Pt)V4^^'LA FÉTS

de s'engager par roeu, de fau^e ti{>u|oiirs eten toutes- choses ce qui serait le plus parfait.

Admirons , é, 'mon Ame , jusqu'où va Famour d'un. Dieu envers une créature qui se donne' tout» a Jùi, qui ne lui refuse rien , et qui ne met nul<o.bstacle à .ses communica^ tions ; si sainte Thérëise n'aifoit vidé son cœur de l'auM)ur dé .toiit être créé , le Créateur ne l'auroit pas rempli de son divin amour ; et si elle avoit négligé de répondre à la voca^ tion par laquelle a rappeloit à la plus haute perfection , au lieu d'être parmi les séreiphins dans le ciel, elle ajarojit été parmi les? anges réprouvés dans l'enfer : c'est ce. que notre Sexgiieur lui-même lui révéla ^ pour «ans. apprendrç d^ quelle impc^tance^ il est d'être l\dële auî grâces , et siçir-tout à celles

ui nous portent a, une sainteté 'au dessus

e Tordinairei-

• III. POiNT.

J^es douleurs et les douceurs de cette . ' ' blessure. -

JLe divin amour -à ses rigueurs , mais il a d^ lueme ses* douceurs 5 s'U fait des blessures douloureuses , ^I en fait couler- une onction qui en adoucit la peine , et qui la rend même délicieuse: telle fut la plaie du cofur de Thérèse; ce fut une source en même temps et des plus vives çouïfrances , et des plus douces consolations ;* depuis qu'elle 1 eut reçue ,s^viç fut semée de croix, mais de croix'*qu'elle trôuvoit si aimables , quelle

DE i A I N T E T fi,É R i S E. 269

n'aurait ptt^^iTre* sans elfe ; (Justice qui Kti faisoit dîf e à son bfen-aimç' : Seigneur j ùiù souffrir j eu mourir (Àut pati) àut mori). Cet épopî de sang , pottr eonleiiter Tinsatia- \>\e désir.:qu!elie avoil de lui ressembler dans ses états de souffrances , ne les lui épargnoit pas : lui ayant inspire le dessein dé réformer le Carmel, il permit qu'elle y trouvât des obstafclés qui auraient rebuté le ^courage le plus mâle ; avant qu'elle le fit fefleurir, ce fut pour elle un champ hérissé d'épines ; ce fut au dcdads et au dehors une opposition universelle, des contradictions et des murmures qui s'excitèrent contr'elle ; on en vint aux menaces ; des menaces, on passa à l'emprisonnement ; -et loin qu'elle s'en affligerai, pu qu'elle abandonnât l'oeuvre de Dieli , elle témoigné elle-même qu'elle ctôit ravie de joie dans le& tnbulalions , et que , malgré toutes lés apparences contraires , elle ne doutoit nullement du succès de son entreprise, sur la proHiesse que notre Se*îgneur lui avoit donnée dans Toraison :" c'est là où céleste époux la combloit de délices , qu'îl l'honoroit de ses.xîaresses et -qu'il se faisoit souvent voira elle avec des traits si ravissans , que tout ce qui passe pour beauté sur la terre, lui paroissoit méprisable él difforme ; c'est là enfin qu'il allumoît dans son cœur un feu* si violent d'amour, que rie pouvailt en supporter l'ardeur ,\elle< }r succomba heureusement, etmourut par lé'nîeme amour qui avôit fait sa vie. ' ^ ' ^ ,

Mon liieu-, quelle différence cntv(^ deux

en où le

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cœurs -Uess^*, l'un de l'amoar des-cr^ures, l'autre de l'amour duCpéateur ! quêtes blessures que font ces deux amours , causent des sciitiniecs bien divers ?i produisent deseffets bien opposés! les premiers sont d^s sources de chagi-in, d'inquiétudes, de pensées terrestres , d'affections déréglées et des vices les plus btmteux ; maïs celles que votre saint amour fait^ un cœur, ô mon Dieu , sont des sources d'une pai;ç. profonde , de saintes pensées, d'inclinations toutes célestes, et des plus .éminentes' vertus. Guérissez , ainKible Sauveur , les plaies funestes que l'amour du monde a faites à mon &me : il ne faut qu'une goutte de votre sang précieux pour les refermer; mais blessez-moi en même temps d'un trait' charmant de votre divin amour, et ne m'ee guérissez jamais j faites que je n'aime à l'avçnirque vous seul, que je ne respire g»e Yoiis y que je ne vive qu« pour vous ; et si Je n^ai.pas le privilège extraordinaire de mourir de votreadiour, ainsi que sainte Thérèse, accordez-moi la grâce inestimable de mourir comme elle dans votre amour et dans l'exercice actuel de votre amour.