AL DE HENRI IV

Lemercredy treizième jour de juin, attroupement du peuple qui demandoit la paix, dont aucuns furent mis en prison.

Le jeudy quatorzième jum , le sieur Vitry (1) vint avec quelques trompettes pour braver les Parisiens ; mais il fut repoussé vigoureusement, et obligé de se retirer à Charenton.

Le vendredy quinzième de juin, pour retenir les murmures du peuple et encore des bons bourgeois qui souffroient, et donner plus de pouvoir au duc de Nemours, le parlement rendit un arrêt par lequel il commande et défend que nul, de quelque état, dignité, qualité et condition qu'il soit, ait à parler d'aucune composition avec ledit Henry de Bourbon, à peine de la vie : ains s'y opposer de tous les moyens, sans y épargner aucune chose, voire jusques à y exposer et espandre leur propre sang. Et outre ordonne que tous les habitans de ladite ville de Paris aient à obéir au sieur duc de Nemours, en tout ce qui leur sera commandé de sa part par leurs capitaines. Cet arrêt a été leu et publié par tous les carrefours de cette ville le même jour.

Le dix-septième jour de juin , le sieur de Saint-Pol (2) escorta heureusement un convoy de vivres , et le conduisit à Paris , après avoir pris sur la Marne un grand batteau chargé de munitions des royalistes , et fit entrer le tout par la porte Saint-Antoine.

Le lendemain dix-huitiéme du mois de juin, le roi de Navarre fit canoner la ville; mais sans dommage, sinon de quelques cheminées qui furent abbattues, et un homme qui fut blessé aux jambes. Le duc de Nemours lui répondit par autant de coups de canon, qui n'eurent pas plus d'effet que ceux des royalistes.

Le dix-neuvième , le roi de Navan-e , dès la pointe du jour, fit jouer son canon, auquel le duc de Nemours a fait répondre ; et dit-on que le Béarnois y a perdu nombre de soldats du côté de Mont-faucon.

Le mercredy vingtième du mois de juin , le bled , dont on avoit fait la recherche il y a environ un mois , manqua pour les pauvres gens ; et n'avoient autre chose à manger que des boiiillies faites de son d'avoine : encore sontelles très-cheres. Ce qui augmenta leurs plaintes et leurs crieries.

Le vendredy vingt-deuxième , l'ambassadeur

charge de rnestre de camp. Comme il était intrépide, hardi et ferme, le duc de Guise en fit un de ses braves, le nomma lieutenant général pour la Ligue, puis maréchal de France. Saint-Pol prit le litre de duc de Rethelois. Le jeune duc de Guise le tua d'un coup d'épée. (A. E.)

BOY DE FBANCB ET OK MAVÀBliK. [l690]

SI

d'Espagne commença de donner aux pauvres six-vingt écus par jour , pour leur acheter du pain. Le légat donna cinquante mille écus pour la même fin , et fit vendre ou engager son argenterie, et ne retint pour lui quune cuillière d'argent.

Le même jour, ledit ambassadeur ayant vu que le peuple se réjoiiissolt et chantoit les louanges du roi d'Espagne, il fit jetter en passant par les carrefours , à grandes poignées , des demisols, dont il avoit fait battre une grande quantité aux armoiries d'Espagne. Ce qu'il promit continuer quelques jours.

Le dimanche vii)gt-<iuatriéme , l'archevêque de Lyon et l'ambassadeur d'Espagne passans devant le Palais, où il y avoit une grande multitude de pauvres criant la faim (1) , l'ambassadeur leur fit jetter un nombre de ces demi-sols(2); mais les pauvres n'en firent pas de cas, et lui dirent de leur faire jetter du pain; qu'ils mouroient de faim, et que cet argent leur était inutile, ne trouvant rien à acheter pour manger.

L'archevêque de Lyon voyant que ce peuple refusoit de l'argent et ne demandoit que du pain , fut surpris, et courut aussi-tôt vers les officiers de police, leur remontrer qu'il étoit nécessaire de pourveoir à ce pauvre peuple. Et sur le champ ils firent crier à son de trompe que tous les cures, marguilliersdes paroisses, les supérieurs des couvens et communautés , eussent a se trouver le lendemain au Palais.

