DENTS

Lettre à Arnméus (1)). Dans ce traité l'auteur prouveque la plupartdesdiscoursdeDémosthène sont antérieurs à la Rhétorique d'Aristote, et qu'ainsi le grand orateur d'Athènes ne doit rien au philosophe de Stagire. La Lettre à Amméusest d'une grande importance philologique et historique. Nous remarquerons cependant que, d'après les recherches de la critique moderne , le jugement que porte Denys sur l'authenticité des harangues attribuées à Démosthène a bien peu d'autorité ; — V. Ilepi \u{>.-f\c;eix>c, (Sur l'imitation) . Le livre complet de ce traité était probablement Trco|Avir]fi.aTi<T[iot uspt tvjç \u\lyigswc. L'ouvrage original est perdu; il n'en reste qu'une espèce d'abrégé, sous le titre de Twv àpxou'wv xpîdtç. On y trouve rapidement passés en revue les poètes grecs depuis Homère jusqu'à Euripide, les principaux historiens, tels que Hérodote, Thucydide, Philistus, Xénophon, Théopompe et enfin quelques philosophes et orateurs. Quintilien a souvent copié ce traité ; aussi Frotscher l'a-t-il inséré dans son édition du dixième livre de. V Institution oratoire; Leipzig, 1826; — VI. 'E7U(7toX7) rcpô; Fvafov IIou,7rijïov ; lettre pour justifier les critiques que l'auteur avait faites au sujet de Platon, et que Pompée avait blâmées. La dernière partie de cet opuscule est très-mutilée, et n'appartient peut-être pas à Denys ; — VIL nept xoû OouxuotSou /apaxiripoç xoùtwv Xottcwvtou cuyYpatpécoç îôiwpiâirwv. Ce traité (Surle Génie de Thucydide et sur les traits caractéristiques de son style ) fut écrit par Denys sur la demande de Q. Elius Tubéron ; — 'VHI. nepi twv xoù ©ouxvSt'Sou ISiopÂxtov ( Sur les Expressions particulières de Thucydide). Cet opuscule, adressé à Arnméus, fait suite au précédent. Une bonne édition de ces trois derniers traités a été publiée parC.-G.Kriïger , sous le titre de : Dionysii Historiographica, id est epistolee ad Cn. Pompe'mm, Q. Mlium Tuberonem et Àmmeeum ; Halle, 1823, in-8°.

Sur les deux plus grands génies du siècle de Périclès le subtil rhéteur d'Halicarnasse porte un jugement étroit , injuste et même faux. A Platon il reproche de se perdre dans le vague , quand il vise au sublime. Mais comment le critique , pour qui tout le mérite d'un ouvrage était dans l'arrangement des mots et des membres d'une période, âurait-il pu apprécier et comprendre l'enthousiasme, nous dirions presque l'inspiration de Platon , le dernier des Grecs qui ait été à la fois poëte, philosophe et orateur? Denys trouve de l'obscurité dans Thucydide, et en cela il ne se trompe pas ; mais croire que ce grand historien ait visé avec affectation à être obscur, certes c'est rendre peu de justice à cet esprit profond et réfléchi. Denys voulait que l'historien s'attachât à plaire au lecteur, et qu'il fondât sa réputation sur le plaisir qu'on trouverait en le

(1) Ce titre ne se trouve pas dans les manuscrits, et au lieu de Première lettre, il vaudrait peut-être mieux dire Seconde Lettre.

