‹ Nouvelle biographie universelle depuis les temps les plus reculés jusqu'a nos jours, avec les renseignements bibliographiques et l'indication des sources a consulter; (volume 5)Chapitre 17 sur 167 · DATI 156 I · texte numérisé non relu

DATI 156 I

Bologne. Il pratiqua cette science dans sa ville natale , et fut quelque temps secrétaire de la république de Sienne. On a de lui deux opuscules imprimés avec les œuvres de son père, savoir : I De Laudibus Eloquentiee Augusti Datii ; — I Quid reipublicee scribam , quidve ejus ama- ] nuenses deceal , Carmen. « Ce poëme, qui 1 estd'environ deux cents vers, est peu de chose, » I dit Nicéron.

Nicéron, Mémoires, t. XXXIX. — Moréri, Grand Dictionnaire historique.— JOcher, Allg. Gel.-Lex., avec le Suppi. d'Adelung.

*i>ATi (Giuliano) , écrivain italien, no en 1445, mort en 1524. Il était né à Florence, et il se rendit à Rome, où il fut pénitencier à Saint- i Jean-de-Latran ; il devint ensuite évêque de Saint-Léon en Calabre. Il a laissé divers ou- ; vrages en vers, devenus extrêmement rare? et imprimés à la fin du quinzième siècle ; La Storïû di tutti gli fie di Francia, se rapportant à l'expédition de Charles VIII en Italie, présente un intérêt historique qu'on ne trouve pas au même degré dans La Storia del magno Scipione Africano. Dati est aussi l'auteur d'une des- j cription en vers de l'église de Saint- Jean-de-Latran (Comincia el tractato di Santo-Joanni Laterano), qui paraît inconnue à tous les bibliographes et que nous mentionnons sur l'autorité de la Bibliotheca Grenviliana, p. 181. C'est à Dati qu'on doit également une espèce de mystère intitulé : La Representatione (Passione) del Nostro Signor Jesu Cristo, laquai se rappresenta nelColiseo de Romailvenerdi santo; on connaît deux éditions (Rome, 1515, et Venise, , 1525) de cet ouvrage, qui manquait dans les collections les plus riches en livres de ce genre. Un poëme sur la description deW Isole scoperte à i suoi tempi , Rome , 1494 , est assurément eu • rieux, mais il n'est connu que de titre, et il paraît I introuvable aujourd'hui. Dati eut l'idée, assez > étrange, de mettre en vers un calendrier indiquant pour trente années les éclipses et les fêtes mobiles , et son travail parut à Rome, en 1496. G. Brunet.

Negrl, Scrittori Fiorentini, p. 305. — Poccianti, Scriptorcs Fiorentini, p. 103. — Tiraboschi, Storia délia Letteratura, t. XVII, p. 90. — Audiffredi, Catalogus Editionum Homanarum ssec. Xf.

*dati (Georges), littérateur italien, natif de Florence , vivait dans la seconde moitié du seizième siècle. On a de lui : Valerio Massimo tradotto in toscano; Rome, 1539, in-8° ; Venise, 1605, in-8° ; — Gli Annali Corn. Tacite traclottiinlinguatoscana;\enise, 1563, in-4°.

Paitoni, Bibl. degli Volgarizz. — Negri, Scrittori Fiorentini.

dati (Charles), philologue italien, né à Flo rence, le 2 octobre 1619, mort dans la même ville, le 11 janvier 1676. Très-versé dans la connaissance des langues anciennes , il n'étudia pas avec moins de zèle la langue italienne , et fut reçu fort jeune membre de l'Académie de la Crusca ; il y figura sous le nom de Smarrito. Il