Le lundy viugt-ciuquiéme jour de juin , fut demandé aux gens de l'Eglise assemblés au Palais, qu'ils contribuassent au soulagement des pauvres, ou en argent ou en grain. Alors un des marguilliers , parlant pour tous, proposa qu'il seroit bon que les ecclésiastiques nourrissent quinze jours les pauvres qui sont dans la ville ; que ceux qui avoient des provisions au-delà de leur nécessaire les vendroient à ceux qui n'avoient que de l'argent. Mais un ecclésiastique, répondant pour tous, remontra qu'ils ne pouvoient le faire sans en communiquer plutôt aux députés du clergé. Mais M. le duc de Nemours

(1) On lit dans le Discours véritable et notable du siège de la HUe de Paris : « C'élolt chose pitoyable de « voir les pauvres dtTaillir et tomber de foiblesse. se » mourant piu à peu de faim dans les hôpitaux, sur les » fumiers, et au milieu des rues; et tous communément » tant à cause de la faim que de la mauvaise nourrl- » turc, devenoient gros et enflez par tout le corps, » comme hydropiques : spectacle qui à la vérité émou- » voit un chacun à telle compassion qu'il est impossi- »> ble d'exprimer. Bref, la nécessité étoit si extrême, » qu'un chien ne paroissoii pas sHot en rue, que Ion » ne courût avec lassets et cordages [mut le prendre, le » faire cuire et le manger. Ce qui s'est fait en plusieurs

dit que la nécessité requéroit de délibérer sur le champ , et commanda aux ecclésiastiques d'obéir. Sur quoi les prélats s'assemblèrent incontinent , et fut ordonnée une visite dans toutes les maisons des ecclésiastiques, séculières et régulières.

Le mardy vingt-sixième , fut commencée ladite visite par les capitaines de quartier, accompagnés de deux ou trois prud'hommes des mêmes quartiers. Ce même jour le recteur du collège des jésuites , appelle Tyrius , fut chés le légat accompagné du père Bellarminus, pour le supplier qu'il lui pleiît exempter la maison de cette visite. Alors le prevost des marchands, qui étoit présent, dit d'une voix qui fut ouïe de tous : « Monsieur le recteur , votre prière n'est civile » ni chrétienne. N'a-t-il pas fallu que tous ceux » qui avoient du bled l'ayent exposé en vente , » pour subvenir à la nécessité publique? Pour- » quoi serez-vous exempt de cette visite? Votre » vie est-elle de plus grand prix que la nostre? >> Cette réponse entendue rendit honteux le recteur.

Par la visite qui fut faite dans la maison des jésuites, on y trouva quantité de bled, et du biscuit pour les nourrir plus d'un an ; quantité de chair salée, des légumes , foin et autres vivres, en plus grande quantité qu'aux quatre meilleures maisons de Paris. Chés les capucins on y trouva du biscuit en abondance ; enfin dans toutes les maisons des ecclésiastiques on y trouva des provisions au-delà de ce qui leur étoit nécessaire pour la demi-année.

Le lendemain, il fut ordonné par le conseil des Seize que les ecclésiastiques donneroient à manger une fois par jour aux pauvres qui leur seroient marqués de leur quartier , dont on leur donna les rôles. Cependant on ordonna à toutes les maisons pauvres d'amener en certain lieu leurs chiens et leurs chats (3) , qui furent tués; et en distribuèrent le potage aux pauvres , avec un morceau de chair de chien ou de chat, et un morceau de pain.

En ce temps moururent plusieurs personnes

» endroits de la ville publiquement : et plusieurs ne se » Dourrissoient que de chats qu'ils mangeoient en leurs » maisons. » (A. E.)

(2) Mendoze avait fait battre des demi-sols aux armes de Castille, sans que le duc de Nemours et le parlement s'en plaignissent. Il les fit jeter au peuple, qui chanta d'abord les louanges de la Ligue et du roi d'Espagne ; mais comme on ne trouva pas de pain à acheter, on n'en fit bientôt plus de cas. ( A. E.)

(3) Les chiens et les chats furent réunis dans dWers quartiers de la ville sous la garde des ecclésiastiques, qui en nourrirent les* pauvres pendant quinze jours. CA. E.)

