DESHAYES — DESHOULIÈRES

deshates ( Louis , baron de Courmemin).

Voij. Hayes (Des).

deshays (Jean-Baptiste) , dit le Romain , peintre français, né à Rouen, en 1729, mort à Paris, le 10 février 1765. Il reçut les premiers principes de son père , suivit ensuite les leçons de Colin de Vermont , puis celles de Boucher. Selon Guilbert, copié par la. Biographie des frères Michaud , « Deshays n'était encore qu'élève lorsqu'il fit le tableau représentant La Femme de Putiphar : les amateurs et les artistes prévirent dès ce début que Deshays était appelé à de plus grands succès. En 1751 il obtint le premier prix de l'Académie de Peinture... Ce succès lui procura l'avantage d'être admis dans l'atelier de Vanloo ( comme élève pensionné du roi). Deshays reçut pendant trois ans des leçons de cet artiste.... Le premier des tableaux qu'il composa dans cette école représenteZo^ et ses filles ; le second, Psyché évanouie; le troisième, Céphale enlevé par VAïirore. (Les tableaux de L'Annonciation etdeZa Visitation, qu'il composa pour l'église de Saint- André de Rouen, sont du même temps. ) Rome, avant que les victoires des armées françaises eussent enrichi la France des chefs-d'œuvre immortels qu'avait produits l'Italie , était la première école du monde pour les talents : c'était là seulement qu'on trouvait les admirables modèles de l'antique et les belles productions sorties du pinceau des artistes depuis le pontificat de Léon X. Deshays se rendit donc dans la mère patrie du goût ; mais le chagrin d'être éloigné des bords de la Seine le poursuivit sur ceux du Tibre. L'amour de son artet le travail purent seuls le faire

triompher de la mélancolie qui le consumait

De retour dans sa patrie, il épousa la fille aînée de Boucher, et les portes de l'Académie s'ouvrirent pour lui en 1758. Son tableau de réception, dont le. sujet était Vénus versant sur le corps d'Hector une essence divine, pour le garantir de lacorruption, fut jugé digne des grands maîtres. Il ne s'écoulait point d'année que les tableaux qu'il exposait au Louvre n'ajoutassent à sa réputation, quand une chute funeste, et qui occasionna sa mort, vint tout à coup détruire les grandes espérances qu'il faisait concevoir. Il suffit de considérer les tableaux représentant L'Élude, Jupiter et Anliope, Le ComtedeComminges et plusieurs autres, qui ne leur sont pas inférieurs, pour demeurer convaincu de son talent. Le Martyre de saint André est aussi un tableau remarquable, par l'énergie de dessin, l'éclat du coloris et la fermeté de l'exécution. Mais de tous les tableaux de Deshays , il n'en est aucun plus propre à faire déplorer sa perte que celui de Saint Benoit mourant. Il règne dans cette composition une expression et une vérité qui font l'admiration de tous les connaisseurs. Deshays réunissait la vigueur de l'expression à l'enthousiasme du génie. » Le musée de Rouen possède de ce peintre estimable un tableau de-

venu populaire intitulé : La Charité romaine, ou la piété filiale.

Ch. Nie. Cochin, Lettres sur la f te de Deshays ,- Paris 1765, in-12. — Guilbert, Mémoires biographiques sur les hommes remarquables de la Seine- Inférieure, I, 322; Rouen, 1812.

* DESHERRIERS LESTENDUAIRE (A. -A.),

général français, mort le 3 février 1794. Issu d'une famille noble, Desherbiers, qui était capitaine depuis 1789, fit la campagne d'Italie, et le courage qu'il y déploya l'éleva bientôt au grade de général de brigade. Sa vie, qu'il avait exposée tant de fois pour la gloire de la république, ne put faire oublier qu'il était noble. N'osant cependantpas le traduire devant le tribunal révolutionnaire sous la seule inculpation de ce crime de naissance, on l'accusa d'avoir voulu livrer à l'ennemi un poste qu'il commandait. C'est en vain qu'il somma ses accusateurs d'appuyer par une seule preuve la lâcheté dont on l'accusait, c'est en vain qu'il retraça les services qu'il avait rendus à la cause républicaine, letribunal révolutionnairelecondamna,le3 février 1794, à porter sa tête sur l'échafaud. A. S. ...y.

notoires des Français, t. V . —Moniteur universel, 1793, p. 25-33 ; 1794, p. 152.

