SANT

BRiEZ (iV...), conventionnel, mort en 1795. 11 fut député dit département du Nord à la convention nationale, vota la mort dans le procès de Louis XVI, en ajoutant : « Dans le cas où la majorité serait pour la réclusion, je fais la motion expresse que, si d'ici au 15 avril les puissances n'ont pas renoncé au dessein de détruire notre liberté, on leur envoie sa tête. » Chargé d'une mission à l'armée du Nord , il fut accusé d'avoir des intelligences avec Cobourg, se disculpa, et continua ses fonctions. Il se trouvait à Yalenciennes lorsque cette ville, investie par les Autrichiens, fut forcée de capituler. Membre du comité des secours publics , Ù fit subvenir aux besoins des indigents (dont le mont-de-piété détenait les outils ), des réfugiés étrangers, des citoyens victimes des invasions, et des parents des défenseurs de la patrie. Le 4 juin 1794, il fat nommé secrétaire de la convention, et envoyé en mission dans la Belgique après la révolution du 9 thermidor.

Le Bas , Diction, ençyetop. de la France. — Aroaalt, ^ay , etc., Biographie nouvelle des Contemporains,

;brifaut (Charle$\ poète et publiciste français^ né à Dijon le 15 février 1781. Il fit ses premières études» sous les auspices de l'abbé Yolfius, à l'école centrale de D^on. Il débuta dans la carrière littéraire par plusieurs articles insérés dans la Gazette de France^ et par une tragédie, Jeanne Graïf, qui, reçue au Tliéâtre-Français en 1807, ne put être jouée par ordre supérieur qu'en 1 814. Sa tragédiede^iRtCff f Jouée en 1814 et 1815 , ftat trèd-applandie, en dépit de qudques critiques. Parmi les autres écrits dus à la plume élégante de M. Brifent, nous dterons les Dieux rivaux, ou les Fêtes de Cythère^ opéra-ballet en deux actes; — Rosamande (1813), poème en trois chants, tiré de l'opéra d'Addison; — Charles de Navarre (1820), qui eat deax éditions ; — Olympie , tragédie lyriqœ en trois actes (musique de Spontini) , d'abord suspendue (1820), puis remise au théâtre (1826) , eoft on succès mérité; — Dialogues et Contes, 2 vol. in-8*>, 1824. n faut 7 ajouter encore : Ode sur la naissance durai die Rame, 1811 ; — une comédie en un acte, les Déguisements, ou une folie de grands hommes, pièce fUte pour roarerlnre (1829) du théâtre de Dqon ; —Drotf tfe ote e/ de mort, poème, 1829; — une notice en tète d'une traduction de l'anglais de Laure de MontrevUle, ou l'empire sur soi-même, de IT** Brunton. M. Brifaut fut reçu, en 1826, membre de TAcadémie française, n s'est toiqours tenu éloigné de tout esprit de coterie.

Diet. de la OmoertoL

BE1GA (Melchior délia), matfatatticien italien, de l'ordre des Jésuites, né à Oésène en 1686, mort à Sienne le 25 juillet 1749. H fht iHofesseur de philosophie à Florence, et de théotogpe à Sienne. Ses prindpanx ouvrages sont : Fascia isiaca staticx capitolinse; Rome, 1716, dans les Acta erudtt, iipsiew. y- 1722; -— Sphmx geographicxparadoxa ;¥ÏOTmoe,'i72i ;~PAt^ losophix veteris et novx coneordia ; iUd., 1725; — Scientia eclipsHtm, ex impeHo et eommercU) Sinarum illustrata; Rome et Lneqoes, 1744-1745-1747, 4 vol. in-4».

Alegambe, BibUotk. Serlpiorum Soei&UUli Jmm. - MazzacbelU. ScHttwi dritalia,

BBiGANT {Jacques le), BngpWe fiançais, né è Pontrienx le 18 juillet 1720» mort à Tréguier le 3 février 1804. H abandonna le droit pour se livrer à l'étude des langues, quil faisait toutes dériver du oelfiqtte; il sontenait cet absurde système avec beaucoup d'esprit et d'érudition : aussi eut-il des disciples et des admirateurs passionnés. 11 s'occupa aussi de minéralog^ et découvrit en Bretagne des carrières de marbre que l'on n'a jamais exploitées. Ses principaai ouvrages sont : une Dissertation adressée aus Académies savantes de FEurope, mut un ^ peuple celte nommé JBrigantes ou Brigants; 1762, in-8''; — PetU Glossaire, ou Jfamtei instructif pour fadUter VMelilfimee de quelques termes de la coutume de Bretagmi

BRIGÂNT — BRIGGS

contenant leur définition et leur étymologie; Brest, 1774, iii-12; — Éléments de la langue des Celtes Gomérites ou Bretons; introduetion à cette langue y et par elle à celle de tous les peuples connus; Strasbourg, 1779, in-8° : cette grammaire est due presque en entier à Oberlin ; — ObservattQns fondamentales sur les langues anciennes et modernes; Paris, 1787, in-4«; — Mémoire sur la langue des Français, la même que la langue des Gaulois, leurs ancêtres; ibid., 1787; — Détachements de la langue primitive^ celle des Parisiens avant V invasion des Germains, la venue de César, et le ravage des Gaules; ibid. , 1787, in-8«; — Observations sur un ouvrage de M. Jamgrane, jurisconsulte anglais, ayant donné pour titre : de FOrigine des sociétés et du langage;ûÀd,, 1788, in-8" ; — Réflexions sur les éludes; ibid., 1788; — Notions générales ou encgclopédi^t^ies; Arraùdàes, 1791, in-^*"; — Nouvel avis concernant la langue primitive retrouvée; 1770, in-8^ ; — - des brochures politiques. Le Brigant a encore laissé plusieurs manuscrits, qui sont les uns entre les mains de son fils atné, les antres entre celles de M. Kergariou, de Lannion.

Leiong, BibUothigue hUtarique de la France, édlt. Fontette. — Araaultt Jay, etc., Bioçraphte nouvelle des Contemporains.

BRittANTi (Annibal), médecin et naturaliste italien , natif de Chiéti, Tivait dans la seconde moitié du seizième siècle. Il avait composé un ouvrage sur la production de la manne et sur la manière de la récolter. Le manuscrit de cet ouvrage étant venu à la connaissance de Donato ^ttomare, oelni-ci s*en servit pour composer son traité De mannœ d\/ferentiis ac vidbus, deque eas dignoscendi via ac ratione; Venise, 1562, in-4®. On a deBriganti : Awisi ed avertimenti intomo alla preservazione e curazione de' morbilli, etc.; ibid., 1577, in-4»; — Awisi ed avertimenti intomo al governo di preservarsi di pestUenza; Naples, 1577, in-4»; — Due Ubri delV istoria dei simplici aromati e altre cose che vengono portate dalV Indie orientcdi, pertinenti air uso délia medicina di Garzia dalV Orto, medico portughese, con alcune brevi annotazioni di Carlo Clusio; e due altri Ubri parimente di quelle che si portano dair Indie occidentali di Nicolo Monardes, medico di Siviglia, tradotti in italiano; Venise, 1582, in-4''; 1605, in-8*.

Toppf, BibUotk. Napoletana.

BRiGANTi (Philippe), économiste italien, né à GalUpoli en 1725 , mort en 1804. Sur les instances de son père, savant jurisconsulte et auteur du Praticien criminaliste , il quitta la carrière des armes pour suivre celle du barreau et des lettres. Dès lors il fit une étude approfondie de la législation; il cultiva aussi la poésie. On a de lui : Esams analitico del sistcnia légale; Na(^, 1777, in-4» ; — Esame economico del sistema civile; 1770, in-4° ; — Mémoire sur l'é-

loquence du barreau; — Mémoire pour la défense de Beccaria; — le Quattro Stagioni, canzonette; 1795; — Frammenti lirici rfc' /asti greci e romani; Leoce, 1797. Les œuvres posthumes de Briganti, 2 vol. in-8°, ont été éditées à Galiipoli par le marquis de Tommaso.

Papedta, yite d* alcuni Uomini Salentini; Maples, 1806, ta-S». — Étoffe historique de Brigantit en tdte de ■es œuvres posUiumes.

BRI6BNTI (AmJbroise), glossographe italien, de l'ordre des Capucins, vivait à Mantoue au commencement du dix-huitième siècle. On a de lui : Glossographia onomatographica, id est , declaratio nominum et vocabulorum exoticorum qu3B habent aut ancipitem, aut obscuram, aut valde di/ficilem, aut ex hellénisme significatUh nem et explicationem ; Mantoue, 1702, in-fol.

Mazzuchelll, ScHttoH dritalia.

BEIGENTI (André)ypoëid italien, né en 1680 à Agna,près de Padoue; mort en 1750. H cultiva la poésie latine, et fut précepteur des enfants du prince Borgbèse. Outre plusieurs pièces de vers insérées dans des recueils périodiques , on a de lui : Villa Borghesia, vulgo Pinciana, poetice descripta; Rome, 1716, in-8" ; — Ora^io habita A rbœ, dumpontifidus Bizza Arbensem episco^ patum iniret ; Padoue , 1 759.

Mazzaclielli , Scrittori d'italia.

BEi6«s (Guillaume) , médecin anglais, né à Norwich en 1641, mort le 4 septembre 1704. n fit une étude particulière de Torgane de la vue et de ses maladies. On a de lui : Theory of Vision, insérée en 1662 dans les Transactions philosophiques, traduite en latin par Tauteur sous le titre de Theoria Visionis, et imprimée à la suite de l'ouvrage suivant; — Ophthalmographia; Cambridge, 1676^ in-12; Londres, 1685^ in-12; Leyde, 1686, in-12. Les Transactions renferment encore plusieurs observations de Briggs.

Bay le, ' Dict. hist.

BB166S (Henri), mathématicien anglais, né vers 1556 à Warley-Wood, dans ITorkshire; mort à Oxford le 26 janvier 1630. Nommé en 1596 professeur de géométrie à Oxford , il adopta avec ardeur les principes du calcul logarithmique exposés par Neper en 1614. Ayant fait un voyage à Edimbourg en 1616^ pour conférer avec l'auteur de cette mémorable invention, il suggéra à Neper, ou, selon d'autres, il reçut de Neper luimême lïdée d'employer le nombre 10, base de notre numération , comme base du système des logarithmes, tandis que Neper avait adopté, pour les logarithmes qu'on appelle aujourd'hui de son nom népériens , une base moins arbitraire, si l'on considère la question sous un point de vue abstrait, mais beaucoup moins commode dans la pratique du calcul. La mort de Neper étant survenue en 1618, Briggs eut le mérite de réaliser cette idée; et encore maintenant on appelle les logarithmes dont nous faisons usage logarithmes de Briggs, ou logarithmes vulgaires, pour les distinguer de ceux 9e Neper, qui ne trouvent

BRIGGS — BiUGUAM

d'application que dans le calcul intégral, et qu'on peut toujours calculer facilement au moyen des autres. Briggs publia d'abord, comme échantillon de son travail, une table des logarithmes des nombres, depuis 1 jusqu'à 1,000. En 1624, il fit imprimer à Londres, en 1 toI. in-fol., sous le titre à*Arithm€tica logarithmica, une table des logarithmes des nombres, depuis 1 jusqu'à 20,000, et depuis 90,000 jusqu'à 101,000; ces^logarithmes ont 14 chiffres. On dit que Briggs employa sept personnes à ce travail, dont l'immensité effraye quand on songe que les méthodes expéditives imaginées par les modernes étaient alors inconnues. Briggs se proposait de calculer de même les loganthmes des sinus et tangentes; mais la mort l'empêcha d'en terminer la taUe. Elle parut en 1630, par les sofais de Henri Gellibrand, sous le titre de Trigonometria britannicOf in-fol. Outre les ouvrage dtés, on a de Briggs : Tcibles for t?ie improvement of navigation , insérées dans la 2* édit. des £rreurs de la navigation de Wright, découvertes et corrigées; Londres, 1610; — Euclidis elementorum libri Vlpriores ; ibid., 1620; — Mathematica ab antiquis mintis cognita; inséré dans les Vies des professeurs du collège Gresham; ■— A f réalise of the northwest passage to tke south sea; Londres, 1622, in-4"; — A table to find the height ofthe pole,àans les Théories of the seven planets, de Blondeville; Londres, 1602, in-4*»; — A description qf an instrumental table to find t?ie part proportional ; ibid., 1616; — Lucubrationesiannotationesinopera posthuma J. Naperi; Edimbourg, 1619, in-4^ [Enc. des g. du m., avec addit. ] .

T. Smltb, vu de HtnH Briggs, dans les Acta erudUorum Lips. -~ Wood, Athenm Oxonienses.

BRiGHAM (Nicolas)f poëte et jurisconsulte anglais, natif de Coversham, mort à Westminster en 1559. On a de lui : De Venationibus rerum msmorabilium; — Memoirs, by way of diary ; — Miscellaneous pœms.

Wood, ^(AtfTur Oxoniens9i.

^brighâm (le Jeune), ou BRiGHAMr TOUNG, né en 1810, chef actuel et second prophète souverain des Mormons, ou, comme ils s'appellent, des Saints des derniers jours. Les succès obtenus par cette nouvelle secte, depuis une vingtaine d'années, aux États-Unis et dans quelques contrées de l'Europe, l'audace et l'impudence des livres qu'ils ont publiés et des révélations qu'ils prétendent avoir reçues, ont produit une telle sensation depuis quelque temps, qu'on s'inquiète des moyens par lesquels ils y sont parvenus. L'un des plus zélés et des plus éloqn^ts défenseurs des Églises protestantes, M. Agénor de Gasparin, vient de jeter un cri d'alarme, et de reprocher à ses coreligionnaires de ne les atoir pas démasqués plus tôt. « n ne s'agit pas, s'écrie-t-il, d'unenouvelle secte chrétienne, osant du libre droit d'examen à l'égard ;des saintes fritures, mais d'une reiigion nouvelle ^ qui

n'a que l'apparence d'une secte clirétienne, et qui se rapprodie davantage du mahométisme. L'imposture du livre de Mormon est bien autre que celle du Koran ; car celui-ci a du moins respecté les révélations de l'Ancien et du Nouveau Testament, tandis que le fondateur du mormonisroc les a fiJsifiées , et prétend les remplacer par une révélation nouvelle et permanente. »

M. Mérimée, en exposant le système des Mormons , ne se dissimule pas llmportanoe actodle du mormonisme. Une religion nouvelle en plein dix-neuvième siècle est un phénomène qui mérite sans doute l'attention «te toiis les hommes éclairés, et la recherche de tous les faits importants qui s'y rattaclient t D^à, en 1843, la Revue Britannique avait emprunté aox sérienses publications de la Grande-Bretagne, émanées d'écrivains expérimentés et toi^ours Men informés, un exposé historique de ces faits, qui semblait suffisant pour fixer l'opinion. MalSy depuis cette époque, le fondateur ^du mormonisme a péri d'une manière qui, malheurensementy hii dohne le caractère d'un martyr aux yeux de ses sedsteurs. L'impunité dont ont jooi ses meortrlen, les actes de vandalisme exercés sur le temple et sur la ville de Nauvoo, et les expulsions successives de trois États, dont les Monnonistes ont été victimes, ressemblent à de la persécution. Pourquoi faut-il que les lumières de notre époque et les faits qui se sont passés au grand jdiir, au sein de la libre république américsdue, n'aient pas suffi pour opérer la dissolution d^ Moc^ mons, et pour faire justice de rimmoralité qu'on leur impute avec grande apparence de vérité?

