SS ION

piade ( 452 avant J.-C. ). Ciraon mourut peu après, et Périclés devint tout-puiseant : ce fut pour Ion un double motif de quitter Athènes. Il revint à Chios, où en 440 fil eut l'occasion de dîner avec le poète Sophocle, qui allait prendre le commandement de l'expédition de Samos. Le récit de ce banquet avec les propos enjoués des convive* et le badinage hardi de Sophocle, se lit dans une charmante page des Souvenirs conservée par Athénée. On ne sait combien se prolongea le séjour d'Ion à Cbios ; mais en 429 il était de retour à Athènes, et faisait jouer une tragédie en compétition avec Euripide et lophon. Il mourut avant 421, puisque Aristophane, dans sa comédie de La Paix, jouée cette année même, le place au nombre des hommes devenus astres après leur mort.

Ion remporta une fois le prix de la tragédie, et comme il avait gagné en même temps celui du dithyrambe , il manifesta sa reconnaissance pour les Athéniens en leur faisant distribuer à chacun une cruche de vin de Chios. Une pareille m uni licence prouve qu'Ion était riche. Les critique* portent diversement le nombre de ses tragédies à douze , à trente et à quarante. Nous avons les titres et quelques fragments de dix tragédies : 'Ayatuiiivcov, *A>xu^vr|v 'ApYffoi, Niva ApâpLoc, 4>poupo(, 4>o?vtg f\ Kauvcvç, 4>oïvi£ ôcvttpo;, Teûxpo;, Eùptttôai, AaepTYK, et d'un drame satirique 'OfiçaXy). Longin traite très-sévèrement les tragédies d'Ion. Il n'y voit qu'élégance sans vigueur, et estime que toutes ensemble elles ne valent pas Œdipe de Sophocle. Les contemporains d'Ion et les critiques d'Alexandrie semblent en avoir jugé autrement, puisque les uns le couronnèrent, et les autres le placèrent sur le canon des cinq poètes tragiques athéniens. Il eut pour commentateurs ArcésHaùs , Batton de Sinope, Didyme, Épigène et même Ariatarque.

Le scoliaste d'Aristophane dit que, outre set tragédies, Ion composa des poèmes lyriques, des comédies , des épigramtnes , des péans , des hymnes, des scolies et des élégies. Quant aux comédies , comme il n'en est pas question ail* leurs, le scoliaste peut avoir fait une confusion entre comédie et tragédie , bien que son assertion n'ait rien d'improbable eu égard à la fécondité <P!on. Il reste de ses élégies quelques fragments recueillis par Brunck ( Analecta, vol. I, p. ifii ). Le même scoliaste die dlon les ouvrages en prose suivants : Ilpearécvrtxév ; — Ktjci;; — K<xj(i.oXoYtxé; ; — 'frcouMQUATa , et «iniques autres qu'il ne spécifie pas. On ne sait ce que pouvait être te premier de ces ouvrages, qui parut supposé même aux anciens; le titre complet du second était Kxfoi; Xi ou : histoire de Chios écrite dans le dialecte ionien et dans le gcnn", sinon a l'imitation d'Hérodote. Le Kooun- >ovt7.6; devait être un ouvrage de philosophie, proUiblement le même que le Tptovuic 00 Tp'.artxot attribué aussi à Ion , et qui expliquait la formation du monde suivant la théorie or-

IOPHON 9*4

phique ou pythagoricienne des triades. Mous avons déjà parié des *ricou.v^fiaTa ( Souvenirs ),

3 ne certains critiques identifient avec un autre e ses ouvrages intitulé : 'Exi&wiat ou *Exâv)|urttxôc, lequel contenait soit le récit de ses propret voyages , soit la relation des visites faites à Chios par d'illustres personnages. On a souvent confondu Ion de Chios avec Ion d'Éphèse , rapsode du temps de Socrate , et qui a donné son nom à un des dialogues de Platon; Bentley a démontré clairement que c'était une erreur. Les fragmente de Ion ont été recueillis par G. Keberding : fie lonis Chii Vita, Moribus §t Sludiù dactrinm, Leip7ig, 1836; par Kopke : De lonis poetx Vitm et Fragments Berlin , 1836 , et dans le ZeiU» chrtft fur AlUrthuMJwissensckaft, 1836, p. 689-605; les restes de ses tragédies ont été insérés dans les Fragmenta Tragicorum Qrmcorum de Wagner ( BM. Orœca de A. F. Didot), et les fragmente de ses ouvrages en prose dans les Fragmenta Historicomm Grxcorum de G. Millier, t. II, p. 44 ( même collection ). L. J.

