II. C. D. M., T

bien qu'il ne le peult estre, mais pour tascher par là de parvenir au mariage de Madame , seur du Roy, avec son fils. Mais elle se trorûpe : j'en ay esté desniaisée de la Roine-mère. Je sçais fort bien aussi que le roi de Navarre se moque d'elle, et qu'il n'en fera jamais rien : au contraire, qu'il la ruinera, et elle et son beau-fils. De moi, si mon fils du Maine pouvoit prendre asseurance du roi de Navarre, et se fier de moi pour faire sa paix avec lui pour son asseurance, je m'asseurerois de frapper un gi-and coup au mariage de mon fils de Nemoux avec Madame, qui est l'unique remède [que je trouve] à nos maux, et le seul moien pour prévenir la ruine qui menasse nostre maison. Mais quoi ! la desfiance les tue et les perdra, avec moi et ma postérité; et puis ce jeune fol nous gaste tout. M. le légat, s'il peut, le mènera à Rheims un de ces jours pour le faire couronner : je n'en doute point ; et encores moins qu'il sera assés fol pour s'y laisser mener. Si là dessus il advient un coup de mon fils, me voilà perdue. »

Et achevant ce propos , commença à fondre tout en larmes.

Ce discours a esté recueilli de mot à mot, comme il est sorti de la bouche de ladite dame de Nemoux.

Le dimanche 2.5 juillet 1593, le Roy alla à la messe à Saint-Denis, abhillé d'un pourpoint de satin blanc, chamaré d'or, et les chausses de mesme ; portant un manteau noir avec le chapeau de mesmes , où il y avoit un pannache noir. II faisoit une extrême chaleur. L'ordre des cérémonies qui y furent gardées ont esté escrites au long, et se voient partout imprimées.

Avant que se lever, le Roy parla dans son lit quelque temps au ministre La Faye, aiant sa main sur son col, et l'embrassa par deux ou trois fois. Comme anssi le jour de devant, à ses autres ministres prenant congé de lui, il leur dit en pleurant qu'ils priassent bien Dieu pour lui, qu'ils l'aimassent tousjours, et qu'il les aimeroit, se souviendroit d'eux, et ne permettroit jamais qui leur fût fait tort, ni violence aucune à leur religion.

Ce jour, aux prosnes des paroisses de Paris, furent jettées des excommunications contre tous ceux et celles qui iroient à Saint-Denis ouïr la messe du Roy, et se trouveroient et assisteroient aux cérémonies de sa conversion.

Ce jour, dans l'église de Saint-Nicolas-des- Champs à Paris, le curé de Saint-Pierre aux Boeufs, sur la conversion du Roy, dit au peuple ce qui s'ensuit :

• Messieurs, j'ay commaudemcnt de M. le lé-

It

REGISTBE-JOL'HNAL DE UENltl IV,

ir»2

» gat de vous dire que ce jhourdui le roi de » Navarre se fait catholique : lequel dit qu'il » trouve bien estrange que l'on le reçoit, d'au- » tant que nostre saint père le Pape ne l'a point » relevé de son excommunication; toutefois >. qu'il prie toute l'assistance de prier Dieu que .. s'il ne le fait de bon cœur, qu'il lui veuille » mettre en l'ame ce qu'il faut pour un chres- .< tien.

.. Et cependant M. le légat vous prie d'atten- » dre patiemment, et ne vous point esmouvoir » les uns contre les autres, ni prester aucun >. consentement de le recevoir, jusques à ce que .. Sa Sainteté le relève.

« Et tout ainsi que quand un homme est w mordu d'un chien enragé, il lui faut prendre » du poil de la beste pour frotter la plaie, qui la X. veult guairir : aussi fault-il qu'il soit relevé .. de Sa Sainteté. «

Le curé de Saint-André prescha, ce jour, que tous ceux qui se trouveroient à la messe de ce meschant excommunié , estoient tous damnés , prestres, chanoines, curés, doiens, évesques, prélats ; que des âmes de tous ces gens-là il n'en eust voulu donner un bouton ; qu'on lui avoit dit qu'il devoit aller ce jour à la messe. « Mais » de quelle façon, mes amis? Tout à cheval ; .. entrer par une porte, et sortir par l'autre. » Celui qui preschoit à Saint-Jacques de la Boucherie, nommé Mauelerc, dit, ce jour, que les trois docteurs qu'avoit pris le Béarnois pour son instruccion, le premier méritoit d'estre brûlé il y avoit trente ans, l'autre roué, et le troisiesme pendu.