Quoi qu'il en soit, Bri^^iam est cliargé aiqourd'hui des destinées religieuses des Mormons, et, ce qui importe plus à la civilisation peut-être, de l'avenir de l'État qu'il a fondé sur le territoire américain , aux confins de la Californie et des anciens États de la république du Nord. Les faits indiqueront les moyens de gonvemeineit politique et religieux que les événements ont mis djEms ses mains et les ressources qu'il a trouvées dans sa capacité personnelle , depuis sept ans qu'il est investi du pouvoir suprtene. Brigham n'est pas du nombre des fondateurs du mormonisme; il ne s'est associé à Joseph SDÛth et à ses sectateurs que quatre ans avant le meurtre de cet aventurier; mais, puisqu'il a accepté le rôle de prophète et de chef des Mormons, il fhut rappeler l'orighie de cette secte. — C'ert une tradition répandue chez les aborigiènes de l'Amérique, quoiqu'il soit impossible d'administrer la moindre preuve de sa réalité historique, qu'ils sont issus d'une tribu juive qui serait parvenue à débarquer sur ses rivages, soit avant l'ère chrétienne, soit pendant le moyen âge, avuil la découverte de Christophe Colomb. La seule chose qui soit certahie, c'est qu'il existe sur le continent américain dlmposantes ruines , indiquant que ces vastes contrées ont él6 antraiois peuplées par des peuples fbit a:fane6scn dfffl-'

BRI6HAM

sation, qnoiqueprofeasantles rites d'une reUgjkm barbare et avide de sang. Un gradué des États- Unis, liabitant la petite vUlede PitUburg, dans l'État de Pensy Ivanie , amusa ses loisirs à rédiger m style biblique la double tradition dont nous avons parlé. Il supposa que dès le temps mythologique, même chez les Juifs, de la confusion deslai^ines, lors de la construction de la tour de Babel» on» colonie hébraïque, sous la conduite de Jared , aurait quitté la Babylonie, et serait parvenue jusqu'en Amérique : il n'osa décrire l'itinéraire de ces hardis et antiques pionniers. Il imagina ensuite qu'à l'époque de llnvasion de Nabudiadneszar en Palestine et de la captivité de Sédédas, dernier roi de la race de David, une antre tribu, sous la conduite de Nephi, se serait éloignée de Jérusalem, du odté de la mer Rouge, et se serait embarquée, à rextrémité de cette mer, pour le continent américain. Mais, d^KHjrvu de connaissances géographiques ou d'imagination, craignant d'ailleurs de se heurter contre l'histoire véritable , il décrivit d'une manière très-obscnre les vicissitudes des N^hites an milieu des tribos soit juives, soit arabes, soH aborigènes.

Ce livre très-dtRns, très-absurde, très-ennuyeux, ne put trouver d'éditeor; et son auteur le laissa manuscrit à sa veuve, après en avoir donné communication à plusieurs notables de Pittsborg : ce manosoit s'égara, et tomba, on ne sait comment, entre les mains soit de Sidney Rigdon, soit de Joseph Smith ( voy. ce root). Cdui-d, né en I805 dans l'État de Vermont, était fils d'un pauvre fermier, livré à la reclierdie des trésors au moyen de la baguette dfvlnatdre. Joseph fut élevé dans cette pitoyable industrie, et y apprit à spéculer sur la crédulité humame. « Il est plus facile, a dit un spiritnd écrivain , de recruter des milliers d'imbéciles, que de trouver de véritables trésors. » Rigdon et Joeq^h Smith, en possession du manuscrit de S^ding, y virent un moyen d'exploiter l'amour des Américains du Nord pour les traditions bibliques ; Joseph prit le principal rôle, et Rigdon se borna à le seconder. Il publia, sous le titre de lÀvredes Mormons, en avril 1830, les âueubratknsde Spalding, qu'il n'eut pas l'habileté de rédnireà un récit shnple et intéressant. Mais poor donner crédit à cette indigeste compilation, il publia qu'A avait reçu une première révélation ( 1833) d'un ange du Seigneur, annonçant qu'il serait rots en possession d'un livre sacré, et qu'il serait le prcmhète d'une nouvelle religion. Dans la seconde, au 22 septembre 1827, à Manchester, État de New-York, l'envoyé céleste lui avait indiqué le roonticule où il trouverait des plaques d'or superposées, contenant des caractères inconnus, avec une clef d'interprétation, l'Urim et le Tbumnn, empruntée aux traditions juives. Ces caractères n'étaient pourtant pas en lettres samaritafaies ni en langue hébraïque.

Comma il £sllait du nouveau, il leur donna le nom de bas-égyptien , sans pourtant que ce

fftt du copte. Au reste, il ne les montra à personne (1) ; il se borna à foire certifier par trois de ses adeptes, hommes sans nom ni responsabilité, qu'ils les avaient vus, et qu'ils ne mentaient pas, puisque Dieu leur en rendait témoignage. Cette jon^erie eut du succès; et quoique, par suite de l'ignorance de Smith et de •on coadjuteur Cowdeqr, peut-être même de sa femme Emma, la pr^endue traduction anglaise contint des iÎMites de toute sorte contre la grammaire , les personnes crédules furent si enthousiasmées du nom de saints des derniers Jours, qu'il octroyait è ses adeptes, des promesses merveilleuses qu'U leur fit pour leur salut, et des titres pompeux qu'il leur donna dans sa hiérarchie cléricale, que la secte se répandit dans l'État de New-York. En vain lia veuve de Spalding et les personnes raisonnar blés qui avaient eu connaissance du manuscrit anglais primitif se récrièrent contre l'imposture du falsificateur, et affirmèrent authentiquement le vol fiiit à l'auteur oonnu ; le char était lancé : les associés de Smith, qui n'étaient d'abord qu'au nombre de cinq, s'élevaient à plusieurs milliers ; on avait choisi parmi eux des apôtres, des patriarches, des grands prêtres, des évoques, des prêtres, des anciens; tout le monde était ponrvu , et prêt à profiter de la dlme qu'ils avaient rétablie, et de l'espèce de communisme que la superstition entraîne avec elle.

En vain plus tard , en 1836, Smith se vit obligé lui-même d'excommunier ses trois témoins ; Cowdery pour sa cupidité; Harris, qui lui avait fourni les pruniers fonds, pour ses variations continuelles et sa stupide crédulité; le troisième, comme faussaire; Rigdon luimême, comme le plus ambitieux et le moins dévoué, avec lequel il fallait toujours se réconcilier dans l'intérêt commun : ces révélations n'empêchèrent pas la masse intéressée à suivre le torrent.

Smith, le prophète, forma son premier établissement, le 6 avril 1830, à Manchester, comté d'Ontario, État de New-York, avec six membres ; puis àFayetteville le 1*' juin, où ils étaient trente, y ccimpris sa famille. Il la transporta ensuite à Kirkland , État de l'Ohio, sous une forme théocratique, dont il se déclara le chef. Il nommait à tous les emplois ; mais il disait que l'élection était Ipur titre , conformément au principe démocratique américain , puisque tous ses choix étaient ratifiés par le peuple.

Dès l'origine, la société des Mormons s'était donné ce nom, composé d'un mot hébreu corrompu qui signifie bon, et du mot more, meilleur, comme se rapprochant de celui de saints, qu'ils préféraient. 11 doubla l'étabiissem^t de

(t) L'auteur de rarticlc de r///tiifraCton, du 9 avril 1853, a emprunté les caractères prétendus de bas égyp- Uen, dont 11 a donné an fac slmlie , i des signes sans forme découTerts le ts avril 184S à Kioderbook, parcoDtéqoent étrangers à l'ImposUire de Smitli.

BRIGHAM

Kirkland, où il fonda ane banque, avec une colonie plus lointaine, qu'il établit dans le Missouri. Là, elle rencontra une forte opposition, parce qu'on y vit le communisme , institution odieuse die/ un peuple aussi positif que celui des États- Unis, et parce que Rigdon, le confident de Smitb, pour attirer des sectaires par l'attrait du plaisir, inaugura la polygamie sous le titre de doctrine de la femme spiritnelle. Ce qui a feit périr le saint-simonisme à Paris a fait expulser les Mormons une première fois. Smith, quoiqu'il eût censuré son associé Rigdon , et qu'il eût à sa flolde une imprimerie, nn journal et des articles payés dans les nombreux journaux de l'Union, était souvent hué, chassé à coups de pierres ; il fut même un jour saisi, dépouillé nu, et roulé, couvert de goudron, dans un lit de plume. Sa femme Emma, qui n'était pas sans moyens, l'avait secondé ; mais elle rompit avec lui quand il prétendit, à l'aide d'une inspiration prophétique, autoriser la polygamie, et l'imposer chez lui.

Il faut réserver à la biographie de cet imposteur, qui d'ailleurs parait l'avoir écrite lui-même, quoiqu'elle n'ait pas encore vu le jour, comme 9on Book of Doctrine and Covenants, le récit «les vicissitudes qu'il eut à subir, avec sa secte, ')e 1832 à 1841, et qui les firent expulser suoces- ."^ivementde leur troisième établissement, IndépendencCfOn la nouvelle Sion du comté de Jacksou, au Missouri ( 1833 ), et de leur quatrième colonie, le Farw^ et Adam ou Diabinan , au comté de Glay , même État ( 1838 ). Mais il est nécessaire de parler de la catastrophe qui mit fin à leur cinquième établissement à Nauvoo, dans nUinois, et qui fit périr à trente-neuf ans le premier prophète des Mormons, au milieu de 8a carrière, afin que l'on sache dans quelles circonstances Brigliam arriva au suprême pouvoir, et devint lui-même le fondateur du sixième, qui, f^iiuique mieux constitué, ne parait pas avoir atteint encore le même degré de prospérité que le précédent.

fjcs Mormons font descendre les Indiens ou l'Houx rouges (dont ils se soucient peu, quoiqu'apêtres prétendus de l'humanité et de la liberté universelle) des Lamanites, prétendue tribu Israélite, adversaire longtemps victorieuse des Nél>hites, qui est la tribu privilégiée dont ils se prétendent les descendants directs. Us disent que les cultes sont libres, et que nul ne peut être forcé d'adopter leur religion ; mais leur histoire fourmille déjà de faits d'oppression intolérable contre les dissidents, qu'ils appellent les Gentils. Enfin, . ils ajoutent que le sacerdoce est et doit rester gratuit ; mais ils ont soin de donner tous les emplois publics aux favoris du prophète, et de laisser à celui-ci la disposition absohie de la dlme. Us la lèvent sur toutes les propriétés des adeptes, a leur entrée dans la réunion des saints, annuellement, sur tous les revenus et sur le service de ^a personne une fois tous les dix jours. En 1841, Smith avait posé les fondements d'un temple de

cent vingt-hnit pieds de loog, hurge de qaatrevingt-trols, hant de soixante, divisé en trois nefs, qui en quatre on cinq ans aurait été achevé ; il a coûté, dît-on, ia somme énorme de 10 millioiis de dollars (50 millions) (1), quoique la ville n'eût encore qu'environ quinze raille âmes. Ce dûSrt fabulenx, qu'il fkut sans doute réduire à âOO,000 'francs, puisqu'achevé il ne devait coûter que 2{ï 3 millions, et qu'à peine an tiers de sa hauteur l'incendie qui l'adétruit ne permet plus d'en constater la magnificence, aurait été fourni par les affiliés, an nombre de phis de cent mille, que Smith aurait conquis dans les États de l'Urnoo et à l'étranger.

Le prophète prétend être parvenu à établir parmi ses adqites l'unité rdigieuse et politique, au point qu'Os peuvent servir d'exemple à tontes les autres religions et sectes; mais plusieurs divisions sont ^jà nées parmi eux, et oelle-d a manqué d'opérer leur dissolution ; elle a été du moins cause de sa mort. Il avait excommunié un de ses prêtres, Elias ffigbée^ comme ayant séduit plusieurs femmes. Celui-ci était mi personnage considérable de la sede. H avait, le 2£ novembre 1840, signé avec Robot B. Tliompson, comme délégué des Mormons, wie pétition remarquable au congrès, exposant tous les griefs de cette société ; et elle avait été renvoyée, le 21 décembre, au comité judiciaire. Hig^aocusa Smith de difihmation devant la cour mmiîdpale de Nduvoo; mais les membres de cette coor étaient des Mormons constitués en dignité, qui n'avaient accepté le titre d'aldermen, tandis que le prophète lui-même se contentait en apparence du nom de maire, que par une feinte somm'ssioo aux institutions démomtiques de l'Union américaine. Smith ftat donc acquitté. Higbée poblia immédiatement, sous le titre ^BxposUor, un jou^ nal dont le premier numéro contenait l'affirmation, sous serment, de seize dames qmdédaraieot que le prophète, Rigdon le grand prêtre, et d'aotres chefs, avaient essayé d'attenter à leur honneur. Quoique mariés et ne devant avoir qa^e seule femme, ils étaient autorisés par le prophète à se donner plusieurs concubines. Le firère de Smith, Hiram, tenait registre des plus jolies à leur usage; et beaucoup d'entre dles avaient cédé, par l'impuissance où elles étaient de résister à l'autorité du prophète. Car cefaii-d 8*étalt attribué dès l'origine une autorité absolne; il dictait ses ordres comme des oradesy et osait, an nom du del, permettre cette p(dygunie. AnssUét

(1) Dans Vnitutration du 9 avril ISn. H. 0. 1 le réduit déjà de nolUé, à S inUlioiM de do1lara,'niato sans citer son aatortté. L'apôtre Pbelpa, dana an journal de New-York, en 18M. disait lal-mêBe qo'aprAa aon achèvement U aurait coOté MO à 600,000 doUart ( 1 rallUom MO à S millions de francs),et qn'il n'était panrena qu'à la ha«tear des pUiers. Son doeber devait être de loo à lOO pteda anglais (80 à 60 mètrea), tandis que la tour de Stnabouqr a 141 mètres, et cellca de Notre-DaBBe de Parla «t. Voiià comme ce fameuK temple devait, aeion ka MMmona, effacer ce qu'on avait Jamala vn do ptaa macBiiqiie daai l'anden i

BRIGHAM

les presses de ce journal furent envahies par les Mormons, et la maison rasée. Hi^bée et ses partisans s*étaient réfugiés à Garthage, dief-lieD du comté, où ils rendirent plainte aux autorités. Des mandats furent lancés contre Joseph Smith et soo frère; mais le constable fut écondoit de Naoroo avec despect. Le gouvemeur dut alors prendredes mesures pour que force rest&t à justice, et il In- Tita le maire Smith et son frère, leiûr promettant sa sauvegarde, à éviter Tefifusion du sang hnmain, qui avait plusieurs fois coulé auparavant, et à se rendre d'eux-mêmes prisonniers. H obéit; et tous deux, avec quelques-uns de leurs adeptes, vinrent à Carthage, où ils furent reçus dans la prison, défendue par un fiiihle poste. On répandit le bruit que le gouverneur voulait les sauver. Aussitôt deux cents miliciens prirent leurs armes, se déguisèrent, et pendant la nuit forcèrent la geôle, dans laqueDe Joseph et son frère essayèrent vainement de se défendre avec les armes qu*iU avaient gardées par précaution, ils succombèrent sous le nonûire; les meurtriers épargnèrent pourtant les deux Mormons qui les visitaient et avaient aidé à leur défense. Ces attentats, trop communs aux États-Unis comme en Califoime, où Ton prétend les défendre, comme un droit primitif populaire qu'on ose appeler la loi lynch, demeurèrent impunis. On mit en jugement quelques individus, pour la forme ; mais ils furent acquittés (1).

