VALI,OT - VALMONT

ministration lui regagna la faveur du avait pensé perdre en 1661, lors de on de Fouquet, dont il était médecin, aussi se calmer l'inimitié de ses conwuvait espérer une vieillesse heureuse ; ort d'Henriette de France, reine d'Anju'il avait soignée dans sa maladie en l'occasion d'une nouvelle campagne nétique et le prétexte d'une foule d*és. .

t. ki$t. de /« méd. — Astruc, Mémoire» pour a foc. de Montpellier. — Gai Patin, Lettre».

iki, poète indien, né probablement yaume d'Oude, dans le quatrième siècle re ère. Dans le poème du Ramayana $ contemporain du héros dont il célèbre ts. Les hagiologues indiens se sont em- Valmiki comme de tous les grands le leur pays; ils en ont fait un personlique, dont voici en quelques mots l'hismiki, selon eux, est le nom sous lequel ('incarna au second Age du monde, oulut paraître dans la caste des Tchanparias, la plus misérable. Établi près nde route qui traversait une forêt, il ospitalité aux voyageurs fatigués, et mit il les égorgeait et les dépouillait, leux richis se présentèrent à l'habitairia, et y couchèrent. Valmiki leur préméme sort qu'à leurs prédécesseurs ; e il tenait l'arme meurtrière quand il encbatné par une force surnaturelle, première fois son bras se refusait au ^pendant les voyageurs s'éveillent ; ils •Imiki, le couteau dans la main, et à la confession volontaire de ses forut remontrent l'horreur de sa conduite, rennent les moyens de faire pénitence, istant Valmiki transformé se livra aux de la plus austère piété. Au bout de léea, les richis reparaissent , et lui déue son humilité et sa dévotion non- ; ont trouvé grâce pour lui devant l'Éais lui ont obtenu le don de toutes les Il se consacra à l'interprétation des Mt il expliquait les passages obscurs merveilleuse facilité. D'après l'ordre il chanta les quatre premières incarnaichnou, arrivées dans le Satya-Youga, ix du Treta-Youga, dont il fut témoin Puis, par un mouvement prophétique, a le Ramayana,

*ayana raconte les principaux événela vie de Rama , roi d'Oude et seprnation de Vichnou. L'action principale est la. victoire de Rama sur le géant oi de Lanka ( Ceylan) et sur les Raku mauvais génies. M. Gorresio pense $ composé dans le quatrième siècle et lerver le souvenir de quelque grande i militaire analogue à la guerre de . Barthélémy Saint-Hilaire ne par-

tage pas cette opinion, et allègue d'excellentes raisons à l'appui de ses doutes. A chaque page de V Iliade on voit qu'Homère est un historien sincère, tandis que dans le Ramayana tout est fabuleux, invraisemblable et même absurde. Mais de grandes beautés brillent au milieu de tous ces défauts. L'épisode de Yadjicadatta est l'un des morceaux les plus touchants que la muse ait jamais dictés. Le Ramayana comprend six chants , plus un appendice ajouté postérieurement et que l'on considère comme faisant partie de l'ouvragé. fl contient 24,000 sloka , ou distiques, de deux vers de seize syllabes, ayant chacun une césure au milieu et se divisant en quatre pieds chacun de quatre syllabes. Chaque vers se termine par un dfiambe. C'est à Valmiki que l'on attribue, mais à tort, l'invention de ce mètre. Voici quelques détails sur les travaux dont le Ramayana a été l'objet. De 1806 à 18 to deux missionnaires, Carey et Marshman, en firent une édition accompagnée d'une traduction anglaise, mais ils ne la poussèrent pas au delà du second chant (Sérampour, 1806-10/ 3 vol. fn-8°). Guillaume de Schlegel en publia également deux chants (Bonn, 1829-38). Une traduction complète en a été publiée en italien par M. Gorresio [Paris, 1843-58, 10 vol. in-8°J, et une autre en français par M. Hippoly te Fauche (Paris, 1854- 1858, 9 vol. in- 18). Des morceaux détachés de cette épopée ont paru à diverses époques.' En 1814 M. de Chézy donne la Mort de Uadjnadatla , avec une traduction littérale en regard. En 1859 M. Guerrier de^Dumast a publié une traduction en vers de ce même épisode dans un volume intitulé Fleurs de Vlnde. Étopp a fait paraître l'épisode des Pénitences de Visvamitra. L. Delatre.

Journal des »avûntsy 1SSQ et IfeO. - Préfaces des différ. traducteurs.

VALMONT de Bon arc (Jacques- Christophe), naturaliste français, né le 17 septembre 1731, à Rouen, mort le 24 août 1807, à Paris. Dans le cours de ses études classiques , qu'il fit à Rouen chez les jésuites, il se distingua par ses progrès dans la langue grecque; puis il vint à Paris (t750)v suivit les leçons d'anatoroie de ta Cat, et apprit les éléments de la pharmacie. Son père, avocat au parlement de Normandie, le destinait au barreau ; mais le jeune Valmont triompha de la volonté paternelle, et s'adonna librement à l'étude de la nature. Bientôt ses maîtres le désignèrent à M. d'Arpeuson, alors ministre de la guerre : ayant obtenu la commission et les moyens de voyager au nom du gouvernement, il employa plusieurs années à visiter les principaux cabinets de l'Europe, à connaître par lui-même les mines et les ateliers de métallurgie; il pénétra jusqu'en Laponie, et donna une description des volcans de l'Islande (f). A son retour (1756), il ouvrit un cours publie sur les

<l)Bmi«S,ea »»reoraitla Prattfoc, Il découvrit à Châtelaudren ooe mine de plomb trei-rlche en argent.