desho€Lières (Antoinette du Licier de La. Garde), femme de lettres, née à Paris, vers 1634, morte le 17 février 1694. Elle était fille d'un ancien chevalier noble , qui fut successivement maître d'hôtel des reines Marie de Médicis et Anne d'Autriche. Mademoiselle de La Garde avait été heureusement douée de la nature, tant pour les qualités du corps que pour celles de l'esprit ; profitant de ses heureuses dispositions , ses parents lui donnèrent toutes sortes de maîtres, et la jeune fille apprit le latin, l'italien et l'espagnol, ainsi que la musique, la danse, l'équitation, en un mot tout ce qui formait alors une éducation complète pour les filles de qualité. La jeune fille ne tarda guère à devenir poète ; elle étudia la prosodie française sous le poète Hesnaut, qui n'est guère connu aujourd'hui que par son élève. A l'âge de dix-huit ans, mademoiselle de La Garde épousa Guillaume de La Fon de Boisguérin, seigneur Des Houlières, qui dans les troubles de la Fronde embrassa le parti du prince de Condé, avec lequel il fut obligé de sortir de France, peu de temps après son mariage. Retirée chez ses parents, sa jeune épouse y vivait dans la retraite, et étudiait avec passion la philosophie de Gassendi, lorsqu'elle dut aller rejoindre son mari à Rocroi , puis à Bruxelles, où le prince exilé s'était réfugié. Elle se vit à son arrivée reçue à la cour, et entourée de toutes sortes d'hommages ; parmi les plus empressés de ses adorateurs, nous ne citerons que le grand Condé, qui en fut, dit-on, fort amoureux, et auquel elle résista aussi bien qu'à tous les autres. Emprisonnée au château de Vilworde, pour avoir sollicité vivement du gouvernement espagnol le payement du traitement arriéré de son mari; sans antre consolation que la lecture

de l'Écriture Sainte et des Pères de l'Église, madame Deshoulières languit pendant huit mois dans cette situation-, et ne recouvra la liberté que par un coup de main de son mari, qui l'enleva et la reconduisit en France , où une amnistie lui permettait de rentrer lui-même.

Il est peu de noms plus connus que celui de madame Deshoulières : elle fut liée avec les personnages les plus célèbres de l'époque, les La Rochefoucauld , les Corneille, les Saint-Aignan, les Montausier, les Vivonne, les Fléchier, etc. Cependant ses œuvres sont presque entièrement tombées dans l'oubli. On ne connaît guère d'elle que la fameuse idylle citée dans toutes les poétiques :

Dans ces prés fleuris Qu'arrose la Seine, Cherchez qui vous mène, Mes chères brebis.

On l'a accusée, mais sans fondement, d'avoir emprunté aux Promenades de Coutel le sujet de ce petit poëme. Madame Deshoulières n'a pas laissé moins de deux gros volumes de vers, églogues, idylles, odes, élégies, épîtres, chansons, ballades , madrigaux , bouts-rimés et rondeaux ; elle n'a vraiment réussi que dans le genre pastoral ; ses idylles ont de la grâce et une certaine mollesse de style qui ne s'éloigne pas trop du naturel ; seulement sa poésie ne s'élève pas assez au-dessus de la langue habituelle; quanta ses ballades, elles sontnaïveset ingénieuses. 'Elle s'essaya aussi dans le genre dramatique, et composa deux mauvaises tragédies, Genseric et Jules- Antoine, qui lui firent donner le conseil de retourner à ses moutons ; une comédie, ayant pour titre Les Eaux de Bourbon, et un opéra de Zoroastre, également médiocres. Dans la fameuse querelle des anciens et des modernes, elle embrassa le parti que défendait Perrault, et ceci, joint à l'injustice qu'elle montra pour Racine, peut-être par suite d'une admiration excessive pour le grand Corneille, lui attira la haine de Boiîeau, qui prétendit la peindre dans ces vers :

C'est une précieuse, Keste de ces esprits jadis si renommés, :

Que d'un coup de son art Molière a diffamés.

Du reste, madame Deshoulières peut se consoler de la malice du poète, car personne ne se vit jamais plus loué, plus aimé, plus célébré qu'elle ne le fut; et eu regard des vers de Boileau elle put mettre ces vers, qu'on grava au bas de son portrait, en fête de ses œuvres, qui rendaient assez fidèlement l'opinion générale sur son compte :

SI Corinne en beauté fut célèbre autrefois Si îles vers de Pindare elle effaça la gloire, Quel rang doivent tenir au temple de mémoire Les vers que tu vas lire et les traits que tu vois?