BKGISTRE-JOUBNAL DK IIEISUI IV,

tant pauvres que riches; et tous les jours on en trouvoit étendus sur le pavé en divers quartiers , tant à cause de la mauvaise nourriture depuis quelque temps , que par le manque de vivres.

Pour le soulagement des pauvres fut ordonné par M. le duc de Nemours qu'on auroit recours au trésor de Saint-Denys ; et fut livré premièrement par Roland, trésorier, et les religieux dudit Saint-Denys , un crucifix d'or pesant dixneuf marcs quatre onces cinq gros , lequel a été porté à la Monnoye ; plus , une couronne d'or pesant dix marcs dix onces , qui a été pareillement portée à la Monnoye. Ces deux pièces ont rendu mille huit cens quarante-sept écus.

[Juillet.] Le dimanche premier jour du mois de juillet 1590, dans la grande église de Nostre- Dame à Paris, fust fait un vœu solennel au nom de toute la ville à Nostre-Dame de Laurette , à laquelle on promist que sitost qu'on seroit délivré de ce siège , qu'on lui feroit présent d'une lampe et d'un navire d'argent pesant trois cens marcs, avec autres offrandes et actions de grâces , en reconnoissance du bien que ses prières auroient aporté. A ceste solennité y eust un si grand concours et affluence de peuple , qu'il y eust une pauvre femme grosse qui y fust estoufée de la presse avec son fruit.

Le mardi 3 juillet 1590, fust faillie l'entreprise qu'avoit le duc de Maienne sur la ville de Senlis, en laquelle estoient ja entrés en habit desguisé douze de ses capitaines , qui y furent pris et exécutés ; et plusieurs prestres et moines de ceste faction pendus et estranglés avec leurs habits de religieux.

Le jeudi 5 juillet 1590, La Chapelle-Marteau , prevost des marchaus à Paris , assembla la ville , et en l'hostel d'icelle leust publiquement les lettres que le duc de Maienne escrivoit à ceux de Paris , par lesquelles il les exhortoit de tenir bon et prendre courage, les assurant de secours dans la fin du mois au plus tard , et qu'au cas qu'il leur faillist, qu'il leur abandonnoit sa femme et ses enfans.

Ces belles paroles servoieut de pain à ce sot peuple, auquel encores qu'on donnast souvent de telles remises et baies , toutefois , depuis que le père Christin , Commolet , Boucher ou autres prédicateurs les avoient asseurés et confirmés en espérance d'un secours de quinze jou)-s , ils s'en retournoient contens et saouls pour un mois , tant ils avoient envie de gaingner ce beau paradis qu'ils leur preschoient ne se pouvoir autrement acquérir que par se laisser mourir de faim.

Ce jour, les minimes du fauxbourg Saint-Ho-

noré à Paris refusèrent la communion à six gentilshommes catholiques de l'armée du Roy qui s'y présentèrent, leur disans qu'ils estoient excommuniés , comme fauteurs , adherans et assistans un hérétique. De quoy ils se trouvèrent fort offensés et scaudalizés , menassans de brus- 1er et eux et leur maison. Mais enfin il leur en falust passer par là ; et s'en plaignans au Roy, il leur dit : «Pourquoi y allés-vous? Sçavés-vous » pas comme ils en usent? Quand ce seroit moi- » mesme , ils m'en feroient autant , et le fau- » droit endurer. » Cela disoit le Roy pour ce que desja une fois ils l'avoient refusée à ceux de son parti , et dit audacieusement que s'il eust esté en leur puissance , ils leur eussent fermé leur maison au nés , et à leur Roy avec. Dont Sa Majesté, déslors advertie, n'avoit respondu autre chose, si non qu'il faloit avoir patience : que c'estoit l'Eglise, et qu'il avoit promis de n'y point toucher.

Le samedy 7 juillet 1590 , le légat qui estoit à Paris envoia demander seureté au Roi de pouvoir parler au fauxbourg Saint-Germain , en la maison de Gondi , au seingneur marquis de Pizani , qui estoit près de Sa Majesté. Ce que le Roy lui accorda , et lui en fist despescher un passeport , disant que puisqu'il avoit demandé seureté pour venir aux fauxbourgs , que c'estoit signe qu'il seroit bien tost en peine d'en demander pour pouvoir demeurer en sa ville de Paris.

