TEXIER — THACKERAY

prit en 1839 pour compléter tes documents et pour visiter la Perse, l'Arménie et la Mésopotamie, il exécuta le nivellement de toute cette partie de l'Asie comprise entre Tréhizonde et le golfe Persique. En 1840 il fut nommé professeur suppléant d'arcliéologie au Collège de France , et chargé en 1842 de recueillir les marbres du temple de Diane Leucophryne à Magnésie du Méandre qui font aujourd'hui partie des collections du Louvre. Le 6 mars 1843, M. Texier devint commissaire royal près les établissements des beaux-arts. Envoyé par le maréchal Soult en Algérie ( 8 juillet 1845 ) en qualité d'inspecteur général des bâtiments civils, il visita les monuments de cette contrée, et constata que le sol du Sahara entre Biskra, El Faîd et le schott de Souf est de 30 mètres au-dessous du niveau de la mer. On doit à M. Texier l'introduction en France de la culture du pavot blanc ( Trousseau, Matière médicale). En 1855 il a été élu membre libre de l'Académie des inscriptions. Outre un grand nombre d'articles d'archéologie, d'histoire et de géographie comparée insérés dans la Revue Française, la Revue de C Architecture et des travaux publics , la Revue des deux mondes , la Rente archéologique , la Revue orientale et américaine, ce savant a publié : Mémoire relatif à la géologie des environs de Fréjus; Paris, 1833, in- 16; — Description de VAsie Mineure; Paris, 1838-48, 3 vol. in-fol., fig. : cet ouvrage, qui ne renferme qu'une partie des documents recueillis par l'auteur, a été traduit et commenté dans plusieurs langues ; — L'Arménie, la Perse €i la Mésopotamie; Paris, 1843-48, 2 vol. in-fol., fig.; — Mémoire sur les ports antiques situés à V embouchure du Tibre; 1858, in-8°; — Asie Mineure ; Paris, 1862, in 8* : ce volume fait partie de V Univers pittoresque; — L'Architecture byzantine, recueil des monuments des premiers temps du christianisme; Londres, 1865, in-fol., avec 70 pi. col.; trad. en anglais par M. Pullan, qui a été le collaborateur de M. Texier. Parmi ses ouvrages inédits nous citerons : la Monographie a" Amtda, aujourd'hui Diarbekir, la Monographie de Perça, les Monuments anciens et modernes de Constantinople , V Architecture des Berbères et les monuments arabes du sud de r Algérie , et des Mémoires et correspondance qui seront bientôt publiés à Londres.

Do€mmentt particulière.

TEXTOR. Voy. Ravisils.

thaarcp (Thomas), poète danois, né à Copenhague, le 18 août 1749, mort à Smidstrup, le H juillet 1821. Il était fils d'un mar-

akfft nlntalre de rtnstruetlou publique, accorda en 1WH, de ton autorité privée, à M. Raoul Roche ite pour »a ooorte promenade a Athènes tout ou partie de l'allocation annuelle de ll.SOO rr. votée rxpreMtment en faveur de M.Teiternarla chambre de* députe*, te i" Juta 1»5I. Ces! ce qui It dire a llumboldt que • rien n'Impatiente plut lea FrançaU qu'une affaire qui marche bien ••

chand ferron. En sortant de l'université de Copenhague , il fut obligé de gagner sa vie en donnant des leçons. En 1781, il devint professeur • d'histoire et de littérature à l'académie des caj detsde marine, et obtint en 1794 la direction - des théâtres. Le 2 août 1800, il se retira avec une pension , alla vivre à la campagne , et fut décoré en 1809 de l'ordre du Danebrog. On a de loi : beaucoup de poésies lyriques, d'hymnes, de cantates, de chants funèbres, de prologues et d'épilogues, insérés dans le Danske Tthkuer, la* Dansk Minerva et d'autres revues littéraires ; — de petits opéras : Hœstgildet (La fête des moissonneurs); Copenhague, 1790; Pelers Bryllup , en deux actes, 1793; Biemkomsten (le Retour), 1802 ; — des discours politiques, etc. Il a trad4 de différentes langues plusieurs pièces de Ihéâtre, telles que Aline, reine de Golconde (1789), opéra de Sedaine; la Manie des emplois (1796), drame d'iniand ; Herman von Vnna (1802), drame suédois de Skjoeldebrand ; Ma tante Aurore (181 1 ), opéra-comique de Longchamps; Mahomet ( 1815), de Voltaire , etc. Brtlcw, Forfatter-Uricon.