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succéda en 1648 à J.-B. Doni dans la chaire de

belles-lettres grecques et latines. Louis XIV, qui avait essayé inutilement de l'attirer à Paris, lui fit une pension annuelle de cent louis. Sa réputation, très-répandue dans les pays étrangers, lui attirait les visites des voyageurs qui passaient par Florence. Parmi ces illustres visiteurs, on cite Milton, qui, à son retour en Angleterre, entretint une correspondance suivie avec le philologue florentin. On a de Charles Dati : Discorso dell' obligo di ben parlar la propria lingua; Florence, 1657, in-12;— La Pace , selva epitalamica nelle nozze di Luigi XIV, di Francia re e Maria-Teresa d'Austria, al cardinale Giulio Mazarini ; Florence, 1664, in-4° ; — Prose Fiorentine , raccolte dallo Smarrito , academico délia Crusca ; Florence, 1661, in-8° : ce recueil d'ouvrages en prose des académiciens.de la Crusca est précédé d'une préface de Dati ; — Lettera di Timauro Antiate a Filaleli , délia ver a storia délia cicloide et délia famosissima esperienza dell' argento vivo; Florence, 1663, in-4°. Dati, qui se cache ici sous le nom de Timauro Antiate, prétend : 1° que Marin Mersenne n'est point l'inventeur de la ligne cycloïde , et que l'honneur de cette découverte appartient à Galilée; 2° que Toricelli est le premier auteur de l'hypothèse qui explique par la pression de l'air l'élévation du mercure dans le baromètre ; — Délie lodi del commendatore Cassiano del Pozzo ; Florence , 1664, in-4°; — Vite de' Pittori antichi; Florence, 1667, in-4°. Cet ouvrage devait comprendre trois volumes, dont le premier traiterait de la peinture ancienne, c'est-à-dire de l'origine , des progrès et des règles de cet art ; le second devait renfermer les vies des anciens peintres sur lesquels on avait des renseignements assez . étendus ; le troisième, enfin, contiendrait une liste alphabétique de tous les peintres sur lesquels on ne sait que peu de chose. Le volume publié par Carlo Dati n'est qu'une sorte d'échantillon de ce grand ouvrage, puisqu'on y trouve seulement les vies de Zeuxis, de Parrhasius, d'Apelles et de Protogène ; — Dice ed Irène, gemelle délia dea Temide , selva per la nuova concordia délie corone diFrancia e di Spagna ; Florence, 1668, in-fol. ; — Panegirico alla maestà cristianissima di Luigi XIV; Florence, 1669, in-4°; traduit en français par Guillaume Gréard du Mothier; Rome, 1670, in-4°; — Frammenti del Capitolare di Lotario imperatore , tratti da una carta ms. dal sign. Bapt. Cosimo délia Rena , et inviati al sign. Emerico Bigot; Florence', 1675, in-4°. Thévenot a fait entrer dans le second volume de ses Relations de divers Voyages curieux une pièce italienne intitulée : Viaggio del P. Giovanni Grueber, tornandoper terra di China in Europa. C'est le récit d'un long entretien que Charles Dati eut le ?A janvier 1665 avec les PP. Grueber etDorville, jésuites , sur la Chine.

Giulio Negri , Istoria degli Scrittori Fiorcntini. — Gregorio Léti, IJ Italia régnante , par. III, p. 362.— Nicéron, Mémoires, t. XXIV. — Sax, Onomast.,liter., V.

* dati QJules), poëte italien, de la même famille que le précédent, naquit à Florence, vers 1560 ; il mourut vers 1630. Il a laissé plusieurs écrits satiriques, dont la plupartn'ont pas été imprimés. La Contessa di Parione, Florence, 1 596, in-4°, est le seul de ses ouvrages qui ait été publié. Ce petit poëme , comme tout ce qui est sorti de la plume de J. Dati, se recommande par la vivacité des saillies et par l'élégance du style. On y trouve surtout ce qu'on peut nommer l'esprit florentin. M. G.

Cinelli, Bibliotheca volante, scansia 7. — Cresclmbeni, Istoria délia volgar Poesia, 1. V, 2e édit.

