BRUNNOW — BRUNO

date à Londres, à l'effet de profiter du refroidhtfnwt survenu entre les cours de France et d'Angleterre. Le succès de cette tentative de rapprochement entre le cabinet de Saint-James et celai de Saint-Pétersbourg n'étant pas aussi rapide qu'il s'y attendait, il revint en Allemagne. Quelques semaines pi os tard , M. de Brunnow retooroaàLoodres pour y reprendre les négociations commencées. Accrédité enfin à Londres d'une manière permanente , il y amena la conclusion du traité du 15 juillet 1840, qui fit entrer l'An- \ dans la politique russe au sujet de la i d'Orient, et brisa son alliance avec la . Il contribua aussi au traité de commerce de 1S49 entre la Russie et la Grande-Bretagne. Dans d'autres occasions, notamment lors des réclamations élevées en 1850 par.lord Palmerston contre la Grèce et d'autres pays, M. de Brunnow déploya cette même habileté qui le place an premier rang des diplomates contemporains. C m xtrt .'Ltxic. — Journaux ançlmit dt iSUMStf. — historique. — Annuaire des Deux

'mauiniow (Ernest-George de), frère du précédent, romancier, jurisconsulte et homœopathe allemand, né à Dresde le 6 avril 1796, mort dans la même ville le 4 mai 1845. Pendant ajn'B était à Leipzig, une maladie d'yeux le mit a* rapport avec Hahne manu : il se trouva si Bien du traitement du fondateur de rhomoeopathie, qu'il se fit le propagateur des doctrines hookœopathiques. On a de lui : Organon der BêUkunde (Organon de l'art médical de Hahnemaan), traduit en français; Dresde, 1824 et 1832; — une traduction en français de Reine Annetmittellehre (la Doctrine médicale pure ) de Hahnemann; 1825-1826; — Ein Blick au/ Bahnemann und seine Homéopathie (un Coup d'aol sur Hahnemann et sa doctrine) ; 1844 ; — Dichtungen (poésies ) ; Dresde, 1 833, et Leipsig, 1844; — Die Nette Psyché (la Nouvelle Psyché) ; Bunzlau, 1837 ; — Der Troubadour, roman; Dresde, 1839 et 1843; — Ulrich von Hutten, 3 vol.; Leipzig, 1842-1843; — Der Oorist von Carpezan (le Colonel de Carpezan) ; Leipzig, 1844.

Conversation' L»xie on.

BBTJHO ou BRiriiox dit le Grand , archeévéque de Cologne et duc de Lorraine, fils du roi de Germanie Henri I er , surnommé VOise* leur, né en 925, mort à Reims le 11 octobre 965, eut pour gouverneur Baldric, évéque dfJtrecht, qui lui inspira le goût des lettres. 11 fut éhj à l'archevêché de Cologne à la mort de Wfcfred, en 953. L'empereur Othon I , son frère, loi donna en même temps le gouvernement de In Lorraine, devenu vacant par la rébellion du duc Undciphe. Bruno a composé un Commentaire sur Us Évangélistes, un autre sur les Lèvres de Moïse, quelques Vies de saints , etc.

Albert*, Chron. - Morcrl . DM. Mit. ~ Glraud . m- M éof JU««e sacrte.

bbcno, nom de trois saints, qui ont été souvent confondus entre eux.

* I. BRUNO ou natTHON (saint), évéque de Rodez, mort en 1008. Il était d'origine italienne, et moine de Saint-Benoît. Entraîné par sa vocation et son zèle pour la foi catholique , il se fit missionnaire en Prusse, et reçut la couronne do martyre; il fut décapité après avoir ou les mains et les pieds coupés. 11 avait écrit plusieurs opuscules fort remarquables, parmi lesquels deux livres sur la Genèse.

TrttHelm, De Seriptor. eccles., c. SIS. — Morturoiogroman., 14 octobre. — Cbrtotoabe HarUnocli. autour* ecclésiastique de Prusss (en allemand), pag. il.

* IL brujîo ou BRUNO* (saint ) , évéque de Wùrzbourg (Bruno Herbipolensis ), mort l'an 1045. Allemand de nation, et cousin germain par son père de l'empereur Conrad II, il mérita par sa vie exemplaire d'être inscrit au catalogue des saints, et devint le patron spécial delà France orientale. On a de lui : Commentaria in PsaUeHum, et in Cantica tant Novi quant Veteris Testamenti; item, in Orationem Dominicain, in Symbolum Apostolorum et Athanasii, ouvrages qui, tous revus par J. Cochlœus, se trouvent au tom. XVTJI de la Bibliotheca Patrum, éd. de Lyon, 1677.