Ce jour à Paris, le serviteur de Cochon, visà-vis l'hostel de INevers, faillist à estre saccagé et traîné à la rivière, pour avoir dit que le roy de Navarre avoit esté à la messe.

Ce jour, dans Saint-Denis, comme le Roy alloit disner, fut pris par soubçon un moine de Saint-Martin-des-Champs, qui avoit un Cousteau • lequel aiant esté cautionné , on laissa aller incontinent, après avoir recongneu que son Cousteau n'estoit Clémentin.

Ce jour raesme, comme le Roy alloit à vespres, lui fut doTiné advis d'un cordelier desguisé, parti de Paris pour le tuer.

Ce jour, les prédicateurs de Paris dirent en leurs sermons que mes qu'ils eussent eu nouvelles de la forme de la conversion du Béarnois et de sa belle messe, qu'ils leur en parleroient et discourroientplus amplement.

Sur le soir de ce jour. Sa Majesté s'alla baingner. Dont disoient les huguenos qu'il s'estoit allé laver du péché qu'il avoit commis à ouir sa belle messe.

Le lundi 2G de ce mois, un nommé Thériot, bourgeois de Paris , estant de garde à la porte Saint-Denis, voulust combattre un nommé Thuot, lieutenant du capitaine Du Four, conseiller, sur la conversion du Roy. Disant ledit Thériot que le roi de Navarre, puisqu'il estoit catholique, estoit son roy; Thuot disant et soustenant le contraire.

Le mesme jour, la femme d'un advocat demeurant à Paris, rue Saint-Anthoine, aiant dit que puisque le roi de Navarre alloit à la messe, qu'elle le recongnoissoit pour son roy, fust injuriée par un Walon qui passoit par là; lequel voulant mettre la main sur elle pour l'outrager, fut défendue par son mari et par tout le peuple, qui se commença à ruer sur le Walon. Et eut bien de la peine à se sauver, criant tout le peuple que puisqu'il estoit catholique, qu'il estoit leur roy , et qu'ils n'avoient plus que faire de Walons ni d'Hespagnols.

Le mardi 27 de ce mois. Du Fossé, du parti de l'Union, et Saint-Just, du parti du Roy, combattirent en duel, et fust Saint-Just tué.

Le mecredi, jour Saint-Anne, 28 de ce mois, tous les prédicateurs de Paris dirent en leurs sermons que cest hypocrite de roy de Navarre avoit fait sa conversion au jour de l'évangile qui dit que les loups viendront en habit de brebis. Aussi ce renard avoit pris exprès ce jour pour ouir la messe, affin que sous peau de brebis il peust entrer en la bergerie pour la dévorer. Mais que c'estoit un meschant relaps, excommunié, et un vieil loup gris, après lequel tout le monde devoit huer et le chasser, au lieu de le recevoir. Que sa conversion estoit feinte et ne valoit rien; la cérémonie qu'on y avoit observée , une vraie farce et bastélerie ; et la messe qu'on y avoit chantée, puante et abominable. En quoi on disoit qu'ils s'accordoient fort bien avec les ministres, qui la tenoient pour telle, et estoient en cela d'une mesme opinion avec eux.

Le curé de Saint-Germain, outre tout cela, dit que le Béarnois s'estoit hasté de se faire catholique pour cuider empescher l'élection de nostre bon roy, vaillant, sage, généreus, fils d'un brave père; mais qu'il ne gaingneroit rien à avoir tourné sa robbe, pour ce que c'estoit nostre vrai roy, et qu'en despit de lui et de tous les Politiques il y demoureroit; et eucores qu'ils haussassent le nés à ceste heure, pour une petite nuée d'umbrage qui estoit survenue , toutefois qu'ils ne le gaingneroient pas, et que les bons catholiques demeureroient les maistres à la fin. L'après-disnée dudit jour, le mesme curé prescha qu'il n'y avoit que les anges qui gardas-

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sent Paris, et que la plus part des colonnels et capitaines estoient Béarnistes, et ne valoient rien ; mais que devant que le mois d'aoust fust passé, que le Bearnois auroit bien serré sur les aureilles, et qu'il le scavoit bien.