*datif (Saint), martyrisé en 304. H était sénateur d'Abitine, ville d'Afrique. Anulin, proconsul de cette province romaine, ayant défendu sous peine de mort aux chrétiens de s'assembler pour célébrer leur culte , un dimanche les magistrats d'Abitine firent cerner la maison du prêtre Saturnin, et y arrêtèrent quarante-neuf personnes des deux sexes. Datif était de ce nombre ; il fut conduit à Carthage avec ses compagnons et mené devant Anulin. Fortunatien, l'un des premiers sénateurs de Carthage, accusa Datif de s'être introduit chez lui durant son absence et d'avoir séduit sa sœur Victoire, qu'il avait ensuite emmenée à Abitine avec Seconde et Restitute, autres jeunes Carthaginoises, leur persuadant à toutes trois d'embrasser la nouvelle religion. Vainement Victoire, qui était présente, protesta-t-elle de sa volonté et de sa virginité : Datif fut étendu sur le chevalet et torturé avec des ongles de fer. Il se proclama chrétien, mais ne fit aucun autre aveu. Accusé de nouveau d'inconduite par Pompeius Janus , il fut soumis à une nouvelle question , puis envoyé en prison. Quelques jours après, Anulin le fit mettre à mort. Le martyrologe romain fait mention de Datif au 1 1 février ; ses actes sont confondus avec ceux de saint Saturnin.

Baluze et Bôllandus, Acta Sanctorum. — Baillet, Fies des Saints. — Drouet. de Maupertuy, Les véritables Jetés des Martyrs, II, 25. — Richard et Giraud, Bibliothèque sacrée, XXII, S8.

*datis (Awuç), poète tragique athénien, vivait dans le cinquième siècle avant J.-C. Le scoliaste d'Aristophane le donne pour un des quatre fils de Carcinus ; et comme le même scoliaste dit dans un autre endroit que trois des fils de Carcinus étaient danseurs dans les chœurs, et qu'un seul , Xénoclès, était poëte tragique, on peut en conclure que Datis était un surnom donné à Xénoclès, à cause de la barbarie (8(xtk7[j.o;) de son

style.

Scoliaste d'Aristophane, Ad Ran., 86 ; ad Pesp., 1502, 1509; ad Pac, 289. — Minecke, Hiit. crit. Corn. Greec.

* datis, général mède , vivait vers 500 avant J.-C. Il commandait avec Artapherne les troupes qui furent envoyées par Darius, fils d'Hys- . taspe, contre Érétrie et Athènes, et qui finirent par éprouver une sanglante défaite à Ma»

rallion, en 490. A l'approche de la flotte perse, qui cinglait du côté de la Grèce à travers la mer Egée, les Déliens abandonnèrent leur île, et s'enfuirent à Ténos. Datis les rassura, et leur fit déelarer par un héraut que de lui-même, quand il n'en aurait pas reçu l'ordre exprès de Darius, il eût respecté l'île où étaient nés les deux dieux (oî ôùo 6eot). Ce respect de Datis pour le berceau d'Apollon et d'Artémis (Diane) s'explique naturellement par la relation symbolique de ces deux divinités avec le Soleil et la Lune, qui étaient adorés par les Perses. Otfried Miïller, ne reconnaissant pas dans la mythologie hellénique du cinquième siècle avant J.-C. la divinité du Soleil et de la Lune, symbolisés par Apollon et par Artémis, a essayé d'expliquer le passage d'Hérodote au moyen d'une hypothèse peu vraisemblable. Datis montra encore son respect religieux pour Apollon en rétablissant une statue de ce dieu , que des Phéniciens de son armée avaient enlevée de Délium en Béotie. Armamithre et Tithée, fils de ce général, commandaient la cavalerie de Xerxès pendant son expédition' de Grèce. Datis admirait la langue grecque, et s'efforçait de la parler ; mais il y réussissait mal , et ses efforts inutiles fournirent aux Grecs un nouveau mot, celui de Sànariioç, qui signifiait solécisme ou barbarisme.

