On répond à cette objection

a que le mal a une cause déficiente et non pas efficiente ; l> que cette cause, c'est notre volonté faible et fautive ;

c) que reprocher à Dieu le mal, c'est lui reprocher de nous avoir

créés libres ;

d) que ni sa sainteté ni sa puissance ne sont en cause dans

l'existence du mal.

10. « Mais, dit-on enfin, pourquoi nous créer pour faire le mal et nous rendre éternellement malheureux ? »