C’est parler comme les textes latins et grecs

! 2 . La jaunisse aura semblé aux Arméniens être une simple maladie des yeux ; supposé qu’ils aient songé ici à la jaunisse, comme paraît l’avoir fait le moyen âge. Ceci, du reste, a l’air de n’être que l’indication d’une propriété (nature) qui n’occupe guère le moraliste (Physiologus) dans ses applications instructives pour les chrétiens.

3. Mélanges d’archéologie, ibid., t. Il, p. 137, sv. — Spicil. Solesm., loc. cit., p. 3â3, sq. — Augustin., inpsalm. ci. — Pétri Damiani, loc. cit., cap. 15 (Opp. t. III, p. 815). — Pauiini Epist. (Bibl. PP., t.VI, p. 208). — Euclierii Formul. (ibid. , p. 831). — Ælred., in Isai. xvi (ibid., xxm, p. 68). Mais j’en ai cité bien d'autres, et souvent plus anciens, en expliquant la première planche des Vitraux de Bourges (§ 52, sv.). J’y indiquais en outre les variations multiples par lesquelles passe cette légende sans dévier d’un thème général longtemps reconnaissable ; et la même histoire se pourrait reconstruire pour d'autres enseignements du Bestiaire.

Le Spéculum Ecclesiœ ne manque pas d’accorder une place à notre merveilleux oiseau dans l’homélie pour le jour de Pâques (fol. 122, v°) :

« Fertur etiani quod pellicanus in tantum pullos suos diligat,

Uteos unguibus interimat.

Tertia vero die per dolorem seipsum lacerat ;

Et sanguis de latere ejus, super pullos distillans, eos a morte excitât.

Pellicanus significat Deum, qui sic dilexit mundum Ut pro eo daret Filium suum unigenilum;

Quem tertia die victorem mortis excitavit.

Et super omne nomen exaltavit. »

Il est facile de reconnaître qu’IIonorius se met à l’aise avec le symbolisme ancien ; mais il le suit toutefois dans les grands traits figuratifs. Sous cette forme remaniée, il n’a pas dû nuire à la fortune du Bestiaire, car nous trouvons ses discours au nombre des modèles employés dans la rédaction de VHortus deliciarum due à l’abbesse Ilerrade. En quoi je n’ai pas l’intention de décider si le livre d’Ûdilienbcrg est l’ouvrage d’Herrade personnellement, ou si elle n’a fait que présidera l’exécution de ce travail comme abbesse d’Hohcnbourg, ayant des chapelains disponibles pour une besogne commandée par elle.

Ce fameux manuscrit d’Oditienberg est probablement brûlé aujourd’hui par les bombes allemandes (septembre, 1870).

h. Ceci ne s’éloigne guère du grec et du latin, quoique menant à peu de chose pour la moralité.

MÉLANGES D’ARCIIÉOLOGIE.