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parele de Dieu, enfin parce que le Seigneur a promis d'é. couter favorablement ceux qui y viendront solliciter ses miséricordes : Mes yeux seront ouverts et mes oreilles attentives aux prieres de celui qui les fera dans le temple.

Jésus-Christ déclare dans l’évangile que sa, maison est une maison-de prière, . Ce n’est point l'édifice matériel que nous respeotons ; si les Juifs étaient pénétrés du plus profond respect lorsqu'ils entraient duns leur temple, figure noble mais bien imparfaite des nôtres, nous qui possédons dans nos églises, la réalité même, Jésus-Christ présent sur nos autels, pouvons-nous sans comiettre la plus sacrilège irrévérence, nous y comporter moin: respectueusement ? Si la foi était moins affaiblie parmi nous, serait-on obligé de donner aux enfants des leçons de modestie, de leur tracer la conduite qu’ils doivent tenir dans le lieu saint ? Et les parents ne devraient-ils pas se faire un devoir de leur apprendre, par leur exemple, comme on doit se comporter dans la maison du Seigneur ? Mais comme l’on voit avec douleur la plupart des pères et mères négliger un point si important du culte religieux, on a cru qu'il serait utile de donner ici les règles qu'on doit faire observer aux enfants lorsqu'ils sont dans l’église.

1° On ne doit jamais conduire les enfants dans l'église dans un négligé avec lequel on n'oserait se produire dans les compagnies.

2° On doit faire comprendre aux enfants que le Seigneur pénètre l'esprit et le cœur et qu’il désire qu'on ne se présente dans son temple que pénétré d’un profond respect ; il faut aussi les exhorter à.se purifier des fautes qui pourraient les rendre indignes de paraître en la présence du Très- Haut, en prenant de l'eau bénite avec révérence, prenant bien garde qu’ils ne plongent la main dans le bénitier, mais seulement le bout du doigt ; qu’ils ne la jettent pas par terre, ni au visage on sur Îles habits desautres. Il faut les engager à entrer dans les sentiments de David lorsqu'il

disait : Lavez-mot de plu: en:plus d: nes iniquités el puri-

ñez-moi de mon péché. nee 3° Dès que les enfants sont entrés dans l’église, il ne faut

| plus jeur permettre aucune question, à moins qu'elle ne

soit relative à la célébration de l’office divin. Ils doivent

ke mettre à genoux et faire une courte prière, ensuite. &

placer, s'il est possible, dans un endroit d'où ils puissent

voir les cérémonies et entendre distinctement la parole de

Dieu.

4° Ki, en allant de la porte à leur place, ils sont obligés

. de passer devant le. saint sacrement, ils doivent fléchir le

“genou ; devant les autels, il suffit de s’incliner profondément ; mais il ne faut saluer que médiocrement les personnes devant lesquelles on est obligé de passer. Ce serait le comb'e de l’irrévérence que de pousser ou d'écarter avèéc : effort ceux qui gênent le passage ; on doit demander avec douceut la permission de passer, et si la foule est trop grande, il faut attendre sans murmure l'occasion de pénétrer plus avant.

__ Aussitôt que les sufarite sont arrivés à Jeur place, on ne doit plus les laisser courir de côté et d'autre, même pour perler aux personnes qu’ils connaissent,

‘ 5o Comme l'esprit des enfants est incapable de cette

attention sérieuse qui éloigne les distractions, il faut leur

mettre en main un'livre dans lequel sont contenus les offices qui se disent dans l’église, afin qu'ils se joignent aux fidèles dans le chant des psaumes et des hymnes, s'il est

d'usage dans leur paroisse que le’ peuple unisse sa voix à

celle des ministres : ‘on suppose que les parents les ont

‘instruits de tout ce qui se dit ou se chante, car ce ne serait pas le moment de leur apprendre ce qu'ils doivent en savoir, lorsqu'on est occupé au service divin.

I} faut les accoutumer de bonne heure à se tenir dans une posture édifianté et recueillie, à ne point tourner la tête de côté et d’autres, à ne S "HCÉRper enfin que de ce qui se passe à l’autel.

Go. La messe est l'acte le plus ‘auguste de la religion : avec quel profond respect ne doit-on pas y assister | Aux messes basses, il ne faut pas souffrir que les enfants soient assis ; ils doivent se tenir à genoux ou debout, à moins qu’ils ne soient incommodés. Aux’ grand’'messes, c'est uv usage assez universel de ‘s'asseoir pendant le ÆXyrie, le Gloria in exelcis, l'Epitre, le Graduel et les autres parties de:la messe jusqu'au canon, en obsèrvant toutefois de 8e

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