lisant : Thucydide, au contraire, méconnu et maltraité par ses contemporains , n'écrivit point son ouvrage pour disputer la vogue du moment, mais pour léguer à tous les âges un trésor impérissable. Thucydide ne désespère point de l'humanité, comme on l'a dit : il lui adresse des exhortations et l'éclairé par une morale empruntée à l'histoire. Il renonce à la gloire qu'il aurait pu obtenir de ses contemporains pour en devoir à la postérité une plus belle et plus durable. On comprend ainsi les motifs de son style énigmatique et sententieux, et, loin d'avoir à l'excuser, nous l'admirons en l'approfondissant. — IX. Téxvvi pir)Topixv) (De l'Art oratoire). Cet ouvrage consiste en douze, ou , selon une autre division, en onze chapitres, qu'aucun lien logique ne rattache les uns aux autres , et qui semblent réunis par hasard. C'est probablement une collection de traités de divers rhéteurs. Quelques-uns, entre autres le neuvième, appartiennent vraisemblablement à Denys, qui , au témoignage de Quintilien , avait écrit un Manuel de Rhétorique. H.-A. Schott a publié une excellente édition du Téxvy] pY]Topixrj , avec des prolégomènes et des notes; Leipzig, 1804, in-8°. Quels que soient les défauts de Denys comme critique, son manque de profondeur philosophique, ses préjugés pour ou contre certains auteurs, etc., l'étude attentive des traités que nous venons d'énumérer est très-utile aujourd'hui. Personne mieux que lui n'a développé la théorie de la prose grecque, envisagée, non comme le produit de la spontanéité du génie, mais comme le résultat du travail et de l'art. C'est en lisant Denys que nous apprenons à comprendre quelle immense étude il fallait chez les Grecs du temps de Périclès pour arriver à bien écrire en prose. « Nul aussi bien que Denys, dit avec vérité Jean de Mùller (Histoire universelle , liv. V, c. vi ), n'a remarqué les défauts des historiens et des orateurs grecs. L'étude de ses traités est indispensable à celui qui veut mieux comprendre les beautés de ces auteurs et former son goût sur les meilleures règles. »

En 1808 M. G. Amati essaya d'attribuer à Denys d'Halicarnasse le Traité du Sublime, de Longin ; mais cette hypothèse fut depuis réfutée en France par M. Boissonade ( Biographie universelle , article Longin ) , en Allemagne patdivers critiques, et en Italie par M. Tipaldo.

Clément d'Alexandrie et Suidas parlent d'un ouvrage historique de Denys, intitulé : Xpovoi ou xpovixdc. On ne sait pas exactement quel en était le sujet; on sait seulement par Photius et Etienne de Byzance qu'il en existait un abrégé en cinq livres, perdu aujourd'hui aussi bien que l'œuvre originale.

Le grand ouvrage historique auquel Denys d'Halicarnasse consacra plus de vingt ans de sa vie est intitulé 'Pwp,aïx?) 'ApxqaoXoYia, Archéologie romaine ou Antiquités romaines. L'auteur y traitait l'histoire de Rome depuis l'arrivée

d'Énée en Italie jusqu'à la 3e année de la 128e olympiade, époque à laquelle commençait l'ouvrage de Polybe. De ses vingt livres il ne nous reste en entier que les quatre premiers. Le onzième, défiguré par plusieurs lacunes, nous mène jusqu'à l'an 312 de Rome. Plusieurs fragments des livres XII à XX nous ont été conservés dans les extraits que fit faire l'empereur Constantin Porphyrogénète , dans le dixième siècle, extraits qui sont connus sous le nom de : Excerpta Legationum ou Fragments d'Orsini, Excerpta de Virtute et Vitiis ou Fragments de Peiresc, publiés par Henri de Valois, et Excerpta de Sententiis. Ces divers fragments ont été disposés chronologiquement et placés à la suite du livre XIe par les éditeurs modernes.

Le but de Denys était de faire comprendre à ses compatriotes grecs que l'histoire des Romains, issus d'une origine non moins illustre que la leur, était importante, indispensable même à connaître. Il avait étudié à fond la langue latine; il connaissait toutes les anciennes chroniques et les traditions; il s'était mis en rapport avec tous les hommes distingués que Rome possédait alors. Écrivant pour les Grecs, il nous a transmis sur les antiquités romaines une foule de détails que nous chercherions vainement dans les historiens latins : aussi son ouvrage a-t-il nne bien plus grande importance critique que l'histoire de Tite-Live. Toutefois sa prédilection pour Rome, ou peut-être cette tendance pour les fables naturellement inhérente à l'esprit grec, l'entraîna à nous donner comme histoire toutes les traditions fabuleuses des premiers temps de Rome. Jean de Miiller nous semble résumer en peu de mots le résultat des recherches modernes sur le degré de croyance que mérite Denys, en disant de son Archéologie : « L'histoire romaine, écrite avec élégance et érudition, est trop belle, trop complète, pour être vraie. Des fragments extraits des Annales, des traditions populaires , ne suffisent pas pour composer des tableaux si achevés. L'auteur doit avoir lui-même rempli beaucoup de lacunes. Les traits principaux de la constitution de Rome sont présentés avec éloquence et vérité. Seulement, Denys est trop orateur. » Photius , qui connaissait l'ouvrage en entier, lui reproche (codex 83) un style recherché , visant à la nouveauté, et des tournures insolites. îl loue cependant l'agréable simplicité de la narration, qui se compose d'une suite de récits entremêlés de fréquentes digressions, lesquelles reposent et récréent l'esprit du lecteur. Mais, ajoute-t-il , les transitions sont dures et trop peu ménagées. Les philologues modernes ont relevé dans le style de Denys un bon nombre de latinismes , défaut qui nous prouve au reste que l'auteur travaillait consciencieusement sur des sources romaines.