straboo, xiv, p. et*. - seul*», gudocie, Hirpocrstloo, au mot Iwv. — PloUrquc, Limon. », », 16; PéricU»% 5, M; Dr Pntfect. in Viri.t $, p. 7*. — ArUtophâne, De face, 130, avec la noie du scollarte. — Athénée, X, XI, Xlll, XIV. - blo«*nc Uerce, IV, si. - Patricia*, BM. (irttca, vol. Il, p.*rc. - Bentley, CpiUola ad Joh. MU- Hum Chronico Joannis tiaùlte tubfuncta, Oxford, 1891, et <tani se» Oputcula. - Nttuch, ProUg. ad Plat. Ion. - Wetetcr, DU Griaek. TraOt P* •**»**■ - lUjraer, Historia crUica Trag. Grmc.; Goniiogue, JIM, p. t7| i»û.

* iomoh , poète tragique athénien, fils do Sophocle et de Nicostrate , vivait vers 410 avant J.-C. Il tt jouer des tragédies du vivant de son père, et l'on prétend même qu'il lutte contre lui. Il eut le second prix en 429, dans un concours où Euripide fut le premier et Ion le troisième. Il remporta , on ignore à quelle époque, une brillante victoire ( bnxrpt Inuapâc, dit le scoliaste). On n'a point d'autres détails sur sa vie, mais l'on sait qu'il vhrait encore en 406. Dans tes Grenouilles, représentées à cette date , Aristophane parle de lui comme du sent bon poète tragique qui reste aux Athéniens ; mais i doute que, privé de son père (qui venait de mourir), il puisse maintenir sa réputation, donnant par là à entendre que les tragédies du fils étaient retouchées, peut-être composées par le père. Les anciens en connaissaient cinquante; dont les suivantes sont mentionnées par Suidas : 'AxiX- Xcûç, TnXsçoc, 'Axroutfv, 'IXteû *s>*k, Àttoutvec, Bôxxai> ntvétvç : les deux derniers titres appartiennent évidemment à la même pièce. Peut-être faut-il ajouter à cette liste un drame satyriqne intitulé Atapftot, mentionné par Clément d'Alexandrie ( Stromaia, I ). Ces pièces, dont M ne reste presque rien, ont moins contribué à faire connaître lophon que le procès qu'il intente à son père ( voy. Sophocle ). Il se réconcilia avec lui , et inscrivit sur sa tombe une épitaphe où il était question de Y Œdipe à Colone, tragédie

1NW0CENT

roque, Nouveau Traité de la Bégaie ; test, Unis. - Ba y le, Nouvelle* de la République des lettres, année 1686. — Heidegger, Hittnria Papatut; Amsterdam. 16M. In- 4», l« partie. - Mémoires de M. de JT"; dam la Collection Petitot, Ie wrie, t. LIX, p. 119. — De La Luierne, Sur la Déclaration de l'assemblée du clergé de France en 1681; Paris, istt, 1n-8«. — P. Macrdo, Paneoyricus Inno centioXl,\<rn,\n-loL — ?.*uon»mlc\,De ritmetBeem gestis Innocenta XI ; Rouie, 177C,Jo-8*.

UXOCKXT xii Aiitnme Vh.xxtïlli), «feux cent quarante-sixième pape, successeur d'Alexandre VIII, né à Naples,le 13 mars 161 S, élu le 12 juillet 1691, mort le 7 septembre 1700. Le conclave qui suivit la mort d'Alexandre VIII fut troublé par des brigues qui le ârent durer plus de cinq mois; aussi l'élection de Pignatelli futelle accueillie dans Rome avec une grande faveur. Le nouveau pape avait été élevé dans un séminaire; Urbain VIII l'avait nommé vice-légat du duché d'Urbin ; Innocent X, grand-inquisiteur de Malte , gouverneur de Viterbe et nonce à Florence; Alexandre VII, nonce en Pologne et à Vienne; Clément X évéque de Lucques , secrétaire de la Congrégation des Évéques et des Réguliers ; Innocent XI l'avait fait cardinal et nommé évéque de Faenza , légat de Bologne , puis archevêque de Naples. Ce fut par reconnaissance pour ce pape qu'il prit le nom d'Innocent Xll. Aussitôt après son élection, il s'efforça de faire cesser les désordres qu'avait causés la longue vacance du sainl-siége , et ne voulut donner à ses parents aucun bénéfice; en revanche, son affection pour les pauvres était si grande, qu'il les appelait ses neveux , et répandait sur eux tous les biens que la plupart de ses prédécesseurs prodiguaient à leurs favoris. Le 23 juillet, dans son premier conM^toire, il déclara qu'il voulait travailler uniquement à la gloire de Dieu et de l'Église , qu'il ne donnerait les emplois qu'aux hommes de mérite, sans avoir é^ard à la naissance , à l'amitié ni à la parenté ; il défendit sévèrement aux officiers de justice d'accepter aucun présent. Alexandre Y III avait endetté le saint-siege de cinquante millions «Vécus; Innocent supprima toutes les charges inutiles, économisant aiiiM quatre-vingt mille écus |wir an a la chambre a|H>*tolique. ïl apporta la niétoe parcimonie <la ni» l'organisation de son [valais , et ordonna qu'on ne dépensât, pour son «liin-r, jamais plus d'un tt-ston (environ un franc cinquante centimes «le France ). In mois après son élection, il commença à donner ctiaqut* hindi audience publique à tous ceux qui voulaient le consulter ; un accident le força a abandonner cet le sage coutume. Mais il continua a s'occuper activement de l'ordre, île la [Milice et de IKnlihe; il força les cure» de Iïome a s'assembler tous les mercredi* pour dUcuter des ra« de conscience, leur détendit de porter perruque, et |i-ur recommanda d'être modestes et convmaMcs dans leurs sermons ; il interdit tous lc<» jeux de hasard. Par son ordre, un due qui avait insulté un prélat fut enfermé au château Saint An^e , et un cavalier, pour le même fait, fut banni de la

