à ses frères un mort pour leur-prècher la pénis tence, afin qu'ils ne tombent pe eux aussi} dans -: : les flammes éternelles, Dieu

ils n'écouteraient pas plus un mort. que je leur.

- -@nverraisr, Ce mauvais riche avait eu, lui aussi, “Moïse et les prophètes, et cependantil est damné, . percequril "avai abusé de leur: enséignement, * ‘:

: , ds te Lu | } +1 uns 7 14 PL Li.

Fo) SINIÈME JOUR "SL

de son cœur à celle de Dieu, on finit par de

Aures hahent, et non audient. Par un reste .

c'est sans fruit. Sa voix, pour le malheureux :

‘Corps, mais qui .ne peut atteindre le cœur, |

serdans le sein d'Abraham, et le riche est ense- : veli dans les'enfers. Du fond de ce lieu de tourments, il crie vers Dieu : il lui demande d'envoyer

1 ui répond : «ils ont.

Moïse et les prophètes; s'ils ne les écoutent pas,

n ü GC : d

ant la.

reilles -

profitent pas des sermons. Dieu dit au mauvais :

er rA

dbicé

riche que ses frères, nullement touchés de l'en- !

. .séignement de Moïse et des prophèlesÿ n@ le

*. seraient pas davantage de la vue, de la voix d'un. mort, envoyé tout exprès por. les avertir du danger.où ils sont le tomber en enfer... Aflreuse

conséquence: dé l'abus dela grâce, Oui, vous:

.... qui entendez froidement les vérités de la Religion,

- qui êtes insensibles à la voix du prètre, qui avez

. . abusé dés instructions, Dieu envoya:t-il un mort, | “pour vous arracher à votre indifférence qué vous

. n'en seriez pas touchés!

PRIÈRE

| 9 Virge Saint, me voici tout fremblant à vos pieds, à la pensée de tant d'instructions

que j'ai entendues, et dont j'ai recueilli. si

e. - peu de fruits. Obtenez-moi, par vos ferventes |

prières, le pardon de ma coupable indifférence,

la grâce de réparer ces négligences passées,

tout ce qui me sera.enseigné..

PRATIQUE

& peu redoublement de ferveur à entendre | les sermons, et à mettre fidèlement en pratique |

Ja pri

-enfan :. templ + au gr

: Ce MO la réf

l’orais

‘plusie prière, Saferv … du cie : Deven puissa

Gr + 5

EE En | ER | LE Ë

| (La même que jcelle du quatrième jour page 38.)

mblant :

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ventes .

rence,

assées, tendre | atique |

encore venue, et ne : cer -SA- . - - L