Le premier ouvrage publié de Denys d'Halicarnasse fut une traduction latine de son Archéo-

logie romaine faite par Lapus Biragus sur un très-bon manuscrit de Rome; Trévise, 1480. Glareanus donna de nouveau cette traduction,avec quelques corrections ; Baie, 1532, 1549. Le texte grec fut publié pour la première fois par Robert Estienne, avec quelques-uns des traités de rhétorique; Paris, 1546, in-fol. La première édition complète de \ Archéologie et des ouvrages de rhétorique est celle de F. Sylburg; Francfortsur-le-Mein, 1586, 2 vol. in-fol.; elle fut reproduite, Leipzig, 1691, 2 vol. in-fol.; et avec un petit nombre de changements par Hudson , Oxford, 1704, 2 vol. in-fol.; J.-J. Reiske en donna une édition nouvelle et estimée, bien que déparée par un grand nombre de corrections arbitraires, Leipzig, 1774-1776 , 6 vol. in-12. Tous les traités de rhétorique, à l'exception du Té/vri pT)Toptxïj et dullepi cruvQecréw; &vo(j&t&>v, ont été publiés par M. E. Gros, sous le titre collectif ft Examen critique des plus célèbres écrivains de la Grèce, accompagné de la traduction française, de commentaires etdes variantes des manuscrits de la Bibliothèque du Roi; Paris, 1827 et 1828, 3 vol. in-8°. C'est là un bon et consciencieux travail. On estime avec raison, pour les remarques, la traduction française du Traité de V Arrangement des Mois donnée par Batteux, Paris, 1788, in-12. Les Antiquités romaines, depuis Reiske, n'ont pas été publiées à part. En 1816, M. Ang. Mai crut avoir trouvé dans deux manuscrits de Milan l'abrégé cité par Photius. Il publia sa découverte la même année ; mais en Italie MM. Ciampi et le comte J. Leopardi, en France Visconti, en Allemagne M. Struve, prouvèrent jusqu'à la dernière évidence que ce prétendu abrégé n'était autre chose que des extraits pris du grand ouvrage, comme ceux que l'on connaissait déjà. En 1828, M. Mai lui-même se rangea à cet avis, et réimprima dans le tome n de sa grande collection in-4° ces extraits, tirés probablement des Excerpta de Sententiis, que Constantin Porphyrogénète avait fait recueillir. Un manuscrit du Vatican lui fournit encore plusieurs fragments nouveaux. MM. Richschl et Sauppe en publient pour la Bibliothèque grecque de A.-F. Didot une édition plus complète que les précédentes. [L. ue Sinner, dans YEncycl. des G. du M., avec de nombreuses additions.]

Fabricius, Bibl. Grseca, IV. — F. Matthâi, Halicàr.; Witteribertr, 1779, in-4°. — Dodwell, De jEtale Dyonis.. dans l'édition de Reiske.— C.-J. Weismann, De Dionysii Halte. Vitaet Scriptis; Rinteln, 1887, in-*». — Busse, De Dionysii Hal. Vita et Ingénia ,- Berlin, 1848, in-4°. — Vitus Loers, De Dionysii Hal. Judicio de Platonis oratione et génère di-cendi; Trêves, 1840, in-4°. — Ph.- F. Sclmlin , De Dionysio Hal. historico, prsecipuo historiée juris fonte; Heidelberg, 1821, in-4°. — An Jnquiry into the crédit dveto Dionyx. of Hal. as a critic and historian ,• dans le Class. Journal, vol. XXXIV. — Kriiger, Prœfatio ad Historiogr., p. 12. — Niebuhr, Leçons sur l'Histoire romaine.— Visconti, dans le Journal des Savants, juin 1817. — Struve, Ueber die von Mai aufgefund. Stûcke des Dionys.ven Halic; Kœnigsberg, 1820, in-8° ; et un travail important du même auteur dans les Annales philologiques de.labn, 1828, 8e cahier. - Jacobs, dan.sErsch etGruber, Allgem. Encycl.