Couforméuient à eestui-ci, et selon le raesme propos, Guarinus prescha ce jour à Saint-Merri que desja un petit garsonnet avoil tué un grand chien huguenot de "c Bearnois : entendant Du Fossé qui avoit tué Saint-Just , et que e'estoit un bon présage ; qu'il ne faloit pas perdre cueur, et que bientost il se trouveroit possible quelque honneste homme qui en feroit autant au Bearnois. « Ce sera bientost (dist-il), mes amis, plusi tost que vous ne pensés. Les Politiques au- ». ront à dos, je le sçais bien. Nous avons esté » ja délivrés une fois par la main d'un pauvre » petit innocent : j'espère, si nous nous en mons- " tronsdignes,queDieunousdélivrera decestui- " ci p<ir les mains de quelque autre honneste » homme. » Beaucoup de prédicateurs preschèrent quasi le mesme, ce jour, à Paris, et parlèrent du mois d'aoust. Desquels propos le Roy fut adverti ; et descouvrirent ses bons serviteurs à Paris qu'un nommé Desportes, bénéficier, demeurant rue de la Harpe, à l'hostel Dandelot, député de Verneuil au Perche, et natif d'Angoulesme, prattiquoit un coup à Paris, ne bougeant pour cest effet de dessus le duc de Féria et le légat, avec lesquels il communiquoit plus de nuict que de jour.

Ce jour, un quidam aiant acheté la déclaration du légat contre ceux qui iroient à Saint- Denis à la messe du Roy, l'aiant veue, la deschira et pila aux pieds à Paris, en plaine rue, devant tout le monde : disant tout haut que s'il eut pensé qu'elle n'eust valu autre chose, qu'il ne l'eust pas seulement daingné lire, et qu'elle ne valoit rien. Sur quoi aiant esté attaqué par (I ■ ^ mutins, lui fust fait voie par d'autres I .liaper.

Guarinus, cejour,apeIa le Roy bougre en sa chaire : ce qui scandaliza les plus dévots ; et plaisantant sur sa conversion, dit : ^ Mon chien, ■• fus-tu pas a la messe dimanche? Approche- * toi, qu'on te baille la couronne. »

Ce jour mesme, le Roi jouant à la paume dans Saint-Denis, aiant advisé tout plain de femmes de Paris sous la gallerie, qui avoient envie de le voir, et ne pouvoient à cause de ses archers, commanda auxdits archers de se retirer, pour leur faire place a ce «ju'elles le peussent voir a leur aise. Kt lors l'une d'elles commença a dire à l'autre : - Ma commère , est-ce là le " Roy dont on parle tant qu'on nous veult bail- > 1er? — Oui, dit-elle, c'est le Roy. — Il est

» bien plus beau que le nostre de Paris, res- » pondit-elle : il a le nés bien plus grand. »

Le jour raesme, le duc d'Elboeuf (i) vinst trouver le Roy à Saint-Denis dans le jeu de paulme. Le Roy le voiiant, quitta le jeu, et dit ces mots : « Il faut que j'accole ce gros garçon. » Et s'estant enfermé avec lui bien deux heures, le Roy le fist boire d'autant, et beut aussi ; puis fut avec lui jusques au grand marché, où ledit duc d'Elbœuf prist congé de Sa Majesté. Ce qui (ist courir le bruit a Saint-Denis et partout qu'on auroit mieux que la treufve.

Le vendredi 30 de ce mois , la treufve, qui le jour de devant estoit toute asseurée à Paris, est révoquée en doute, à cause d'un cri que le duc de Maieune fist faire, que tous ceux du parti contraire eussent à vider la ville, encores qu'ils eussent passeports.

