CONSEILS DE MORALE
Nos défauts sont comme les mauvaises herbes. Ils poussent naturellement et en abondance. Ce n’est qu’à la longue qu’on les déracine,
Mettez-vous donc à l’œuvre dès l'enfance.
Votre tâche n’en sera que plus aisée,
Ces défauts ne nous rendent pas seulement désagréables aux autres; ils nous nuisent à nous-mêmes; ce sont nos plus redoutables ennemis,
Celui dont vous devez avoir le plus d'horreur, c’est le mensonge; c’est le plus bas, le plus vil, le plus lâche de tous. Malheureusement, c’est le plus commun.
A votre âge, on ment surtout pour s’excuser. On a été paresseux, et on veut trouver un nrétexte à sa paresse; on a désobéi à ses parents, et on veut le dissimuler. Par orgueil, pour éviter une humiliation ; par lâcheté, pour éviter une punition méritée, on ment, on trompe son père, sa mère, son maître d'école. —Peine inutile, mes enfants, le menteur est bientôt connu;
des pénitences bien plus sévères sont la juste punition de la faute nouvelle, et d'ailleurs, il n'échappe pas__ à l'œil de Dieu.
Puis, quand on a menti pour s’excuser, on ment pour de bien plus mauvais motifs, pour se venger d’un camarade ; pour satisfaire sa Jalousie, pour arriver à un objet qu’on désire; lorsqu’on est plus grand, on ment lorsque l’on vend, on ment lorsque l'on achéte, on ment devant la justice, et il ne reste plus qu’un pas pour tomber du mensonge dans le vol.
Ne mentez donc jamais mes__enfants, Jamais. Peut-être, en disant la vérité, vous exposerez-vous à quelques punitions mais croyez-le elles seront toujours plus légères, et d’ailleurs votre conscience vous les fera supporter. Îmitez ces enfants simples et pleins de franchise, qui, lorsqu'ils ont mal fait, l'avouent ingénument, supportent les réprimandes avec douceur, sont affectueux pour leurs camarades, et par l’ouverture de leurs visages inspirent l'affection.
Soyez-en sûrs ils seront toujours. heureux.
L’envie est une basse et honteuse pas-
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sion. C’est une parente du mensonge. Brisez avec elle. Il y va de votre bonheur.
Non seulement l'envieux est odieux pour les autres, mais 1il ne jouit de rien.
Ï] a de quoi vivre honorablement de son travail; qu'importe, cela ne lui suffit point parceque son voisin est pius riche que lui.
Ce qui le tourmente, ce n'est pas son propre malheur, c’est le bonheur des autres, -— Misérable ! je te plains, car enfin, quelque riche, quelque puissant, quelque célèbre que tu deviennes, il y aura toujours quelqu'un qui sera plu: riche, plus puissant, plus célèbre que toi, :: ce quelqu'un sera tout le monde.
Jouis donc en paix de ce que tu as, et sites voisins sont. heureux, félicite-toi de leur bonheur, au leu d'en gémir ; s’ils ont besoins de toi, aime âte donner, à te prodiguer. L'homme se distingue surtout de la brute, parcequ’il aime à faire du bien à ses semblables.
La colère est une mauvaise conseiïllière.
Elle engendre les querelles, les batailles.
Pierre est honnête homme au fond ; jamais Liln'eût connue les murs d’une prison, sans
cette furieuse passion qui l’a porté à maltraiter tout le monde, hommes, femmes, enfants, et qui la conduit à réfléchir entre les !
quatre murs d’un cachot sur ce proverbe bien simple:
‘ Frappe d'abord à toujours tort. ”
N’écoutez pas davantage Porgeuil. Il nous enfle et nous fait tout juger d’après notre mesure: c’est prendre la taille d’une fourmi pour mesurer le monde.--Nous ne sommes rien, à bien considérer. Nous vivons, le monde ne s’en__occupe guère ; nous mourons, le soleil ne s’en lève pas moins, | Et pourtant l’orgeuil nous met dans la cer- | non velle que tout tourne sur nous; il nous fait | ber prendre en pitié les conseils de nos parents, | affr les avis des vieillards, les dogmee de la reli- | le s gion, Il nous fait des dieux de nous-mêmes, | pau jusqu’à ce que nous allions pourrir dans six | Etr pieds de terre, et servir de pâture aux vers, | de
Quand__à la paresse, sesouez-la vigou- | la:
reusement. La paresse, c’est bon dans le | Qu pays de Cocagne, où les cailles tombent | ad toutes rôties, où les ruisseaux coulent du |! fan miel et du lait, où la terre, en guise de | âg
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À VIgOUdans le ombent lent du use de
porte des fruits délicieux, mais partout ailleurs, pour vivre il faut gagner,
chardons,
et pour gagner il faut travailler. Chassez donc la paresse, mes amis, chassez-la hardiment, On a dit qu’elle ‘était la mère de tous les vices, “dela débauche, de la jalousie, de la haine. Mais j'ajoute : c'est la mère de la misère.