THABAEI. Yoy. Tabari.

THABACD. Voy. Là TOUCHE.

thackbbay ( William- M akepeace) , romancier anglais, né à Calcutta, en 1811, mort à Londres, le 24 décembre 1864. Il appartenait a une ancienne famille du Yorkshire. Son père occupait une position élevée dans le service civil de la Compagnie des Indes. Le jeune William fit ses éludes à l'école de Charter-House et à Cambridge; s'il quitta l'université sans prendre de diplôme, il y laissa du moins le souvenir d'un journal facétieux, qui eut en 1829 une existence éphémère sous le titre : The Snob. A sa majorité il hérita d'une fortune indépendante, et fit son droit sans intention d'exercer la profession d'avocat. Comme il dessinait avec beaucoup de facilité , il se crut une vocation d'artiste, et visita les musées de l'Europe ; il ne devint pas un grand peintre , mais il acquit un talent qui lui permit d'orner quelques-uns de ses ouvrages d'illustrations qui ne sont pas indignes du texte. En même temps il adressait depuis 1832 au Frasefs Magazine, des articles sur les arts, des nouvelles, des vers qu'il signait du pseudonyme retentissant de Michel-Ange Titmarsh. Pendant son séjour a Paris, qu'il prolongea pendant plusieurs années, il publia un album de caricatures, devenu fort rare, et intitulé Flore et Zéphir, ballet mythologique, par Théophile Wagslaffe ( Paris et Londres, 1836, pet. in-fol.). En 1840 il servit de correspondant parisien au Constitutional , feuille politique fondée par un de ses parents ; au bout de quelques mois cette feuille cessa de paraître , et le correspondant retourna à Londres. Il avait perdu de son côté, dit-on, une vingtaine de mille francs de rente, dont il avait hérité. Il se tourna vers les lettres , et travailla avec courage pour les jour-

THACKERAY — THAHER

Baux et les remet, le Times , le Fraser's Magasine, le Punch, etc. Maigre son talent et sa ▼erre incontestables, il n'échappa pas aux mécomptes ; raconter ses épreuves littéraires , ce serait redire l'histoire de la plupart de ses confrères. Ça et là quelque critique clairvoyant, tel que John Sterling, prédisait qu'il y avait dans l'auteur du Diamant de Famille l'étoffe d'un grand écrivain ; en attendant il restait dans l'ombre , malgré le mérite de ses articles. En 1846 , la Foire aux Vanités fut présentée su direeteor d'un magazine, qui eut la maladresse de refuser cet ouvrage, destiné à une ai grande vogue. L'auteur, suivant alors l'exemple de Dickens, publia son œuvre par livraisons mensuelles f avec des dessins de sa façon. Longtemps avant la conclusion du livre, le nom deTuackeray était devenu populaire , et depuis il ne donna rien qui n'ait accru une réputation si bien méritée. L'accusation de misanthropie portée contre cet écrivain ne parait pas fondée ; au contraire, ainsi que le dit miss Brontë, « il y a chez ce formidable Thackeray beaucoup de sentiment, qu'il cache avec soin, mais qui n'en est pas moins sincère. Si sou grand cœur ne renfermait pas une profonde sympathie pour ses semblables, il se plairait à les exterminer; loin de là, il cherche à les réformer ». En effet, il aime à dévoiler l'hypocrisie , à montrer l'égoïsme qui affecte la bonté , l'orgueil prenant le masque de l'humilité, la bonhomie qui a étudié ses effets devant on miroir. S'il n'a pas l'habileté de certains romanciers, qui savent intéresser le lecteur d'après des règles progressives, il a le rare mérite de peindre la comédie humaine sans jamais tomber dans la caricature. C'est un métaphysicien qui a étudié à fond les tendances de la société moderne et qui ne la flatte pas. On devine dès les premières pages qu'il décrit la vie telle qu'il Ta vue ou sentie ; on coudoie ses personnages dans le monde réel. Voici la liste de ses principaux ouvrages, traduits presque tous en français et en allemand : Comie taies and sketches; Londres, 1840, 2 vol. in-8©; — The second funeral of Napoléon and the chronlcie of the drvm ; Londres, 1840, pet. in-4° ; — MT$ Perkin's Bail; Londres, 1846, pet. ln-4»; — Vanity Fair; Londres, 1846-48, 3 vol. In-8-; — Our street; Londres, 1847, pet. ta-4°;— The Book of Snobs; Londres, 1848, hvU; — History of Pendennis; Londres, I849-S0, 2 vol. in-8*; — History of Henry Btmond, roman ; Londres, 1852, in-8°; — Lectwree on the ençlish humourUts (Swift, Congreve, Addison, Steele, Prior,Gay, Pope, Hoaarth, Smollett, Fielding, Sterne, Goldsanilh); Londres, 1853, in-8°; — The Sewcomet, roman; Londres, 1855, in-8»; — Me~ moirs of Charles Yetlowplush, roman ; Londres, 1856, in-8";— Bat lads ; Londres, 1856, «-S»; The Virçinians, roman; Londres, 1857-69, 2 Toi. in-8°; — bovel the widower,

