DESFOURNEAUX

martre. Quoique mis en non-activité le 1er août 1815, et admis à la retraite le 30décembre 1818, il reçut de Louis XVIII le titre de comte. Remis en disponibilité le 1er avril 1820 , il rentra définitivement en retraite le 19 août 1831. Le nom de ce général est inscrit sur l'arc de triomphe de la barrière de l'Étoile, côté ouest.

archives de la guerre. — Le Bas, Diction, encycl. de la France.

DESFOURS OE LA GENETIERE (CharleS-

François ), écrivain janséniste français, né à Lyon, vers 1757, mort le 31 août 1819. Élevé au collège de Juilly, et imbu de bonne heure des principes jansénistes , il consacra sa fortune et sa vie 'à soutenir la doctrine de cette secte. Il se montra partisan zélé des convulsions, qui après avoir fait-scandale à Paris, vers le milieu du dixhuitième siècle, se sont mystérieusement perpétuées jusqu'à nos jours. Il regarda la révolution comme un châtiment infligé à la France et aux Bourbons pour avoir persécuté les disciples de Port-Royal. 11 se prononça contre le concordat de 1802, et refusa de reconnaître la nouvelle organisation de l'Église de France. Cette opposition le fit enfermer au Temple pendant six mois. « Malgré son exaltation, dit la Biographie univ. des Contemporains , Desfours ne donna point dans les condamnables excès de beaucoup de convulsionnistes ; ses mœurs furent toujours pures et même austères. La plus grande partie de son temps s'écoulait dans le jeûne et dans la prière : la conversion du peuple juif au christianisme, qui est le grand but de l'œuvre des convulsions; le préoccupait fortement, et il porta son zèle si loin qu'il fallut toute l'improbation de sa famille et de ses amis pour le détourner d'épouser une jeune israélite. Dans les dernières années de sa vie, divisé d'opinions avec ses frères et ses amis, en proie au chagrin et à l'exaltation de sa tête , tombé dans l'indigence la plus profonde , il se retira chez une vieille demoiselle de la ville de Lyon, et y mourut, à l'âge de soixantedeux ans. Il ne voulut recevoir les secours de la religion que d'un prêtre dissident : aussi le clergé de sa paroisse s'abstint-il d'assister à son convoi. Mais ses partisans en firent un saint; ils se disputèrent ses vêtements, se partagèrent ses cheveux , et conservent religieusement ses reliques. » Ona de lui : Les trois États de V Homme; 1788, in-8°, sans lieu d'impression ; — Protestations contre les calomnies; Lyon, 1788 : c'est une réponse à un écrit du P. Crêpe, dominicain de Lyon, intitulé : Notion de l'œuvre des convulsions et des secours , etc. ; Lyon , 1788, in-12; — Recueil de prédictions intéressantes , faites depuis 1773, par diverses personnes sur plusieurs événements importants; Lyon, 1792, 2 vol. in-12 : c'est un recueil de prédictions faites par différents convulsionnaines. Celle de la sœur Holda (M"e Frontan) sont particulièrement curieuses, et se rapportent presque toutes à la révolution. Quelques-unes

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ont été démenties par l'événement ; d'autres, par exemple celles qui concernent le renversement du trône et la mort de Louis XVI, sont en concordance avec les faits postérieurs, mais elles sont loin d'être claires et explicites; — Avis aux catholiques sur le caractère et les signes des temps où nous vivons, ou de la conversion des juifs, de l'avènement intermédiaire de Jésus- Christ et de son règne visible sur la terre, ouvrage dédié à M. l'évêque de Lescar (M. de Noé ) ; Lyon, 1795, in-12 ; — Abrégé de l'ouvrage de Montgeron intitulé : La vérité des miracles opérés par l'intercession de M. de Paris et autres appelants ; 3 vol. in-4° ; — Recueil de prières; Lyon, in-12; — La véritable Grandeur, ou constance et magnanimité de Louis XVI dans ses maux, dans ses liens et dans sa mort; Lyon, 1814, in-8°.

Kabbe , Bolsjolin, etc., Biographie univ. et port, des Contemporains.