Un critique (2) cherche à faire comprendre que l'assassinat des frères Smith n'a été que l'efTet de la prise d'armes de la secte contre les citoyens de rillinois, qui les avaient reçus comme des frères, et que c'est très-justement (3) que plusieurs ont péri, n aurait pu sgouter, il est vrai , que Smith avait été mis trente-neuf fois en jugement (4), mais vainement. Si les États du Missouri et de llUinois ne les avaient pas expulsés ou détruits, ajoute ce disciple de Calvin, que serait-il advenu de leur repos ? Si les États-Unis supportent la constitution théocratique du Déseret, Us payeront cher cette tolérance; il faudra qu'ils leur fassent, avant dix ans, la guerre d'extermination qu'on a poursuivie au seizième siècle contre les anabaptistes. De telles paroles nuisent aux meilleures causes; on va voir quel parti les Mormons ont su tirer de la persécution dont ils ont été la victime, dans ces États, de la part des républicains démocrates.

Id commence la carrière de Brigham , charpentier de son état, mais pourvu d'une intelligence et d'une instruction supérieures à celles de son prédécesseur ; il ne fut affilié que vers 1840, au milieu des tribulations que la secte eut à supporter. « Il a, dit-il lui-même, pente dant quatre ans; marché dans le désert, les « souliers pleins de sang. » Au moment du mcur-

(1) Adretse de Vapôtre Taylor, 185Î, p. i\. (J) Ârehiv, du Christ., ss Janvier 1853. (S) Ibid., p. U.

{i\ Âveu de Taylor, Ibid.

tre de Smith, il était le président du conseil des douze, appdés apôtres. Sidney Rigdon, l'associé primitif de Smith, se présenta pour lui succéder, et prétendit y être autorisé par une apparition de l'ange de la secte, Moroni, qui avait révélé le précieux dépôt des fameuses plaques d'or. Mais les chefs des Mormons savaient à quoi s'en tenir sur les révélations de ce genre ; ils répondirent à Rigdon qu'il était inspiré du diable, l'excommunièrent, et nommèrent Brigham pour leur prophète. Rigdon ne put trouver pour former une nouvelle église que douze apôtres du plus bas degré, et en se séparant il est tombé dqpm's dans l'obscurité la plus profonde (1). Brigham débuta dans le gouvernement de la secte par un acte d'une haute prudence : au lieu de chercher à venger le meurtre des deux Smith par la voie des armes , avec la légion de Nauvoo, qui n'y était que trop résolue, il préféra les invoquer comme des martyrs, et remit la punition des coupables entre les mains de Dieu, n publia une prochmiation à ce sujet (2). Nous prenons la suite de son histoire dans la relation du capitaine Stanbury , chef de l'exploration envoya en avril 1849, par le gouvernement des États Unis , pour reconnaître la nouvelle colonie du grand lac Salé. Cet offîder a résidé plus d'un an au milieu des Mormons ; il a vu et pratiqué tous les chefs, et spécialement Brigbam; il a suivi la même route qu'eux. Son ouvrage, publié en 1852, n'est autre ipie la rdation offidëUe de son exploration, adressée à son gouvernement , et imprimée par ordre du congrès, en présence de tous ceux qui l'ont accompagné. H porte donc les marques de la plus haute impartialité. Il n'est pas Mormon, quoiqu'il admhre la disdpline introduite parmi eux, et qu'il ait cherché à les disculper des incriminations qui pèsent sur eux et sur leur dief. Mois nous y avons trouvé des lacunes, notamment sur la destruction de Nauvoo, et une apologie excessive de la polygamie autorisée chez les Mormons.

Smith avait donc été massacré dans sa prison par une multitude d'enragés, comme dit Stan-

(1) lUffdon a été excommanlé le 16 septembre 1844 » dans one assemblée générale où 11 refosa de se rendre, arec Orson Hyde, ONver Cowdery, Martin Harrto, et antres anciens associés déjà répudiés par Josepb Smith ; il aralt annoncé des rérélattons sur ce qui s'était passé à Plttsbnrg, dans l'origine de la secte; mais 11 8*est tu.

(9) Sa proclamation est en forme d'épttre, et adressée, le IS août, à l'église et aux saints qui reconnaissaient pour leur roi et leur Christ Josepb, devenu martyr. L'Initiative de 11 paix avait été prise dés le Jour des funérailles i Nanvoo, le n Juin, par Phelps, apôtre rédacteur du Journal : le l*' Juillet, par les apOtres témoins de l'assassinat, et le 18 par quatre d'entre eux , sans que Brigham eût signé, sans doute parce qu'il ne fut élu que le 16 août, et qu*il ne voulut pas encourir le reproche qu'il fit le 16 septembre, dans son accusation contre Rigdon, de s'être emparé du pontificat avant d'y être autorfoé. Du reste , dans cette proclamation Brigbam annonçait Il continuation des travaux du temple, et s'Imaginait que U mort de Smith ferait cesser tout antagonisme contre son église de Nanvoo. C'était une grande erreur. Les prétenUons de cette église paraissent incompatibles avec toutes les autres.

BRiaHAM

bury (27 juin 1844). L'année ne se pasia pas sans que , malgré la prudence de Brigham , les hostilités ne continuassent entre eux et les Illinois. En 1845, elles prirent un nouveau caractère de violence tel, que le conseil des Mormons, trouvant la position désonnais intolérable, résolut d'abandonner, avec leurs femmes et leurs enfants, leurs maisons et leurs terres cultivées, leurs bourgs et leur ville déjà considérable, ainsi que le fameux temple dont nous avons parlé, et de transporter leur religion et leur culte dans des contrées lointaines et nouvelles, où ils n'auraient plus de rivalité à craindre. Quel énorme sacrifice! Brigham, TÉnée de la nouvelle Albe, ou plut4)t, comme disent les Mormons, ce Moïse du nouvel Exode, se mit à la tète de cette émigration. Us échangèrent tout ce qu'ils possédaient contre des wagons, chevaux, armes et provision»^ et stipulèrent qu'on n'évacuerait Nauvoo qu'après le départ de la dernière colonne. En février 1846, la première colonie, dirigée par Brigham , passa le Mississipi à Nauvoo , et se donna rendez-vous près de Montrose, dans le lowa. Là ils demeurèrent jusqu'en mars 1847, époque où ils furent r^oints par quelques centaines de wagons et une multitode de femmes et d'enfants.

Nous savons d'ailleurs, mais d'une manière non suffisamment authentique, que deux mille Illinois, avec des canons, se présentèrent aux portes de Nauvoo avant le départ de la dernière colonne des Mormons , et qu'ils voulurent entrer dans la ville. Trois cents des saints, armés et commandés par le courageux Wells , qu'on retrouve plus tard sous le titre de général du territoirede Déseret, et dont Stanbury célèbre les sentiments patriotiques comme Américain , les repoussèrent. Mais le lendemain ils pénétrèrent dans la cité sans défense, et brûlèrent le temple du dieu Mormon , qui avait tant coûté, comme s'il n'était pas préférable de le conserver, en le purifiant de la souillure. D'autres rapportent que le siège dura trois jours avec bomt^dement, et qu'il n'y eut d'autre dommage contre les édifices et le temple que celui qui résulta de cet engagement, et des actes de despect commis au baptistère du temple. Ce monument, déjà avancé, ne fui incendié que deux ans après, le 1 9 novembre 1848, par un malfiiiteur. Les Icariens de Cabet, qui s'y réfugièrent en 1830, y trouvèrent les maisons et des restes importants du temple, qu'ils voulaient continuer, mais qu'une tempête du 27 mai acheva de renverser.

Quoi qu'il en soit, dans leur route vers l'ouest, les colonnes mormonistes atteignirent les bords du Missouri, en dehors des limites du territoire d'Iova, à travers l'État du Missouri, dont les habitants se livrèrent encore envers eux à des hostilités provenant d'une humilié déjà ancienne. Ils y plantèrent, cultivèrent , et firent des provisions pour ceux qui devaient les suivre. Dans cette position, un officier du gouvernement des États-

Unis vint les requérir, au nom du président, de fourmr le contingeiit d'un bâtailk» à la guerre déclarée au Meidqoe. Ils étaient en apparence bien fondés à dédiner cet appel d'un gouvernement qui était resté sourd à leurs pétitioiis et à leurs plahites' répétées contre une persécution de dix années; mais ils ne TonlureiU pas rompre le lien qoi les attachait à la mèrepatrie, etBrigham détacha quatre cent cinquante hommes des phis vaUdes , qui joignircBl Tannée fédérale, et ne reçurent qœ des étoges pour leur service (1). Cependant rémigntioa aflaiblie ne put poursuivre cette année son Toyage vers l'ouest. Les Mormons passèrent l'hiver sons des huttes et des tentes, on sur leurs wagons, de 184e à 1847 : ils firent de graiides pertes par des maladies, an miliea des privations de tout genre qu'ils eurent à supporter : lenrs propriétés furent pillées par les Indiens.

Au printemps de 1847, ils reprirent leur marche vers l'ouest le 8 avril. Une odonne d'avant-garde, composée de 144 hommes , es wagons , 162 tètes de chevaux, mulets et bœnfii, avec des vivres pour six mois, des instromei^ d'agriculture et des semences , s'avança, franchit les montagnes Rocheuses, pois des chatncs secondaires, et arriva dans la vallée dn grand lac Salé, à 1165 milles des bords dn MIsÀMpT, k 21 juillet. Le 24, elle fiit njointe par le prérideat Brigham, son conseil , et le corps prinictpal des Mormons. Le pays était mi, mais on reconnut qu'il était fertile, et surtout bien arros^ legrand lac Salé est en communication par le sud avec un lac d'eau douce , appelé Utali, au moyen d'un canal de 40 milles, qu'on appela le Jourdain : le lac Salé leur représentait la mer Morte de la Palestine , et ses eaux sont en effet à |ieu près de la même densité (1,17) (2). Ils appelèrent mont Nébo la chaîne orientale et méridionale du lac Utah , qui a 25 milles ( animais) de long sur 8 î de large.

Le grand lac Salé n'est pas moindre de 74 milles de long sur 38 de largeur (80 à 61 kS.). Le territoire est merveilleusement arrosé dn côté de l'est 4 et on a calculé qu'il pourrait kmnir une population agricole de 1500 à 2 millions d'àmes, sans compter les déserts qu'il renferme, à l'ouest du côté de la Californie et de l'océan Pacifique, au sud du o6té du golfe de Californie ou mer Vermeille, et à l'est entre la chaîne secondaire des Wahsatcht, habitée par les Indiens Utah, et les montagnes Rocheuses. Au sud-est il est limité par le Nouveau-Mexique, 37^ latit. nord ; au nord, par l'Orégon et le 42*. Le lac Salé reçoit deux grandes rivières, la Bear et

(1) Ces Mormons, sous la conduite du général Keamey, licenciés à la fin de 1847, ont, dit-on, découvert let Bines d'or de la Nueva-HelTetla, en Californie.

(1) En 1848-18U, les États-Unis avalent (ait explorer ces contrées par le courageux Ingénleor Fremont, qui en 184S aralt publié un rapport penaTantagenx sur te grand lac Salé lui-même, mais très-encourageant sur U fertilité des enTlroDs dn lac Utah.

BRIGHAM

In Weber, en outre da canal du Joi]idaiii;â a des inies remarquables, aTec des Ues. C'est dix nulles au sud de ce lac , sur le Jourdain et sur des cours d'eau charmants, que firigham fonda la cité du grand lac, qu'il appela Déseret, ou Non- Telle-Sion, et qui est destinée à devenir une gronde ▼iile. Elle a quatre milles de long, sur trois millet de large ; ses rues sont droites, luges, et arrosées par des canaux formés des cours d'era qui ]atm« verset : dès 1848 elle avait cinq mille habitants', et Stanburj à son départ, an mlUeode 1850, loi en accorde huit; mais elle est très -susceptible d'accroissement On y a construit une salle d'assemblée pour trois mille personnes, le Bowery, en attendant la construction d'une cathédrale qui doit, si les offrandes affluent comme pour celle de Nauroo, surpasser tous les templm de l'Amérique. En attendant que ces promesses présomptueuses soient m Toie de réalisatioii , on y a construit une école normale, qu'on décore do nom d'unirersité, une grande maiscm de bains, des édifices publics, et surtout un fort servant de prison, pour résister à toute attaque de la part des sauvages; déjà nombre d'entre eux y ont été renfermés pour leurs déprédations.

En trois ans, de i847è 1860, lacolonie afaittant de progrès, qu'elle a obtenu du gouvernement fédéral d'être érigée en territoire, comme l'Orégon , avec faculté d'envoyer un délégué à Washington ( acte du congrès du 9 septembre 1850, qui lui donne lenomd'Utah, etnondeDéseret)(l). Mais Stanbury lui reconnaît d^ une vingtaine de mille de citoyens , répandus dans les fermes isolées et dans les petites viUes fondées, savoir : à Ogden , près du confluent de cette rivière avec la Weber, riche affluent du lac Salé, à 22 milles nord de Déseret; à Prévaux, ou fort Otah, sur le Hmpanagos, à 38 milles au sud; à Pleasant, ou Paysant, dans la vallée San-Pete, à 21 milles sud du lac Utah ; et à Manti, dans le City-Creck- Yalley, à 48 milles do même lac. Ces prétendues cités ne sont pas encore indiquées sur les deux belles cartes de l'exploration de Stanbury, gravéesen 1852, si ce n'est à l'égard d'Ogden. Ce territoire a la prétention , comme la Californie en 1850, d'arriver presque immédiatement au rang

(1) Dans cet acte en dix articles, publié officiellement, le congrès oe reconnaît pas lanlérarehle des MoriBons : e«r H eompoae 1« coaaell Mgtslatir de iS membrct (et non de i9 apôtres), et la législature de trente-six (et non de soixante-dix disciples ) élus pour quatre ans, et non révocables. Le nourean territoire a pour limites, an nord , l'Orégon; à l'est, le sommet des montagnes ftocbeoses ; à l'ouest, la Californie ; au sud, le 87« parallèle nord , ce qui le rapproche beaucoup du Mexique, n est stipulé que la législature ne pourra faire aucune loi contre celles des États-Unis, et par conséquent annu Ile la polygamie. Le gouverneur est institué surintendant des Indiens, et révocable k la volonté du président des états-Unis. Ses fonctions sont limitées à quatre ans. Il ne peut établir d'Impôt personnel sur les étrangers. Comment la Ihéocratle et la dlme pourront-elles tenir contre cette constitution d'en haut? La cour locale de Justice est d'ailleurs soumise à la cour suprême des 6tjtft-Unls.

d'État de l'Union, afin d'avoir sa constitution à part, et d'y foire prévaloir ses institutions théocratiques, peut-être son système de polygamie.