roman; Londres, 1860, in-8*; — The four Georges; Londres, 1860, in-8" : essai historique sur les quatre rois anglais de ce nom ; — The Advemures of Philip, roman; Londres, 1861, 3 vol. in-8°; — Roundabout Paper s; Londres, 1862, in-8° : recueil d'articles extraits du Cornhill Magazine. En 1852 Thackeray Tisita les États-Unis , où ses lectures obtinrent un très-grand succès. Aux élections de juillet 1857, il brigua la députation d'Oxford à la chambre des communes ; dans sa profession de foi, il s'était posé en défenseur des mesures libérales et en ennemi de l'influence héréditaire de l'aristocratie. En 1859, il prit la rédaction en chef du Cornhill Magazine, aux appointements de cinquante mille fr. par an ; il ne tarda pas à renoncer à ces fonctions , bien qu'il soit resté un des principaux collaborateurs du Maga- • zine, où ont paru ses derniers ouvrages. William L. Hughes.

Nortk british Beview, août 1850 - Itêtve de» deux monde* lloct. 1M3, et l" ctpt. tsst. - /SVitMliufer* tteview, avril 1853, et oct. iSfiO. - Jeaffri-non . Nortli and hovellsts , ISU, t vol. In-8». - Edinhurgh heview, oct. 1SI9. - W.-C. Rotcop, Poemsand Estuyt ; iteo, 1 vol. fo-f*. — S.-F. Williams. Etsapt ; l-ond., 1863, in-S*. — Cornhill Magazine, Jan*. 1864. — J. Il.-inndj, Memoirof rr-M. Thacktraa ; Lonrt.. 1864, ln-8«- — Th. Taylor. Thackeray. the humnuri.it and the m an of Ictters; Loin!., 1884, ln-8o. - North brtttsh Itevùnr, fer 1884.

THADDÉB. Voy. JME.

thaher ( Al-Khouzai ben Hosséin ben Masab ) , capitaine arabe , fondateur de la dynastie des Thahérides , mort en octobre 822. Général déjà illustre sous Haroun ak-Raschid , il prit part dans la guerre qui éclata entre les deux fils de ce calife, ALMamoun et Amin ; il servit la cause du premier, et à la tête de l'armée do Khorassan il s'avança contre les troupes de l'ennemi ; vainqueur à Réi (811), puis à Hamadan, il s'empara de Bagdad après un siège de peu de durée, poursuivit Amin, qui était en fuite, l'atteignit, et le mit à mort ( 813 ). Al-Mamoun le récompensa en lui donnant le gouvernement de Syrie et de Mésopotamie; puis, obligé de surveiller l'Irak et d'autres provinces de l'empire qui étaient agitées par des ferments de discorde , il laissa, pour régir le Khorassan en son absence, l'iman Ali Ridha. C'est Thaher qui conduisit . Ali Ridha à la résidence du calife, et qui le premier lui prêta serment de fidélité (1). L'iman étant mort , Thaher fut appelé à lui succéder (821). Les desseins ambitieux qu'il avait dissimulés jusqu'à ce jour ne tardèrent pas à se montrer. Après avoir travaillé à conquérir l'affection des peuples par la douceur de son administration , il leva le masque , et montant en chaire dans la grande mosquée de Merou, au lieu d'appeler sur Al-Mamoun la protection du prophète , il lança contre le calife des paroles