Ce jour, en l'assemblée des Estais, fut arrestée la publication et observation du concile de Trente. A quoi ceux de Paris s'opposèrent, avec quelques députés de provinces, qui en demandèrent acte au greffier. Sur quoi M. Du Laurens dit qu'il n'y avoit ville où les hérétiques eussent plus de privilèges qu'à Paris. Auquel le colonnel d'Aubrai relevaut ceste parole, respondit qu'il n'y avoit ville au monde plus catholique que Paris; qu'on scavoit comme on vivoit ailleurs, et mesmes en son pays.

Le samedi dernier juillet, la treufve renouée à Paris; cri fait par la ville qu'on n'eust à mesfaire ne mesdire à ceux du parti contraire. M. de Vicq et messieurs les Séguier acertainent leurs amis de Paris de la publication au lendemain. Madame de Neraoux le dit tout haut.

Cri fait sur le soir à Saint-Denis qu'on eust à faire nettoier les rues, et tendre partout pour la procession générale du lendemain, et que chacun eust à s'y trouver, et ceux qui ne vouldroient vidassent la ville.

Ce mois de juillet fut plus froid que chaud : ce qui ne s'est jamais guères veu.

En ce mois, madame de Guise, peu après la réduction de Dreux, estant venue saluer le Roy, le Roy lui dit en riant : ■ Ma cousine, vous voies » un roy poudrcus, mais non pas sandreux. »

En ce mois de juillet, à sçavoir le dimanche 4 dudit mois, Bragelonne, avocat, frère du secrétaire du Roy, fut trouvé à Paris pendu et estranglé dans un garnier ; et tenoit-on pour certain qu'il s'estoit desfait lui-mesmes. M. Le Congneus avoit fiance, sa seur, qui beaucoup d'années auparavant estoit morte de mort vio-

(1) Charles de Lorraine, dac d'Elborur. (A. E.)

It.

HEGISTnE-JOlIRNAI. DK NE^RI IV

lente. On disoit qu'il se plaignoit peu auparavant d'avoir des visions d'un homme noir.

Kn ce mois de juillet, M. d'O aiant donné advis au Roy que le Tiers-Parti estoit à cheval, fist haster s? conversion, qu'on avoit remise à la mi-aoust, et possible bien plus loin. Ledit d'O dit à Sa Majesté qu'il n'estoit plus question de temporizer , et que s'il ne se hastoit d'aller à la messe , qu'il estoit perdu. Lui fit entendre comme il estoit lui-mesmes entré audit parti, non comme rebelle, mais comme son plus fidèle serviteur, exprès pour les mieux descouvrir, et recongnoistre leurs moiens et leurs forces, lesquelles il avoit recongneues telles, qu'il estoit impossible à Sa Majesté d'y pouvoir résister, si non en les prévenant, et se rengeant de soimesmes à ce qu'indubitablement il se trouveroit forcé à la fin ; et que l'entreprise estant sur le point de l'exécution, le remède en de voit estre prompt, lequel il tenoit en sa main, se faisant vistement instruire, et retournant à la messe jjlustost aujhourdui que demain.

Le Roy receut cest advertissement comme d'un sien fidel serviteur. Et toutefois comme un cœur roial et magnanime tel que le sien ne peult porter d'estre forcé de ceste façon, principalement en matière de religion et de conscience. Sa Majesté en eust un tel desdain et crève-cœur, qu'il raist en délibération de passer la rivière, et fut sur le point de le faire : qui estoit un conseil de désespérade , comme il disoit lui-mesmes; mais duquel l'événement toutefois estoit en la main de Dieu, qui l'avoit relevé, ce disoit-il, de plus grandes cheutes que celle-là. Mais enfin le conseil des catholiques et la voix de son peuple l'emportèrent.

Et est à noter que quand M. d'O parla au Roi du Tiers-Parti, Sa Majesté lui dit que leur estât estoit fondé sur quatre buschettes : car ils n'avoient ni argent, ni villes, ni capitaines, ni alliance estrangère. Auquel ledit d'O fit response qu'à la vérité du commencement ils n'en avoient point ; mais qu'à ceste heure-là ils avoient tous les quatre. Lors M. le chancelier estant survenu, le Roy lui en aiant demandé son advis, et se trouvant conforme à celui de M. d'O, hasta fort la résolution de Sa Majesté. Un conseiller du grand conseil, très-grand catholique, aiant entendu la conversion du Roy, et comme il estoit retourné à la messe, encores qu'il eust tousjours suivi et tenu le parti de Sa Majesté, dist néantmoins à celui qui le lui con- -toit : « Ah ! monsieur mon ami, le Roy est per- » du : il est tuable, à ceste heure, où auparavant » il ne l'estoit pas. »