Stanbury, dont le témoignage est le plus favorable aux Mormons et à leur chef, prétend qu'ils méritent cette faveur, vivement contestée , par l'admirable discipline établie parmi eux, et par l'habileté de Bri^am, leur gouverneur provisoire,'et celle des autres chefs ; surtout par l'esprit véritablement patriotique américain, et fMn de condesoendanoe, adopté par Brigham et par le général Wells. Le premier, dans un de ses semions, a dit que la constitution américame avait été inspirée à ses fondateurs par le Dieu qui est reconnu des Mormons, et qui, selon eux, se manifeste incessamment par des révélations appropriées an besoin des temps'; le second s'est vanté d'être descendant des héros fondateurs de l'Union, Washington et autres, et il a accusé leurs persécuteurs d'être démagogues. Ce langage ne manque pas d'habileté; mais que dire de cette apologie de la polygamie, que Stanbury a entendue de la bouche de Brif^m : « Je défte qu'on me prouve par la Bible que « je n'aie pas le droit de prendre mille femmes, <t si cela me convient? t» Comment ! les Mormons feignent de reconnaître le Nouveau comme l'Ancien Testament, et ils oublient cette parole de saint Paul, le plus grand des apôtres de Jésus- Christ, celui-là même qui le premier a inauguré la venqe des saints au milieu du paganisme : N Soyez le mari d'une seule femme (1) ! »

n est vrai, selon que l'affîrme Stanbury, que les second , troisième , quatrième ou sul^ queuts mariages ne sont pas contractés en secret, mais avec les cérémonies du culte, en présence et du consentement des parties et de leurs parents; que ce mariage est indissoluble comme le premier; qu'il ne peut avoir lieu que sur l'autorisation expresse du chef religieux ; que celuici ne l'accorde qu'en vue de l'accroissement de la population , et pour mutiplier les saints. On se réserve dans la constitution définitive de punir de peines sévères, et même de mort, les délits contre la chasteté et la fidélité au mariage; mais les maris n'ont qu'une fidélité bien facile à satisfaire, s'ils sont amis du prophète! n ne parait pas d'ailleurs qu'on soit parvenu à maintenir l'union entre ces femmes, ni l'égalité entre les enfants.

Le 5 mars 1849 , Brigham a réuni en convention tous les citoyens de son nouvel État; et le 10, cette législature, par suffrage universel, a rédigé une constitution provisohre pour l'érection de la communauté en État, sous le titre de Déseret, avec le droit d'élire son gouverneur, son sénat et sa chambre représentative, mais sons la condition de prêter serment à la constitution des États-Unis.

(1) CorlntUens, VII, S; I Tlmoth.. V, 9.

BRIGHAM

hury (27 juin 1844). L'année ne se pasia pas sans que , malgré la prudence de firigham » les hostilités ne continuassent entre eux et les Illinois. En 1845, elles prirent un nouveau caractère de violence tel, que le conseil des Mormons, trouvant la position désonnais intolérable, résolut d'abandonner, avec leurs femmes et leurs enfants, leurs maisons et leurs terres cultivées, leurs bourgs et leur ville déjà considérable, ainsi que le fameux temple dont nous avons parlé, et de transporter leur religion et leur culte dans des contrées lointaines et nouvelles, où ils n'auraient plus de rivalité à craindre. Quel énorme sacrifice! firigham, l'Énée de la nouvelle Albe, ou plut4)t, comme disent les Mormons, ce Moïse du nouvel Exode, se mit à la tête de cette émigration. Us échangèrent tout ce qu'ils possédaient contre des viragons, chevaux, armes et provision»^ et stipulèrent qu'on n'évacuerait Nauvoo qu'après le départ de la dernière colonne. En février 1846, la première colonie, dirigée par firigham , passa le Mississipi à Nauvoo , et se donna rendez-vous près de Montrose, dans le lowa. Là ils demeurèrent jusqu'en mars 1847, époque où ils furent r^oints par quelques centaines de wagons et une multitode de femmes et d'enfants.

Nous savons d'ailleurs, mais d'une manière non suffisamment authentique, que deux mille Illinois, avec des canons, se présentèrent aux portes de Nauvoo avant le départ de la dernière colonne des Mormons , et qu'ils voulurent entrer dans la ville. Trois cents des saints, armés et commandés par le courageux Wells , qu'on retrouve plus tard sous le titre de général du territoirede Déseret, et dont Stanbury célèbre les sentiments patriotiques comme Américain , les repoussèrent. Mais le lendemain ils pénétrèrent rlans la cité sans défense, et brûlèrent le temple du dieu Mormon , qui avait tant coûté, comme s'il n'était pas préférable de le conserver, en le purifiant de la souillure. D'autres rapportent que le siège dura trois jours avec bomt^dement, et qu'il n'y eut d'autre dommage contre les édifices et le temple que celui qui résulta de cet engagement, et des actes de despect commis au baptistère du temple. Ce monument, déjà avancé, ne fiit incendié que deux ans après, le 1 9 novembre 1848, par un malfaiteur. Les Icariens de Cabet, qui s'y réfugièrent en 1850, y trouvèrent les maisons et des restes importants du temple, qu'ils voulaient continuer, mais qu'une tempête du 27 mai acheva de renverser.

Quoi qu'il en soit, dans leur route vers l'ouest, les colonnes mormonistes atteignirent les bords du Missouri, en dehors des limites du territoire d'Iova, à travers l'État du Missouri, dont les habitants se livrèrent encore envers eux à des hostilités provenant d'une hiimitié déjà ancienne. Ils y plantèrent, cultivèrent , et firent des provisions pour ceux qui devaient les suivre. Dans cette position, un officier du gouvernement des États-

Unis vint les requérir, au nom du président, de fournir le oontinigept d'un bataillon à la gnerre déclarée au Mexique. Us étaient en apparence bien fondés à décliner cet appel d'un gouvernement qui était resté sourd à leurs pétitioni et à leurs plaintes' répétées contre une persécution de dix années; mais ils ne vonlnreiU pas rompre le lien qui les attachait à la mèrepatrie, et firigham détacha quatre cent cinquante hommes des phis vaUdcs , qui joignireBt Vannée fédérale, et ne reçurent que des éloges pour leur service (1). Cependant Vémigratioa aflaibUe ne put poursuivre cette année son voyage vers l'ouest. Les Mormons passèrent l'hiver sons des huttes et des tentes, ou sur leurs wagons, de 1840 à 1847 : ils firent de grandes pertes par des maladies, an miliea des privations de tout genre qu'ils eurent à supporter : leurs propriétés furent pillées par les Indiens.

Au printemps de 1847, fls reprirent leor marche vers Touesl le 8 avril. Une colonne d'avant-garde, composée de 144 hommes , 6S vragons , 162 tètes de chevaux, mulets et bœnfii, avec des vivres pour six mois, des mstmmentt d'agriculture et des semences, s'avança, franchit les montagnes Rocheuses, puis des chaînes secondaires, et arriva dans la vallée dn grand lac Salé , à 1165 miUes des bords dn Mississipi', le 21 juillet. Le 24, elle fut njointe par le présideat firigham, son conseil , et le corps principal des Mormons. Le pays était nu, mais on reconnut qu'il était fertile, et surtout bien arros^ le grand lac Salé est en communication par le sud avec un lac d'eau douce , appelé Utali, au moyen d'un canal de 40 milles, qu'on appela le Jourdam : le lac Salé leur représentait la mer Morte de la Palestine , et ses eaux sont en effet à peu près de la même densité (1,17) (2). Ils appelèrent rooot Nébo la chaîne orientale et méridionale du lac Utah, qui a 25 milles (animais) de long sur 8 I de large.

Le grand lac Salé n'est pas moindre de 74 milles de long sur 38 de largeur (80 à 61 IdL). Le territoire est merveilleusement arrosé dn côté de l'est^ et on a calculé qu'il pourrait kmnir une population agricole de 1500 à 2 millions d'àmes, sans compter les déserts qu'il renferme, à l'ouest du côté de la Californie et de l'océan Pacifique, au sud du o6té du golfe de Californie ou mer Vermeille, et à l'est entre la chaîne secondahre des Wahsatcht, habitée par les Indiens Utah, et les montagnes Rocheuses. Au sud-est il est limité par le Nouveau-Mexique, 37^ latit. nord ; au nord, par l'Orégon et le 42*. Le lac Salé reçoit deux grandes rivières, la fiear et

(1) Ces Mormons, sous la conduite du K^néral Kearaey, licenciés à la fin de 1847, ont, dit-on, découvert les mines d'ur de la Nneva-HelvcUa, en Californie.

(9) En 1843-1 8U, les ÉUU-Unl8 aYalcnt (ait explorer ces contrées par le courageux ingénieur Fremont , qui en 184S aTait publié un rapport peu aTantagenx sartegrajAd lac Salé Inl-mAme, mais trés-enconrageant sur la fertilité des enTlrons dn lac Utah,

BRIGHAM

in Weber, en outre du canal du Jourdain; fl a des inies remarqnables, ayec des Uea. C'est dix nulles an sad de ce lac , sur le Jourdain et sur des cours d'eau charmants, que firigham fonda In cité du grand lac, qu'il appela Déseret, on Non- ▼elle-Sion, et qui est destinée à devenir une gronde ▼iile. Elle a quatre milles de long, sor trois mUies de large ; ses rues sont droites, luges, et arrosées par des canaux formés des cours d'era qnilatn^ verset : dès 1848 elle avait cinq mille habitants', et Stanburj à son départ, an milieu de 1850, bil en accorde huit; mais elle est très -susceptible d'accroissement On y a construit nne salle d'assemblée pour trois miOe personnes, le Bowery, en attendant la oonstraction d'une cathédrale qui doit, si les offrandes affluent comme pour celle de Nanroo, surpasser tons les templm de l'Amérique. En attendant que ces promesses présomptueuses soient en Toie de réalisation , on y a construit one école normale, qu'on décore do nom d'université, une grande maiscm de bains, des édifices publics, et surtout un fort servant de prison, poor résister à toute attaque de la part des sauvages; déjà nombre d'entre eux y ont été renfermés pour leurs déprédations.

En trois ans, de 1847 à 1860, lacolonie afaittant de progrès, quIeHe a obtenu du gouvernement fédéral d'être ér^ en territoire, comme FOrégon , avec faculté d'envoyer un délégué à Washington ( acte du congrès dn 9 septembre 1850, qui lui donne lenomd'Utah, etnondeDéseret)(l). Mais Stanbory lui reconnaît d^ une vingtaine de mille de citoyens , répandus dans les fermes isolées et dans les petites viUes fondées, savoir : à Ogden , près du confluent de cette rivière avec la Weber, riche affluent du lac Salé, à 22 milles nord de Déseret; à Prévaux, ou fort Utah, sur le Tfmpanagos, à 38 mUies au sud; à Pleasant, ou Paysant, dans la vallée San-Pete , à 21 milles sud du lac Utah ; et à Mantf , dans le Gity-Oreck- Valley, à 48 milles du même lac. Ces prétendues cités ne sont pas encore indiquées sur les deux belles cartes de l'exploration de Stanbury, gravéesen 1852, si ce n'est à l'égard d'Ogden. Ce territoire a la pi^étention , comme la Californie en 1850, d'arriver presque immédiatement an rang

(1) Dans cet acte en dixarUcles, pubUé onciellemeiit, le congrès oe reconnaît pas la blérarehie des MoriBona : e«r tt compote la coaaeU légfslatlf de i8 membres (et noo de i9 apôtres), et la légUlature de trente-six (et non de soixante-dix disciples ) élas pour quatre ans, et non révocables. Le nouTean territoire a pour limites, an nord . rOrégon; à l'est, le sommet des montagnes ftocbeuses ; à l'onest, la Californie ; au sud, le 87« parallèle nord, ce qui le rapproche beaucoup du Mexique. U est stipulé que la législature ne pourra faire aucune loi contre celles des États-Unis, et par conséquent annuité la polygamie. Le gouverneur est institué surintendant des Indiens, et réTocable k la volonté du président des États-Unis. Ses fonctions sont limitées à quatre ans. Il ne peut établir d'IropOt personnel snr les étrangers. Comment la Miéocratie et la dtme pourront-elles tenir contre cette constitution d'en baut? La cour locale de Justice est d'ailleurs soumise à la cour suprême des 6tjts-Unis.

d'État de l'Union , afin d'avoir sa constitution à part, et d'y faire prévaloir ses institutions théocratiqnes, peut-être son système de polygamie.

Stanbury, dont le témoignage est le plus favorable aux Mormons et à leur chef, prétend qu'ils méritent cette foveiir, vivement ccmtestée , par l'admirable discipline établie parmi eux, et par l'habileté de Bri^am, leur gouverneur provisoire,'et celle des autres chefe ; surtout par l'esprit véritablement patriotique américain, et plein de condescendance, adopté par Brigham et par le général Wells. Le premier, dans un de ses sermons, a dit que la constitution américaine avait été inspirée à ses fondatcNirs par le Dieu qui est reconnu des Mormons, et qui, selon eux, se manifeste incessamment par des révâations appropriées au besoin des temps'; le second s'est vanté d'être descendant de» héros fondateurs de l'Union, Washington et autres, et il a accusé leurs persécuteurs d'être démagogues. Ce langage ne manque pas d'habileté; mais que dire de cette apologie de la polygamie, que Stanbury a entendue de la bouche de Bri|^m : « Je défie qu'on me prouve par la Bible que «t je n'aie pas le droit de prendre mille fiBmmes, « si cela me convient? » Comment ! les Mormons feignent de reconnaître le Nouveau comme l'Ancien Testament, et ils oublient cette parole de saint Paul, le plus grand des apôtres de Jésns^ Christ, celui4à même qui le premier a inauguré la venqe des saints an milieu dn paganisme : N Soyez le mari d'une seule femme (1) ! »

n est vrai, selon que l'affîrme Stanbury, que les second , troisième , quatrième ou subséquents mariages ne sont pas contractés en secret, mais avec les cérémonies du culte, en présence et du consentement des parties et de leurs parents; que ce mariage est indissoluble comme le premier; qu'il ne peut avoir lieu que stur l'autorisation expresse du dief religieux ; que celuici ne l'accorde qu'en vue de l'accroissement de la population , et pour mutiplier les saints. On se réserve dans la constitution définitive de punir de peines sévères, et même de mort , les délits contre la chasteté et la fidélité au mariage; mais les maris n'ont qu'une fidélité bien facile à satisfaire, s'ils sont amis du prophète! n ne parait pas d'ailleurs qu'on soit parvenu à maintenir l'iuiion entre ces femmes, ni l'égalité entre les enfants.

Le 5 mars 1849 , Brigham a réuni en convention tous les citoyens de son nouvel État; et le 10, cette législature, par suffrage universel, a rédigé une constitution provisohre pour l'érection de la communauté en État, sous le titre de Déseret, avec le droit d'élire son gouverneur, sou sénat et sa chambre représentative, mais sous la condition de prêter serment à la constitution des États-Unis.