Hérodote, VI, 94, 97, 118 ; VII, 88. — Pausanlas, X, 28. — Suidas, au mot AôtTlç. — Ott. Millier, Dor. ,11, 5, 6. — Thirlwall , Uistory o/ Greece, vol. II. — Spanheira, Ad Callirn. Hymn. in Del.

* datIve (Sainte ), martyrisée en 484. Elle habitait Peradame, dans la Byzacène, et souffrit le martyre par les ordres d'Hunneric, roi des Vandales. Arrêtée avec sa famille, qui était chrétienne, Dative vit presque tous ses parents mourir dans les plus cruels supplices. Elle-même, dépouillée de ses vêtements, fut fouettée de telle sorte, que le sang ruisselait sous les verges. Sa constance lassa ses bourreaux, qui lui arrachèrent les entrailles. Ses actes sont joints à ceux de sa sœur Denyse. L'Église honore sainte Dative le 6 décembre.

Usuard, Martyrologe. — Baillet, V ies des Saints, III. - Richard, et Giraud, Bibliothèque sacrée, IX, 140.

* daub (Charles), philosophe allemand, né à Cassel, en 1765, mort en 1836. Il fit ses premières études au gymnase de cette ville, et termina ses cours académiques à l'université de Magdebourg, où il enseigna d'abord. En 1805 il fut nommé premier professeur de théologie à Heidelberg, et conseiller ecclésiastique de l'église de Bade. Sa philosophie subit vers la fin l'influence de Hegel, comme elle avait ressenti d'abord celle de Schelling. On y aperçoit aussi une tendance mystique. Ses premiers ouvrages philosophiques parurent en 1805, dans les Études qu'il publia de concert avec Creutzer ( Francfort et Heidelb., in-8°). On a encore de lui : Judas Ischariot,ou le mal par rapport au bien ;Heidelb. , 1816-1818, 2cah., 4 divis. in-8°,en ail.;— Théologie dogmatique de notre temps, ou Végoïsme

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dans lasciencede la foi et de ses articles ; Heidelberg, 1833, in-8°, ail.; —Exposition et appréciation des hypothèses sur le libre arbitre par Daub, publiées avec l'assentiment de l'auteur et d'après ses leçons par le Dr. J.-C. Kroeger; Altona, 1834, in-8°, allem. Mais ses principaux ouvrages sont ses leçons, publiées par Marheinecke et Dittenberger, sous le titre de Daub's Vorlesungen, et qui ont pour objet l'anthropologie (Berlin, 1838,in-8°) ; — Les Prolégomènes à la dogmatique et la critique des preuves de l'existence de Dieu ( Berlin, 1839, in-8° ) ; — Les Prolégomènes à la théologie morale et les principes de l'éthique (Berlin, 1839, in-8° ); — Le Système de la Morale théologique ( Berlin, 1840-41, 2. vol. in-8°);- - Le Système de la Dogmatique chrétienne ( Berlin, 1841, in-8° ). A la fin du quinzième volume des Leçons, les éditeurs promettaient une suite à la Morale pour 1842. J. T.

Rosenkranz, Erinnerungen an Cari. Daub; Berl., 1837, in-8°. — Marhelnecke et Dittenberger, préface aux forle sungen ueber die Phtl- Anthrop. — Krug, Allg. Handwôrterb. der Phil.

* daubais ( Charles de Baschi, marquis), historien français, né au château de Beauvoisin, en Languedoc, le 20 mars 1686, mort à Nîmes, le 5 mars 1777. Il publia en 1759 un Recueil de pièces fugitives sur l'histoire de France , fait avec discernement, et qui a été utilement consulté. L'auteur, qui avait réuni une immense bibliothèque, la mettait à la disposition de ceux qui cultivaient les lettres, et leur rendait des services multipliés. Ses lumières sur l'histoire ont été utiles à beaucoup d'auteurs de son temps, qui le trouvaient toujours prêt à seconder leurs recherches. Il a publié aussi une Géographie historiqîie, qui a eu peu de succès. G. de F.