TriUMn,c. SU. - Fabriclua, BiMiotÂ. êccles.

in. BBuaro (saint) t fondateur de l'ordre des Chartreux , né à Cologne vers le milieu du onzième siècle, mort à Della-Torre (Calabre ) en 1101. Après avoir étudié à Paris, puis à Reims, il fut nommé chanoine dans cette ville, directeur des études et chancelier de l'Église; mais s'étant élevé avec force contre l'archevêque simoniaqiie Manassès , celui-ci, irrité, le priva de son canonicat. C'est à cette époque que saint Bruno conçut le projet de renoncer au monde : ce projet lui avait été, dit-on, inspiré par une apparition miraculeuse, dont la realité devint l'objet d'une vive controverse au dix-septième siècle. Saint Bruno, rcnoncantaux dignités ecclésiastiques auxquelles il pouvait prétendre, songea à s'ensevelir dans l'obscurité et la retraite, et se retira d'abord àSaisse- Fontaine, près de Langrcs; puis à la Chartreuse (1086), dans le diocèse de saint Hugues, évéque de Grenoble , son ancien disciple. Il ne pouvait trouver un lieu plus favorable à ses projets : des abords difficiles devaient le protéger contre le monde qu'il fuyait, et la nature environnante, âpre et sauvage, était merveilleusement propre à seconder une vie contemplative. Saint Bruno ne fut, dans l'origine, suivi que de six de ses amis, parmi lesquels se trouvait Landwin, qui devint prieur de l'ordre après lui. On n'est )»s d'accord sur la date de leur établissement, que les uns placent en 1084, et les autres en ioso; cette dernière opinion semble la plus probable.

Les chartreux ne reçurent point de statuts particuliers ; mais , comme les ordres île Cluny et de Cttcaux , Os adoptèrent la règle «le Saint Benoit. Loin de s'abandonner à l'oisiveté , ils se

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livrèrent à une industrie active, exploitant des bois et des mines, établissant des usines, ets'appliquant particulièrement à transcrire des manuscrits. Un de leurs règlements leur enjoignait positivement cette dernière occupation.

Saint Bruno ne jouit pas longtemps du repos qu'il s'était préparé : en 1089, le pape Urbain II, qui avait été son disciple à Reims, réclama ses conseils, et Tappela auprès de lui. Les chartreux, après l'avoir suivi à Rome, retournèrent bientôt dans leur retraite; et c'est après cette séparation que saint Bruno leur adressa l'épltre qui nous a été conservée. Cependant, au milieu des honneurs dont il jouissait, et malgré l'intimité d'Urbain n, il aspirait toujours à la solitude. Ayant obtenu la permission de se retirer au désert Della-Torre, en Calabre , il y fonda une seconde chartreuse; c'est là qu'il mourut. Les historiens de sa vie racontent gravement les nombreux miracles qui eurent lieu à cette occasion , et entre autres celui d'une fontaine qui jaillit de son tombeau, et dont les eaux possédaient la vertu de guérir les malades. Après la mort de son fondateur, le monastère de la Calabre se relâcha beaucoup, et fut abandonné aux religieux de Citeaux , puis rendu aux chartreux en 1513. Saint Bruno fut canonisé en 1514.

Saint Bruno était savant pour son siècle ; sa latinité est remarquable. On a de lui deux Épttres, un Commentaire sur les Psaumes, un autre sur les Épitres de saint Paul. On trouve ses écrits réunis, mais mêlés avec des productions qui ne lui appartiennent point, dans l'édition de Théod. Petreius; Cologne, 1640, en trois tomes. Celle de Badius Ascenscius, 1624, in-fol., est rare. Les principaux faits de sa vie ont été peints par le Sueur au couvent des Chartreux de Paris.

fies des Saints. - Gulll. Cave, De Script. eccles.—Dortant, Chronique des Chartreux. — Onophre, Genctirad, SIgeber » CkrotL — Poitevin , Appar. Sacer. — Bel la r rat d . De Script, eccles. — Le P. Tracy, f ie de saint Bruno; Parts, 1786, ln-lt. - Hist. titt.de ta France, t. IX.