Nous ne devons pas oublier de mentionner que l'académie des Ricovrati et l'accadémie d'Arles s'honorèrent de la compter parmi leurs membres. Madame Deshoulières passa presque

DESHOULIERES — DESIDERI 828

toute sa vie dans la pauvreté , et elle ne jouit que six années d'une pension de 2,000 liv. que Louis XIV lui avait accordée , en récompense d'une pièce de vers à sa louange. Elle mourut a Paris, d'un cancer au sein, dont elle avait souffert pendant douze années. C'est pendant cette longue et douloureuse maladie que madame Deshoulières fit ses meilleures poésies, et entre autres ses réflexions morales. On doit dire à sa louange que jamais ses travaux littéraires ne la détournèrent de ses devoirs, et que toujours elle se montra épouse fidèle, amie généreuse et mère aussi tendre qu'éclairée. « De toutes les dames « françaises qui ont cultivé la poésie, dit Voltaire « en parlant de madame Deshoulières , c'est « celle qui a le plus réussi , puisque c'est celle « dont on a retenu le plus de vers. » Les œuvres complètes de madame Deshoulières ont été publiées à Paris, 1797, 2 vol. in- 12, et 1799, 2 vol. in-8°. La première de ces deux éditions est réputée la meilleure.

Voltaire, Siècle de Louis XI V ; Le Temple du Goût. — T. du Tille t, ie Parnasse français.

deshoulières ( Antoinette - Thérèse ) , fille de la précédente, née en 1662, morte en 1718, a laissé aussi des vers, qui ont été publiés à la suite de ceux de sa mère. Nous donnerons ici le jugement qu'elle-même porte sur ses vers; il est simple, touchant et vrai, et fait le plus grand honneur au cœur de celle qui l'écrivit : « On « s'étonnera peut-être que j'ose mettre le peu « d'ouvrages que j'ai faits à la suite de ceux de « ma mère: j'en connais toute la différence; mais « quand je joins dans un même volume mes vers « aux siens, je ne fais que suivre son intention, « heureuse de leur procurer par là le seul moyen « qu'ils ont de passer à la postérité. » Après avoir obtenu en 1688 le prix de poésie à l'Acamie Française pour son Éloge de V établissement de Saint -Cyr, elle devint membre de l'académie des Ricovrati à la place de sa mère, et mourut de la maladie qui avait conduit cette dernière au tombeau.

DESHOWSSAYES. Voy. COTTON.

* DES3DERI (Francesco), peintre et graveur, né à Pistoia, florissait vers le milieu du dix-septième siècle. Il est cité avec éloge par Salvi et Fioravanti. On voit de lui à Pistoia, dans l'église de San-Piero-Maggiore : Sainte-Claire et plusieurs autres saintes, et à Saint-Jean-Baptiste, Le Saint dans le désert. E. B — n.

Tolomei, Guida di Pistoia. — Salvi, Storie di Pistoia e Fazioni d'Italia. — Fioravanti, Mcmorie di Pistoia.

8>esîe>eri (Le P. Lppolito) , missionnaire italien , né à Pistoie, en 1684, mort à Rome, en 1733. Il appartenait à la compagnie de Jésus , et fit partie d'une mission envoyée au Thibet en 1712. Il débarqua à Goa, et se rendit à Surate en janvier 1714. Il séjourna quelque temps dans cette ville, et s'y familiarisa avec les langues orientales. De là il rejoignit à Delhy le P. Freyre, et tous deux se mirent en route pour Lahore, d'où,