if) S'il tant en croire des auteur» arabe* , il fi «ait que ta main droite avait placé Al-Mamoun »ur le Irdne, et que «a main p.mchc y ai ait guide Ali Ridha. De cette parole lui «eralt venu le surnom de Uzou'l Ycminein, l'ambidextre.

19 THAHER -

d'anatlième. On dit que Tbaher mourut subite- l ment la nuit suivante, par une punition divine ï on par le poison (»22 ). Cependant Al-Mamoun ne fit pas retomber sur les fils du capitaine la faute de leur père ; il eut la magnanimité de leur laisser en lief le gouvernement du Khortssan.

Art de vérifier 1rs dote* , V part., l. VI. — D'Herbelot. Bibliothèque orientale.

thaïs (Bai;), courtisane grecque, vivait vers la fin du quatrième siècle av. J.-C. Elle suivit Alexandre dans son expédition en Asie. On raconte qu'après la prise de Persépolis elle excita le conquérant à incendier cette ville, et que ce di'sir fut exauié à la suite d'un banquet où Alexandre n'ava t pas gardé toute sa raison. Cette anecdote est célèbre ; elle a fourni h Dryden le sujet d'un admirable épisode de son ode Sur la fête de sainte Cécile. Le poêle nous montre Alexandre sur son trône dans le palais de Persépolis ; à coté de lui est Thaïs, éclatante de beauté ; devant lui sont ses lieutenants. Timothée, le poète dithyrambique, chante les éloges de Bacchus; tout à coup il interrompt son chant joyeux, et pousse un cri de vengeance contre les Perses, qui ont causé la mort de tant de Grecs. A ce chant de colère Alexandre, réveillé de l'assoupissement de l'ivresse, « saisit un flambeau avec un ardent désir de destruction; Thaïs conduit la marche, pour le guider vers sa proie, et, comme une antre Hélène, incendie une antre Troie ». Cet incendie de Persépolis est d'un brillant effet en poésie ; mais c'est à peine s'il a le droit de figurer dans l'histoire , car il est en contradiction avec toute la politique d'Alexandre à l'égard des vaincus, et ne repose que sur f autorité, fort incertaine, de Clitarque, un des historiens les moins dignes de Toi du conquérant .macédonien.

Après la mort d'Alexandre, Thaïs s'attaclia à Ptolemée Lagus, et en eut deux fils, Leontiscus et Lagus, et uue lilte, Irène ; on prétend même qu'elle épousa le lieutenant d' Alexandre, devenu roi d'Egypte; mais il faut remarquer que les généraux macédoniens avaient adopté les maurs orientales, et qu'à leurs femmes légitimée ils «joutaient des concubines, qui jouissaient presque des mêmes droits. Thaïs fut donc la concubine favorite de Lagus. Comme elle était fort célèbre en Grèce, on racontait d'elle beaucoup d'anecdotes et de traits d'esprit. Athénée en cite plusieurs ; il est inutile de les rapporter ; H a suffi d'indiquer le rôle brillant et presque historique de cette courtisane, dont la vie est d'ailleurs peu connue ; car on ignore otuelle naquit, combien de temps elle vécut, et où elle mourut.

Athénée. XIII. - Dlodore de Sicile, XVII, 7t. - Plutarqne. Alex., 3*. - Qulnte-Corce , V, 7. — Droysen , Ceseh. Alexand* p 1W.

THALBS OU TUALBTAS (1) (6ac>.fc OU 6aA^-

toc), musicien et poète lyrique grec, né a Gortyne (lie de Crète), vnait dans le septième siècle

(1) Dr» d roi forme* de ton no» Thaïes est U plat anet U plus anthenliqae : Thatetas «l !a pln« usitée.