Sabalier, Les trois Siècles de la Littérature.

dacbanton ( Antoine - Grégoire ) , jurisconsulte français, né à Paris, en 1 752, mort dans cette ville, le 22 février 1813.11 fut juge de paix à Paris, et publia de nombreux ouvrages de jurisprudence, dont les titres sont : Manuel judiciaire journalier du citoyen, de l'arbitrage des tribunaux de famille et domestiques /Paris, 1792, in-12 ; — Code des familles, du mariage et des époux, ou recueil de tous les articles dît Code Civil relatifs auxformalités dumariage ; Paris, 1805, in-12; — Dictionnaire du Droit civil , ou le texte du Code Civil rangé par ordre alphabétique ; Paris, 1805, in-8°; — Dictionnaire textuel, analytique et raisonné du Code de Procédure civile et des articles du Code Civil qui y sont relatifs ; Paris, 1807, 2 vol. in-8°;— Dictionnaire textuel , traité pratique et formulaire général du commerce intérieur et maritime ; Paris, 1808, 2 vol.; — Dictionnaire textuel raisonné par ordresommaire et des matières du Code d'Instruction criminelle; Paris, 1809, in-8°; — Nouveau Manuel pratique des Juges de Paix, de leurs greffiers et huissiers, etc.; Paris, 1809,

DAUBANTON — DAUBENTON

in-12, 2e édition; — Principes, objets et motifs généraux de la Police, extraits des ordonnances et des règlements et des meilleurs auteurs qui en ont écrit; Paris, 1805, in-12 ; — Répertoire universel de Législation commerciale, intérieure et maritime de V empire, avec toutes les formules, d'après Jousse, Valin, Émerigon, Savary ; Paris, 1 8 1 0, 2 vol. in-8° ; — Traité complet des Droits des Époux l'un envers Vautre, à l'égard de leurs enfants, de la puissance paternelle et maternelle, de la minorité et des tutelles ; Paris, 1810, in-8°; — Traité pratique de toutes espèces de Conventions, Contrats, Obligations et Engagements , tant civils que de commerce extérieur et maritime; Paris, 1812, 2 vol. in-12; — Traité pratique du Code d'Instruction criminelle, avec formules d'après le Bulletin des Lois n° 214 bis; Paris, 1809, 1 vol; — Appendice audit Traité, ou le Code Pénal rangé, etc.; Paris, 1810, 1 vol.

Quérard, La France littéraire.

daubasse (Armand), poète français, né à Moissac, en Quercy, dans l'année 1664, mort en 1727. Il suivit la profession de son père, qui était fabricant de peignes, et, après avoir végété à Moissac, il alla s'établir à Villeneuve-sur-Lot, partageant son temps entre ses peignes, la table et la poésie. Un jour de foire, certain gentillàtre, fatigué d'attendre dans sa boutique, et voyant que Daubasse ne se dérangeait pas pour lui, se mit à l'apostropher rudement ; aussitôt le marchand-poète lui décoche une épigramme en huit ou dix vers, dans lesquels, en présence des nombreux chalands, il livre au ridicule le malavisé personnage. L'épigramme, aussitôt recueillie, courut toute la ville ; la boutique ne désemplit pas ; les gens les plus distingués du pays voulurent aller voir le poète, et devinrent ses protecteurs ; il recevait de nombreuses invitations de la part des seigneurs, entre autres du duc de Biron, qui se déclara son Mécène. Daubasse, cependant, ne savait ni lire ni écrire; tous ses poèmes, même les plus longs, ont été improvisés; ce qui a pu en être recueilli a été imprimé d'abord en 1796, et depuis en 1839, sous ce titre : Œuvres complètes d'Armand Daubasse, maître peignier à]Villeneuve-sur-Lot ; nouvelle édition, revue avec soin et collationnée sur des manuscrits authentiques, augmentée de plusiews pièces inédites de ce poète et d'une notice sur sa vie, par H. E.... ; Villeneuve-sur- Lot, 1vol. in-8° de 160 pages. Ces œuvres se composent d'épigrammes, de sonnets, de madrigaux, de noëls et cantiques , et de divers petits poèmes en patois gascon, où il y a plus de malice que d'esprit, plus de grossièreté que de finesse; cependantMl s'y trouve quelques pièces assez remarquables. GCYOT BE FÈRE.

