Ibid,, XVÏ, V, 35 et

4. Neglectum Stilicho per tôt jam saecula morem Rettulit, ut ducibus mandarent prœlia Patres.

Claud., de Laud, StUich.,\ v. 328, 329, Cf., ni, v. 85.

^pire oriental, tandis qu'auparavant le conseil du prince suffisait pour les grands intérêts, et que le sénat s'était vu réduit de proche en proche au rôle d'une assemblée municipale. Stilicon voulut aussi qu'il conservât la liberté de certaines cérémonies religieuses inhérentes à ses attributions civiles, sans toutefois lever les restrictions apportées par Théodose à l'exercice de l'ancien culte, ni lui rendre les subventions que ce culte recevait jadis de l'État. Une des choses qui concilièrent le plus au régent en faveur des habitants de Rome, ce fut le dessein qu'il laissa percer d'y ramener un jour l'empereur et le siège de l'empire, afin de rajeunir l'autorité des césars en la retrempant pour ainsi dire dans les souvenirs de la ville éternelle *. L'aristocratie applaudissait à ses généreuses pensées et venait grossir sa cour : Symmaque l'encourageait 2, Claudien le chantait, le sénat lui votait des statues^, et Flavius Stilicon s'enivrait de cet encens; mais dans le fond il restait toujours aux yeux de Rome un Romain de hasard, et moins que cela, un demi-barbare, un Vandale.

Cette hautaine aristocratie latine qu'il avait restaurée dans' ses honneurs, dans ses richesses, dans une puissance qu'elle ne connaissait plus depuis longtemps, reprit bientôt, avec la sécurité, son arrogance vis-à-vis des princes chrétiens et sa haine contre le christia-

1. .... LatisB sublimis signifer aulse, Imperîi sidus propria quum sede locavit, Auget spes Italas...

Ciaud,^ de Sexto consuL Honorii^ v. 22 et seqq.

2. Itaque Domino nostro Honorio divinse stirpis Augusto beDefaciendi Bemper addis calorem. Symm., Ep, iv, 12; Cf., Ép. 7.