(1) CorintbleDs, VII, S; I Tlmoth.. V, 9.

bury (27 juin 1844). L'année ne se pasia pas sans que , malgré la prudence de Brigham , les hostilités ne continuassent entre eux et les Illinois. En 1845, elles prirent un nouveau caractère de violence tel, que le conseil des Mormons, tronyant la position désonnais intolérable, résolut d'abandonner, avec leurs femmes et leurs enfants, leurs maisons et leurs terres cultivées, leurs bourgs et leur ville déjà considérable, ainsi que le fameux temple dont nous avons parlé, et de transporter leur religion et leur culte dans des contrées lointaines et nouvelles, où ils n'auraient plus de rivalité à craindre. Quel énorme sacrifice! Brigham, l'Énée de la nouvelle Albe, ou plut4)t, comme disent les Mormons, ce Moïse du nouvel Exode, se mit à la tète de cette émigration. Us échangèrent tout ce qu'ils possédaient contre des wagons, chevaux, armes et provision», et stipulèrent qu'on n'évacuerait Nauvoo qu'après le départ de la dernière colonne. En février 1846, la première colonie, dirigée par Brigham , passa le Mississipi à Nauvoo , et se donna rendez- vous près de Montrose, dans le lowa. Là ils demeurèrent jusqu'en mars 1847, époque où ils furent rejoints par quelques centaines de wagons et une multitude de femmes et d'enfants.

Nous savons d'ailleurs, mais d'une manière non suffisamment authentique, que deux mille Illinois, avec des canons, se présentèrent aux portes de Nauvoo avant le départ de la dernière colonne des Mormons , et qu'ils voulurent entrer dans la ville. Trois cents des saints , armés et commandés par le courageux Wells , qu'on retrouve plus tard sous le titre de général du territoirede Déseret, et dont Stanbury célèbre les sentiments patriotiques comme Américain , les repoussèrent. Mais le lendemain ils pénétrèrent dans la cité sans défense, et brûlèrent le temple du dieu Mormon , qui avait tant coûté, comme s'il n'était pas préférable de le conserver, en le purifiant de la souillure. D'autres rapportent que le siège dura trois jours avec boml^deraent, et qu'il n'y eut d'autre dommage contre les édifices et le temple que celui qui résulta de cet engagement, et des actes de despect commis au baptistère du temple. Ce monument, déjà avancé, ne fui incendié que deux ans après, le 1 9 novembre 1848, par un malfiiiteur. Les Icariens de Cabet, qui s'y réfugièrent en 1850, y trouvèrent les maisons et des restes importants du temple, qu'ils voulaient continuer, mais qu'une tempête du 27 mai acheva de renverser.

Quoi qu'il en soit, dans leur route vers l'ouest, les colonnes mormonistes atteignirent les bords du Missouri, en dehors des limites du territoire d'Iova, à travers l'État du Missouri, dont les habitants se livrèrent encore envers eux à des hostilités provenant d'une ûiimitiéd^ ancienne. Ils y plantèrent, cultivèrent , et firent des provisions pour ceux qui devaient les suivre. Dans cette position, un officier du gouvernement des État»-

BRiaHAM 404

Unis vint leg requérir, au nom du président, de foumhr le contingept d'un bataillon à la guerre déclarée au Mexique. Ils étaient en apparence bien fondés à décUner cet appel d'un gouvernement qui était resté sourd à leurs pétitioni et à leurs fdaintea' répétées contre une persécution de dix années; mais ils ne voulurent pas rompre le h'en qui lee attachait à la mèrepatrie, et Brigham détacha quatre cent cinquante hommes des plus valides, qui joignirent Tannée fédérale, et ne reçurent que des éloges pour leur service (1). Cependant l'émignition aCfoiblie ne put poursuivre cette année son voyage vers l'ouest. Les Mormons passèrent l'hiver sons des huttes et des tentes, ou sur leurs wagons, de 1846 à 1847 : ils firent de grandes pertes par des maladies, au rnihen des privations de tout genre qu'ils eurent à supporter : lenrs propriétés furent pillées par les Indiens.

Au printemps de 1847, ils reprirent leur marche vers Touest le 8 avril. Une colonne d'avant-garde, composée de 144 hommes , 65 wagons , 162 tètes de chevaux, mulets et boenfii, avec des vivres pour six mois, des instnnnents d'agriculture et des semences , s'avança, franchit les montagnes Rocheuses, puis des chatnes secondaires, et arriva dans la vallée dn grand lac Salé , à 1165 milles des bords dn MisÀopi', Is 21 juillet. Le 24, elle fut njointe par le préàdeat Brigham, son conseil , et le corps princtpal des Mormons. Le pays était nu, mais on reconnut qu'il était fertile, et surtout bien arrosé; le grand lac Salé est en communication par le sud avec un lac d'eau douce , appelé Utali, au moyen d'un canal de 40 milles, qu'on appela le Jourdain : le lac Salé leur représentait la mer Morte de la Palestine , et ses eaux sont en eflet à peu près de la même densité (1,17) (2). Ils appelèrent mont Nébo la chahie orientale et méridionale du lac Utah , qui a 25 milles ( an(^) de long sur 8 ^ de large.

Le grand lac Salé n'est pas moindre de 74 milles de long sur 38 de largeur (80 à 61 kO.). Le territoire est merveilleùusement arrosé dn côté de l'est ; et on a calculé qu'il pourrait kmnir une population agricole de 1500 à 2 millions d'àmes, sans compter les déserts qu'il renferme, à l'ouest du côté de la Californie et de l'océan Pacifique, au sud du o6té du golfe de Californie ou mer Vermeille, et à l'est entre la chaîne secondahre des Wahsatcht, habitée par les Indiens Utah, et les montagnes Rocheuses. Au sud-est il est limité par le Nouveau-Mexique, 37^ latit. nord ; au nord, par l'Orégon et le 42*. Le lac Salé reçoit deux grandes rivières , la Bear et

(1) Ces MormoiM, sous U conduite du Ként^ral Kearoey, licenciés à la fin de 1847, ont, dit-on, découvert les mines d'or de U Nneva-HelvcUs, en Californie.

{i) En i848-lSU, les ÉUts-Unls avaient fait explorer ces contrées par le courageux ingénieur Fremont , qui en 184S avait publié un rapport peu avantageux sur te grand lac Salé lui-même, mais trés^encoorageant sur U fertilité des environs dn lac Utah.

BRIGHAM

Iji Weber, en outre du canal du Joi]idam;fl ades iniea raina]xiBable8,aTec des Uea. C'est dUmiUea au sud de ce lac , sur le Jourdain et sur des cours d'eau charmants, que Brigham fonda la cité du grand lac, qu'il appela Déseret, on NouyeUe-Sion, et qui est destinée à deyenir une gronde ▼iile. EUe a quatre milles de long, sur trois mUiet de large ; ses rues sont droites, lûqges, et arrosées par des canaux formés des cours d'era <pà la traversât : dès 1848 elle avait cinq mille habitants', et Stanburj à son départ, an milieu de 1850, Inl en accorde huit; mais elle est très -susceptible d'accroissement On y a construit une salle d'assemblée pour trois mille personnes, le Bowery, en attendant la constmctlon d'une cathédrale qui doit, si les offrandes affluent comme pour celle de Nanroo, surpasser tons les temples de l'Amérique. En attendant que ces promesses présomptueuses soient en voie de réalisation , on y a construit one école normale, qu'on décore do nom d'université, une grande maison de bains, des édifices publics, et surtout un fort servant de prison, pour résister à toute attaque de la part des sauvages; déjà nombre d'entre eux y ont été renfermés pour leurs déprédations.

Entrais ans, de 1847 à 1860, lacolonie afaittant de progrès, qu'dle a obtenu du gouvernement fédéral d'être ér^ en territoire, comme l'Orégon , avec faculté d'envoyer un délégué à Washington ( acte du congrès du 9 septembre 1860, qui lui donne lenomdlltah, etnondeDéseret)(l). Mais Stanbory loi reconnaît d^à une vingtaine de mille de citoyens , répandus dans les fermes isolées et dans les petites viUes fondées, savoir : à Ogden , près du confluent de cette rivière avec la Weber, riche affluent du lac Salé, à 22 milles nord de Déseret; à Prévaux, ou (brt Otah, sur le Hmpanagos, à 38 milles au sud; à Pleasant, ou Paysant, dans la vallée San-Pete , à 21 milles sud du lac Utah ; et à Manfi, dans le Gity-Greck- Valley, à 48 milles du même lac. Ces prétendues cités ne sont pas encore indiquées sur les deux belles cartes de l'exploration de Stanbury, gravéesen 1852, sice n'est à l'égard d'Ogden. Ce territoire a la prétention , comme la Californie en 1850, d'arriver presque immédiatement au rang

(1) Dans cet acte en dixarUcles, pubUé onciellement, le congrès oe reconnaît pas la blérarehle des MoriBons : car H eompose la coasell législatif de i8 membres (et non de it apôtres), et la législature de trente-six (et non de soixante-dix disciples ) élns pour quatre ans, et non révocables. Le nourean territoire a pour limites, an nord , l'Orégon; à l'est, le sommet des montagnes Rocheuses ; à l'ouest, la Californie ; au sud, le 87« parallèle nord , ce qui le rapproche beaucoup du Mexique. 11 est stipulé que la législature ne pourra faire aucune loi contre celles des Éuu-Unts, et par conséquent annuité ^ polygamie. Le gouverneur est institué surintendant des Indiens» et révocable k la volonté du président des états-Unis. Ses fonctions sont limitées à quatre ans. Il ne peut établir d'Impôt personnel sur les étrangers. Comment la Ihéocratie et la dtme pourront-elles tenir contre cette constitution d'en haut? La cour locale de Justice est d'ailleurs soumise à la cour suprême des 6tjtft-Unis.

d'État de l'Union , afin d'avoir sa constitution à part, et d'y faire prévaloir ses institutions théocratiques, peut-être son système de polygamie.

Stanbury, dont le témoignage est le plus favorable aux Mormons et à leur chef, prétend qu'ils méritent cette faveur, vivement contestée , par l'admirable discipline établie parmi eux, et par l'habileté de Brigham, leur gonvemeur provi- 8oire,'et celle des autres chefs ; surtout par l'esprit véritablement patriotique américain, et pleîn de condescendance, adopté par Brigham et par le général Wdis. Le premier, dans un de ses semions, a dit que la constitution américaine avait été inspirée à ses fondateurs par le Dieu qui est reconnu des Mormons, et qui, selon enx, se manifeste incessamment par des révâations appropriées au besoin des temps; le second s'est vanté d'être descendant d<» héros fondateurs de l'Union, Washington et autres, et il a accusé leurs persécuteurs d'être démagogues. Ce langage ne manque pas d'hatnleté; mais que dire de cette apologie de la polygamie, que Stanbury a entendue de la bouche de Bri^in : « Je défie qu'on me prouve par la Bible que « je n'aie pas le droit de prendre mille femmes, R si cela me convient? » Comment! les Mormons feignent de reconnaître le Nouveau comme l'Ancien Testament, et ils oublient cette parole de saint Paul, le plus grand des apôtres de Jésus- Christ, celui4à même qui le premier a inauguré la venqe des saints au milieu du paganisme : N Soyez le mari d'une seule femme (1) ! »

n est vrai, selon que l'affîrme Stanbury, que les second , troisième , quatrième ou subséquents mariages ne sont pas contractés en secret, mais avec les cérémonies du culte, en présence et du consentement des parties et de leurs parents; que ce mariage est indissoluble comme le premier; qu'il ne peut avoir lieu que sur l'autolisation expresse du chef religieux ; que celuici ne l'accorde qu'en vue de l'accroissement de la population , et pour mutiplier les saints. On se réserve dans la constitution définitive de punir de peines sévères, et même de mort, les délits contre la chasteté et la fidélité au mariage; mais les maris n'ont qu'une fidélité bien fEiclle à satisfaire, s'ils sont amis du prophète! n ne parait pas d'aiDenrs qu'on soit parvenu à maintenir l'union entra ces femmes, ni l'égalité entre les enfants.

Le 5 mars 1849 , Brigham a réuni en convention tous les citoyens de son nouvel État; et le 10^ cette législature, par suffrage universel, a rédigé une constitution provisoire pour l'érection de la communauté en État, sous le titre de Déseret, avec le droit d'élire son gouverneur, son sénat et sa chambre représentative, mais sous la condition de prêter serment à la constitution des États-Unis.

(1) Corinthiens, VII, S; I Tlmoth.. V» 9.

BiUGHAM

Le 2 juillet 1849, elle a nommé au congrès son délégué, qui s'est rendu à Washington, avec un mémoire pour prouver qu'au moyen des immigrations successives qui ont lieu, soit des États- Unis , soit des Iles Sandwich , soit de l'Europe par Liverpool, ils allaient infailliblement atteindre le chiiY^ de 60,000 Ames, nécessaire pour envoyer un r^résentant au congrès, et pour obtenir les privilèges d'un État. Mais le congrès a interdit le vote aux émigrants, et le délégué du territoire a été expulsé de son sein dans la session de 1 850- 1851. Us ont élu pour gouverneur Brigliam, son premier conseiller ecclésiastique pour sous-gouverneur, et son deuxième pour secrétaire d'État. Le président des États-Unis a bien vouhi ratifier ces choix, et Stanbury loue cet acte comme éminemment juste et politique ; c'est pour les Mormons un gage qu'ils ne seront plus persécutés. Cet écrivain fait à trois reprises différentes im pompeux et complet éloge de Brigham. Sa probité pécuniaire et sa moralité sont parfaites; sa prudence, sa justice, son activité, son dévouement aux intérêts de son peuple, les preuves qu'il a données de son désir d'améliorer leur condition physique et morale , ne sont méconnus de personne. Il est aimé, respecté de tous ; on le considère comme le Moise de la nation régénérée, et comme son sauveur. H a montré à l'égard des Gentils, c'est-à-dire des étrangers qui séjournent à Déseret, ou qui traversent cet État pour se rendre en Californie ou retourner par terre aux États-Unis, une équité parfaite : aucur|e exaction n'a été tolérée ; les délits commis envers eux ou par eux ont été punis, comme ils le sont chez les peuples les plus civilisés.