ville : il avait pour oncle un cardinal, qui intercéda vainement en sa faveur. Innocent s'efforça de réformer la vie licencieuse que menaient la moines réguliers. Puis il tourna ses regards ven la France, où ses prédécesseurs avaient laiiet plusieurs querelles à terminer. La question du franchises et celle de la régale (noyés I*» cent XI) se présentaient les premières; il] avait alors en France plus de trente prélat auxquels le pape avait refusé des buttes Louis XIV avait déjà rendu Avignon; 1 absn donna le droit de franchise, et innocent, de soi côté, accepta tacitement les édite dn roi sur II régale, il restait à s'entendre sur les prélats ei avaient assisté à l'assemblée de 1642 et sur la quatre articles de l'Église gallicane. Innocent,! l'égard des prélats , exigeait un acte de souun» sion; ils s'y décidèrent, et écrivirent an ami une lettre d'excuse ; ils y déclaraient que su dessein n'avait pas été de supprimer des dran à l'Église romaine, et que ci les articles pouvaiei être interprétés comme portant préjudice à II puissance ecclésiastique et a l'autorité des papes il les regardaient comme non avenue. Cette lettre longuement discutée, et qui subit train rémttions consécutive», fut asses sévèreraunt jasa en France : ou accusa avec raison) le* préhu d'avoir compromis la dignité et ans draos è l'Église gallicane ; car les termes dans fasqnat cette lettre était conçue pouvaient la mire regarder comme une révocation) de ce qui s'étsi fait dans l'assemblée. Il est pourtant 'mm* d reconnaître que tes prélats prouvèrent km ni la suite qu'ils n'avaient jamais eu la pensée d rétracter la déclaration de 1682. Quoi nu? e soit, cette lettre fut reçue à Rome avec la phi grande joie; Innocent XII pardonna tout et m voya des- bulles aux prélats. L'affaire nu eut! tisme reparut alors ; cette doctrine avait fat à grands progrès en Italie , et Fénelon de l'avoir favorisée t intitulé : Explication des Maximes du Mal sur la vie intérieure, qui avait été 1697. Bossuet défère le livre à cent nomme une congrégation pour Te les deux partis produisirent plusieurs mémoiM L'affaire resta longtemps en suspens; ht au) prononça enfin, par nn décret du n mata lui sur le livre en général, et vingt-trois proposition* accusées de établir la réalité d'un état où l'on aime id-fti Dieu seulement pour lui-même, et d'iaitni ainsi les motifs de crainte et d'espérant*)» In «U sir des récompenses et de la bfeatitode. Un hn fit connaître ce ilecret au roi de France. Féa Ion publia aussi lot un mandement pur se soumettait à la décision du pontife, et dans un synode , qu'il tint à cette occasion, *1 le roi serait >upj>lie d'ordonner par lettres fi tentes que les ou* rase* faits pour défendre TEt plient ton des Majrtm^s des Saint* primes. Innocent Xll ne survécut i

IfllfOCENT

la conclusion de oe différend. On a pu» ParU : Bref portant suspension dé indulgences pendant Vannée du jubilé

1699, in-4°; — Acte* et délibération* nant la Constitution de N. S. P. U pape nt XII portant la condamnation du

0 Fénelon; 1700, in-4°. Innocent XU ment XI pour successeur. A. F.

t. V, p. 4S4. - AUeU, U II, p. m. - laake, 4S4. — Slsœondl, t. XXVI, p. «9. - Macquer et î, t. Il, p. 571. - De Pratfes, L II, p. IM. — noetasto, Pmnegwriau tnfitmvJnnocnMXn;

1700, ln-8«.

