Ceiilier, t. XXI, c. t. N

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

blés à leur usage1 2. Arnaud, abbé de Saint-Colombe-de-Sens ( xn° siècle), parvenu à un âge avancé, se déchargea de tout autre soin pour ne s’occuper que des constructions de l'Église et du travail de la bibliothèque J ; nouvel indice de la réunion des études d’architecture, d’orfèvrerie, etc., avec l’habileté du copiste.

temples la règle ne manquait pas d’ajouter la sanction de certaines rigueurs au besoin. Saint Isidore de Séville, d’après le P. Florez (. Espana sagrada, t. IX, p. 379, sg.), aurait composé ces inscriptions, entre autres, pour le Scriptorium de ses monastères :

« Qui calamo certare cupit sum mortua pelle [pelle ferina?)

Si placet, hic [hue?) veniat : hic sua bella gérât.

Qui vagus hic fuerit media librarius hora,

Suspensus binis feriatur terga flagellis.

Si plus, dis, terque , quaterque fieri quod vult Scriba magis nosset; eo (. abeas ?), oportet amice.

Si sapis et sentis, hoc tibi dico : tace.

Non patitur quemquam coram se scriba loquentem,

Non est hic quod agas, garrule, perge foras. »

Le chapitre général des Dominicains, en 1240, s’exprime fort nettement à ce sujet3; et Orderic Vital4 nous dit d’Osbern, abbé d’Ouche (ou Saint-Evroul), à la fin du xt° siècle, qu’il « savait contenir à merveille les jeunes gens; et les « forçait très-bien à lire, à psalmodier, ainsi qu’à écrire ; « employant, quand il le fallait, les réprimandes et les corrections. Il fabriquait lui-même « des écritoires pour les enfants et les ignorants, préparait des tablettes cirées; et ne négli- « geait pas de se faire remettre tous les jours, par chaque individu, la tâche de travail qu’il lui avait « imposée. »

Ces tablettes cirées, pour les écrivains, sont indiquées souvent par les monuments relatifs aux bibliothèques du moyen âge5; peut-être servaient-elles surtout à exercer les commençants pour éviter de gâter, dans des travaux sans conséquence , le parchemin dont on avait lieu d’être avare. Quant aux écritoires, comme on l’entendait alors et qu’on nommait scriptionale , scripturale , etc., ce n’était point un meuble commun 6 du tout; car certaines