bruho (Giordano), philosophe italien, né à Noies, dans le royaume de Naples, vers le milieu du seizième siècle, brûlé à Rome le 17 février 1GO0. Il entra jeune dans l'ordre de Saint-Dominique. En 1682, il se rendit à Genève, probablement pour se dérober aux persécutions que lui attiraient ses doutes sur certains points de la religion et ses railleries contre les moines. 11 embrassa le calvinisme ; mais son humeur guerroyante et les paradoxes qu'il ne cessa de produire le brouillèrent avec ses nouveaux coreligionnaires, et en 1583 Giordano Bruno quitta Genève pour aller à Paris. Là il combattit avec ardeur la philosophie d'Aristote, et professa la méthode du fameux Raymond Lulle, connue sous le nom d'Art général ou d'Ârs lulliana. Il eut de nombreux adversaires, alla à Londres, revint à Paris, et passa ensuite à Wittembcrg, où il enseigna la philosoplue, de 1586 à 1588. On

ignore pour quel motif il quitta la Saie; niatsfl est certain qu'û se rendit en 1588 à Hdmsteit, et, selon quelques-uns de ses biographes, il lirait fait, peu de temps auparavant, on Toyamà \ Prague. Protégé par le duc Jules de WoUesnnV | tel, il resta à Helmstœdt jusqu'à la mort de ci : prince ( 1589). Plus tard il habita Francfort, ta < il fit imprimer quelques-uns de ses ouvrages; ' enfin, en 1592, il retourna en Italie, et s'étahft à Pavie. Là il vivait dans une grande retraite, lorsqu'en 1 598 l'inquisition de Venise le fit arrêter, J et livrer au saint office de Rome. Celui-ci, après avoir tenu Bruno enfermé pendant deux aînées, ; dans la vaine attente de le voir désavouer ses doctrines, le fit brûler, le 17 février 1600, ' comme coupable d'apostasie, d'hérésie, et dV ! voir rompu ses vœux. Il subit avec fermeté « supplice, qu'il pouvait prévenir par une ample rétractation. Si Bruno rencontra partout des enaemis, c'est qu'il avait attaqué les formes et les doetrines de la philosophie d'Aristote, qui cooptait encore un très-grand nombre de partisans dam les écoles philosophiques comme dans celles de théologie. Ce furent son orgueil et son étourderie qui le firent tomber entre les mains de les implacables adversaires.

Les écrits philosophiques et didactiques d»

Bruno sont devenus fort rares ; ils prouvât m grand fonds d'érudition, une intelligence padafe de la philosophie des anciens, des cotuiaissaeeei profondes en physique et dans les inataénav tiques , beaucoup d'imagination et de verve satirique. La plupart ont été imprimés de I5M i 1591, comme on le voit dans le Dictwanaire bibliographique d'Ébert (Leipzig, 1821, vol F, p. 238), qui en indique les plus anciennes Citions. C'est en 1584 que parut son célèbre sevrage intitulé Spaccio délia bestia trionfntt ( Expulsion de la bête triomphante), Paris (Ladres), in-8°,qui est une allégorie morale, entremêlée de traits contre les moeurs du seizièns siècle. Dans la même année, il publia deux astres ouvrages (dédiés à Mauvissière) ayant poortrtres: Délia causa, principio e uno, Venise (Lendits), in-8°, et Del infinxto ttniverso e mondi, irnii in-8 u : dans le premier l'auteur expose sesprodpes de métaphysique, et dans le second leur apfication. Sur les deux ouvrages, Venise est is* diquée comme le lieu de l'impression; mais* 1 est bien plus probable qu'ils furent édités s Londres. On y trouve un panthéisme uni à des idées sublimes sur Dieu ; panthéisme plus anaplet que tous ceux connus antérieurement, et pareil à celui que Spinosa développa depefe d'une manière plus métliodique : ce dernier, » l'exemple de son maître Descartes, avait mis à profit le système de Bruno. Que Bruno regardât Dieu comme l'âme de l'univers, et l'imiveTi comme un organisme vivant, c'est ce que ses contemporains lui eussent encore pardonné; m»* la conséquence qu'il en tira, savoir, que l'unit** était infini et incommensurable, et sa doctrine de