On a voulu fonder à Déseret une maison pour le soulagement des pauvres ; mais tout le monde travaillait, et se suffisait à soi-même; on y a renoncé. On y a établi un hOtel des monnaies, où l'on frappe des pièces en harmonie avec le sys* tème américain (1), du produit de la poudre d'or importée de la Californie. On a fait un fonds considérable pour favoriser l'émigration des saints répandus dans les autres pays, et qui envoient la dlmc de leurs biens et de leurs revenus. Les Gentils résidants payent une contribution proportionnelle sur leurs terres et possessions; on a frappé les liqueurs fortes d'un droit égal à la moitié de leur valeur, pour eta diminuer Vusage : la paix et la soumission sont partout. Stanbury ne peut s'empêcher d'en témoigner sa profonde admiration. H n'a pas ^lerçu dans la constitution de la propriété la moindre trace de communisme. Chacun y jouit distinctement de

(i) L'Illustration a pablié le type d'une pièce (for de 9 dollars l/t, d'aprèfl le livre de Maj'hew, portant pour légende TO THE LORD HOLLINBSS. avec on œil «urmonté d'un chapeiu on bonnet ; au revers, TWO AND IIALFDO. 6.S. L.CP.G. avec deox mains Jointes, et le millésime 1M9. Noos ne connaissons pas de numismate qui en possède. Nos renseignements parlent de pièces de 8 et de 10 dollars k l'aigle, et d'un dépOt de M,080 onces d'or en réserve à Déseret. Ce dépôt équivaut à 876, 8M livres sterling à raison de 4 llv. stert. par once, environ 9,408,000 1.

son patrimoine, sauf la oootribntion nécessaire aux besoins religieax et temporels de la communauté. Le goavemement est certainement théocratique ; et les citoyens forment comme une caste sacerdotale, qu'ils prétendent renouvelée de Melchisédech. H en est résulté que cette société s'est formée d'une roanito tout à fait séparée des antres. Stanbury aurait dû igouter que les mariages mixtes n'y sont pas autorisés, de peur d'affaiblir la foi des Mormons. C'est à cette intoléléranoe (mais à bien d'autres causes encore, selon nous ) que le capitaine attribue les hostilités dont ils ont été l'objet, au milieu des anciens États de l'Union. U prévoit que ce sera une des grandes objections pour la réédition du territmre de rutah parmi les États : on préférera le laisser en état de sujétion sons les gouveraeore, juges et officiers nJlitaires qu'on Irar enverra, afin de profiter de l'accroissement du territoire, et de l'excellente station qu'ils fournissent entre la Californie et les États de l'est. D'aillenn Brigliam a su persuader an capitaine Stanbury qull allait prochainement ouvrir un débouché nouveau avec l'océan Pacifique par le port San-Dîego, vers le 33'' degré de latitude, ou même avec l'extrémité de la mer Vermeille, au Mexique, dont les États- Unis ont, en 1848, stipulé la libre navigatioa. Cet espace de 1046 Idl. ou 650 milles estd^à , dit-on, en cours d'exécutfon par le petit lac Salé, à 250 milles. Une expédition s'y est rendue en 1850, pour y fonder CedarcUy; les pionniers, partis en octobre, décembre et mare 1848-1849, se pressent les uns les autres , et fondent des fennes intermédiaires, de manière à ce que la route soit praticable en tout temps. Aussi appelle-t-on maintenant les émigrants à se rendre par l'istliroe de Panamaà San-Diego et en Déseret, afin d'éviter quatre cents lieues de navigation et de route de terre à travere l'Amérique centrale; mais il y a un désert très-long dans llntenraOe, et l'émigration se dirigera plutôt par le golfe de Californie, en remontant le Colorado et la rivière Virgin, afin d'éviter cet affreux désert, maudit par Fremont. Enfin, Stanbury atteste que les Mormons, après les sacrifiées quib ont fiiits à l'intolérance, sont résolus à faire respecter, même par la force, leur indépendance religieuse. Ils se sont isolés, afin qu'on ne les accusât phis de troubler la tranquillité des anciennes sectes; et ils ne souffriront pas qu'on vienne leur ûdre la loi dans le pays lointain quIU se sont choisi, et où nul n'est autorisé à se rendre, s'il n'est résolu à les respecter.

Brigliam est, diton, un homme résolu et oonrageux , pénétré des droits de son peuple : on le dit respecté et honoré au mlliea de la nombreuse famille qui l'entoure. Les imputations dirigées contre lui ont paru sans aucun fondement à Stanbury ; cependant, pour l'appréciation des doctrines et de la pratique des Mormons, il s'en rapporte au récit que se proposait d'en faire le lieutenant Gunnison, son collègue, qui a passé

BRIGHAM

(liiTcr de 1849 à 1850 dans la YiUe de Déaeret. L'ouvrage de celui-ci a également pani à Philadelphie en 1852 , et il est aussi favoraUe aux Mormons. Mais ce qui serait important à connaître, c*est le rapport de la commissicm judiciaire envoyée en 1850, par le gouvernement fédéral, pour y établir une justioe souveraine régulière; car le jugement par jurés, dans un pays dominé par des préjugés religieux aussi extraordinaires que ceux des Mormons, et par une théocratie qui ne permet aucune indépendance aux opinions, a bien ses dangers. Le gouvernement fédéral a institué dans chacun des territoires de l'union un grand juge, un juge assesseur et un secrétaire, payés sur les fonds de l'État, avec deux officiers de justice, rétribués par les justiciables et choisis dans le pays. Or, il parait que les trois magistrats envoyés de Washington, sans éprouver de résistance matérielle, ont vu leur autorité méconnue ou délaissée, et qu'ils se sont retirés. On a été obligé de les remplacer en 1852 par une seconde commission.

Un apôtre mormon, Orson Platt, a publié à Washington, dans une revue mensuelle (le Seer ou le Prophète), un article qui vante la polygamie comme autorisée par la révélation de Dieu, pourvu qu'elle ne dépasse pas sept femmes, et qu'elle soit autorisée par le prophète. On dit que Brigham s'en est adjugé jusqu'à trente ; mais Stanbury, sans s'expliquer à ce sujet, se borne à dire qu'il a une nombreuse famflle; qu'il est loin d'autoriser la gaieté excessive des jeunes gens; qu'il est grave et tempéré, et souvent termine les réunions de société par une prière.

Un autre Mormon, l'elder Spencer, a osé publier le 13 janvier 1853, àLiverpool, en pleine Angleterre, dans une brochure de 16 pages en forme de lettre, que la monogamie est du diable, et la polygamie de Dieu. John Bennett, qui a été le major général de la légion de Nauvoo, a donné au public des détails révoltants par leur turpitude (i). Ce serait la troisième scission opérée dans le sein des Mormons, qui se vantent tant de l'unité qui les relie tous. Les renseignements ultérieurs que nous avons sous les yeux sont une circulaire du gouverneur Brigham, publiée en France par ses adeptes, sous la date du 6 avril 1851 (2). Elle est intitulée Cinquième Épitre générale, adressée à tous les saints répandus sur la terre : c'est une espèce de compte-rendu de l'état de la colonie ; elle fait regretter l'alisence des lettres qui doivent s'être succédé depuis le 24 juillet 1847.

Le nouveau prophète, par cet acte, religieux autant que politique, pour rassurer les chrétiens de toutes les communions, défmit sa

(1) M. Fréd. Monod, Archives du ChrUt.^ M avr» 1M8. Mais ce Bennett est .Mgnalé lui-même eomoie un aventurier, saas délicatesse dans la vente de sea services { Ilv. de Mayhew ).

(S) ÊtoiU du Déteret,

religion, la foi en Jésus-Christ (sauf la polygamie), le repentir (c'est-à-dire la confession), le baptême pour la rémission des péchés ( qui s'administre aux adultes par inmiersion dans l'eau des fleuves^ et aux morts par procuration), l'imposition des mains pour la r^seption du Saint- Esprit (ce qui comprend le don des langues et celui des miracles, ou au moins la guérison des malades, et ce qui doit attirer beaucoup d'ignorants), la cène (qui correspond aux institutions catliolique et protestante), le rassemblement des saints à Sion ( c'est^-dire Déseret ou Noavdle-Jérusalem, où les douze tribus seront réunies), la résurrection des morts (qui arrivera apr^ le règne personnel de Jésus-Christ, pendant mille ans), et le jugement étemel. Il affirme que des centaines de mille ont cru; mais jusqu'à présent on ne trouve aucun chiffre fixe au delà de vingt mille âmes. H attend le nouvel avènement de Jésus-Christ sur le mont des Oliviers. Il n'a pas encore indiqué, dans les montagnes peu élevées qui dominent Déseret et Ogden, le mont privilégié qui verra cette merveille. Il célèbre son prédécesseur comme vrai prophète, apôtre, voyant, révélateur des derniers jours, et instituteur du sacerdoce étemel, dont la prédication fut vraie, puisqu'il l'a scellée de son sang ( avis aux persécuteurs sanguinaires ). Enfin, il se présente comme seul appelé à rétablir l'unité, pour foire cesser les divisions sans fin des innombrables confessions soi-disant chrétiennes. Nous doutons que ce passage soit de nature à plaire beaucoup aux représâitants des États de l'Union réunis en congrès, pour qu'ils admettent en État indépendant cette prétention théocratique. Puis, descaidant à des objets plus matériels, Bri^^uun bit un appel k l'immigration de tous les saints répandus dans les lies de la mer Padfique, aux Indes orientales et occidentales, en Afrique, en Asie, en Europe; il vante la douceur du climat de son pays, qui en 1850 n'a éprouvé qu'un hiver très-doux. On a, dit-il, bâti et cultivé avec succès ; on a établi partout des cités (que nous avons désignées comme marquées sur le papier seulement), et le régime municipal électif, avec des présidents et des évéques il affirme que la ville de Cédar est fondée à Irom-Gomté, au petit lac Salé, à deux cent cinquante milles; et «joute le comté de Davis, sans doute avec une ville du même nom, à ceux que nous avons cités d'après Stanbury. n indique San-Diego comme lieu du débarquement des immigrants; mais ces saints feront bien de se défier des lézards du grand Désert. Brigham a fait constraire une maison de bains à la source d'eau chaude que le pays possède, et qui est, en effet, d'une atmosphère très-élevée (53*^ centigr.), où la main ne peut entrer, une bibliothèque et une maison où les dîmes affluent. Il mdiquc l'itinéraire qu'il a tracé à ses douze apôtres, et nomme ceux qui ont traduit le livre de Mormon en allemand et en

BRÎGHAM — BRIGITTE

français, et celui qui préside à Liverpool, en Angleterre, an grand recrutement des saints. Ces choix ont été confirmés le 11 octobre 1850 par le conseil des anciens, qui n*a pas enyoyé moins de quatre-^ingt-dix-huit missionnaires, tous véritables gentlemen, pourvus des fonds nécessaires pour i^re une propagande sérieuse.

La France a eu le bonheur d^avoir non un simple elder, mais un apôtre véritable, qualifié de ce nom, M. John Taylor, qui, en 1852, a publié une adresse aux Français; sur la fin de cette année, une édition stéréotypée du fameux livre de Mormon, avec Taide de Ftançais plus instruits que lui dans la langue ; et enfin douze feuilles d'une publication non périodique, de mai 1851 à août 1852, intitulée r Etoile duDéseret. Puisqu'on s'alarme des progrès de ce prosélytisme en France et dans les pays voisins , U est vrai qu'un des elders, soumis à l'apôtre Taylor, s'est vanté d'avoir, en novembre 1851, baptisé près du Havre, dans le ruisseau de Hadleur et dans la Seine, jusqu'à une dizaine de personnes, y com^ pris une catholique très-dévote de soixant^quatre ans , et une mère avec tous ses enfants, en s'écriant : « Heureuse mère ! » Mais le même prêtre mormon se plaint vivement ( en mars 1852) qu'il est resté près d'un an solitaire en France, où le vrai Dieu (celui de Mormon) n'est pas connu, où le sabbat n'est pas respecté, où toute foi, où toute croyance sont presque éteintes. Il a quitté le pays pour l'Angleterre. L'apôtre Taylor a été plus persévérant; mais, après avoir plusieurs fois changé de résidence, il est parvenu à se cacher mystérieusement, ainsi que sa religion, qu'il appelle un mystère (1) ; et il a cessé depuis un an toute publication , sans avoir pu avoir une seule réunion. H est possible qu'en Suisse et en Angleterre , pays bibliques, on n'ait pas été aussi indifférent aux emprunts ou additions que le prophète a faits à l'Ancien et an Nouveau Testament. En Prusse, le gouvernement vient d'appeler l'attention des autorités sur la propagande de CCS étrangers ; en Danemark on parle de 1300 émigrations. Si l'on ne veut pas appeler l'intérêt sur ces illuminés, on doit soigneusement s'abstenir de tout ce qui aurait le caractère de persécution; il suffit d'emprunter à leurs écrits et surtout aux faits avérés de quoi confondre l'imposture. Surtout qu'on n'oublie pas avec quelle naïveté l'un de leurs patriarches , John Smith, vieillard, oncle du prophète, et seul survivant de quatre frères, écrit de la cité du grand lac, le 8 novembre 1851, aux prétendus saints répandus sur la terre :

« Rendei-vous promptement dans les vallées des « montagnes étemelles. Apportez avec vous vos « machines , votre or, votre argent, votre airain et • Yotre cuivre, avec toutes les graines et objets préf deux de la terre. Payez vos dîmes. »

Quand les Mormons de Déseret seront réduits à leurs propres ressources , ils peuvent encore,

(1) p. 189 de VÉtoile.

SOUS la direction de Bri^iam et avec leur esprit de persévérance, établir une colonie stable et permanente dans c^te partie éloignée die l'Amérique, surtout s'ils ont la sagesse de se conformer aux institutions générales des État s-Um's ; mais il ne leur est pas domié , à eux plus qu'à leurs devanciers, de conquérir le monde , et de renverser des rdigîons andennes épurées, auxquelles ils n'ont fidt qu*ijouter des superstitions indignes du dix-neuvième siècle, sans une seule idée nouvelle profitable à l'humanité.

ISJUfBEBT.

Revue Britaniqm, 184S, p. Ml-I8t,:plècea relalives aax Monnons, ( JVoy-Jkew); Lond.. IKS. •• édtt. »> p. — Uow. SUnbury. EtploratUmi and survet, etc., Impriné par ordre da congrès en date de mars ISSI ; Ptrflad., I88f, in-8o, 487 p., aTee 8S pbns et vnet. — tke Mormons on the ^alleif, ef tke oreat SaU-Lake, par le lieutenant Ounntson, ingénleor topogr. ; PtiUadJ, I8ss . 168 p. - Bapportdu chef de justice Burlington et ses collègues. —Livre de Mormon, ln>18 ( et non In-S*); Paris, 1881 . ir« édlt, 1888 , t« (c'est la même). >- ÊvmgUe de» Mormons, d George Town, en Galles Antlety feoHlc in-18. — Adresse de Tapôtre John Tajflor, feuUle in-8*.

— L'Étoile du Déseret, it f. In-S» ; Paris, ne de Toaroon, n» 7 ( hôtel garni ). — M. Gasparin (Ag.) et Frèd. Monod, dans les Archiv. du Clurist.f 6 num. il déccBBb., iSBl, li mal 185S. — Illustration, t. XV, p. 181. et 9 arrll 18» - M. Mérimée, dans le Monit, k atril, 18 , 81 mars 1888. - Des États-Unis, G. Mlnot, 1849-1880 ; lo-r, p. 483488.

- Statuts 1881-1888, acte du S mars iSSS.

BE161TTB (sainte), abbesse et patronne d'L> lande, née à Fochard, dans le comté d'Ai-roagh, vivait au commencement du sixième siècle. £Ue se construisit sous un gros chêne une cellule, autour de laquelle vinrent se ranger plusieurs personnes de son sexe, qui U prirent pour mère et pour fondatrice. Un grand nombre de monastères d'Irlande adoptèrent sa règle. Son corps, découvert en 1185, Iht conservé dans la catliédrale de Down-Patrick, jusqu'à rétablissement de la réforme en Angleterre.