H. E.... Notice en tête des OEuvres de Daubasse, édit. de 1839.— Lafon du Cujuia, Annuaire du dèpt. du Lot-et- Garonne ; 1806, p. 310.- Phillpon la Madel«ine, Dictionnaire portatif des Poètes français, p; 159. — Desessarts. Siècles littéraires.

NOBV. BIOGR. CÉNÈR. — T. XIII.

daube. Voyez Richer-Daube.

daubenton ( Guillaume ), jésuite français, né à Auxerre, en 1648, mort en 1723. Il suivit en Espagne, en qualité de confesseur, le roi Philippe V. Renvoyé en 1706, par suite de la jalousie des courtisans, il fut rappelé en 1716. Il eut la laiblesse de communiquer au duc d'Orléans , régent de France, le projet d'abdication que lui avait confié le roi d'Espagne, dans l'espoir que la cour de France détournerait ce prince de sa résolution. Le régent fit passer la lettre au roi, qui la montra en silence à son confesseur. Celui-ci, frappé d'une; commotion subite, tomba à la renverse, et mourut peu de temps après. Daubenton avait prêché avec assez de succès. On a de lui des Oraisons funèbres et une Vie de saint François Régis ; in-12.

Voltaire, Siècle de Louis XV . — Desessarts, Les Siècles littéraires.

daubenton ( Louis- Jean-Marie ) , célèbre naturaliste français, né à Montbar ( Côte-d'Or), le 29 mai 1716, mort le 1er janvier igoo. Son père, qui le destinait à l'état ecclésiastique , lui en fit prendre l'habit dès l'âge de douze ans , et, voulant l'obliger à se distinguer dans cette carrière, où un oncle l'avait précédé , il lui fit sentir le besoin et l'importance d'études solides et étendues. Le jeune Daubenton répondit aux soins que l'on eut pour lui ; et comme il n'avait plus rien à apprendre à Dijon , il quitta l'école des jésuites de cette ville pour venir à Paris suivre les cours de théologie à la Sorbonne; mais, il faut le dire, il n'obéissait que par soumission aux volontés paternelles : aussi, dès qu'il reconnut la possibilité de secouer le joug de la contrainte et de se livrer pleinement à ses penchants, il étudia secrètement la médecine. La mort de son père, arrivée en 1736, lui permit de marcher ouvertement dans la voie qu'il voulait suivre, et bientôt il fut en état de prendre ses degrés. En 1741 il rentra dans ses foyers pour y exercer l'art de guérir et y vivre selon ses goûts, simples et modestes. Buffon changea cette destinée sans ambition, en appelant l'année suivante son camarade d'enfance à Paris et en l'associant à la grande œuvre qu'il allait entreprendre, dans l'intérêt de l'histoire naturelle , pour illustrer son nom et le titre d'intendant du Jardin des plantes, qu'il venait d'obtenir.

Daubenton réunissait toutes les qualités nécessaires : justesse d'esprit, finesse de tact, persévérance et scrupuleuse circonspection dans les recherches, unies à une rare modestie, à un dévouement sans bornes et une abnégation comme il la fallait à Buffon, habitué à primer en tout et à renfermer dans un rôle secondaire celui qu'il chargeait pourtant de la partie la plus difficile et la plus aride de l'ouvrage. Jamais association ne fut mieux assortie. Il existait, comme on l'a dit , au physique et au moral , entre les deux amis ce contraste parfait si nécessaire pour rendre une union durable : chacun

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