- THALtS 20

av. J.-C. Né dans une Ile célèbre par la sévérité de ses institutions politiques, et où Apollon était particulièrement adoré, il noria ibns sa musique et ses chants quelque chose du caractère do prêtre et du légi^ateur. Les Spartiates, déchirés par des dissensions intestines, l'appelèrent dans leur ville : ses citants religieux et la edine harmonie de sa musique apaisèrent les factions. U continua en la modifiant l'œuvre de Terpandre, et mérita d'être regardé comme le second fondateur de la musique grecque. Mais sa réforme musicale est encore moins connue que celle du poète lesbien et sa vie est plus entourée de fables. Quelques auteurs veulent qu'il ait vécu avant Homère, d'autres qu'il ait été le maître de Lycurgue; mais les témoignages les plus vraisemblables le placent entre Terpandre et Alcman. L'école qu'il avait fondée se continua par Xcnodamus de C>thère, Xénocrite le Locrieo, Pol>mneste deColophon et Sacadas d'Argos. Tbaletas était aussi poète, comme tous les musiciens de son temps, mais il ne reste aucun fragment de ses poésies.

Ptutarque, De Afiufca,*; L$eurgus% ». — Élien, Var. kisL, XII, M. — Sexto* Empirions, ai Rhetor.% II. — 0. Millier, Hitt. of tke Ut. ot ancient r;reec*t 1. 1, p. ISt- 16t. - Dlrlcl, Gesck. d. Htllen. Dtektkwrut, t. IL - Bernhardy. Cexch der Criée M. Uter., L I, p. K7. fît ; LU. PP. 4», Ml, 417.

tbalks, philosophe grec, fondateur de l'école ionienne , né (1) la première année de la 35e olympiade (640 av. J.-C), mort la première année de la 58e olympiade (5*8), à Milet, dans l'Asie Mineure. Né, suivant toute probabilité, en Phénicie (2j, puis établi, vers 587, à Milet, où son droit de cité, joint aux puissantes relations qu'avait contractées sa famille , pouvait l'appeler à des fonctions politiques, Thaïes renonça, jeune encore, aux affaires publiques, pour passer dans une solitude méditative des jours qu'il voulait consacrer à la science. Tandis que s'écroulait l'empire de Lydie, et que s'élevait celui des Perses, Thaïes, tout entier, à ses études, fondait l'astronomie et recevait le surnom de sage, c'est-à-dire de savant , oofo;, que devaient bientôt porter Solon , Bias , Pittacus et d'autres encore, mais qui lui fut d'abord décerné sous t'archontat de Damasius à Athènes. Une grande incertitude s'attacha à la question de savoir 6'il écrivit quelques traités, soit sur l'ensemble des nombreux travaux qu'il embrassa, soit sur quelques-uns d'entre eux. Diogènc de

(l) Nous adoptons en ce qnl concerne ces dstes , le calcul de Tennemann riani ses Tables chronologiques, calcul conforme lut-méine à l'opinion de Sostcrate ci d'Apotludore.

{% L'opinion de Platon, qui durant toute sa rie fut en rapport avec pinceurs philosophes ou sophistes et surtout, dans IHogenc de Larrtr, l'opinion d Hérodote et celle de DemocrUe, qui tons deux forçai, a quelques années pré», les contemporains de Tlalès. nous parait décider la question rn fateur de la Piiéu cK nonobstant l'adjectif de MOr,<Jio;, habituellement joint an nom jde Thaïe* ; car crt adjectif peut designer la patrie adoptée tout aussi bien que le lira de ta naissance.