>cext xiii ( Michel- Ange Comi), deux uarante- huitième pape, successeur de

XI, né à Rome, le 15 mai 1655, élu le

1 721, mort le 7 mars 1724. Ciaquanterdinaux composaient le conclave qui auilort de Clément XI ; une seule voix mannouvean pape : ce fut la sienne,qu'il avait au cardinal Tanara, doyen du sacré colci famille des Conti était une des plu* s de Rome ; elle avait déjà fourni huit la chrétienté. Michel-Ange Conti avaitété

gouverneur de Viterbe en 1693, arche* de Tarse en 1695, nonces Lisbonne an ardinal en 1707, légat de Ferrareen 1709» <le Viterbe en 1712. Les discussions raà la constitution Vnigenitus étaient loin. erminées. Le 9 juin 1721 sept évéquea- dfr écrivirent A Innocent pour lui représen-

celte constitution soutenait tes mauvais. es qui s'étaient introduits pendant la •recèdent, et qu'il était de l'honneur du pgH de U révoquer. Le cardinal d'Althan, i de l'empereur d'Allemagne, se plaignit ent des troubles que la constitution soulans l'Empire. Le pape reçut aaaea bien t»rvation» de l'empereur ; mais> choqué de

entrer dan» cette dispute, U pressa le

1 de l'inquisition, qui publia un décret la lettre des sept évéquea français; elle laree schismatique et contenant des prais injurieuses à la mémoire de Clément XI ainU siège. Des discussions relatives aux le Parme et de Plaisance occupèrent et»» ■nocent : l'Espagne, par l'entremise delà , venait de demander à l'empereur l'inné de ces trois États; Innocent seuriat haleur qu'ils devaient être considérée

iefs immédiats du saûnV6iége ; ses réclas restèrent inutiles. En 1723, Innocent i l'affair* du cardinal Alberooi. qui s'était t Rome après sa disgrâce. Dan* le consieu 20 décembre, il déclara que les crimes klberani avait été accusé n'étant point s, il devait continuer à jouir et tous* les attachés à sa dignité de cardinal. Lfrpo»d'Intiocent XI 11 serait presque sans pesé Ton pouvait passer sou* silence la ion de Dubois au cardinalat ; les détails marché sont trop connus |>our que nous •pellions ici ; disons cependant que Dubois

rôt fpcéaenté comme candidat an chapeau par l'ambassadeur de France, au nom du régent, et que les mille fils de (intrigue nouée à cette occasion ont pu tromper le pape. Innocent, qui avait renouvelé la défense faite aux jésuites de recevoir des novices, allait dissoudre cette compagnie quand il mourut. 9a mort fit naître d'Injurieux soupçons o^empoisonnement : on oubliait que le pape , depuis son avènement au pontificat, avait toujours été tourmenté par plusieurs maiaoVs. Innocent était peu capable, mais plein de piété, de désintéressement et d'amour pour la paix. Son successeur rôt Benoit IX. Alfred Fràkxuî!.

Brays, t V, p. 4M. - AlltU, t. II, p. 4M. - SUmondt, t. XXVII, p. 44t. - UUnde, foyofle d'un Français en ItmUt pendant lem années mm et net, rrsêf • vol. tn-it, — Moogex, Vit privée du cardinal Dubois,- Londres, 1789, In 8*. — Dr Plosseus, Mémoire* de la Régence du dwc d'Orléans ;Vii*, S vol. mu. — h. Trteaad. Relation dé ta Mort 4-Jrmaemt XJU, ït«ray, rm, lo-it

* iisivocebt , jurisconsulte romain, contemporain} de Constantin. Entre autres ouvrages, il en avait composé u» sur les règles relatives A la mesure de» terres et sur 4es contestations qui pensaient s'étever à cet égard; cet écrit était divisé en donne livres au moins ; il ne s'e» est conservé que quelques extraits dans la collection dan Gromatéei ou auteurs qui se sont occupés ée cette matière (voir p. 220 de l'édition de Goee.) G. B.