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té des mondes, ne pouvaient manquer re imputées à crime dans un temps où* e de Copernic , pour lequel il se montra ait en butte a des attaques universelles, a donné à la plupart de ses écrits la dialogue. Son langage est un mélange e latin et d'italien , et son ton presque chaleureux ou véhément. La hardiesse lime de ses idées étonnent ceux qui les lent. Plus obscurs et moins estimables «mages de logique, où il développe avec n les topiques et la mnémonique de Lulle. Parmi les singularités de Bruno, mpter une forte croyance à l'astrologie tagte, réunie à des notions très-claires ure des choses. Outre les ouvrages cités, donné une comédie : il Candelaio 582, in- 12 ), et plusieurs poèmes, parmi m remarque celui qui porte le titre de ici/urori; Paris (Londres).

is distingués des philosophes modernes wrti des œuvres de Bruno, qui sont assez rares. Parmi ceux de notre épode Sclielling s'est le plus approché de ; à la métaphysique et à la manière d'eni nature. Il a même choisi son nom ; d'un de ses ouvrages (Bruno, ou Resur le principe divin et naturel des Jcrlin, 1802).

ère di Giordano Bruno ont été pu- RI. Adolphe Wagner (Leipzig, 1830, en 1. Grœfer a donné à Paris, en 1834, une s ouvrages écrits en latin, Jordani rtani scripta qux latine redegit om- >1. in-8°. [Enc. des g. du m.]

±er, Histor. crit. philoioph. — Ttedemann, i ,Ritter, Hist. de la PMI. - Dictionnaire des Uosophiques. — Kreytag., Ânateeta littera-

- David Clément. Bibliothèque curieuse, L V, mer, Doctrines des célèbres physiciens-, Solx-

— Bartholtnct, Jordano Bruno; Paris, 1847, (Il a été rendu compte de cet ouvrage dans

vuvette, article de M. Ch. Jourdain ), 1 er mars I, p. 468-4SS; dans la Revus des Deux Mondes Salsset;l8 Juin 18W) ; - Nlcéron. Mémoires, M. - Buhle. Geschichte der neu. Philosophie,

- librt, Hist. des Sciences math, en Italie, IV, indo, Hit t. comparée des systèmes de philortte, 1847, L II, p. 888-411. - Martin, Hist. de XIII. — Cousin, Revue des Deux Mondes, x 1848; - Debs, Bruni Notant Ma et Ptactta, fer. Etudes de critique ancienne et moderne

— Carrière, Philos. W eltanschauung der M, 1847, p 888-4 84- — Glogoené, HisU litt.

VU. — Hallam , Littérature of turop , t. II.

dt, Disput.de J. Bruno ; Haie, nss.-Jordan, rt. litt. de J. Bruno, sans date, tn-8°. — Fie- Bruno ,• Hambourg, 1846, ln-8».

> ou BRCïtow (saint), théologien h à Soleria, dans le diocèse d'Asti, en mort en 1 123. H devint chanoine de la ;, fut engagé dans une vive controverse ranger, à Rome, en 1077, devant Gréqui l'appela à l'évèché de Segni, dans nie. En 1 104 il embrassa la vie monaslOnt Cassin, dont il devint abbé en 1 107.

t il remonta sur son siège épiscopal à

au

la sollicitation du pape Pascal II et des habitants de Segni. Ses œuvres, publiées à Venise, en 1652, par D. Marchesi, doyen du mont Cassiq, et à Venise, avec des notes du P. Bruni , Rome, 1789-1791, contiennent : cent quarante-cinq sermons ou homélies; — un commentaire sur le Cantique des Cantiques;— des traités sur le Cantique de Zacharie; — un Traité sur la Corruption de son siècle; l'auteur attribue cette corruption à la simonie; — des lettres au pape Pascal H et à l'évéque de Porto; — des livres de Sentences ou Discours moraux, intitulés aussi Des Louanges de r Église; — Bxpositio de Consecratione Ecclesix, deque vestimentis episcopalibus, dans le t XII ônSpicilegium de d'Achéry.

D. CetlUer, Hist. des auteurs ecclésiastiques, L XXI. — Glraud , BU4. sacrée.

bbuno ou brunon, bénédictin allemand, vivait dans le onzième siècle : il écrivit l'histoire de la guerre que l'empereur Henri IV fit contre Magnus et Herman, ducs de Saxe, de 1073 à 1082. L'empereur y est peu ménagé.

