XVII. DIMANCHE

et le plus efficace que puisse faire un chrétien , e.t renfermant cp soi la plénitude de toute la loi.

Quelle estime doîs-tu faire , ô^mon ênxie , de ce précepte, doilt l'accomplissement l'élève à un si iiaut degré de perfection , te. fait rem-

Elir tous tes devoirs , te comble de tant de iens et te met en possession de Tamitié de Dieu , qui est le plus précieux de tous ! car Pieu ne veut être aime de nous, qu'afîn que nous soyons dignes de son amour f et s'il désire que nous Vaimions sans mesure , c'est qu'il a dessettu de nous aimer sans bornes,

O divin am^nt de nps âmes , qui nous commandez de nous aimer sans réserve , donneznous ce que voua nous commande», afin que nous accomplissions ce que vous désirez : Da ^ Domine j guod jubés, et Jubé guod vis : Aug. Faites que je vous aime, ô mon Dieu , comme vous m*aimcz (^Diligam te sicut di* figor à te) / que je vous aime de tout mon cœur , en détruisant mon amour-propre poui^ faire régner en sa place votre seul amour ; de toute mon âme , en soumettant toutes mes passions à vos lois sdSntes ; de toùteS mes forces 4 en les consacrant absolument à votre service. Vous voyez mon désir , vous savez ma foiblesse ; rendez-moi facile , par irotre grâce, ce qui est'jmpossible à^ma nature destituée de vos secours.

^Eu veut tellement que nous raimîons, qu'il nous. donne lui-même Tamour dont il veut être aimé j car la charité "vient de

A P R E s L A P BN T E C Ô T E. j

T)ieu ( I . Jpan. 4 , 7 )» comme S. Jean nous en assure. L'amour înfîixi qu'il nous porte, ne s'arrête pas là; outre la charité qu'il répand dans nos cœurs, il nous communique Tauteur même de la charité , je veux dire , le S. Esprit ; et comme il est inséparable du Pcre et ^u'Fils, en le recevant on reçoit en mêinetemps toutes les personnes de l'adorable Trinité , selon cette parole du Fils de Dieu : A7 ;juelqu'un m aime-, il sera aimé de mon ^ère^ nous "viendrons à lui^ et nous ferons en lui notre demeure (Joan. i4, 25).

O mon âme, tressaille de joie de ce que

ton Dieu n'est qu'amour, et quç tu nc'sau-

rois Taimer sans le. posséder. Si Dieu est la

charité même, qu'estril de plus sublime et

de plus grand que la charité ? et si celui qui

demeure dans la charité , demeure en Dieu ,

qu^y a-t-ïl de plus assuré ? si Dieu demeure

en celui qui l'aime, qti'j a-t'il de plus hen,-

reux ! Que peux-tu donc aimer, si tu n'aimes

pas la charité ? . ^

O que je vous aime ^ Seigneur ^ qui êtes ma force ^ mon refuge (Psal. 17, 5), ma gloire et ma consolation ! Unissez-moi à vous par les sacrés noeuds de la plus parfaite charité , comme le Père , le Fds et le S. Esprit sont unis ensemble par l'amour essentiel qui leur est commun. Rompez en moi tout attachement contraire à cette heureuse union, que je désire d'avoir avec Vous seul j rendezvous maître de toutes les puissances de mon âme, et faites-jr régner votre amour avec un parfait empire. '

8 XVIT. DIMANCHE

PHI. POiNT.

OUR nous obliger à aîiner Dieu^ c'étoït bien assez qu'il nous en fîl un ordre exprès , cependant il ajoute à son comn^andement des promesses capables de gagner les cœurs les plus intéresses. Si qiielqu'unTn'almey dit-il, je l* aimerai y et me découvrirai à lui ("Joan. 14, 22); c'est-à-dire, outre les douceurs et lés bénédictions dont je le comblerai dans cette vie y )e lui donnerai la vie éternelle en l'autre ; et à proportion de l'amour qu'ii aura ^u pour moi, je le remplirai dejoie , et je relèverai au dessus des autres dans mon royaume. Enfîn , pour ne rien omettre de ce qui peut m'engager â son amour, il me déclare coupable de lormort ( i . Joan. 5 , i5 ) éternelle , si je ne l'aime.

Qu'importe à ce grandDieu, que tuFaîm es, ou^que tu ne l'aimes pas, ô mon û^e ?^^uel bien^ quel intérêt peut-il retirer de ton amitié , pour la rechercher avec tant d'empressement ? il est infiniment heureux sans toi; et ilacependantautantdepàssion d'en être aimé, que si tout son bonheur dépendoit de cet amour j il emplpie , pour se l'attirer , la force de ses charmes, l'éclat de ses récompenses,, la terreurdesesBsenaces; etde ces trois choses il fait une triple chaîne pour entraîner ton cœur. Cœur plus dur qu'un rocher, est-ce donc que tu ne te rendfas pas ?

O mon Dieu, o Dieu d'amour, je vous ai résisté trop long-temps: confus d'avoir tant différé à vous aimer, je veux dédommager vos boutes de mes délais , par la vive ardeur avec

À ï> R E s LA P E 3r T E C O TE. g

laquelle Je vais enfin vous aimer* Je ne sais qu'admirer daviintage ,7 ou la Constance avec laquelle vous avez poursuivi naon amour, ou Topiniâtre refus que jf ai Éait de vous le donner. Avois-je besoin, Seigneur, que vous me commandassiez de vous aimer? et falloitil que pour être obéi, vous missiez en usage et les récompenses et les> menaces? Pouvois^ je être heureux sans'vokis aimer? et u'étoit-ce pas déjà pour moi le plus grand de tous les lualheux^s de ne pas vous aim,er ?

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LUNDI DE LA Xyil. SEMAIINE

APftÈS LA PENTECÔTE.

Ce que c'est que la Providence,

JA Providence est une disposition et un. ordre des moyens quje Dieu choisit pour conduire se$ créatures à leur fin. .Sa sagesse les connoît tous, sa bonté lui fait prendre les plus assurés^ et sa puissance surmonte tous les obstacles qui pourroieot s'opposer à l'exécutian denses desseins,

Quel bonheur à une âme, de vivre dans le sein de cette admirable Providence i d'être portée comme un enfant entre ses bras; et d'en être conduite comme par sa main dans la voie du salut \ Quelle assurance et quelle consolation , de se laisser gouverner i^jàv un Dieu qui sait tous nos besoins, qui se porte avec inclination à les soulager! à quiy pour en venir à bout , rien n'est impossible, qui

lO LUÏTDI DE LA XVII. SEMAINE

suppléera à mon ignorance J)ar sa sagesse , â ma malice par sa bonté, et,à ma foiblesse par sa puissance ! Pensons , ô mon âme , pensons sérieusement à lui plaire, et il aura «oin que nous jie manquions de rien.

O Dieu de moa âme , en qui , des les premières années de ma vie , j'ai mis toute mon lispérance , souffrez que je fasse avec vous cet accord , dont dépend tout mon bonheur en cette vie et en l'autre ; que vous embrassiez mes intérêts et que j'embrasse les vôtres. J'aurai pour vous un attachement perpétuel, prenez pour moi tout le soin d'un bon père j si cette heureuse alliance de mon cœur et du vôtre est une fois conclue , je suis tranquille et je dirai tous les jours de ma vie , ravi de joie : Mort bicn-aimé est à moi, et je suis à mon hien-aimé (Cant. 2, 16).