TOME
98 mardidilaXX. se^maine
Urmes^ de toutes les goiM;tes d'eau données pour son amour« Ah ! qu'il est doux de servir constamment un tel maître !
OU. POINT- UELLE confusion et quel emel désespoir à une âme pécheresse , d'entendre Tarrêt de sa condamnation , de se voir dépouillée de tous les dons surnaturels et livrée aux impitoyables exécuteurs de la divine justice ! Pour BOUS en £brmer quelque idée , ugurons-nous un mauvais prêtre , condamné au feu pour quelque crime honteux; on lui ôte les ornemess^acerdotaux, on le dégrade, on l'abandonneaubras séculier,pour être puni comme iile mérite.
Triste image d'un impie , quis'est rendu indigne du caractère de chrétien ! Il est dégradé du ran^ sublime auquel il avoit été élève dans le saint baptême, et confondu dans les enfers avex: les payens, qui augmenteront son sup-
{>iicejpar les reproches qu'ils lui feront. Ah ! ui diront-ils çq insultant asa disgrâce^ si nous avions été chrétiens comme toi, nous auriotis faitun meilleur ïrèagje d'une si grande grâce; nous n'aurions pas déshonoré là sainteté de notreprpfessionpar une vie prpfane, et lious u'aurions eu garde de nous perdre parmi tant de moyens de nous sauver : à de si justes reproches que pourra dire une âme chrétienne, et à plus forte raiso^n une âme religieuse , qui se trouveroit , par sa faute, dans de si épouvantables circonstances ?
Ne permettez pas, à mon Dieu, Dieu de miséricorde, que je tombe jamais en un tel
malheur ; UyFe«*«aot plutôt ici-bars à miHe supplices et à toutes ies coifusioiis imaginables : je vous bénirai pendant ma vie sous les coups de votre justice ,' pourvu que vous n^en exerciez pas sur liioi les dernières rigueurs, en me condamnant après ma inort. '
QI IL POÎ WT.
UEii honneur au Êontraire , et quelle joie à une âme fidèle , à qui le; Séi^tieur , content de ses SLCTyices , dira oe^ coûsoiatiiies paroles : Venez y 6 h on etjidèh'^ervJkeury parce que vous avez été fidèle en peu 'de cbç^ses , je vous donnerai de grands biens ^ entrez dans la /oie de/PQtre Seigneur ( ]V[at. «5 ,^ 54 )- Le 4épion è ces :mot$ prendra la fqite^ elle satnt ange félicitant cette âme fortunée , la portera, comme autrefois le pauvre Lâure fat porta 4 dans le sein d'Abraham. • >
. MoADi^u,qaelleidifférenceeiitredneàf]se çc une âme:! eaitre ITàme d'un répw«i7é et crfle d'un piiidestînéî Quel affreux état pour Tm^ç , et quelle cQûsokiimi pour FiUitre ! Çç^ttq étrange diffèreuce n'est gùe) la .suite d0 qeUe qui Vest trouvée dajDis' 1« vie d$ Tunê ist de Tautre; elles moissoimeat aloi^ ' ee qu'elles: ont semé. -.
.Ah ! qiieles Êiu&se^ joies du siècle sont suivies de Uipmes ! AkliqueilesrUfnBftes âe la péfiiteiice prodwseutd^jxMeiiCxraveatien moîy $eig^euf I ^^ejs inipoarldn^es ^téiitéi fiendauj^ m^ vie ; gravee-Ie^ si profoiittémesitdanS' moia cœur ^> qu'elles ne s'y effadé^t bmaîs^ ec tte Muffrez.paa qu'elles, j soient itKU?«efu^ft$€»;
100 MERiGaEDI DS!ri.A X.%, S'E M A I N IK
MERCREDI DE Là XX, SEMAINE *
APRÈS LA PENTECÔTE
Dfi ce ^ui arrive au cçj'ps après la mon, 0t par^iculièrem^Hif dp W ^épuUurp^^ .
hes préludes seroat de se représenter tej qu'où sera «prè$ l^infxpt , .et de demandei* î noijré Seigneijr la gnâc^ de mourir' à nous* mêmes e^ k ootre nature cbrrompae.