Le lundi 9 juillet 159o , la ville de Saint- Denis fust rendue au Roi , aiant Sa Majesté voulu demeurer elle mesme en garde toute la nuit du dimanche, pour empescher qu'aucun secours n'y entrast. La composition fust des plus belles et honnorables qui se puissent voir, mesmes pour gens pressés de faim et nécessité, comme ils estoient : car ils eurent tout ce qu'ils demandèrent , emportèrent tout ce qu'ils voulurent , mesmes leur furent baillés des chevaux pour conduire leur artillerie : ce qu'on n'a point accoustumé d'accorder à des vaincus. Mais le Roy trouvoit ceste ville de telle importance, tant pour incommoder Paris que pour se loger, qu'il ne se soueioit pas à quel pris il la tirast des mains de la Ligue. Aussi l'apeloit-il la citadelle de Paris , dont il disoit vouloir estre le gouverneur, pour pourveoir en personne aux nécessités de sa bonne tille ; de laquelle les habitans estans allés au devant de lui, un nommé Godefroi , moine de Saint-Denis , lui fist une harangue pour l'église , le priant la vouloir maintenir et eux aussi. Ce qu'il leur promist ; « mais à la » charge, dit-il, que vous prières Dieu pour moy : » autrement je dirai que vous estes ligueus. >

KOY 1)B rBANCE ET Ufi NAVABBB. [là'jOj

Puis Sa Majesté s'estant fait montrer les belles reliques et preeieux joiaus qui estoient en ladite ej;lise , avisant la couronne de laquelle on avoit ostc les principales pierreries et diamans , demanda quelles estoient devenues? «M. Du Maine,

dirent-ils, les en a fait oster. Il en a donc la « pierre, dit le Uoy, et moi la terre? » Il se fist après montrer les sépultures; et regardant celle du roy Henri II et celle de la Roine mère toute preste près de lui , Sa Majesté avec un petit Miubris commeuçaà dire : « 0 quelle est bien là ! « \ enu a celle du feu roy dernier, Henry III : » Ventre saint - gris , dit - il , voilà mon bon « frère ; je veux qu'on me mette là auprès de « lui. -

Incontinent après la réduction de ceste ville, les grandes chaudières de boulie qu'on apeloit les chaudières dHespagne , pour ce que c'estoit l'ambassadeur qui les donnoit , et les marmitées de chair de cheval , asne et mulet , qui estoit le manger ordinaire des pauvres , parurent à Paris , et se voiioient estalées aux coins des rues , ou on se bnttoit à qui en auroit.

Le mercredi 1 1 juillet 1590 , le capitaine Potrincourt et son lieutenant furent pris par ceux du Roy, comme ils mangeoient une salade en ung cabaret des faubourgs Saint-Martin.

La nuictdu vendredi 27 juillet 1590, le Roy exécuta une chose, laquelle on tient que s'il eust plus tost faite elle lui eust servi grandement pour la fin de son dessein , qui fust de prendre tous les fauxbourgs, les<iuels aussitost il fist fortifier a\i'e retranchemcns et barricades , et fist approcher le canon d'un gect de pierre des portes de la ville, et faire beaucoup de trous aux maisons (|ui commandoient aux murailles , pour empeschcr ceux de la ville de s'avancer sur icelles ni aller sur le rempart.

La plus grand part du peuple commença alors a manger du pain d'avoine et de son , et encores par poids : ce qui se prattiquoit jusqu'aux meilleures maisons de Paris, qui ne donnoient à leurs gens à chacun par jour que demie livre ou peu plus de ce pain. La chair de cheval estoit aussi si chère , i\ue les petits n'en pouvoient acheter : si qu'ils estoient contraints de chasser aux chiens et les manger, et des herbes crues , sans pain , qui esti)it chose hideuse et pitoyable à voir.

Tout ce qui estoit a bon marché à Paris estoient les sermons, ou on repaissoit le pauvre monde affamé de vent, c'est-à-dire de baies et juenterics : lui donnant à entendre que c'estoit chose fort agréable a Dieu de mourir de faim, voire et qu'il valoit mieux tuer ses propres enfans, n'aiant de ({uoi leur donner a mander, que de recevoir et recongnoistre pour roy un héré-

tique; estans au surplus tous les prédicateurs bien cmpeschés à excuser et donner couleur au long secours du duc de Maienne, et faire gouster au peuple les nouvelles de madame de Montpensier, qui estoit tout l'Evangile qui se preschoit en ce temps à Paris, selon les billets que la dite dame leur envoyoit pour l'Ëvangile de chaque jour.

