JEUDI DE LA XXI. SEMAINE

APRÈS LA PENTECÔTE

^es peines en particuUet qu'on souffre dans Venfer.

Deux sortes de peines répondent aux deux déréglemens du pécheur; Tune, qui est la

Seine du dam , au mal qu^l commet en abanonnant le Seigneur ; l'autre , qui est la peine du sens , à celui qu'il fait en s attachant aux créatures.

E corps et Tâme concourent au péché , Fun et Taùtre a part aux châtimens. Les sens extérieurs et intérieurs ont chacun leur sup-

ÏAice, proportionné aupéché dont ils ont été es causes ouïes complices. Les yeux qui ont

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jeté tant de regards illicites, n'auront jamars que, des objets d'hoiTeur; Toreille , en punition du plaisir qu'elle a pris à entendre des paroles ou des chansons trop libres, n'entendra que des hurlemens et des iiïy)ré cations; l'odorat, le goût, le toucher porteront chacun la peine de leurs sensualités.

Courtes et frivoles voluptés , que vous coûtez cher à un malheureux , qui s est laissé séduire par vos charmes trompeurs ! Ah ! qu'il est sage, qu'il est digne d'un homme raisonnable, mais sur-tout d'un chrétien, de s'armer de toute la sévérité de l'évangile contre les attraits funestes de ces dangereux plaisirs ; de s'interdire les plus innocens , pour s'accoutumer à fuir ceux qui sont défendus ; de mortifier ses sens , pour ne les pas exposer aux cruelles douleurs de l'autre vie!

Mais qui pourroit se figurer les monstrueuses idées que se formera l'imagination d'un damné ? la rage dont il aura le cœur déchiré, les perpétuelles alarmes dont il sera effrayé, l'étrange confusion où 1^ jetteront les plus affreuses passions , et enfin le furieux état de toutes ses facultés sensitives? Voilà oii se termine l'abus qu'on en fait tous les Jours. Ah ! qu'il vautmieuxlesassujettir toutes à servir le Seigneur, et les tenir durant quelques années de vie, sous le joug doux et léger de sescommandemens , qu'en leur permettant de le secouer, les mettre dans le daijger évident d'une malheureuse et d'une éternelle servitude ! ^

' ARïrÈsi LA Pt:5TE COTE. i35

IL FOIN T

-Je principal instrument dont la justice de Jieu se servira daais Fenfer, poiir punir un pécheur de la peine du^en? , c'est le feu , auquel il faut nous arrêter , pour en conlemplçr les propriétés ; la première est de s'attacher tellement à la personne sur laquelle il agît,

âu'il ne rabandonne jamais. Un damné, un émon le porte partout ; sa substance en est toute pénétrée; la seconde, de tourmenter le pécheur à proportion de ses péchés. Il distingue les granas»pécbeurs de ceux qui le sont moins; en chaque pécheur, les différentes espèces de ses crimes, et quelle est en lui la partie la plus criminelle , pour s'y attacher et la brûler avec plus d'activité ; la troisième , de brûler sans éclairer et sans coasumer , afin de tourmenter avec plus d'horreur, et de tourmenter toujours.

Miracles terribles de la justice toute-puissante d'un Dieu, dans cet instrument de ses vengeances, auquel rien n'échappe nidansle pécheur , tïi dans le péché : mais sur-tout qui brûle toujours, et quî Conserve toujours ce qu'il brûle pour ne cesser jamais de brûler. (^uel épouvantable supplice , d'être brûlé vif dans une fournaise allumée par le souffle terrible de la justice de Dieu ; d' v vivre et d'y souffrir sans cesse ; d'y mourir en quelque^ manière , et d'y renaître à tout moment ; et dans cette alternative, de ne cesser jamais de brûler pendant toute l'éternité !

O que le péché est un grand mal , puisque Pieu, tout boa qu'il est, peut bien se ré--

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soudre à traiter ainsi sans nulle pitié ^^ créature qu'il a faite à son image lMau\^ péché, que tes fruits sont amèrest que H suites sont effroyables !

^lH! pécheur, quand tu t'y sens sollicité, rentre en toi-même : songe à quoi tu t'exposes ; approche le doigt du feu, et par cette courte et légère expérience d'un feu qui n'est qu'un feu en peinture, en comparaison de celui de l'enfer, vpis si tu pourras un jour supporter celui que la colère de Dieu allumé dans cet abîme ; écoute alors ce que le Seigneur te dit par la bouche de son prophète : Ouï de "VOUS pourra demeurer dans les jlamnies déflorantes? qui pourra soutenir C ardeur d'un feu qui ne s'éteint jamais (Isaï. 33, i4). .

Mon Dieu, le grand sujet de méditation! le puissant frein de nos convoitises! le souverain antidote contre tout péché! l'admirable et efficace moyen de nous maintenir dans l'innocence ! O que la vue de ce feu est capable d'allumer celui du divin apnour dans nos cœurs ! Ah ! puissions-nous en être embrasés, divin Sauveur, de ce beau feu que vous êtes venu apporter au monde 1 c'est cer lui dont brûlent vos amis , et dont par votre miséricorde j'espère de brûler en cette vie , pour n'être pas brûlé en l'autre , avec vos ennemis , par le feu de votre justice.