* denys de Milet , rhéteur grec, vivait au commencement du deuxième siècle de l'ère chrétienne. Élève d'Isée l'Assyrien, il se distingua par l'élégance de ses discours. Les eités d'Asie le comblèrent d'honneurs; Adrien le nomma préfet d'une province considérable, l'éleva au rang de chevalier romain, et lui donna une place dans le musée d'Alexandrie. Pendant quelque temps il enseigna la rhétorique à Lesbos. Il mourut à Éphèse, dans un âge avancé, et fut enseveli sur la place publique de cette ville. Philostrate nous a conservé quelques spécimens de son talent oratoire.

Philostrate, Vitee Sophistarum, I, 20. — Dion Cassius, LXIX, 3.

* denys, poète et sophiste grec, contemporain de l'empereur Adrien ; on a de lui quelques épigrammes et deux hymnes adressés à la muse Calliope et à Apollon. Ces écrits ont été insérés dans les Analecta de Brunck, t. H, p. 253, et dans les lyrici Grxci édités par M. Boissonade, p. 37.

Barette, Mém. de VAead. des Inscriptions, t. VII, p. 284. — Saedorî, De Hymnis vete?-um Grsecorum, p. 85.

— Jacobs, Catal. Poet. epigrammaticorum. - Burgess, Classical Journal, t. XXIV, p. 374.

denys (Elius) , rhéteur grec, né à Halicarnasse, vivait vers 120 de l'ère chrétienne. Musicien très-habile, il écrivit plusieurs ouvrages sur la musique et son histoire. On croit qu'il descendait de l'ancien Denys d'Halicarnasse, auteur de Y Archéologie romaine. Nous ne savons rien de sa vie ; quant à ses ouvrages, ils sont tous perdus maintenant ; on lui attribue les suivants: 'Atuxà ôvôjxaxa, dictionnaire des mots attiques en cinq livres, dédié à un certain Scymnus. Photius, qui loue beaucoup cet ouvrage et le regarde comme très-utile , prétend que l'auteur en avait donné deux éditions et l'avait considérablement amélioré dans la seconde. Ces deux éditions existaient encore, à ce qu'il semble, du temps de Photius. C'est probablement à cet ouvrage que Denys doit d'avoir été surnommé quelquefois ÏAtticiste. Meursius attribue àÉlius Denys un livre Uefi àxXiTwv çr\\i.âziàw xoù èyxÀivopiivwv Xégewv , publié par Aide Manuce , Venise, 1496, dans le volume intitulé Horti Adonidis ; c'est une hypothèse sans fondement; — Mouo-txy) IcrTopia, histoire de la musique, en trentesix livres, avec les vies des citharistes, des joueurs de flûte, et des poètes en tous genres;

— *Pi%ixà ÛTtojiv^ttaxa, en trente livres; — Mouo-ix^çitaiôsiaî] 8taxpt6aî; en vingt-deux livres ;

— un ouvrage en cinq livres sur les opinions avancées par Platon au sujet de la musique dans sa République.

Photius, Bibiioth., cod. 162. —Suidas, au mot Aiovu-

(JIOÇ.

* denys de Byzance , poète grec, vivait probablement dans le deuxième siècle de l'ère chrétienne. Etienne de Byzance et Suidas le citent comme auteur d'un 'Aw.7tXou; Ooti7t6pou. Suidas lui donne ailleurs le titre de poète épique, et pré-

tend qu'il écrivit des poésies élégiaques (6prjvoi).| Quelques historiens pensent que Denys del Byzance est le même que Denys le Périégète;! mais cette opinion ne repose que sur une assertion de Suidas. L'ÀvdwiXouç BooTtdpov semble avoir existé complet jusqu'au seizième siècle, puisque P. Gylli, dans son ouvrage Sur le Bosphore de\ Thrace, en a traduit en latin une partie considérable. G.-J. Vossius s'en procura un fragment, que son fils Isaac copia dans la bibliothèque de Florence. Ce fragment est aujourd'hui tout ce qui nous reste de l'ouvrage de Denys. Il a été imprimé dans la Const. christ, de Du Cange, dans les Geogr. minor. de Hudson, dans la BiblioA theca Grœca de Fabricius,IV,p. 664, note 1 , et dans les Geographi minores de A.-F.Didot,t. II.

Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography.