Raefcr, Gmehidtte dfer rtmitrhen iÀteratur, f Sft. - Basa* UtetorU* Jnruf-méemUm ilmnanm, p. Se*

* HfHOCKsrr (Gisel), prélat russe, naquit dans la Pologne prussienne , de parents luthériens, au commencement du dix -septième siècle, et mourut à Kief, le 24 février 1634. Il embrassa fort jeune la religion grecque et l'état monastique , et fut appelé par le métropolite Pierre Mohila à fonder une chaire d'éloquence latine à Kief. Ses talents lui méritèrent, après avoir passé par différents grades, d'être placé à la tête de la grande Lâure de Kief; ses vertus lui valurent une Oraison funèbre d'un de ses disciples que l'Église russe a canonisé, Dmitri de BostoX. U existe trois ouvsages d'Innocent Gixel : — un livre intitulé : De la Paix entre Dieu et V homme , Kief, 1669, qu'un oukaze du synode de 1766 a mis à l'index ;— un Sommaire ( Synopsis) de r Histoire russe, depuis Vorigine de la nation slave jusqu'au règne de Théodore Altxiévitch [1676]; Kief, 1674 : lequel a été douze fois réimprimé, parce que c'est le seul livre historique qu'eurent les écoles jusqu'à Lomonosof; — des instructions sur le sacrement de la Pénitence; Kief, 1671. La Bibliothèque synodale de Moscou possède, en outre, un manuscrit polonais intitulé : Praitdùva Wetira (La Foi véritable), dans lequel ce moine essaye vair nement de réfuter un livre Sur la Suprématie de saint Pierre et la Procession du Saint- Esprit, qne le P. Benoit Boym ( voy. ce nom ) venait de publier à Vitoa en 1668. P" A.&-K.

927 INNOCENT

r Gretch, Slovar pisateliaJth doukhopnagc tcmina grtko- j ro^iUtoi Tterkvi.

* innocent, prélat russe, né en 1800, a Sievsk , gouvernement d'Orel, mort a Odessa , le 6 mai 1857. Un discours qu'il prononça au séminaire deKief sur la mort d'un de ses camarades révéla de bonne heure son talent oratoire. Il prit à vingt-quatre ans l'habit de Saint-Basile; deux ans après, fl était inspecteur de l'académie théologique de Saint-Pétersbourg, et recteur de celle de Kief en 1830. Sacré évoque en 1836 , il continua de demeurer quatre ans comme vicaire dans cet antique berceau du christianisme, passa de là huit mois à Vologda, sept ans à Kharkof , fut appelé au siège de Kherson en 1848, et désigné membre du saint Synode en 1866. Ses principaux ouvrages sont : Les derniers Jours de la vie terrestre de Christ; 1828; — La Vie du saint apôtre Paul ; ibid. ;— Discours et Sermons, 3 1., 1843 : M. Stourdza en a traduit une partie ;— Sermons prononcés à Voloçda; — La Prière de saint Éphrem ; — Du Péché et de ses conséquences ; 1844 ; —Dieu est avec nous ! 1845 ;— Sermons prommcesàifAarto/,3t.l;1847; — unetraduction de l'admirable Doctrine chrétienne de S. Augustin; -Delà Chute d'Adam , etc., etc. Plusieurs de ces travaux sont dignes d'être connus en Occident, et un lecteur quelque peu attentif y découvrirait sans peine qu'il n'y a qu'un cheveu, en quelque sorte, qui s'oppose à cette réunion des deux Églises qui transformerait aussitôt et avantageusement la face du monde. P" Augustin Gautzin.

Rouukaia KhretUmaUa Galakhova. - Journal d'Odêua du M mal 1S17.

1HTÂPBBRNB. VOjf. DARIUS.

1NTBRUNO ( Giorgio), voyageur génois du quinzième siècle, a résidé plusieurs années, vert 1450, en Circassie, et a décrit les mœurs de ses habitants. Son récit, intitulé : Délia Vita de' Zychi, altrimente Circxsi; Veneiia, apu4 Aldum Manutiura; 1502, in-8°, n'a été reproduit que par Ramusio, II, 196. P<* A. G— «.

Storia delV ahtica Lipuria e di Genova del Marchese Serra; Turin, 1M4. IVf ta.. - Adelung, Ubersicht der Reitenden in Ruuland, bit 1770.

intbbjano {Paul), historien et astronome italien, né à Gênes, vivait dans le seizième siècle. On a de lui : Ristntto dette Tstorie Genovesi; Gènes, 1506, in-8°; Lucques, 1531, in-4°; — Invenzione del Corso délia Longitudine , col ristretto délia s/era ; Lucques, 1551, in-8*. « Dan? ce traité, dit Tiraboschi, Interiano s'efforça, mais avec peu de succès , si on le compare aux autres astronomes , de fixer les degrés de

longitude » z*

Tirabotcbl, Storia délia Utteratura Italiana, t VII, part. I, p. 4S4; IL, p. SIS.