desgabets (Robert), théologien français, né à Diégny, dans le diocèse de Verdun, vers i 620, mort à Breuil,>prèsde Commercy, le 13 mars 1678. Il entra dans la congrégation des Bénédictins de Saint-Vanne. Après avoir longtemps enseigné la théologie dans l'abbaye de Saint-Èvre de Toul , il fut nommé prieur de Saint-Arnoult à Metz j et visiteur de la congrégation. Il fut un de ceux qui contribuèrent le plus à mettre les sciences en honneur parmi les bénédictins. II essaya la transfusion du sang sur un de ses amis à Paris ; mais comme il ne donna pas suite à sa découverte , des médecins anglais se l'approprièrent. Desgabets écrivit aussi beaucoup sur l'Eucharistie, qu'il tenta d'expliquer d'après les idées de Descartes. « Il souhaita, dit Dom Calmet', trouver des manières d'expliquer ce mystère ineffable suivant les principes de la nouvelle philosophie. Ses supérieurs, craignant qu'il ne donnât quelque atteinte à la créance de l'Église, lui ordonnèrent de renoncer à ses sentiments particuliers sur le sujet de l'Eucharistie, avec défense d'en écrire à qui que ce fût ni de communiquer ses nouvelles opinions sur ce mystère, ni par paroles ni par écrits. » Desgabets se dédommagea de la réserve qui lui était imposée touchant l'Eucharistie, en écrivant sur l'indéfectibilité des créatures. II eut avec le cardinal de Retz , alors retiré à Commercy, de fréquentes conversations sur la philosophie cartésienne. Presque tous ses ouvrages sont restés manuscrits. Dom Calmet en adonné une liste complète et détaillée.

Dom Calmet, Bibliothèque lorraine.

desgallards (Nicolas), en latin Gallasius , théologien protestant, né vers 1 520, mort vers 1580. Il devint citoyen de Genève en 1551. Pasteur d'une église de campagne en 1 553 , il fut envoyé à Paris en 1557, fonda une église française à Londres en 1560, assista au colloque de Poissy avec son ami Théodore de Bèze , desservit l'église d'Orléans en 1564 , et présida le synode

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de Paris en 1565. En 1571 la reine de Navarre le choisit pour son prédicateur. Calvin estimait beaucoup Desgallards, et l'avait pris pour secrétaire. Ancillon dit qu'il travailla avec Bèze à l'histoire des Églises réformées de France. On a de lui : Pro Gui. Favello et collegiis ejus, adversus Pétri Caroli Theologastri calumnias defensio; Genève, 1545, in-8°; — Traité de la Cène; Genève, 1545, in-8°; — Inventaire des Reliques; Genève, 1548,in-8°;— Traité contre les Anabaptistes et les Libertins; Genève, 1549, in-8°; — La forme de police ecclésiastique instituée à Londres en l 'église française; 1561, in-8°; —De la divine Essence de Jésus- Christ, contre les nouveaux Ariens; Lyon, 1666. Desgallards a traduit en français les ouvrages suivants de Calvin : Traité sur Ésaïe ; 1551, in-8°; — Commentaire sur V Exode; 1560, in-8°; — Traité sur la divinité de Jésus-Christ contre les ariens; Orléans, 1565, in-8°. Il a donné aussi une édition de saint Irénée publiée sous ce titre : D. Irenxi, episcopi Lugdunensis, Opéra, seu lïbri quinque adversïts port&ntosas heereses Valentini et aliorum, accuratius quam antehac emendata; additis greecis quse reperiri potuerunt , opéra et diligentia Nicolai Gallasii, una cum ejusdem annotationïbus ; Paris, 1570, in-fol.

Senebier, Histoire littéraire de Genève.

DESGARCINS OU DE GARCINS (M<le), actrice française, née en 1770, morte en 1797. Son véritable nom était de Garcins , puisqu'elle était fille de Louis-Antoine de Garcins et de Marie- Anne Angélique Bourcet. LajeuneM'ie Desgarcins entra à l'École de Déclamation, et suivit particulièrement les leçons de Mole. A dixsept ans elle débuta à la Comédie-Française , le 24 mai 1788, dans le rôle d'Atalide (de Bajazet) : son succès fut brillant et mérité; elle joua ensuite avec un égal talent Zaïre, Chimène, Palmyre, Andromaque, Hypsrmnestre, Alïire, Bérénice, Monime et Inès, et fut engagée pour remplir les amoureuses tragiques. La même année elle fut reçue au nombre des sociétaires. En 1791, M|lc Desgarcins lit partie des acteurs qui formèrent la troupe du Théâtre de la République, rue de Richelieu, sous la direction de Gaillard et Dorfeuille : l'ouverture de ce théâtre eut lieu le 27 avril 1795, par la première représentation de Henri VIII, tragédie de Chénier. M"s Desgarcins y remplissait le rôle de Jeanne Seymour, et fit couler bien des larmes; elle créa ensuite Zuleima, dans Abdélazis , tragédie de Murville; Mêlante, dans la pièce de La Harpe; Hédelmone, dans Othello de Ducis ; Saléma , dans Abufar, et un grand nombre de rôles de moindre importance.

Mile Desgarcins n'était pas jolie, elle avait la physionomie commune et les traits irréguliers ; mais elle possédait la voix la plus touchante, la plus nette et la plus flexible; tous ses mouvements étaient naturels et nobles. Douée d'une