Ei. PO INT. •
jy quel état sera mon corps, ^qHand mon ame en sera séparéxî? jJb il à aura l'usage» ni' ddsés membres, ni de sês'Sens»; i&brt à toixf lefli»oj>jelSe les plu& agréables , ii^^^itiitace^Pàf plus Uiilie impression; 2. paie j déflghi^'i^d^ ^uiii^aise odowir,îl ne sera plus capable que Refaire horreur; 5. devônu insupportable aitx? domedtii|Ui8S ,at naêmé aua! amis les pla^ âflèbs i>oajftp^bâiôna de le faire mettre au plutôt ea ternie y pourvu' en pas être ihfecté.' - '^^^^
HàloisTUOns Bocas-mômes de devenir ave c^ mérite J ce gu0 «'aus sercrafsîloftrillibtèmBnt^^ iîtpeut-èttedUêûtetyp«irjkéi3es«ite;iTiottiâoftS^ nos seae j- soy^ons inserisiblesà tous les pisfisfe^ ^ du corps, regardons-nous m>u pas tbls fjuô» wousisojttrfiiîfci'prérêrlt^ mais tefe que nous serons uU'j'©«cç^i«jirésputôns-ncwK5 déjà par t^Yance.CQasoTO^e dès icâdiîvres ; B?èns<ïi'àtïfoiifi^
les déluisaeméttS'dBiios/àinisi, cl noup4i^^«^ trAfttfàUwwltiateedDxiTHi f €&^a:fg{ii'myp'^ proc/ioi^nt de plus prèsj se sont retirés de
APRÈS LA PÊÎf TECÔ^E-* 101
moi; ils mont oublié ainsi quf^n 7^0rt qui est effacé du cdeur; je^suis rejeté a^mme un^ à)ase bpiséy je n'entends Gutour demoi que des gens qui me blâment et qui mè ttaitertt avec indignité ( Psal. 3o , 1 5 j 14)-
C'est là ce qu'on appelle être crucifié «ni monde , et c'est ce que la nature a tant ^e peine à souffrir : il faut bîen^ cependant qu e\le y irienne ; car cet état est celui d'un vrai fidèle , et je ne vivrai jamais bien à J, C. que }e n'entre tout de bon dans les voies de cette mort spirituelle.
O doux JÉSUS ^ qui ête& venu nous apprendre cette, loi de mort par vos paroles et par votre exemple , rendez-la aimable n mon cœur *y çt faites par votre* grâce , qu'en la praûquant constamment , je puisse dire ehfin avecSPaul; Je 1^5, non^ ce n'est plus moij c'est y. C qui vit en moi (Galat a , !îo).
Qï I. POINT.
UEL est le vêtewient, le lit et le logement d'tm corps, après la mort? i. Il sera couvert d'un méchant linceul ; et. si ,. par une
poiir
que la terre dure y il sera Couché sur les vers qui le mangeront j dit Isaïe ( 1 4 ? ï i ) > 3: une fosse de six ou sept pieds fera tout son logement.
Quelle misère , <juelle foiblesse , quelle folie de se faire vanité d'habits pompeux , d'affecter une excessive propreté, de chercher des lits si commodes , de se faire des
10^ M E B C II t; » 1 D E r A X X s £ IMT A I N E
maisons magnifiques! Qu'iJ y a peu de sagesse et de solidité dans la plupart des kom-^ me6 y d'orner , de parer , de flatter un corps fai sera bientôt la proie des irers !
En vérité, qu un religieux doit se savoir Wn eré de s'étire enseveli tout vivant dans la religion, après avoir renoncé généreusement aux riehessQS et aux délices du sièole ! ou plutôt , ou'un religieux vous a od' obligation , ô mon Dieu , de l'avoir désabusé de bonne heure de ce qui séduit tant de personnes ! de l'avoir arraché des bras du monde , qui entraine tant d'av^eugles, et dei lui avoir donné de si sûrs moyens de vivre dans l'exercice d'une mort continuelle !
Mettez le sceau , divin Sauveur , à cette grâce inconaparable , en me faisant observer mes vœux dans toute la perfection de mon état ; donnez-moi un amour de la pauvreté , qui me détache de tout et (|ui me fasse aimer les choses lès plus viles ; une chasteté , qui aille jusqu'à me faire haïr toutes les satisfactions de la nature ; et une obéissance enfin , qui porte le coup mortel à ma propre volonté : c'est la vie que vous avez menée dans le monde , et c'est celle à laquelle je me con^ sacre aujourd'hui de tout mon cœur.