IBTBBIANO de atala (Juan), littérateur espagnol , né en 1656, mort à Madrid, le 20 octobre 1730. 11 faisait partie de l'ordre royal et militaire de la Sainte-Vierge de la Rédemption des Cartifs, autrement dit de la Merci. «Il était,

INTHIEMA »»

rapporte Moréri, poète, historien, critique, théologien, traducteur, et n'a cessé décrin qu'avec la vie. La poésie du P. Interiano est facile et naturelle, mais souvent trop prosaïque. Il prenait les titres de théologien de son ordre, et professeur jubilé de l'université de Salamanque , prédicateur et théologien de Sa Majesté le roi d'Espagne, etc. » Il était en relation avec les savants les plus connus de son temps. Le plus grand nombre de ses ouvrages esten langue espagnole, et écrit avec pureté et élégance; on connaît entre antres : Relation des Actions publiques et des Réjouissances faites par runiversité de Salamanque, pour célébrer F heureuse naissance du prince Louis , premier de ce nom en JSspû^; Salamanque, 1707, ra-4'; — Examen sérieux de la Vérité : Démonstration historique de Vétat religieux de saint Pierre Pascal de Valence, évéqu* de Jaën, etc., en réponse à un écrit de don Juan Ferreras ; Madrid, 1721, in-4°. Après avoir lu l'ouvrage d'interiano Ferreras il déclara qu'il s'était trompé au sujet de S. P. Pascal; — Sermons prêches en différentes occasions; Madrid, trois partie» , 17*0- 1711, in-4°; — Relation des Cérémonies observées aux obsèques de Louis l«, roi d? Espagne, réitérées pour les funérailles de Jean- Emmanuel -Femandez Pacheco, marquis de Vilna, premier instituteur et directeur de C Académie d'Espagne; Madrid, 1725; Valence, 1 vol. ln-8°; — Pietor christianus eruditus; Madrid, 1730, in-foL L'auteur y relève les erreurs dans laquelle tombent la plupart des peintres de tableaux de piété ; — Humaniores atque amœniores ad Jtfnsas Excursus, siveopusculapoetica. h— i— e,

Grégoire de Majaoa, EpistoUe ( Valence, fTSS. te-4»>, p. îot-SlV.- Moréri. U grand Dietionnmin HUtortfm- * MTRAtATCBA, souverain siamois, mort en l'an 790 du chunlasakkarat, ou petite ère de soixante ans (1418 de J.-C.). Bien que ce prince appartint a la famille royale de Siam , a ne parvint au trône qu'en s'en emparant de vive force. Après s'être rendu maître de Youthia, rife

1 célèbre qui fut longtemps la plus importante aU du royaume de Siam, il y établit sa résidence.

1 II envoya ensuite ses trois fils dans la province septentrionale dont il les fit gouverneurs : Chao-

1 sam fut roi dans la ville deThiinat, Cbao-Ai i Soup'an, Chao-Yi a P'rèksiratcha. A In mort dt leur père, ces deux derniers princes te rendtart à Youthia, dans le dessein de s'emparer <h trône. S'étant rencontrés, au milieu d'un pont

, «nontés sur des éléphants, ils s'élancèrent Fm contre l'autre, et leurs armes après s'être entre choquées leur tranclièrent la tête à tousjleni Chao-sam, couronné sous le nom de Bormmmm

\ ticahathirat , resta ainsi seul et tranquille béri lier du trône dlntharatcha. L. Léon ne Rom.

Fong-ta va dan t 4ooai« de Sl.tm J. «• partie lea lia n„-4 .— Fallrgoii, dao% sa f.ramm. lingthaî t BaofM lMG,l»-4*j.

■stbibma (Feico D»),UtteratenTboBaadaii

INTH1RMÀ — IPÎT1ER1

né vers 1650, a Coudent (Geesterland), mort après 1 605. Ses parents, quoique d'origine noble, cultivaient eux-mêmes leurs champs, et Frédéric d'Inthiema conduisit toi-même la charrue. Ce fut contre le gré de sa famille qull entra au collège et étudia la jurisprudence à Louvain, où il prit le grade de licencié en l'on et l'autre droit. 11 exerça ensuite la profession d'avocat à Worcum, dont U devint bourgmestre. Plus tard, il alla s'établir à Leuwarde, où il épousa Marguerite de Hesling, dont il-eut six garçons. Les guerres qui dévastaient la Frise l'obligèrent de fuir eu Hollande. Le comte Jean d'Embden l'accueillit et le fixa près de lui dans la petite ville de Lier. On a d'Inthiema : Querella Batavorum ; — Carmen de Natititatc, Sepultura, et Resurrectione Christi; — De Arcie Lynganx Dedilionis Causa ejusdemque in posterum evitandx eautela , et de consequentia probabile , etc. ; — De Malorvm Regum Gubernatione lÀbri très ; — Consilia Juris. Paquot croit que ces deux derniers ouvrages sont restés manuscrits. L— z— e.