DESIDERI — DESILLES

après mille fatigues , ils gagnèrent Cachemir. Desideri y resta six mois fort malade ; il ne put reprendre son voyage qu'en mai 1715, et arriva en juillet àLatac, ville du Boutan. Les missionnaires y furent d'abord parfaitement reçus, même parles lamas (prêtres du pays); mais plus tard ils furent considérés comme espions, sur la dénonciation de plusieurs marchands, qui craignaient pour leurs intérêts commerciaux. Desideri n'attendit pas les résultats de cette jalousie, et avec le P. Freyre il gagna Lassa , capitale du Thibet. 11 y arriva en mars 17 1(5. L'ardeur de son zèle ne tarda pas à lui aliéner l'esprit de la cour et des représentants des diverses religions, surtout des missionnaires capucins. Malgré de nombreuses avanies , il tint ferme jusqu'en 1727, époque à laquelle le pape Benoit XIII crut devoir le rappeler en Europe, et lui faire défense de retourner au Thibet. Desideri sollicita vainement contre les capucins; ses requêtes furent rejetées, et lui-même mourut à Rome sans avoir pu faire lever le décret papal. On a de lui plusieurs lettres insérées dans les Lettres édifiantes , tome XII, et dans la Bibliotheca Pistoriensis de Zaccaria : il rend compte de ses divers voyages , et fait connaître des régions qui n'ont jamais été parcourues par aucun autre Européen ; mais il néglige les mœurs et l'histoire pour s'occuper des croyances. Il a aussi traduit en latin le Kangiar ou Sohorin; c'est la Bible du Thibet, écrite en cent-huit volumes par Joukaba (voyez). Les manuscrits de Desideri sont restés dans la Bibliothèque du collège de la Propagande à Rome.

Dictionnaire Biographique ; Paris, 1834.

* desideri ( Jérôme), artiste italien , mort le 20 janvier 1781. Il cultiva les beaux-arts et la poésie. Outre plusieurs poèmes, on a de lui : Délie tre Arti, délia Pittura , Scoltura e Archi tel liera, orazione; Bologne, 1767, in-4°.

Fantazzi, Scritt. Bologn.

* DESIDERIO DA SETTIGNANO, sculpteur

italien , né à Settignano, en Toscane, en 1457 , mort à Florence, en 1485. Il ne put être élève de Donatello, qui mourut quand il n'avait pas encore atteint l'âge de dix ans; mais il se forma par l'étude de ses ouvrages , après avoir appris dans sa ville natale la partie mécanique de l'art. Ce grand artiste ne vécut malheureusement que vingt-huit ans , et dans le court espace de temps qu'il put consacrer à ses travaux , on ne peut comprendre qu'il ait pu s'élever au talent qu'il déploya dans le magnifique mausolée de Carlo Marsuppini, littérateur célèbre et secrétaire de la république florentine. Ce monument, placé parmi tant d'autres dans Sta-Croce,\e Panthéon de Florence, attire tous les regards par le moelleux du modelé, le précieux de l'exécution, et la richesse de l'invention, qui en font un des plus beaux morceaux de sculpture du quinzième siècle. La composition est à peu près la même que celle du mausolée de Pietro Noceto, par M. Civitali,

dans la cathédrale de Lucques, ou du tombeau de Tartagni, par Simon de Florence, à Saint-Dominique de Bologne. Dans l'un comme dans les autres de ces monuments nous voyons dans une niche, dont le fronton contient la Vierge entre deuxanges,la figure du défunteouchée sur un sarcophage posé sur un soubassement. C'est surtout par la richesse de l'ornementation de l'urne et la présence des deux petits génies que l'ouvrage de Desiderio se distingue des autres.

Les mêmes qualités se retrouvent dans les sculptures de Desiderio à l'autel du Saint-Sacrement, dans l'église de Saint-Laurent, où l'on admire surtout le petit enfant Jésus bénissant. On doit encore à cet artiste plusieurs bas-reliefs placés dans la galerie de Florence ; une belle base qui dans le même musée supporte le beau Bacchus étrusque de bronze; à Santa-Trinita, la statue en bois de la Madeleine, qui fut achevée par Benedetto da Majano ; à la Badia, sur la route de Florence à Fiesole , une belle chaire ; enfin, un buste conservé au palais public de Forli. C'est à tort que Vasari , Borghini et Baldinucci lui attribuent aussi le Tombeau de la Bienheureuse Villana à Sainte-Marie-Nouvelîc de Florence. Ce monument fut sculpté par Matteo Rosellini , en 1457, l'année même de la naissance de Desiderio. E. Breton.

Vasari, fite. — Baldinucci, Notizie. — Borghini, Il Riposo. — Cicognara, Storia delta Scoltura. — Ticozzi, Dizionario. — Fantuzzi, Guida di Firenze.

DESIDERIUS. Voy. DÉCENCE etDlDIER.

*désilâùs (Aeffi'Xao;), statuaire grec, d'une époque incertaine. Pline cite de lui un Doryphore et une Amazone blessée. On n'a pas de raison pour admettre , avec Meyer et Ott. Miiller, que ce nom est une corruption de Ctésilaiis. Au contraire , Y Amazone blessée du Vatican, que l'on regarde comme un ouvrage de Ctésilaiis , paraît être copiée sur Y Amazone de Désilaùs.