ActaSanctorum des Bollandbtes. - BaiUet, ries da SainU, 18 JnlUet

BRIGITTE ou B1R6ITB (ioifUe.) , fille de Birger, prince de Suède, née en 1302, morte à Rome le 23 juillet 1373. Elle (ht mariée trèsjeune à XJlf-Gudmarson, prinee de Néride. Après avoir eu huit enfants, dont le dernier (ht sainte Catherine de Suède, les deux^ux firent vœu de continence, et allèrent ensemble à Saint-Jacques de Gompostelle. Ulf mourut dans le monastère d'Alvastre, et Brigitte fonda l'abbaye de Wadstena, dans le diocèse de Linkôping. Son ordre, comme celui de Fontevrault, était composé de religieux et de rdigieuses qui célébraient l'office en commun, les femmes dans le bas de l'église, et les hommes au-dessus. L'abbesse avait l'antorité suprême. Sur une vision qu'elle ent, Brigitte partit pour Rome, où die établit un hospice pour les pèlerins et les étudiants suéd<^. i)e Rome, elle se rendit à Jérusalem, afin de satisfah^ sa dévotion en visitant les lieux saints. Elle mourut peu de temps après son retour à Rome. Son corps fut transporté par deux Suédois au monastère de Wadstena. Le concfle de Gonstancey tenu en 1415, confirma sa canoniM-

BBIOITE — BRIL

tioii. Les lérélatioiis de Brigitte, ReoelatUh ntm libri octo, écrites par ses confesseurs, Pierre, prieur d'Alyastre, et Mathias, chanoine de Linkôping, et viyement attaquées par le célèbre Gksrson, obtinrent l'approbation dn concile de Bftle, qui en permit rimpressk». Ce lirre a eu de nombreuses éditions : les meilleares sont celles d'Anvers, 1611, de Rome, 2 vol. in-fol., et de Ck>logne, 1 toI. ln-f(^. Le plus bel exemplaire manuscrit de ces Révékh fions se yoyait dans la bf Uiothèqne dn comte de Brahe, au chfttean de Skogkloster, près dUpsal. L'ouvrage a été traduit dans toutes les langnee, et particulièrement en français. On attriboeenoore à sainte Brigitte : Régula S. SaliMiloris, data diviniius ab ore Jesu CMsti devoix sponsx ««« B, BrigitUs, cap. XXXIeompn^ hensa; — Sermo angtUeus de exeeiientia B, Mari» VirginU; — OroHonei guindecim de PassUme Dominl; 1630, in-8«.

Duptn, BiblMh. iet Avieurt tceUiUutiqiiei. - Balilet , y iet det Seliiff , «mU «la inart. — HArmaiit , ttiH. de» ordret rsUotoiur. ^ Sa vie ému la BuUê «te canonisation, et par un aateur anom/me, dans Suriiu. — Chladeo , Disput, de BeveUU, BriifîtUB Sueei»; Wurtemberg, ITIS.

BRI6SOLR4ALK ( Antoine- JfUeê), poêle et littérateur italien, noble et sénateur génois, né le 23 Juin 1605 , mort à Gènes le 24 mars 1665. Fils d*un doge, fl remplit dUTérentes charges honorables dm sa patrie. Ayant perdu sa femme, il se crut appdé à Fétat ecclésiastique, se St prêtre, et ^tra dans la société des Jésuites à rage de quarante-sept ans. Ses prindpaui ouvrages sont : le TnstabiHtà delV ingegno, divise in ottogiomatef en prose et en vers; Bologne,

1635, bi4<»; 1637, in-12; Venise, 1641 et 1652, in- 12 ; — Taeito abtntrattato, discorsi politici € morali ; Yenise, 1636, in-12 ; — Maria Maddalenapeceatrice e convertita, en vers ; Gênes,

1 636, in-8<* ; traduit en français ; Aix, 1 674, in-8*; —ilCttmofMle di Gotilvannio Sailiebregno, en vers ; Venise, 1639, 1641, 1663, in-12 : le Jésuite Brignole-Sale regretta d'avoir écrit cet ouvrage, un peu trop libre; — il Oeloso, commedia di Gotilvannio Salliehregno ; Voiise, 1639, in-1 2 ; 2*édit. sous le titre de il Geloso, non geloso; ibid., 1663, in-12 ; — DelP Istoria spagnuola ; Gênes, 1640 et 1646, in-4* ; — il Satirieo innocente, epigrammi trasportati dalçreco aintaliano, e commeniati dal marchese Antonio Giulio Brignole-Sale; ibid., 1648, in-4° et in- 12 : ces épigrammes, qui n'ont jamais existé en grec, sont de la composition de Brignole ; — Panegirici sacri, recitati nella chiesa di San- Ciro in Genova, etc,; ibid., 1652, in-S*", 1656, ln-12; — /i DueAnelli, opéra scenica;LnC' ques, 1664 , in-12 ; — H Comici scMavi , commedia, publiée sous le nom de Gio.-Gabrielle- Anton. Lusino; Ck)ni, 1666, in-12; — il Fazzoletto, opéra scenica , tragi-comica ; Vem'se, 1675; Bologne, 1683, in-12.

J.-Marle VlsconU, Fied» P, Briçnoto-Sal0,éantta

lUUen, sons le Utre de MéwMiret: MUan. I6««,tn-is. — Alegambe, Bibtioth. ScripUtoe. Jetu. — Soprani, Seriptori LigurU

BRiGKOif ( Jean), théologien ascétique français, de l'ordre des Jésuites, mort en 1725. H composa ou traduisit divers ouvrages de piété. Les principaux sont : Instructions spirituelles et pensées consolantes pour les dmes a/JHgées ou scrupuleuses; Paris, 1706, 1711, in-12 ; — une traduction de limitation de Jésus-Christ; ibid., 1694, ln-12, très-souvent râmprhnée ; — le Combat spirituel, traduit de l'italien; ibid., 1688, bi-24; — U Guide spirituel, traduit de l'espagnol du P. Dupont; ibid., 1689, 2 vol. in-8°; ^ les Méditations sur les Mystères dela/bi, traduites de Tespagnol du même auteur; Ibid., 1702, 2 vol. in-4*', ou 7 vol. in-12 ;— une traduction des opuscules de Bellarmin ; Ibid., 1701, 5 vol. bi-12 ; — une traduction du Traité des sept paroles de Jésus- Christ sur la croix, du même cardinal; ibid., 1700, 2 vol. in-12.

Alegambe, BiMitih. SeripL toe, Jetu. — Qoérard, ta France Httéraire.

BMGUBT (Sébastien), historien suisse, mort en 1780.11 fut chanoine à Sion dans le Valais, et fit de laborieuses recfaerdies sur les antiquités de son pays. On a de lui : Coneilium Épaunense, assertione clora et veridica loeo suo ac proprio fixum in Bpaunensi, parocMa Vailensium, vulgo Bpenassex; Sion, 1741, In-S*"; — Vallesia christiana, seu dioBcesis Sedunensis historia sacra, Vallensium episcoporum série observata, addito in fine eorumdem Sgllabo ; ibid., 1744, in-8'';— Oraison funèbre de Louis XIV; Paris, 1726, in-4»; ibid., 1734, in-12.

HaUer, Catalog. ScHpi, Hèhet. — Uloag, BUdiotk. Mttar. de la France, édtt Fontette. - Qaérard, la France littéraire.

BRiJOS (E,-R, ), musicographe français, vivait dans la seconde moitié du dix-huitième siècle. On a de lui : Réflexions sur la musique, et la vraie manière de l'exécuter sur le violon; Paris, 1763, in-4*';— V Apollon moderne, ou Développement intellectuel par les soins de la mêisique; Lyon, 1782 , in-8°; — Deux (Buvres pour le violon; 1782, in-4°. Bryon est appelé Brigon dans la France littéraire,

Qaérard, la Ftaaee littéraire. - FéU«, Dict. des Muticient.

BRIL {Mathieu), peintre flamand , né à Anvers en 1550, mort à Rome en 1584. Il alla de bonne heure à Rome, et travailla dans les galeries et les salons du Vatican. Il y peignit de beaux paysages à fresque.

Descamps, Fie det Peintret flamandt et koUandait.

BBiL (Paul), peintre flamand, frère du précédent, né à Anvers en 1556, mort à Rome en 162G. n alla rejoindre son frère à Rome, fut d'abord son élève, et le surpassa bientôt. Il prit poormodèles les paysages duTitien et d'Annîbal Carache. On voit plusieurs de ses tableaux au

415 BRIL —

musée du Louvre, dans les galeries de Dresde, de Florence, de Dusseldorf, de Vienne. Mais ses principaux ouvrages sont à Rome. On admire surtout dans le salon du pape une fresque de soixante-huit pieds de long; elle représente le Martyre de saint Clément. Dans sa vieillesse, Paul Bril peignit sur cuivre des paysages d'une grande délicatesse et d'un fini exquis.

Detcamp*, f^iei de» Peintre» flamaMd». — Félibleo, Entretien »ur h» f^ie» de» Peintre».

BRiLLAT-sAYARiiff (iin^Ae/me), magistrat et littérateur français, né à Bellay le l*** avHl 1755, mort à Paris le 2 février 1826. C'est le célèbre auteur de la Physiologie du goût. Avant la publication de cet ouvrage, où la grftce et l'esprit français se remarquent à chaque phrase, Brillât-Savarin avait rempli diverses fonctions publiques. Député aux états généraux de 1789 , il n'y joua qu'un rôle fort secondaire : cependant sa conduite pure et honorable lui mérita d'être élu juge au tribunal de cassation, puis maire de Bellay en 1793. OUigé de s'exiler pour échapper au tribunal révolutionnaire, qui le poursuivait comme fédéraliste, il se retira d'abord en Suisse, ensuite aux États-Unis. Il revint en France en 1796, et rentra à la cour de cassation pendant le consulat. Dès lors il partagea sa vie entre les travaux sérieux de la magistrature et la composition de son ouvrage favori. Indifférent aux révolutions politiques, il les accepta toutes, et aucune, comme on l'a dit fort spirituellement, ne troubla ses digestions. Son traité de la Physiologie du goût est pour ainsi dire le code des gastronomes, un traité de gastronomie ; Paris, 1825, in-8% 1 834, 2 vol. petit in-8*' : on le trouve aussi dans les Classiques de la table^ 2 vol. in-8®, ouvrage orné de portraits ; Paris, 1844. Il est écrit dans un style attrayant, et contient une foule de réflexions spirituelles sur les plaisirs les plus délicats delà table, des règles pourpréparercertains mets, des recommandations pour épurerle goût, des anecdotes piquantes ; enfin toutes ces matières si diverses, alternativement graves et légères , sont traitées avec une élégance et une pureté de style que leur charme seul peut égaler. Outre l'ouvrage déjà dté, on a encore de Brillât-Savarin : Vues et projets d'économie politique ; Paris, 1802, in-8' ; — Fragments d^un ouvrage manuscrit t7i^i/«</^ Théorie judiciaire; ibid., 1818, in-S""; — Essai historique et critique sur le duel, d'après notre législation et nos mœurs; ibid., 1819, in-8**; — Sur V Archéologie du département de V Ain, dans les Mémoires de la Société royale des Antiquaires, année 1820.

BriUat-Savarin a eu un frère, colonel de l'empire, mort vers 1836, et dont \& veuve vit encore.

Richerand. Notice »ur la Fie de BriUat-Savarin, dans son édiUon de la Physiologie du goût / Parts. i8S4. |.e Bas , Dict. encffc. de la France. — Henrt Roui, Jfolice nécrologique »Hr Ânth. Brillât-Savarin.

BRiLLON {Pierre-Jacques ), jurisconsulte et moraliste, naquit à Paris le 15 janvier 1671, et mourut dans la même ville le 29 juillet 1736.

BRILLON

Son père, riche roarcband de soieries, lui fit donner une bonne éducation, et le destinait à la profession de notaire ou d'avocat; mais les goûts du jeimc Brillon se portaient plutôt vers la littérature. Se croyant doué d'ungénie observateur, il s'imagina être appelé à marcher sur les traces de Pascal et de la Bruyère, et fit paraitre pour essai un livre intitulé Portraits sérieux, galands (sic) et crUiques; Paris, Bru net, 1696 , fai-12. La mode des portraits, si répandue dans les premières années du r%ne de Louis XIV, commençait à se passer; Tauteur entreprit de la faire revivre en i^outant à sa galerie la classe des portraits satiriques; mais une série de hdileaux fictifs ne pouvait avoir aucun hitérèt, et la toudie du pdiÂre n'était pas fiiite pour les relever de ce déduit capital; il échoua donc complâement dans son entreprise. Il ne fht pas plus heureux lorsqu'il mit au jour son Ouvrage dans le goût des caractères de Théophraste et des pensées de Pascal ; Paris, 1698, in-12. Reçu avocat en 1696, Brillon avait payé sa bienvenue au barreau par la publication d'un Nouveau Dictionnaire civil et canonique de droit et de pratique, Paris, 1697; in-4«, qui, entièrement oublié aijourd'hul» eut cependant plusieurs édilions. Après quelques années d'exercice comme avocat, il fut attaché au grand conseil en qualité de substitut du procureur général, et rempht ensuite» pendant huit années, les fonctions d'avocat général prhi de la marne juridiction. En 1710, il fUt élu échevin de la ville de Paris; puis, ayant obtenu la confiance du duc du Biaine, il fût appelé par ce prince à la charge importante d'intendant général de sa maison,'et nommé conseiller au conseil souverain de Dombes. Ces diverses occupations ne détournèrent pas Brillon du projet qu'il avait conçu de continuer la Bruyère. Ce fhten 1700 qu'il fit paraître son Théophraste moderne, ou Aouv^xux Caractère des monir^ ;;Pari8, Bnmet, in-12, et réimprimé la même année en Hollande. Mal^ l'annonce faite par l'auteur dans sa préface, « qu'A avait reçu des omseils de M. de la a Bruyère lui-même, et que cet illustre moderne (c n'était point si idolâtre de ses productions , (c qu'il ne tombât d'accord qii^on pouvait ^jouter « â ce qu'il a dit, » lepubttc, qui reçut d'abord ces Nouveaux Caractères avec l'espèce de fAveur qui s'attachait alors à tous les ouvrage de ce genre, ne tarda pas à être fVappé de llmmense distance qui eidstait entre le modèle et son prétendu continuateur : « Il n'a pas tenu à lui « qu'on ne le prit pour un au^ la Bruyère <i (dit un critique connu pour la sévérité de son « goût ); mais il ne suffit pas de traiter le même « sujet, pour mériter les mêmes homienrs. « Celui-ci est à son modèle ce qu'un peintre <i d'enseignes est à Rubens (1). » Le défaut principal qu'on peut reproclier au Théophraste

H)Le»TnH»Siielêidê la\ttUératurë framçaUe^ p$i Satatter de Castres, ton. I.