Suffred. Pétri. Décide ITI. D. I, p. 4M-SM. — Vrlf mo*t, Mhén. Frit., p. tas. - Paqoot, Mémoires pour servir d r Histoir* Littéraire des Pays-Bas, t. VI, p. Ht-

tsi.

ihtmibma ( Hero db ), jurisconsulte et poète hollandais, fils du précédent, né dans l'Ost- Frise en 1576, mort à Franeker, en novembre 1623. Il fit ses études à Franeker, où il fut reçu docteur, le 28 juillet 1593. U retourna dans sa province, qu'il quitta pour exercer l'emploi de eensor militons (grand-prévôt , juge militaire) dans les troupes du comte de Nassau, gouverneur de Frise. En 1618, il devint bibliothécaire et secrétaire de l'université de Franeker. U exerça ces fonctions jusqu'en 1621. Suivant Paquot, c'était un médiocre écrivain. On a de lui : Circa gentilitias Jamiliarum Domosf earumque appendentes prorogatives maseur las, et defunctorum supremas super iisdem voluntates, malttque fidei possessorum machinât ionts, etc.; Leuwarde, 1619, in-4'; — Dïsceplutw jundica super Itte \nter comitem Frisix orientalis Ennonem et Fridericum, liberum baronem in Schwartzenborch ; Leuwarde, 1619, in-4°; — Censura, Judicitim, sive opinio super C*** et contra atrocUsimos Evangelii implacabiles , insatiabiles et hostes belligerandi fldes, quam Ernestus9 princeps et cornes Mansveldix, et ChrUtianus Brunswicensis prmstUerunt, etc.; 1621, in-4°; — Blegia9 inqua ex causis probabilibus9 per inconsideratam Bergopzonm (actamobsidionem, regni Hispanici periodus prœdicitur ; 1621, in-4°. L— m.

Vaiére-Aadre, bibtioth. Belçiea, p. U». - Vriemott. Mhen. Frit., p. sas-us. - Piquot, Mem. pour servir i FHist. LUt. des Pops-Bas, U VI, p. s».

iw-ti , second et dernier empereur de Chine le la dynastie des Han postérieurs , élu en 948, nort en 950 de notre ère. 11 succéda à son père, sotv. r:i )cn. ct.M'.n. — t. xxv.

Kao-tsou, fondateur de la seconde dynastie des Han. Avant de monter sur le trône, In-tt s'appelait Lieou-tching-yeou. Sous son règne les eunuques recouvrèrent toute leur puissance dans le palais impérial ; le caractère (aime de In-ti le fit tomber de faute en faute. Ayant donné ordre de mettre à mort Kouo-wei , général qui avait contribué à placer son père sur le trône, et qui lui avait rendu de signalés services, ce général marcha avec ses troupes vers la capitale, et mit en fuite l'armée impériale; de sorte que In-ti , resté presque seul, dut se sauver dans un village, où il fut tué avant d'avoir été reconnu. L'empire passa dès lors entre les mains de Konowd, qui fonda, sous le titre de Tai-tsou, la dynastie des Tcheou postérieurs. R. F.

Mailla. Histoire générais dé la Chine, toast VU.