THALES

Inerte rapporte une opinion de Labon d'Argos, d'après laquelle on pourrait évaluer à deux cents vers ce que Thaïes avait écrit. Le même biographe ajoute que, suivant d'autres opinions, Thaïes avait composé deux petits traités, l'un sur le rours de* astres, l'autre sur l'équinoxe. Enfin Dtngjène dit encore que, s'il faut s'en rapporter à d'autres opinions , Thaïes ne laissa rien d'écrit, et que c'est à Phocus de Samos qu'appartient en réalité V Astrologie nautique, que l'on avait coutume d'attribuer à Thaïes. Cette question est de celles qu'il nous paraît impossible de résoudre. A cette époque, le développement poétique avait commencé pour la Grèce, et s'était opéré déjà dans une certaine mesure. Il était réservé à TbaJès d'ouvrir Père du développement scientifique. « Il fut, dit Eusèbe (1), le |>ère de la philosophie et le fondateur de la secte ionienne. » Au rapport de Diogène de Laerte, c'était une opinion généralement accréditée, qu'il avait le premier approfondi et pénétré les mystères de l'astronomie. Eudèine (2) dit, dans son Histoire de V astronomie, que Thaïes fut le premier qui prédit les éclipses, étudia le cours du soleil, et détermina les époques où cet astre entre dans le* tropiques : ce qui lui valut l'admiration de Xénopuane et d'Hérodote. Le même témoignage tel rendu par Heraclite et Démocrite. De son côté, Hérodote raconte que Thaïes avait prédit aux Ioniens cette fameuse éclipse qui sépara les armées des Mèdes et des Lydiens, commandées l'une par Çyaxare, l'autre par Alyatte Toutefois, dans la prédiction de cette éclipse, Thaïes n'apportait que des indications assez vagues, puisqu'il n'annonçait ni le jour, ni même le mois, ainsi que le prouve le témoignage d'Hérodote, du texte duquel il résuite, de plus, que les Grecs n'avaient encore à cette époque aucun mot spécial pour désigner le phénomène de l'éclipsé. En calculant la marche du soleil et son passage d'un tropique à l'autre , Thaïes dut être amené à déterminer les limites de Tannée et celles du mois; c'est ce qui résulte encore d'un passage de Diogjane de Laerte, où il est dit que Thaïes fut le premier qui détermina la succession des saisons et la durée de l'année, et qui fixa à trois cent soixante-cinq le nombre des jours de l'année, et à trente le nombre des jours de chaque mois. Il paraît aussi avoir essayé, par les procédés imparfaits dont il pouvait disposer, de calculer la grandeur du soleil comparativement à celle, de la Inné, et avait estimé que le second de ces astres est la **pl cent vingtième partie du premier. Tels paraissent avoir été les principaux travaux de Thaïes en astronomie. 11 est présumante, au reste, qu'avant son apparition bien des essais scientifiques avaient eu lieu déjà, dont rhlftoire n'a pas conservé le souvenir, et qui «tarent lui servir de point de départ. Il n est pas non plus sans probabilité, suivant Oailly,

•t) Prmp. *r*nfu l XIV, e. u.

tti Dans Diogène de Laerte.

que des tables astronomiques avaient été ap- |M)itées d'Egypte eu lonie, et que Thaïes sut mieux s'en servir que ses devanciers et ses contemporains.

En même temps qu'il se livrait à ses études sur l'astronomie, Tlialès fut le premier qui s'occupa de recherches cosmogoniques. Il considère les êtres matériels, quels qu'ils soient, comme provenant tous du développement d'un principe unique. Ce principe matériel , cet élément générateur de tous les êtres, c'est l'eau. Nous avons à cet égard les témoignages réunis d'Aristote, de Cicéron et d'Eusèbe (I). Cette opinion appartient-elle originellement à Thaïes, ou lui était-elle antérieure ? Aristote (2) dit que dès la plus haute antiquité les premiers théologiens avaient pensé de même sur la natuse, attendu qu'ils avaient fait l'Océan et Thétis auteur* de tous les phénomènes de ce monde. Les poètes ausjsi avaient parlé dans le même sens que les théologiens, et Homère , qui probablement avait recueilli les antiques traditions sacerdotales de l'Ionie, avait dit, au IVe chant de Y Iliade, que l'Océan est le père des dieux et Thétis leur mère , 'Qxiovov ?t Oedv yévcaiv xal fiYJTepa Qr/rOv. Ainsi, le système cosmogonique de Thaïes n'avait rien que de conforme aux traditions sacerdotales et politiques. Si l'on en croit Strabon (3) , cette doctrine de l'eau admise comme principe de toutes choses n'était autre que celle de plusieurs philosophes indiens, qui prétendaient que l'eau , simple et homogène en toutes ses parties, peut recevoir une infinité de formes différentes, et par là devenir la matière des corps en apparence les plus opposés entre eux. Quant à la valeur intrinsèque du système cosmogoaique de Thaïes , il n'est pas besoin de faire observer que le priocipe fondamental de ce syalèrae,6ou? àoyJ\. était purement hypothétique , et résultait, soit des traditions, soit des conceptions de l'imagination, bien plutôt que des recherches d'une observation scientifique (4).