BRILLON

moderne est d'ayoir délayé dans un style Iftche et sans couleur des idées communes, des (^iser- Yations sans portée. Ce n*est. pas qa'<m n'y trouve quelques aperçus ingénieux; mais ils n'apparaissent qu^en petit nombre. Quand le moraliste veut lancer un trait contre qudque vice ou quelque ridicule, ce trait n'arrive qu'émoussé à sa destination, à travers les courbes qu'il lui fait prendre. Sous le titre fallacieux iV Apologie de M. de la Bruyère ^ Paris, 1701, in- 12, Brillon prit moins la défense de son maître que celle de son propre ouvrage, en chercliant à réfuter les critiques qui en avaient été faites. Le littérateur, redevenu jurisconsulte, fit paraître en 1711 na Dictionnaire des Arrêts^ ou Jurisprudence universelle des parlements et autres tribunaux^ 3 vol. in-fol., qui lui avait coûté quinze années de travail. Une seconde édition, augmentée déplus de moitié, fut publiée en 1727, 6 vol. in-fol. Il faut bien le reconnaître, cet ouvrage, qui épargnait aux magistrats et aux gens du barreau de longues et minutieuses recherches, fut reçu d'abord avec faveur; mais les fautes inséparables d'un travail aussi considérable, et quelques imperfections de détail, telles que le peu d'exactitude d'un certainnombre de citations, la fréquence des renvois d'un article à un autre, l'admissiond'anecdotes enjouées et de saillies d'esprit dans un ouvrage essentiellement sérieux , contribuèrent à discréditer l'ouvrage. Camus ne craint pas de le qualifier de mauvais, en reconnaissant néanmoins que c'est %xnii table nécessaire. Plus d'un jurisconsulte, tout en professant peu d'estime pour cette utile compilation, n'a pas manqué d'y puiser des matériaux. Le soin que Brillon a pris de recueillir toutes les décisions des tribunaux a été jusqu'au point de lui faire admettre comme réels les arrêts fictifs imaginés par Raoul Spif tme, et publiés sous le litre de Dinarchûe Henrici régis christianissimiyprogymnasmata (1556). Prost de Royer, avocat à Lyon, avait commencé la publication d'une nouvelle édition du Dictionnaire des Ar- 'réts; mais il n'en parut que sept volumes in-4*», de 1781 à 1787 : le septième volume finit seulement au mot ils^H^na^ion. H était difficUe qu'une entreprise conçue dans des proportions aussi vastes pût se poursuivre jusqu'à la fin. L'édition du dictionnaire, en 6 vol. in-fol., est précédée d'une dédicace au duc du Maine, dans laquelle l'auteur attend pour son ouvrage Vimmortalité , « que le nom d'un aussi grand prince doit lui faire espérer. » J. . Lamoureux.

Perrière, additions aux P^iet desjuriteonsultes de Talsaod.

^BRiMONT {François-Jean-René Ruinart, vicomte de), économiste, né à Reims le 30 novembre 1770, mort le 6 janvier 1850. Sorti d'une famille illustrée par le savant bénédictin dom Ruinart et par Tronson du Coudray, avocat qui défendit la reinede France Marie-Antoinette,Ruinart de Brimont fut par lui-même un homme d'un rare

WOUV. BIOCR. GENER. — T. VU.

BRnmLEY 418

mérite : comme négociant , il ouvrit au commerce de vins de Champagne de nouveaux et immenses débouchés en Russie et en Angleterre; comme administrateur, il établit à Reims un m(mt^epiété, une caisse d'épargne et de prévoyance, de nouvelles prisons , un cours gratuit de géométrie appliquée aux arts, une association de secours mutuels entre les chevaliers de la Légion d'honneur ; comme agriculteur, il prit à sa charge les frais d'une foule d'essais et d'innovations qui ont puissamment contribué à améliorer le sol de la Champagne; enfin, comme particulier, il fut pour les ouvriers et pour les pauvres de la plus magnifique libéralité; mais ce fut seulement à la mort de l'abbé Anot, autre homme de bien dont il avait fait son auxiliaire, que l'on cx>nnut toute rétendue de ses aumônes, sur lesquelles il demanda que le silence fût gardé. Peu d'hommes avec plus de vertu eut eu plus de modestie, peu d'hommes avec plus de simplicité et de bonne grâce ont fait autant de bien; malheureusement, comme tant d'autres, il fot puni de ses bienfaits, qui le dénonçaient comme riche : on l'accusa d'accaparer les grams dans des bouteilles, de les expédier à l'étranger pour aiîamer le peuple. On mit le feu à son château ; mais ses enfants et lui se ressentirent seuls de cette perte : les pauvres purent continuer de croire qu'il était toujours aussi riche.

AnoT DE Màizières.

*BRINÂ ou BRim (Francesco), peintre de l'école florentine du dix-septième siècle. Il a laissé à Volterra un bon tableau d'autel, V Immaculée Conception; et à Florence, une Vierge au palais Gino-Capponi, une Sainte Famille au couvent de Sainte-Marie-Nouvelle, et une bonne Annonciation au maltre-autel de l'église de la Nunziatina. E. B— N.

Lanzl, Storia pUtorica. — Fantozzi , Auova GtUda di Firetiie.

BRiNDLBT (Jacques), mécanicien et ingénieur anglais, né en 1716 à Thomsett, dans le comté de Derby, mort le 22 septembre 1772. Son éducation première fut presque nulle. A l'âge de dix-sept ans!, il entra, comme apprenti, chez un constructeur de moulins, et se fit connaître par la construction d'une machine propre à éJever l'eau, d'une machine à filer la soie, et par quelques autres travaux de ce genre. Le célèbre duc de Bridgewater, qui le prit en amitié, lui confia l'exécution du plan gigantesque qu'il avait formé pour établûr une communication par eau entre ses propriétés de Worsley et les villes de Manchester et de Liverpool. Dès lors on eut toujours recours aux conseils de Brindley dans tous les travaux de ce genre qui furent entrepris en An^eterre. Il avait conçu le projet de dessécher les marais du Lincolnshire, de débarrasser les docks 'de Liverpool de la boue qui les obstrue, et d'unir l'Iriande à l'Angleterre au moyen d'un pont de bateaux. Ses inventions étaient aussi diverses qu'ingénieuses , et il attei-

415 BRIL —

musée du Louvre, dans les galeries de Dresde, de Florence, de Dusseldorf, de Vienne. Mais ses principaux ouvrages sont à Rome. On admire surtout dans le salon du pape une fresque de soixante-huit pieds de long; elle représente le Martyre de saint Clément. Dans sa vieillesse, Paul Bril peignit sur enivre des paysages d'une grande délicatesse et d'un fini exquis.

DeMamp*, riet det PeMrei fUmandt, — FéUblen, Entretien tur let ^ies det PeMrei.

BRILLAT-SAVARIN (An^Ae/me), magistrat et littérateur français, né à Bellay le l*** avril 1755, mort à Paris le 2 février 1826. C'est le célèbre auteur de la Physiologie du goût. Avant la publication de cet ouvrage , où la grftce et l'esprit français se remarquent à chaque phrase, Brillât-Savarin avait rempli diverses fonctions publiques. Député aux états généraux de 1789 , il n'y joua qu'un rôle fort secondaire : cependant sa conduite pure et honorable lui mérita d'être élu juge au tribunal de cassation, puis maire de Bellay en 1793. Obligé de s'exiler pour échapper autribunal révolutionnaire, qui le poursuivait comme fédéraliste, il se retira d'abord en Suisse, ensuite aux États-Unis. Il revint en France en 1796, et rentra à la cour de cassation pendant le consulat. Dès lors il partagea sa vie entre les travaux sérieux de la magistrature et la composition de son oavrage favori. Indifférent aux révolutions politiques, il les accepta toutes, et aucune, comme on l'a dit fort spirituellement, ne ti'oubla ses digestions. Son traité de la Physiologie du goût est pour ainsi dire le code des gastronomes, un traité de gastronomie; Paris, 1 825, in-8% 1 834, 2 vol. petit in-8*' : on le trouve aussi dans les Classiques de la table,2yol in-8*», ouvrage orné de portraits ; Paris, 1 844. Il est écrit dans un s^le attrayant, et contient une foule de réflexions spirituelles sur les plaisirs les plus délicats delà table, des règles pourpréparer certains mets, des recommandations pour épurer le goût, des anecdotes piquantes ; enfin toutes ces matières si diverses, alternativement graves et légères , sont traitées avec une élégance et une pureté de style que leur charme seul peut égaler. Outre l'ouvrage déjà dté, on a encore de Brillât-Savarin : Vues et projets d'économie politique ; Paris, 1802, in-8** ; — Fragments d^un ouvrage manuscrit tn«<w/^ Théorie judiciaire; ibid., 1818, in-8®; — Essai historique et critique sur le duel, d'après notre législation et nos mœurs; ibid., 1819, in-8**; — Sur V Archéologie du département de l'Ain, dans les Mémoires de la Société royale des Antiquaires, année 1820.

Brillat-Savarin a eu unfirère, colonel de l'empire, mort vers 1836, et dont la veuve vit encore.

Rlcherand» Notice sur la ris de BrUtat-Savarin, dans son édIUon de la Physiologie du goût ; Parts. 1834. Ue Bas , Dict. encyc. de la France. — Henrt Roui, Ifolice nécrologique sur Ânth. Brillat-Savarin.

BRiLLON {Pierre-Jacques ), jurisconsulte et moraliste, naquit à Paris le 15 janvier 1671, et mounit dans la même ville le 29 juillet 1736.

BRILLON

Son père, riche marchand de soieries, lui fit donner une bonne édocation, et le destinait à la profession de notaire ou d'avocat; mais les goûts du jeimc Brillon se portaient plutôt vers la littérature. Se croyant doué d'ungénie observateur, il s'imagina être appelé à marcher sur les traces de Pascal et de la Bruyère, et fit paraître pour essai an livre faititulé Portraits sevieux, galands (sic) et crUiques; Paris, Bru net, 1696 , m-12. La mode des portraits, si répandue dans les premières années du rè^ de Louis XIV, commençait à se passer; Fauteur entreprit de la faire revivre en ajoutant à sa galerie h classe des portraits saturiques; mais une série de tahleaux fictifs ne pouvait avoir aucun intérêt, et la toudhe dupdiftre n'était pas &ite pour les relever de ce déduit capital; il échoua donc compl^ement dans son entreprise. Il ne fhtpas plus heureux lorsqu'il mit au jour son Ouvrage dans le goût des caractères de Théophraste et des pensées de Pascal ; Paris, 1698, in-12. Reçu avocat en 1696, Brilkm avait payé sa bienvenue au barreau par la publication d'un Nouveau Dictionnaire civil et canonique de droit et de pratique, Paris, 1697; in-4», qui, entièrement oublié aiûourd'huiy eut cependant plusieurs éditions. Après quelques années d'exercice comme avocat, il fUt attaché au grand conseil en qualité de substitut du procureur général, et remplit ensuite, pendant huit années, les fonctions d'avocat général près de la même juridiction. En 1710, il fut élu échevin delà ville de Paris; puis, ayant obtenu la confiance du duc du Biaine, il fut appelé par ce prinœ à la charge importante d'intendant général de sa maison,'et nommé conseiller au conseil souverain de Dombes. Ces diverses occupations ne détournèrent pas Brillon du projet qu'il avait conçu de continuer la Bruyère. Ce fût en 1700 qu'il fit paraître son Théophraste moderne, ou Nouveaux Caractère des monir^ ;;Pari8, Bnmet, iB-12» et réimprimé la même année en Hollande. Malgré l'annonce faite par l'auteur dans sa préface, « qu'il avait reçu des conseils de M. de la a Bruyère hii-mème, et que cet Illustre moderne (c n'était point si idolâtre de ses productions , « qu'il ne tombât d'accord qu^<m pouvait ijouter « à ce qu'il a dit, » le public, qui reçut d'aboni ces Nouveaux Caractères avec l'espèce de faveur qui .s'attachait alors à tous les ouvrages de ce genre, ne tarda pas à être fVappé de llmmense distance qui existait entre le modèle et son prétendu continuateur : « Il n'a pas tenu à lui « qu'on ne le prit pour un au^ la Bruyère a (dit un critique connu pour la sévérité de son « goût );mais il ne suffit pas de traiter le même « sujet, pour mériter les mêmes honneurs. « Celui-ci est à son modèle ce qu'un peintre a d'enseignes est à Rubens (1). » Le défaut principal qu'on peut reproclier au Théophraste

H)LetTnHiSiielêidê laltttUraturë fMnçaiie^ par Sabatter de Castres, tom. I.

BRILLON — BRINDLEY

moderne est d'avoir délayé dans un style Iftche et sans couleur des idées communes, des <d»ervations sans portée. Ce n*est. pas qu'<m n'y trouve quelques aperçus ingénieux; mais ils n'apparaissent qu'en petit nombre. Quand le moraliste veut lancer un trait contre qudque vice ou quelque ridicule, ce trait n'arrive qu'émoussé à sa destination, à travers les conrbes qu'il lui fait prendre. Sous le titre fallacieux d'Apologie de M. de la Bruyère ^ Paris, 1701, in- 12, Brillon prit moins la défense de son maître que celle de son propre ouvrage, en cherchant à réfuter les critiques qui en avaient été faites. Le littérateur, redevenu jurisconsulte, fit paraître en 1711 un Dictionnaire des Arrêts^ ou Jurisprudence universelle desparlements et autres tribunatiXj 3 vol. in-fol., qui lui avait coûté quinze années de travail. Une seconde édition, augmentée déplus de moitié, fut publiée en 1727, 6 vol. in-fol. U faut bien le reconnaître, cet ouvrage, qui épargnait aux magistrats et aux gens du barreau de longues et minutieuses recherches, fut reçu d'abord avec faveur; mais les fautes inséparables d'un travail aussi considérable, et quelques imperfections de détail, telles que le peu d'exactitude d'un cerfainnombre de citations, la fréquence des renvois d'un article à un autre, l'admissiond'anecdotes ei^ouées et de saillies d'esprit dans un ouvrage essentiellement sérieux , contribuèrent à discréditer l'ouvrage. Camus ne craint pas de le qualifier de mauvais, en reconnaissant néanmoins que c'est imitable nécessaire. Plus d'un jurisconsulte, tout en professant peu d'estime pour cette utile compilation, n'a pas manqué d'y puiser des matériaux. Le soin que Brillon a pris de recueillir toutes les décisions des tribunaux a été jusqu'au point de lui faire admettre comme réels les arrêts fictifs imaginés par Raoul Spif tme, et publiés sous le titre de Dinarchix Benrici régis christianissimi, progymnasmata (1556). Prost de Royer, avocat à Lyon, avait commencé la publication d'une nouvelle édition du Dictionnaire des Ar- 'réts; mais il n'en parut que sept volumes in-4^, de 1781 à 1787 : le septième volume finit seulement au mot Assignation, H était difficile qu'une entreprise conçue dans des proportions aussi vastes pût se poursuivre jusqu'à la fin. L'édition du dictionnaire, en 6 vol. in-fol., est précédée d'une dédicace au duc du Maine, dans laquelle l'auteur attend pour son ouvrage Vimmortalité , a que le nom d'un aussi grand prince doit lui faire espérer. » J. Lamoureux.

Feriière. additions aux P^iêt desjuriteonsultes de Taisaod.

^BRIMONT {FrançoiS'Jean-René Ruinart, vicomte de), économiste, né à Reims le 30 novembre 1770, mort le 6 janvier 1850. Sorti d'une famille illustrée par le savant bénédictin dom Ruinart et par Tronson du Coudray, avocat qui défendit la reine de France Marie-Antoinette,Ruinart de Brimont fut par lui-même un homme d'un rare