iNTinni (Barthélémy), économiste et mécanicien italien, né à Pistoie , dans la Toscane, vers 1676, mort à Naples, le 21 février 1757. Il vint très-jeune à Naples y étudia particoHèreroeot la philosophie et les mathématiques, et enseigna ensuite ces deux sciences. La famille Corsini lui confia la direction de vastes domaines dont il doubla rapidement le revenu ; le grand-duc de Toscane voulut aussi l'avoir pour intendant des propriétés qu'il possédait dans le royaume de Naples, et la maison Rinucdno de Florence le chargea de surveiller ses intérêts dans le même pays. Ces occupations multiples familiarisèrent Intieri avec les faits qui servent de base à l'économie politique ; en même temps, les profits considérables qu'il en retira lui permirent de consacrer une partie de sa fortune aux progrès de cette science. H établit à Naples une école de commerce. Il introduisit la méthode dVmmsnanisor les blés dans les silos , et imagina l'étuve à blé, machine destinée à préserver les grains en les privant par la dessiccation de leur (acuité germlnative. Il perfectionna le paloreis, anciennement employé par les habitants d'Amalfi et de Vico pour transporter le bois du sommet des montagnes au bord de la mer; il rendit cette machine plus commode et plus puissante. Il trouva une manière d'imprimer les billets de loterie qui rendit la contrefaçon impossible et produisit, pour le trésor royal, si l'on en croit Galanti, une économie de quatre mille ducats par an. Enfin il fonda à ses frais, en 1754, dans l'université de Naples, une chaire de commerce (on d'économie politique ), dont le premier titulaire fut son ami le P. Genovesi. On a d'Intieri : Delta perfetta Conserva%ione del Grano; Naples, 1754, in-fol. ; on a quelquefois attribué A Galiani cet ouvrage dont Intieri aurait fourni l'Idée et la matière. On a prétendu aussi qulntieri et le marquis de Rinuccini avaient fourni à Galiani les matériaux de son traité Sur la Monnaie. Z.

GenoTetl, Discorso sopra U Fins dette Scient*. — Oalaotl, Biooio storteo delC ab. Genovesi < trabléaM édlUfc Florence, 1711, p. i«i. - VllUrou. BUratti, m. ISS. -

931 1NTIER1

Bioarqfi* univenale ( édU. de Venise ). — Tlpaldo, Dio- l qra&a dcgli ItaUani Uautri , 1. 1, p. 78,

inTorcbtta (1) (Le père Prosper), missionnaire sicilien en Chine , de la Compagnie de Jésus, né à Piazza , en 1625, mort le 3 octobre 1696. A l'âge de seize ans, il s'échappa du collège de Catane, et abandonna l'étude du droit pour aller auprès des jésuites de Messine leur faire part de sa Tocation arrêtée pour les missions chré- | tiennes. Après avoir acquis des connaissances suffisantes en théologie , il partit pour la Chine avec seize autres jésuites. Intorcetta prononça ses vœux à Macao, et pénétra, dans le courant de la seizième année du règne de Chuntchi (1669), dans la province de Kiang-si, où il s'établit 11 y construisit une église, et un grand nombre de Chinois furent baptisés par ses soins. Dénoncé au vice-roi de la province , il eut son église rasée et dut se cacher pour éviter le péril qui le menaçait. En 1664, il fut condamné à la bastonnade et à l'exil ; mais cette persécution fut réduite à un emprisonnement à Macao. Un autre missionnaire s'étant offert à sa place, il put se rendre à Rome pour exposer au général de son ordre la triste condition des chrétiens dans l'empire chinois. De retour en Chine, il y retrouva ses compagnons de captivité libérés. 11 s'établit ensuite à Hang-tcheou, capitale du Tche-kiang. Lors de la persécution de 1690, il comparut devant divers tribunaux chinois érigés contre les missionnaires chrétiens : il y fit preuve d'une grande énergie, qui lui valut l'admiration même de ses juges. On a du père Prosper Intorcetta les ouvrages suivants, pour la plupart extrêmement rares en Europe : Taï~ Mo (ou La grande Étude de Confucius et de son disciple Tseu-sse ), texte original avec une traduction latine par le père Ignace de Costa, jésuite portugais, édition xylographique imprimée à Kien-tchang-fou ( province du Kiangsi ) en 1662 ; — Tchoung-young ( ou l'Invariabilité dans le milieu , l'un des quatre Livres de Confucius et de son école ) ; édition imprimée partie xylographiquement a Canton, partie typographiquement à Goa, en 1669, petit in-foi. Cet ouvrage, extrêmement rare, est précédé d'un Confucii Vit a. La réimpression de ce livre à Goa (1 . 11, in-8*), citée par Pinèlo, est inconnue jusqu'à présent di*s bibliophiles; — Lunyu ( Le Livre des Discussions philosophiques de Confucius), sans lieu ni date, 1 vol. petit in-fol. ( rarisime) ; — Testimomum de Cultu Sinenst ; Lyon, 1700, in- 8°; — Comjxndiosa Sarratiofie dello Stato délia Mission? Cinese, cominciando dalV anno 1£>81 sino al 1669, offerta in Roma alV Jim. Sign. Card. délia sacr Congregat.de Propag. /«/..Rome, 1671 ou 1672 «.?), in-8n. H reste .lu père Prosper Intorcetta une paraphrase complète et inédite des lit res de Confucius communément designés sous

(t Le nom Intorcetta est écrit en ctataoU In-Uhtiê

( i ron mcutwo ■•ndarlne ).

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