XXX. — LA TOURTERELLE

« La voix de la tourterelle s’est fait entendre dans notre pays. »

On dit que la tourterelle, quand elle a perdu son compagnon, se retire dans les lieux déserts, et n’aime plus que la solitude.

1. Ce symbolisme est bien à peu près celui de quelques mss. la lins et grecs. Cependant nous aurons lieu devoir (à propos du psaume i, 3, sq.) que le véritable symbolisme des Pères de l’Église s’accorde à voir Notre-Seigneur dans l’arbre qui communique la vie aux croyants.

Du reste, la moralité de ce texte arménien ne manque pas d'embrouillements maladroits où l’on ne reconnaît guère une rédaction de première main, qui cheminerait droit devant elle sans tâtonner.

2. J’abrège, parce que tout ce symbolisme a un air de remaniement qui ne paraît point propre à nous mettre sur la (race d’un texte vraiment ancien.

3. Nous allons avoir tout à l’heure un article sur la tourterelle (ou colombe). De fait, c’est le même fond ; et les textes grecs ont réellement substitué parfois la cor-

neille à la tourterelle (cf. Spicil. Solesm., t. III, p. 357).

D’autres mss. pouvaient ouvrir quelque jour sur l’oridine de cette confusion; et voilà ce qu’il aurait fallu nous

dire. Cf. pl. XI, ci-jointe {Tartre).

h. Je ne réussis pas à rencontrer cela dans Jérémie.

Mais l’éditeur du Spicilége de Solesmes a déjà fait observer ( loc . cit .) que l’on avait peut-être voulu indiquer un passage d’Isaïe.

5. Là et dans ce qui suit, on ne reconnaît guère un symbolisme du premier jet. Il semblerait que l’auteur eût accepté une gageure dont il se tirait de son mieux, pour l’acquit de sa conscience. Au fond, je n’y vois rien de primitif; sauf erreur, qui m’étonnerait fort si elle était bien prouvée- Jusque-là qu’on me permette de n’en croire pas un mot. 11 me semble que l’Allemagne admet comme valables des conjectures ex ingenio qui ne sont pas supérieures à celle-ci (entre autres). Or, je crois avoir suffisamment étudié le Physiologies, quoiqu’il me semble bon de ne pas en fatiguer le lecteur outre mesure avec des preuves assommantes par leur multiplicité.

G. Le grec dit i geyo; à'taêoî.cç, comme précédemment tov avà'pa; alors l’interprétation maintient un peu mieux le souvenir de la fidélité conjugale.

7. A propos de l’article précédent, nous avons donné certaines indications qui valent pour celui-ci. Cependant

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

De même Notre-Seigneur, pour nous donner l’exemple, se retira clans la solitude et se livra â la prière. Et tandis qu’il était sur le mont Thabor *, une voix sortit de la nuée disant : « Voici mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis mes complaisances, écoutez-le. » La tourterelle se sépare volontiers de ses pareilles 2 ; et vous aussi, enfants de l’Église, qui êtes revêtus des grâces du Christ, aimez à vous éloigner du démon.