‹ Nouvel abregé des meditations du Pere Louis du Pont, = ou l'art de mediter, réduit dans une pratique aiséeChapitre 16 sur 175 · SAMEDI DE LA XVII. SEMAINE · texte numérisé non relu

SAMEDI DE LA XVII. SEMAINE

Voilà le plus grand malheur qui puisse m'arriver , ô mon Dieu , d'abuser de vos bienfiitd , cl de rfendre'iiiuviles les soins que vous

Erenez pour la sanctifîcalion de mon âme. détournez i de moi, qui ai l'honneur d'êj:re ^otre «tïfent , un* mal si funeste ; donnez-moi un cœur tout pénétré dé reconnoissance envers vous, et tout enflammé du zèle de ma per£e<5|ioii , qu'il m'est si aisé d'.arquérir dans votre sainte maison, <yk tout conspire à me porter à la sainteté. .

LI ï. PO INT. ' ES moyens. que la divine sagesse nous fournit dans &pn église pour devenir saints*^ se réduisent à s^j^l, qui sont comme autarit de colonnes qui soutiennent la maison de Dieu : le pren^ier est ïe don de laf foi^^par où l'on connoît le yrai Piep > etson lils unique jT^Çv; le3. est. la Ipi très-pure deTévaïigile^^qù sont contenus les préceptes et le^ lé.ônseilsjle SvestlecuKesuprêïnîequ oprlendauSeignéur, en lui pjSrant sur-tOut le. sacrifice du corps et du sang de 3on Fils; le 4. comprend tous les sacremens, qui sont autant de fontaines de salut et de grâce; le 5. renferme les vertus et les dons du SMEsprit^qui*sontlc&ornemensi]i'térieurs des âme$; le 6-r contient les promesses

3ue Dieu faif aux justes de les rendre heureux an>s,W.tem.ps et dans l'éternité ;le 7 . enfin est Je,^0intli^vi';e des écritures , où l'on voit tracées jtputes içes voies de salut ; tout ce quiesttécriÈ, selon S. Paul, ét^tnÈpour nous instruire et pour nous consoler (Rom. i5, 4)-

Après avoir çonèidéré les richesses de cet|<5

. A P R i s LA PB N T E C 6 TE. 3l

maison sainte , rentrons dans nous-naémes , et voyons quel usage nous faisons des moyens de nous sanctiuer, que nous y trQUTon$. Des millions d'idolâtres seraient auî,o^rd'hui de grands saints, s'ils. ^voi^nt eu la moindre parlai e des dons et des grâces dont je suis comblé; ils 3' élèveront co^re moi au jour du jugement, et me.reproclieront l!?\bus .que yen ai fait. Hàtons-nous d'en tirer plus, de fruit , et enivons dans les desseins de la Providence; ne laissons inutiles aucuns des secours qu'elle npusa donnés, et qu'elle nous donne encore tous les joui^s pour éive de vrais fidèle^.

Quel honneur pour mol» Scigiieuiï , 4'êti;e un de yos domes^tiques I et quel avantage d'avoir part aux précieux trésors de votrje maisonl Que Içs anges vous louent de$ bontés paternelles que vous avez pouf un serviteur aussi peu reconnoissant.que je; le suis! La reconnoissance de ^nt de taveurs est. une faveur nouvelle, qui mettroit le comble à toutes les autres , et qui m'altacheroit , ô mon Dieu, inséparablement à vous; je vqus k demande instamment;, et si vous daigi^e? y jouter cejle défaire à l'avenir un saint u$age des biens spirituels que vous mettez entre mes mains, je n'aurai; plus d'autres désirs que. de chantep à jamais vos miséricprde^,, 3 II I. P G I N T-

-1ebï4rquons enfin, que cette mai^ou do Dieu vivant, est uniaue; en^orteque compte il n'^ eut au temps du déluge , qii'une arche pàse AWYèrent;çeu:f gui purent y ççitreç, .

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et hors de laquelle tout fut'submergé ; aussi n'y a-t-il qu'une seule Eglise , où Ton puisse faire son s&lut; et comme l'arche de Noé n'atoît qu'une porte , rEgli,se n'en a qu'une aussi, qui est J, C, comme il le déclare luimême aux Juifs , par ces paroles : Je suis la porte : si quelqu'un entre par moij il sera sauvé ( Joan* 10,9).

Cette considération doit produire dans nos cœurs une trcs-tendre gratitude envers Dieu, qui a daigné nous ouvrir par le saint baptême la pbiHe de cette arche ôiystérieuse , qui n'a été ouverte ni à une multitude innombrable d'iijfidèles, qui périssent tous les ■jours dans ^ l'incrédulité, ni à un grand iW^mfbre d'enfans , qui meurent avant que d'être baptisés. *

Qu'avez-vous trouvé en moi, ô Dieu plein de miséricorde, qui pût vous exciter à me distinguer de tant d'infortunés ? quand vous m*avez si favorablement démêlé de la massé commune, je n'étois pas encore; j'étois un enfant de colère, lorsqu'en exécution de votre pr,fidestinatîon , vous m'avez fait admi- •nistrer le saint baptême ; quand j'y ai reçu la grâce d'adoption , je n'étois pas encoi'é capable de vous appeler mon père. Ah! Père aimable, à la seule bonté duquel je suis redevable de cet inestimable bienfait! quelles actions de grâces vous en réndrai-je? recevez celle que tous les Saints vous rendent dans le ciel; et afin que 3'y puisse joindre éternellement les miennes, conservez-moisi pur et si fidèle dans le sein de votre Eglise

militante, que je sois digne de régner avec vous dans FEglise triomphante. '

XVIir. D 1 MA N C H E

APRES LA PEIITECÔTE.

J)u Paralyiiqne guéri par fe F^ de ^leu*

I. POINT- 3isvs guérit son dme avsnt fuû d^ guérir son cerps^

\j I? paralytique rëdmt à ne pouvoir marcher, (ut porté stir scai lit au. Sauveur, qui lai dit tout d'abord ces coosoianles paifofes : Ayez conlîa»ce , mon fils ,^vos péchés vous sont remis; C onfide , Jili ^ remittuntur tibi peccata tua (Mai;. 5, 3 ). Sur quoi considérons-nouspremièrement^abonié prévenante de^otre Seigneur, qui, sans être prié , con* fère à ce malade /une pleine absolution de ses péchés , l'anime à la confiance, et lui parle avec les termes le§ plus tendres.

Que cette manière d^agir du Sauveur est 'bien capable de coBS(!>ler ceux» qui ont en le malheur de l'offenser! ils n'ont à craindre ni "rebuts, ni dureté de sa part; ils n^ont qu'à s'approcher de lui ave o confiance, puisqu'il y exhorte lui-même ce pauvre paraly^que ; -il auroit eu raison de lui reprocher d'avoir plus d'empressen*ent pour obtenir la santé de son corps , que la guérison de son âme ; il ne lui fait cependant nol reproche; et snns lui refuser la gruce dont îMe sollicite, il lui accorde même celle qu'il ne songe> pas à demander.

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