Morérl. Dictionnaire historique.

* BRUNO (Giovanni), peintre florentin, vivait vers 1300. Avec Buflalmacco et Nello Pisano, il composa ce joyeux triumvivat dont Boccace a célébré les hauts faits. 11 fut, dit-on, élève d'Andréa Tafi. H eut la singulière manie de taire sortir de la bouche de ses personnages des légendes qui expliquaient leur pensée, qu'il désespérait de rendre autrement. U aida Buffalmacco dans ses travaux à Saint-Paul d'Arno, à Pise.

Lanxt, Storia pittorica. — Ticoui,Di*ionario.

* bbvno (Francesco), peintre et graveur, né à Port-Maurice, dans l'État de Gènes, en 1648 ; mort en 1726. H fit dans sa patrie quelques tableaux d'autel qui rappellent la manière de Pierre de Cortone. Ce peintre fut fort inégal , à moins qu'on ne convienne avec Ratti que certains ouvrages très-faibles lui ont été attribués à tort . comme graveur, son chef-d'œuvre est une Assomption, d'après le beau tableau du Guide à l'A nnunziata de Gènes. E. B— u.

Lanzl , Storia pittorica. — Ttcozzi , DisÀonnario.

bruno (Jacques-Pancrace), médecin suisse, fils de Jacques Bruno, naquit à Altorf en 1629, et mourut dans la même ville le 23 octobre 1709. Il étudia à Altorf, à léna et à Padoue; et, après avoir obtenu ses grades, il vint pratiquer à Nuremberg. En 1662, il alla remplir dans sa ville natale la chaire de médecine. On a de lui entre autres : Dogmata medicinx generalia in ordinem noviter redacta; Nuremberg, 1670, in-8°; — Remorx ac impedimenta purgationis in scriptis Hippocratis délecta; Altorf, 1676, in-4°; — Castellus renovatus, hoc est Lexicon medicum Bartholomxi Castelti correctum, etc.; Nuremberg, 1682, in-4°; Genève, 1748 , in-4°; — Mantissa nomenclature medicx hexagloUx, etc.; Nuremberg, 1682,

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iu-4° ; — llpitome élément a verx medicinx vomplectens; Aitorf, 1696, in-8°; — Monita et Portsmata medicinx miscetlanea; Aitorf, 1698, in-4°; — des éditions de Ylsagoge medica d'Hoffmann, du Judicium de Sanguine, Vena secta de Jessen, etc.

Kônog, Bibl. wt. et ,nov - Sax, Onomatiicon Utterarium.

brijno ou bbaun (Samuel), chirurgien suisse, natif de Bâle, vivait dans la seconde moitié du seizième siècle. En 161 1, il s'embarqua en Hollande pour le Congo, visita jusqu'en 1621 la cote d'Afrique jusqu'à Angola, et fit deux fois le voyage de la Méditerranée. 11 étudia surtout les mœurs et le climat africain. La relation allemande de ce voyage se trouve dans les Petits Voyages publiés en lflîâ par les héritiers de Debry, et en latin dans l'édition latine du même recueil, sous le titre de : Appendtx regni Congo, qua continentur navigdtiones quinque Samuelis ffrunonis, civis et ckiruryi Basileensis, 1625, traduit par J.-L. Gotefredus (c'est-à-dire, selon Mcusel, par J.-Ph. Abelin).

Mcusel, Celehrtes Deuttchland.

