LA SCIENCE EST LE PROBLÈME DES SCIENCES

tion s enrichissant de tout ce dont s cippâuvnrci la mémoire , pourra embrasser l’infini du point de vue de l’unité. Il n’y aura alors qu’une seule et unique science , et les litres inscrits en tête de chacun des embranchements de l’arbre encyclopédique actuel ne seront conservés que comme les monuments historiques de la marche progressive de l’entendement humain.

Nous sommes peut-être plus près de celle époque qu’on ne le pense; peut-être il n existe entre elle et la nôtre qu’un simple mur de séparation, qui n’attend, pour tomber, que d’être ébranlé par une seule parole.

7. Quoi qu’il en soit , et tout en respectant provisoiremenllcs délimitations scolastiques, comme d^s divisions qui rendent le travail plus facile en le partageant, tout en nous consacrant spécialement les uns à l’astronomie, les autres à la physique, ceux-ci à la chimie, ceux-là à la physiologie, d’autres enfin à l’étude théorique et pratique du corps humain, tout en nous distribuant enfin les lots du domaine des sciences, ne cessons jamais d’avoir présent à l’esprit le point où elles convergent toutes, c’est-à-dire la source d’où elles émanent, la. science, qui est unique comme la nature. Toute voie que vous suivrez en détournant les yeux à droite ou à gauche de ce but, vous mènera à l’absurde.

8. Les sciences sont tout autant de moyens d’investigation : la science en est le problème; les sciences sont des appareils dont la science est le mobile.

9. Non pas qu’avant de commencer la moindre investigation, force soit à nous de posséder par cœur et mot à mot toutes les sciences , telles qu’elles se trouvent actuellement formulées dans nos livres; la vie d’un seul homme ne suffirait pas à réunir sons ce rapport le savoir de tant d’hommes en particulier. Mais en s’adonnant exclusivement à l une des branches des connaissances humaines, il faut préalablement s'être pour ainsi dire orienté dans chacune des autres, de manière à pouvoir découvrir les analogies du phénomène que