Ce jour de vendredy 27 juillet, M. de Nemours, qui ne dormoit ne nuit ne jour, et qui souventefois mettoit lui-même la main à l'œuvre, fist terrasser la porte Saint-Honoré, que le Roy detiberoit de battre vivement : la remparant de telle façon qu'il rendist ce lieu là asseuré contre tout ce que l'ennemi y pouvoit attenter.

Ce jour mesme, M. de Gland, frère de ma femme, estant à la boutique de maistre Jean de Saint-Germain l'apotiquaire , fut blessé à la jambe d'un coup de boulet tiré à l'avanture par ceux du Roy, duquel pour n'avoir fait que fraler il guairist tost après, n'y aiant voulu employer autre chirurgien pour l'en penser que soi-mesmes.

Le samedi 28 juillet, je vis près les Cordeliers à Paris un pauvre homme qui mangeoit de l'oing, de quoi on fait de la chandelle. Et lui aiant demandé s'il n'avoit autre chose à manger, me dit que non; et qu'il y avoit plus de huict jours que ceste viande lui servoit de pain à lui et à sa femme, et à trois petis enfans quil avoit. Dont m'estant fait enquérir, trouvai qu'il estoit vrai, et qu'il y avoit près de la moitié des pauvres de la ville qui s'en nourrissoient au lieu de pain ; et toutefois c'estoit plus d'un mois avant la levée du siège : ce qui monstroit bien la grande nécessité de Paris.

Pendant ce mois de juillet, la saison estant de ceuillir les grains et faire la moisson, qui estoit fort belle et en grande quantité, tout autour de la ville de Paris : ceux de ladite ville, qui estoient fort pressés de faim, s'efforçoient d'aller couper, et sortoient, aux despens bien souvent de leurs bras et de leurs jambes : caion ne voiioit autre chose tous les jours qu'hommes et femmes coutelassés en revenir. Il y avoit toutefois parfois des rencontres et escarmouches où l'ennemi estoit battu à son tour : car le chevalier d'Aumale, Victri, Grandmont, Potrlncourt, Lignerac et autres gentilshommes estans dans Paris faisoient des sorties pour soustenir ces pauvres gens, qui se ha/ardoient d'aller couptT quelques grains autour de la ville ; qui ' estoit quelque soulagement de la nécessité, mais petit, eu esgard a la grande multitude du jM'uple. Le mardi dernier jour du présent mob de

BUUISTUË-JOURNAL 1)£ HENBI IV

juillet 1590, M. Gohoiri, secrétaire du Roy, me monstia un peu de pain blanc qu'il avoit recouvert pour un sien ami malade, qu'il me jura avoir paie au prix d'ung escu la livre.

Ce jour j'achetai un minot de bled mestail huit escus, lequel je cachai sous la fausse trappe de ma galerie.

Ce jour le Roy aiant quitté la religion de Montmartre pour aller à celle de Longchamp, le :nareschal de Biron se trouvant à son disner, et aiant envie de faire rire le Roy, lequel estoit fort prié et importuné en ce temps de changer de religion, lui va dire : « Sire, il y a bien des » nouvelles. — Et quelles sont-elles, dit le Roy? » — C'est que chacun dit à Paris et partout que » vous avés changé de religion. — Comment >' cela, dit le Roy? — Celle de Montmartre à » Longchamp, respondit M. le mareschal. — >' Ventre saint-gris, dist le Roy, la rencontre » n'en est pas mauvaise, s'ils se vouloient con- « tenter de ce changement, et moi et tout. »

[Ce jour me fust montrée une copie de lettre interceptée qu'on escrivoit de Romme au seingneur de Mandoze, ambassadeur d'Hespagne, qui estoit lors à Paris. Elle estoit datée du 21 avril 1590 et couroit à Paris secrettement, il y avoit un mois et plus. On la trouvera receuillie dans mes livres, et contient des particularités notables si tant est qu'elles sont vraies, comme on l'asseure (I).]

Supplément tiré de l'édition de 1736.

