EST TENDRE DU CUL
Cette farce « moralisée » contient , en effet , une leçon de morale, mais une leçon, assez peu édifiante. Des deux femmes qui sont en scène, l'une comble son mari d'attentions et de petits -soins , et ne se fait pas scrupule de le tromper en secret; l'autre, qui est un modèle de fidélité conjugale, est, au contraire, bourrue, acariâtre, intraitable; aussi la conclusion est-elle tout à l'avantage de la première. Le mari trompé prend lui-même gaiement son parti de ses infortunes :
Encor qu'il soit vray, je maintien Que je suis mille fois plus ayse.
Il y a dans cette situation des éléments comiques que l'auteur a fort bien su mettre en
Lvni • NOTICE SUR LES PIÈCES
œuvre. Si le sujet prête à quelques détails un peu vifs , le ton général de la pièce ne sort pas des limites de la gaîté ; aussi ne pouvons-nous comprendre que M. Magnîn l'ait placée dans la catégorie des « parades de carrefours » (0. Nous y voyons bien plutôt , quant à nous , l'œuvre d'un bazochien. A ce point de vue, la citation latine : Evdy multipHcamini , etc. ( v. 242), des expressions comme ergo (v. 58, 148J et surtout reus (v. 338) nous paraissent significatives.
Aucune allusion' ne permet d'assigner à notre farce une date précise ; la langue nous reporte à la fin du XV® siècle ou au commencement du XVF. Les auteurs de cette époque, André de la Vigne , en particulier (2) aimaient les jeux
(1) Journal des Savants, 1858, 267.
(2) Les pièces dramatiques d'André de la Vigne qui nous sont connues sont :
Le Mister e de sainct Martin , la Moralité de VAxeugle et du Boiteux; \a Farce joyeuse dumeusnier, dont le diable emporte l'ame en enfer, représentés à Seurre au mois d'octobre 1496 (Biblioth. nat., mss. franc.. n<* 24332, olim La Val 1. 51. — La moralité et la farce ont été publiées pSir Francisque Michel, Poésies des XV'i et Xl^I^ siècles; Paris, Silvestre , 1830-1832, in-8 ; par M. P. Lacroix, Recueil de Farces, Soties et Moralités, 21 1 - 266 ; par M. Edouard Fournier, Le Théâtre français avant
DU RECUEIL DK COPENHAGUE. lix
de mots semblables à ceux que nous trouvons au début de la pièce (0, mais quelques ressem-
la Renaissance , 135-174; par M. Mabiile , Choix de Farces , I, 131-154; II, 271-315;;
Le nouveau Monde avec l'estrif du Pourveu et de l'Ellectif (Paris, dimanche ii juin 1308); Sotie a huici personnaiges 1514).
Ces deux dernières pièces lui sont simplement attribuées (voy. Picot, La Sottie en France, 39-43; Romania,W\y 270-274).
(l) Jeux de mots sur mort (y. 18-22) et sur corde (y. 28-32).
Ces jeux de mots sont anciens , puisqu'on trouve déjà dans Bauduin de Condet (éd. Scheler, I, 181) un morceau où le mot mors est employé dans toutes ses significations , mais jamais ils n'eurent autant de vogue qu'à la fin du XV siècle. Nous citerons , entre beaucoup d'autres , une pièce d'André de la Vigne , qui commence ainsi :
Puisque cordiers ont mal noué leur corde
Au port des Cordes, dont venoit leur concorde,
De corde encorde par dedens leurs cordons
(Le Vergier d'honneur, éd. s. 1. n. d., in-fol., golh., fol. Viij fl) , '
et un huitain bien connu qui figure dans les Afo/^ et Sentences dorées du maistre de sagesse Caton (Paris. Pierre Grosnet, s. d., pet. in-8 goth., fol. Dvij, r^) :
(Juant un cordier cordant Veult corder une corde
Un petit poënie que MM. de Montaiglon et de Rothschild {Recueil de Poésies françoises , Xll, 128' 134) ont cru pouvoir