* BRUNO DR SAMT-YYKS ( YV€S D'AlAM ,

connu en religion sous le nom de), prieur de Tordre du Carme! et missionnaire, que les uns liront naître à Benzec-Cap-Sizun (Finistère), les autres à Herbuzceprèsde Pontcroix (même département), au mois d'avril 1C00, mourut à Alep le 5 juillet 1661. Ayant perdu sa mère presque en naissant, il fut chassé de la maison paternelle par une marâtre qui le poursuivit de sa haine jusque dans le collège de Quimper, où un de ses oncles l'avait placé. Obligé de quitter ce collège, il fut recueilli par un habitant de Morlaix, qui le donna pour précepteur à ses enfants : cette bonne fortune lui permit de continuer lui-même ses études. Chargé ensuite de l'éducation de deux jeunes gentilshommes bretons, il les accompagna au collège de Rennes et de Clermont, à Paris, ou il fit profession dans la maison des Carmes déchaussés en 1623. Peu d'années après, son mérite et son éminente piété le firent élire successivement sous-prieur et prieur de la maison des Cannes de Vannes. En 1634, il fut élu prieur de la maison de Pont-à-Mousson, et remplit cette «tharge jusqu'en 1640, époque où il s'en démit |H)ur entrer, comme simple religieux , dans la maison de Paris. Dévoré depuis longtemps du désir d'aller exercer l'apostolat dans les missions étrangères, il obtint d'y être envoyé, et partit de Paris le 16 avril 1644, avec nn autre religieux de son ordre, pour se rendre à Alep, où, pendant un séjour de dix-sept ans, il fit par ses prédications un grand nombre de conversions, dues autant à son inépuisable charité qu'à sa parole persuasive. 11 avait plusieurs fois écliappé au fléau presque périodique de la peste, lorsqu'il finit par y succomlicr. Familier avec la langue arabe, le P. Bruno avait composé, dans cette- langue, un F.irre tic controverse Mir |?s hérésies do l'O-

— BRUNS 636

rient, un Office des tnorls et un Office de 1$ Vierge. Nous croyons qu'aucun de ces ouvngn n'a été imprimé.

Biographie Bretonne.

BRUNO 8ILYB8TRO. VOjf. MORVILLO.

brunoï. Voy. Paris de Mofrr-MàRTEL.

brunon. Vôy. Bruno.

*brunobiou brunoini (Federico), pâtre, né à Gnbbio, travaillait vers 1600.

par sa patrie et par son maître, Felice I il appartienne à l'école romaine, il tient pMtt de l'école vénitienne par son style, son coèoma sa manière d'empâter. 11 s'appliqua à imitera nature, et montra une prédilection particolin pour les costumes étrangers, qu'il aimait à introduire dans ses compositions. E. B— a.

Ranffhlasci, Elenco de' pro/essori Ewffubini.

bbunqubll (Jean-Salomon), juriscouafc allemand, né à Quedlinbourg en 1693, moitié 21 mai 1735. Il étudia le droit à Leipzig d à Iéna, où il le professa plus tard, après avoir exercé la profession d'avocat à Quedlintarg.

Nommé conseiller aulique des ducs de Saxe-Gotha et de Saxe-Eisenach en 1733, il fut écréè la même dignité en 1735 par le roi d'AngWertf, et appelé à la chaire de droit de Gcettingne.Sei principaux ouvrages sont : Dissertations dt crimimtm Abolitione; — de Codiee Thtoàosiano; — de Pictura honesta et utili; —et Usu lingux germanicx veieris in studio juht feudalis Longobardico ; — de UtilUate v historia atque antiquitatibus sacrisinjurùprudentix ecclesiasticx studio capienda; m tête d'une édition des Observationes juris et nonici d'Innocent Ciron, 1726; — Historia ft ris romano-germanici ; Iéna, 1727; Amsterdam, 1738; Francfort et Leipzig, 1742 : c'est m oeuvre estimable, et toujours bonne à cons u Her^- Opuscula ad historiam et jurisprudenttm spectantia;tta\\e y 1774, éd. Kœnig: c'est l'ensemble des dissertations de BrunqueH «or diverses matières.

Rotteraand, Gelthrte* Honover.

Bruns ( Paul-Jacques ) , savant anglais, ri vait dans la seconde moitié du dix-unitièrt siècle. Il découvrit en 1772 un fragment defite- Live. * En examinant dans la bibliothèque da Vatican ,dit M. Ginguené, un beau manuscrit titabré 24, qui parait du huitième siècle, oonteafl* les livres deTobie, de Job et «TEsther, Bn* s'aperçut que le texte avait été écrit par-dessus «e écriture plus ancienne; il reconnut que le véh avait été arraché de différents manuscrits, 4 qu'on trouvait dans ce livre des fragments de plusieurs autres livres. Quelques feuillets coattnaient autrefois des oraisons de Cicérau, n* rien qui n'ait été publié. Quatre autres feafflels lui offrirent un fragment de l'un des livres de Titt- Live qui nous manquent ( le quatre-vingtième)" Et l'auteur de X Histoire littéraire d'Italie induit de là que ces feuillets furent arrachés «"■»■ ancien manuscrit de Tite-Live, comme les août*