Pline, Hist. Nat., XXXIV, 8. — Ross, Kunstblatt, pour 1840, n° 12.

* desilles (Antoine- Joseph-Marc), né à Saint-Malo , le 11 mars 1767, mort à Nancy, le 17 octobre 1790. Il était officier dans le régiment du Roi infanterie lors de la révolte de ce régiment et de ceux de Mestre de camp et de Châteauvieux, qui formaient ensemble la garnison de Nancy. Desilles , qui était alors en congé dans sa famille, ayant été informé par un de ses amis des actes d'indiscipline et de violence qui venaient d'être commis , ne voulut pas attendre l'expiration de son congé , et se dérobant aux larmes de sa mère et de ses sœurs, il courut partager les dangers de ses frères d'armes. Un moment comprimée par l'énergie de M. de Bouille , la révolte éclata de nouveau quand le général de Malseigne vint, d'après ses ordres, faire une enquête à Nancy. Obligé de se sauver à Lunéville le 9 août, M. de Malseigne rentra le lendemain dans Nancy à la tête d'un régiment de carabiniers , qui le livrèrent le 11 aux insurgés. Dès que M. de Bouille reçut

l'ordre de marcher sur Nancy, il se rendit devant cette ville avec six cents grenadiers, quatre bataillons suisses, quatorze escadrons de cavalerie , six. cents gardes nationaux , et huit pièces d'artillerie. Arrivé le 31 août, il reçut trois députations desquelles il avait exigé la mise en liberté de M. de Malseigne et la sortie des trois régiments qui l'auraient attendu hors de la ville et lui auraient livré chacun quatre coupables. Ses dispositions d'attaque avaient eu pour résultat l'exécution de la première de ces conditions, et une partie de la garnison défilait vers la prairie qui lui avait été assignée, lorsque Bouille, trompé par les apparences , et ignorant que le reste de la garnison s'opiniàtrait à ne pas se soumettre , changea son ordre de marche, et de ses deux colonnes d'avant-garde n'en forma plus qu'une seule pour entrer dans Nancy. La tête de cette colonne, composée de gardes nationaux et de Suisses, n'était plus qu'à trente pas de la porte lorsqu'il lui est intimé en termes injurieux de ne pas avancer. La lutte va s'engager, quand Desilles veut la prévenir. S'adressant à sa compagnie, qu'il n'avait pas voulu quitter afin de la surveiller et d'arrêter ses excès , il l'exhorte à la soumission; et voyant qu'il n'est écouté ni de ses soldats ni de la populace, il se précipite au-devant de la bouche d'un canon : « Ne tirez pas! s'écria- t-il, ce sont vos amis, nos frères! l'Assemblée nationale les envoie : voulez-vous donc déshonorer vos drapeaux en faisant feu sur eux! » Arraché de ce canon, il se cramponne à un autre , et s'assied sur la lumière. Quatre coups de feu l'atteignirent aussitôt. Foulé aux pieds des combattants, il fut soustrait à une mort immédiate par un garde national, le brave Hœner, qui lui fit un rempart de son corps. L'héroïsme de Desilles fut admiré de toute la France; Louis XVI lui fit remettre la croix de Saint-Louis, et l'Assemblée nationale, par l'organe de son président, lui adressa des félicitations. Les corps constitués de Saint-Malo suivirent cet exemple ; et lorsque l'intrépide jeune homme eut succombé à ses blessures, sa ville natale célébra en son honneur un service solennel. La ville de Rennes s'associa au deuil de celle de Saint-Malo, commcl'atteste Y Oraison funèbre de nos frères morts à Nancy , prononcée dans l'église de Toussaints , le 8 novembre 1790, par Barthélemy-Luc Champion , prêtre , gardien de Vhôpital Saint-Méen, précédée du procèsverbal du service solennel que la garde nationale de Rennes a fait célébrer le 8 novembre 1790, dans l'église paroissiale de Toussaints, pour M. Desilles et nos autres frères d'armes morts à Nancy pour le maintien de la constitution; Rennes, R. Vat fils, 1790, in-8° de 27 pag. P. Levot.

L'abbé Manet, Biographie des Malouins célèbres.

desing ( Anselme ), théologien allemand, né à Amberg, le 15mars 1699, mort en 1773. Il entra dans l'ordre des Bénédictins en 1718. Il professa