Ung évesque, qui avoit semblablement tous-

jours tenu son parti , dit à un mien ami sur ceste conversion : « Je suis catholique de vie et » de profession, et très-fidèle subjet et serviteur " du Roy : vivrai et mourrai tel. Mais j'eusse » trouvé bien aussi bon et meilleur que le Roy " fust demeuré en sa religion^ que la changer » comme il a fait : car en matière de conscience » il y a un Dieu là haut qui nous juge; le res- » pect duquel seul doit forcer les consciences » des rois, non le respect des roiaumes et cou- >' ronnes, et les forces des hommes. Je n'en at- » tends que malheur. »

Ung ministre aiant entendu sa conversion, dit seulement ce mot : « Le Roy est un ingrat. »

Le ministre de Rota asseura les Rochelois que ce que le Roy avoit fait avoit esté à son grand regret , et qu'il leur en pouvoit tesmoingner, cofhme i'aiant veu.

Supplément tiré de r édition de 1719.

On publia, pour l'absolution du Roy par l'évéque du Mans, un écrit dont voicy un extrait :

« De tout temps a été réservée aux évesques la connoissance, comme aussy l'absolution et réconciliation des hérétiques par l'imposition des mains. Can. xt. t., Conc. gêner. Nie, Ep. d'Eusèbe, pape, aux évesques de Campanie, c. 18 du Conc. d'Arles, c. 7 du Conc. de Laodicée.

» Cela a toujours été observé, sans distinction d'hérésie notoire et occulte , et des personnes. Amb.^ Ep. 32 : Quis est qui abnuat , in causa fidei, solcre episcopos de imperatoribus , non imperatores de episcopis judicare ? Par la pratique de ce royaume , l'absolution, en cas d'hérésie, a toujours été réservée aux évéques.»

Si on oppose la bulle in cœnâ Dotnini ^ où le Pape se réserve l'absolution de l'hérésie, l'extravagante de Paul II , et le chap. 6 de la session 24 du concile de Trente:

" On répond que par les libertéz de l'Eglise gallicane, les François ne sont obligés aux constitutions des papes ny autres , si elles ne sont reçues par les Estats ou par les cours souveraines, ou au moins par ceux qu'il plait au Roy de convoquer.

» Si on réplique que le Pape a préoccupé et pris connoissance du fait contre le Roy, l'ayant déclaré relaps et l'ayant excommunié , et que partant autre que le Pape ne peut absoudre le Roy ;

» On répond que Sixte V a déclaré que Henry de Bourbon avoit encouru les peines et censures décernées contre les hérétiques relaps et impénitens , mais ne s'en est réservé l'absolution. Au corps du Droit , c. 3 de Instit. in antiq. ,

ROY DE FRi?(CE KT DE :^4VARRE. [liUUl

mi

l'archevêque de Cuntoiberie avant excommunié ceux qui détenoienl ou détiendroient bénéfices sans intention, Alexandre III confirma cette sentence d'excommunication, qui, aa regard du futur , incurrebatur ipso fado. Neautmoins il appert par la fin de ce chapitre que non seulement l'archevêque , mais encore ses suffrajians, pouvoient en absoudre, si congrue sutis/ecessent.

» D'ailleurs le Ro> ayant cmpeschement légitime d'aller à Rome , et étant tous les jours, à cause de la guerre , en péril de sa vie , a pu légitimement et dû être absous par un évéque, quand bien même l'absolution seroit de droit dévolue au Pape , comme tous les canonistes en conviennent et le prouvent.