Pour le bon laboureur, point de mauvaises années.
L'année du paresseux ne vient souvent:
une fois au plus tous les six ans.
Je vous ai prêché, chers enfants, l’économie et le travail. Mais n’allez point tomber dans lavarice. Point de vice plus affreux Voir son frère souffrir et ne pas le soulager pouvant le faire !—Rebuter le pauvre, le vieillard, l’enfant qui ont faim ! Etre à son aise et s'imposer les privations de la misère ! Amasser toujours pour qu’à la mort tout cela disparaisse, quelle folie ! Quel outrage à ce Dieu bon, qui ne vous __ a donné les biens de la terre que pour en faire usage dans l'intérêt de tous ! à votre âge, en est guère diposé à ce vice; mais pe-
tit à petit le cœur se dessèche. Pour satisfaire cette hoteuse passion, on empiète sur le bien d’autrui, on l’envahit si on le peut ; d’abord on prend un sillon, puis un autre, puis le champ tout entier. On entasse chicanes sur chicanes, procès sur procès ; on devient fourbe, parjure ; on ruine son voisin, son ami, son parent, et on s'enrichit de ses dépouilles.—Prémunissez vous. à l’avance, mes enfants, contre ce vice odieux, et pour le combattre formezvous à la charité. Si votre bourse est légère, donnez au moins votre temps, vos loisirss donnez surtout votre cœur: plus tard, en devenant grands, vous donnerez davantage, et Dien vous bénira.
Ne soyez pas non plus égoistes, et prenez garde dès maintenant, car on l’est à tout__âge. Sur les bancs de l’école, déjà on n’est que trop porté à ne songer qu'à soi. On cherche la place la meilleure, la plus comode, sans s’inquiéter si on gêne son camarade; on se dispute pour le morceau le plus friand. Plus grand, on laisse jeûner sa vieille mère, ses sœurs, pendant
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qu'on dine copieusement et à l'aise; on dissipe en quelques heures le gain de la semaine, qui ferait vivre toute la famille.
Si vous sentez ce penchant en vous, chers enfants, soyez vigilant. L'égoïste est capable de tout; il devient paresseux, lâche, poltron; ïln aime plus son village, sn patrie, sa religion, il n’aime plus que iuimême. Pauvre sujet d’admiration en vérité.
Voulez-vous combattre ce défaut ? voici un bon moyen. Chaque fois que vous vous sentez céder__à un mouvement d'égoïsme,
| privez-vous de ce qui vous fait tant envie.
| Es | |
Vous voulez d’un fruit que votre petit frère désire, et offrez-le-lui de vous-même, et mangez votre pain ser. Après huit ou dix fois, je vous en réponds, ilne vous en coûtera plus de vous vaincre.
Ne déshonorez jamais vos lèvres enfantines par des mots impurs, ni surtout par le blasphéme, c'est le mal sans but, sans motif, sans satisfaction. C’est le mal pour le mal.
Quand on s’emporte, quand on est pa-
resseux, quand on cède à la gourmandise,
on a tort, mais enfin on cède à une passion. Ici on cède à rien. On ne satisfait ni sa haine, ni sa molesse, ni rien__au monde, On veut insulter à Dieu, et on n’est que ridicule, On veut braver Dieu, notre père et notre juge, Dieu qui nous a créés, qui nous nourrit chaque jour, et qui, plus tard, examinera sévèrement notre conduite; c’est aussi sensé que de jeter une pierre au soliel pour se venger de sa chaleur et de son éclat.
Voulez-vous enfin, chers enfants, ne jamais oublier ces choses? Aimez à entendre souvent la parole de Dieu; assistez le Dimanche à la Sainte Messeet au sermon du bon curé, vous apprendrez de sa bouche | les dogmes et les pratiques de la religion, on. l'amour de Dieu et du prochain.
Ün homme sans religion est un vaisseau sans voiles et sans pilote.
Une femme sans religion est une barque bien exposée,
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