Au commencement de ce mois, on s'apperçut que l'armée royale avoit augmenté, surtout par le grand nombre des gentilshommes qui se rendoient à son camp : entr'autres M. le duc de Nevers, qui étoit bon catholique et autrefois bon ligueur, s'y étoit rendu, et avoit emmené quant à soi cinq cens chevaux. On disoit que ce duc avoit quitté le parti de la Ligue, par l'avis que le cardinal Charles de Bourbon, qu'il avoit visité quelques jours avant sa mort, lui avoit dit que quoique catholique , il pouvoit en conscience servir Henri IV, qui le lui demandoit.

(!) Le recueil de Lestoile, qui contenait celte pièce, ne nous est pas parvenu.

(2) Montglat et le baron de Contenan s'étaient rencontrés clans la sortie que le duc de Nemours avait faite pour secourir Saint-Denis. Comme ils étaient amis, quoique de partis opposés, ils se donnèrent parole, et se retirèrent seuls à part pour parler de quelque accord. Mais Contenan s'étant aperçu que quelques royalistes venaient en courant vers eux, se retira vers les siens, et se plaignit d'avoir été trahi. Ses discours furent rapportés à Monglat, qui lui en demanda raison. (A. E.)

(3) Les principaux prédicateurs des Seize étaient Hainilton, curé de Saint-Côme; Jean Boucher, curé de

Le lundy neuvième jour de juillet, a été faite une courte trêve entre les deux partis, à cause de la querelle (2) advenue entre deux braves cavaliers, Montglas royaliste, et Contenan ligueur, l'un et l'autre vrais gentilshommes. Ce dernier avoit dit quelques paroles contre l'honneur de l'autre, qui en demandoit réparation. Pour ce leur fut permis combat; et se sont trouvés à la porte Saint-Honoré, où en présence des principaux officiers du camp et de la ville se sont donné un coup de lance, un coup de pistolet et deux coups d'épée, mais avec un égal avantage, et se sont séparés. Après quoi un coup de canon a fait finir la trêve.

Le mardy dixième jour de juillet, le bruit a couru que le légat avoit eu une longue conférence avec le marquis de Pisany ; et dit-on que c'est pour parler de paix, et qu'il se charge de proposer au roi de Navarre une suspension d'armes pour quelque temps, et de prendre le Pape pour l'arbitre de la paix. Mais aucuns disent que cestui-ci revenu depuis peu de son ambassade de Rome, le légat n'a eu cette conférence avec lui que pour apprendre les intrigues du conclave.

Le dimanche vingt-deuxième jour de juillet, les prédicateurs de la Ligue (3) , nommément Boucher, Aubry, Hamilton et le petit Feuillant, prêchèrent le matin et le soir en diverses églises pour exhorter les pauvres à patience, leur promettant que dans peu ils recevroient un grand secours, et que s'ils venoient à mourir dans cette affliction pour le soutien de la sainte religion catholique, apostolique et romaine, leurs âmes iroient en paradis.

En ce temps, la mortalité causée par la famine répandoit dans tous les quartiers de la ville un grand nombre de morts, et on ne pouvoit aller dans les rues de Paris sans en trouver.

Le lundy vingt-troisième, plusieurs se sont jettes pendant la nuit dans les fossés pour eschapper la faim ; et ont été aux pieds du Roi lui demander du pain, et qu'il lui plût laisser sortir un certain nombre de ces pauvres gens. Le Roi,

Saint-Benoît; Guillaume Rose, évêquede Senlis; Christophe Aubry, curé de Saint-André-des-Arcs; frère Bernard de Montgaillard, dit le petit Feuillant ; François Pigenat, docteur en Sorbonne, curé deSaint-Nicolas-des- Cbamps ; Jacques Commelet, jésuite ; Guillaume Lucain, docteur; Evailly, curé deSaint-Germain-l'Auxerrois; Feuardcnt, cordelier; Jean Guarinus, cordelier, Savoyard de nation ; Jacques Pelletier, curé de Saint- Jacques de la Boucherie, etc. « On leur distribuoit, dit » Vitry dans son Manifeste, les doublons d'Espagne, » pour les encourager à crier de plus en plus dans » leurs chaires, et y semer des invectives contre » Henriiy.>)(A.E.)