(t) Thaï**, dit Arlstole ( J/eVtfpA., I. I, c. S ). prend l'eau pour principe, et vola pourquoi U a prêt» ndu que la terre reposait sur l'eau, amené probablement Jt cette oploton parce qu'il avait observé que l'humide est I élément de tous les êtres . et que la chaleur elle-même vient d< l'humide v\ en vit. - Clréron (De nat. Door., I, I ) rend le même témoignage : ■ Thaïe* Mile«lus, qui pnnuis de UI>bUM rébus quauivU , aquam dixtt ease lniUuin rems. •

(t) Ijnc . cit.

(l.L. XV.

(4i Toutefois, comme une hypothèse, quelque hasardée qu'elle soit, est totijour* fontéc sur qoelques faits. Il serait etnirui de connaître quelles ob*rrv»1lon« ont pu conduire Thnlé« à IVIoption de son principe. Voici la raison qu'en apporte ArUtote i « Thaïes, dit-il [fifetapk., 1. I, c. s}, avait remarque que l'humide est l'élément de loin 1-» êtres, et que lm germes de tout™ choses sont, de leur nature, humides. Peut-être meute celte opinion lui avait- elle été aiuMérée par la facilité de transformation avec laquelle l'eau pisse de l'eut Iljuid - à l'état aertforme moyennant une el vallon de température, et à l'état snltflr moyennant un refrnidl«*cn)«-nt. ■ Il est probable que toute» cet j b<tervation« reunies avalent conduit Thaïe» a paner le principe fondamental de sa cosmogonie, lun* la distribution générale des choses, Je feu occupe la région supérieure, l air une région r

THALÈS — THAMASP

Thaïes est avant tout un astronome et an phy- j sicien. Il est en Grèce le fondateur «le la philosophie j de la nature. Toutefois, indépendamment de ses | travaux dans l'ordre de la philosophie naturelle, | Thaïes, anticipant en ceci sur les pylhagori- | cieus, dirigea encore ses investigations vers la solution d'un certain nombre de problèmes géométriques. Au rapport de Pamphile (1), Thaïes avait découvert le moyen d'inscrire au cercle un triangle rectangle, probablement d'après les mêmes procédés que la géométrie moderne, en construisant, dans l'intérieur d'un cercle, un angle in&cnt , dont les côtés se terminent au diamètre. Toutefois, Diogène de Laerte oppose au récit de Pamphile celui d'ApoIIodore, qui attribue cette même découverte à Py thagore. Ce qui, du moins , paraît certain, c'est que Thaïes ajouta aux découvertes d'Euphorbe le Phrygien, qui, au rapport de Callimaque , avait inventé un certain nombre défigures géométriques. Enfin, suivant Hiéronyme de Rhodes, il trouva dans certains procèdes géométriques le moyen de mesurer la hauteur oes pyramides d'après leur ombre.

Thaïes ne fut pas, a proprement dire, on moraliste. Toutefois, on rencontre dans sa vie par Diogène de Laerte un certain nombre d'apophthegmes moraux qu'on lui attribue; le plus celèbre est le fameux rvûGt ocavkov, Connais-toi toi-même, qui fut inscrit sur le fronton du temple de Delphes, et dont Socrate devait faire un jour le fondement de la révolution qu'il accomplit dans la philosophie. D'autres maximes, également attribuées à Thaïes, ont pour objet Dieu, le temps , l'espace. Sa doctrine sur la divinité parait avoir été celle du panthéisme (2). Ces divers apophthegmes ne constituent pas, tant s'en faut, un corps de doctrine ; mais on y voit poindre quelques lueurs de cet esprit moral qui, dans une autre philosophie , à peu près contemporaine de celle dont Thaïes fut le fondateur, c'est-à-dire dans l'école pythagoricienne, devait jeter un si brillant éclat.

Les successeurs de Thaïes dans l'école ionienne furent, dans l'ordre chronologique, Anaximandre, Phérécyde,Anaximène, Heraclite, Diogène d'Apollonie, Anaxagore et Archélaûs.