* denys , philosophe épicurien , vivait vers 200 avant J.-C. On ne sait rien de lui, sinon qu'il succéda à Polystrate dans la direction de l'école d'Épicure, et eut lui-même Basilide pour successeur. Bruckerl'a confondu avec un philosophe stoïcien surnommé ô MeTaôépxvoç, qui abandonna l'écoledu Portique pour celle de Cyrène.

IMogène Laerce, VII, 4; X, 25.

denys surnommé le Périégète, d'après sa description de la terre, Uept^ynCTiç tïj<; r?k , géographe grec, vivait probablement vers le qua-i trième siècle de l'ère chrétienne. On a beau-, coup discuté sur la date et sur la patrie de Denys , bien que tous les critiques s'accordent à le placer après l'ère chrétienne et sous les empereurs romains. C'est ce qu'on peut induire de plusieurs passages de la Périégèse même, par exemple du vers 355 , où l'auteur parle del ses âvaxTsç , c'est-à-dire de ses souverains , mot qui ne peut s'appliquer qu'aux empereurs. 11 reste à savoir quels empereurs Denys désigne dans ce passage. Quelques critiques le placent sous h' règne d'Auguste, d'autres sous celui de Néron, d'autres sous Marc-Aurèle et Lucius Vérus, d'autres, enfin, sous Septime Sévère et ses fils. Eustathe, qui le commenta, était déjà en doute sur l'époque à laquelle il vivait. Ces incertitudes ont été en partie dissipées par Bernhardy, le dernier éditeur de Denys. D'après les noms de pays cités dans la Périégèse, d'après la mention des Huns au vers 730, enfin d'après le caractère général du poème , ce critique conclut que Denys vivait soit dans la seconde moitié du troisième siècle de l'ère chrétienne , soit au commencement du quatrième. Quant à son pays natal , Suidas pense, d'après la manière enthousiaste dont Denys parle de la rivière Rhebas (vers 739, etc. ), que ce géographe était né à Byzance ou dans le voisinage ; mais Eustathe et le scoliastele regardent comme Africain, et cette double autorité a plus de poids quela simple assertion de Suidas. LaPériégèse de Denys contient une description en vers hexamètres de toute la terre connue de son temps. L'auteur paraît suivre principalement les indications d'Ératosthène. Ce poème, écrit d'un style

élégant et clair, semble avoir joui chez les anciens d'une grande popularité, puisque deux auteurs romains, Rufus Festus et le grammairien Priscien, le traduisirent ou plutôt le paraphrasèrent |en vers latins. Eustathe lui consacra un commentaire estimable, qui existe encore; et on a de plus Isur ce. même poëme une paraphrase grecque et jdes scolies. La première édition de la Pcriegesis parut à Ferrare, 1512, in-4°, avec une traduction latine. AldeManuce imprima ce poëme, Venise, 11513, in-8°, avec Pindare, Callimaque et Ly- Icophron. Henri Estienne l'inséra dans ses Poetœ [principes heroici carminis; Paris, 1566, in-fol. p?armi les éditions subséquentes on remarque celle d'Edouard Thwaites, Oxford , 1697, in-8° , avec le commmentaire d' Eustathe, les scolies grecques et la paraphrase ; celle d'Hudson , dans Les Geograph. minor., Oxford, 1712, in-8, t. rV; telle de Passow, Leipzig, 1825, in-8°; celle de Bernhardy, Leipzig, 1828,in-8°. Cette dernière, qui surpasse de beaucoup toutes les précédentes, renferme les commentateurs anciens, de savantes notes de l'éditeur et une excellente dissertation sur Denys. M. Millier en prépare une nouvelle édition pour la Bibliothèque grecque de A. -F. Didot. Outre la Periegesis, Eustathe attribue encore à Denys le Périégète les ouvrages suivants : A.i8txà, 'Opviôtxà, et Baaaapixâ. Les Basaapixà sont souvent cités par Etienne de Byzance.

Matthaei De Dionysio Periegete ; 1788. — Fabricius. Biblotheca Grœca, t. III, p. 21 ; t. IV, p. 586, édition de Jarles. — Mannert, Géographie der Griechen, 1799, t. I, ). 125. — Okert, Géographie der Griechen, t. I, p. 208.

* denys de Chalcis, historien grec, qui vivait probablement vers 350 avant J.-C. Il composa »ur les fondations des villes un ouvrage en cinq ivres, souvent cité par les anciens. Il est d'aileurs tout à fait inconnu.