•' Clément VIII se rendant fort difficile à l'absolution du Roy , Pasquin dit à Marforio ; • Si » le curé fait tant de difficulté pour bénir les « œufs de Pasques , les paroissiens les mange- « roDt sans qu'ils soient bénis. »

Vax cest an, le 27 juillet, M. de Thou, évêque de Chartres , fit à M. le chancelier la suivante réponse :

« Monsieur, présentement ay reçu les lettres " du Roy, qu'il vous a plù me faire tenir : je me " mettray en tout devoir d'obéir au contenu en •> icelles. Dieu soit loué de ce qu'enfin il lui a •• plu toucher le cœur de Sa Majesté , a l'ins- '• pirer de faire ce qu'on attendoit si dévote- >' ment ! Quant au choix du lieu , l'on tient en » cette Eglise , par le commun consentement du - pays , que Clovis y fut catéchisé par l'évêque " saint Soline , avant que de recevoir à Reims " le batème par saint Remy : recours à sa lé- • gende, annuellement récitée au jour de sa » feste 24, utfaisum putari neqiteat quod veri- « tatis primonUo juvatiir. A quoy vous plaira » avoir égard , pour l'exemple et rang que tenés » en ce gouvernement. »

Supplément tiré de l'édition de 1 73G.

Le mardy (i du mois de juillet , \int la nouvelle de la prise de la ville de Dieux , après quinze jours d'une vigoureuse résistance, avec ces circonstances qu'elle avait été ravagée et demi-brûlée ; que les pauvres habitans , trop foibles pour soutenir l'assaut , 8*étant retirez vel^ le château , la garnison n'a\oit pas voulu leur ouvrir la porte , et s'étoient jettez dans les fossez dudit château , où ils ont resté quelques

(1) Le iluc (le Fëria roprot-hait an duc do Mayenne d'avoir laiss(^ prendre la villi- île Dreui afln d'intimider le» Etats, et de les porter à faire la Iréve. Le duc de Mayenne au contraire reprochait au duc de Féria d'a-

joui*s sans pain , sans vin , sans aucune nourriture,exposez a l'ardeur du soleil ; d'où ne pouvant sortir , étant repoussez par ceux de leur parti et par les ennemis , ils ont presque tous péri à la vue des uns et des autres. Ceux qui étoient dans la Tour grise ont été enlevez , brisez ou ensevelis par l'effort d'une mine qui a fendu ladite tour depuis le bas jusfjues en haut ; une partie de ceux qui étoient restez en vie, après l'effet de la mine , sur les restes des voûtes et des murailles, ont été tués par les assiégeans à coups d'arquebusade , excepté un petit nombre que le Roy par compassion a envoyé prendre , après avoir défendu à ses soldats de tirer : ausquels il a fait donner à chacun un écu , avec la liberté de se retirer où bon leur sembleroit. Le Roy , qui a été à ce siège avec sa sœur et plusieurs autres dames , a eu auprès de lui plusieurs de sa suite tuez par ceux du château, quoiqu'il leur eût accordé une trêve.

La prise de cette ville fit grandenaent murmurer les Ligueux zélez ; et disent hautement que le duc de Mayenne et le due de Féria sont la cause de cette grande perte : comme aussi ceux-cy s'en chargent réciproquement, par des vifs et mutuels reproches (1 ) , de n'avoir pas secouru cette place , qui étoit d'une grande importance pour leur parti.

Le samedy 10 de juillet , les Espagnols ont demandé une assemblée particulière, laquelle s'est tenue au logis du légat , et à laquelle se sont trouvez le duc de Mayenne , le duc de Guise , le duc d'Aumale , le cardinal de Pêlevé, l'archevêque de Lyon, le sieur deRassompierre, ambassadeur du duc de Lorraine , et les principaux des trois ordres de l'Etat. Le cardinal légat a parlé le premier , et a dit que le duc de Féria avoit reçu pouvoir de nommer un prince pour être roy solidairement avec l'Infante. A quoi le duc de Mayenne a répondu, que si ce pouvoir étoit spécial et déterminé , il feroit aussitôt procéder à l'élection. Le duc de Féria a répliqué que ce pouvoir étoit tel qu'on le souhaitoit , et qu'il le feroit voir dans peu de jours.

Le mercredy 14 de juillet, les inesmes seigneurs se sont assemblez dans le logis du légat ; et après quelques propos sur le zèle que le roy Philippe a de conserver la religion catholique dans la France , et d'en chasser l'hérésie, le duc de Féria a remis entre les mains dudit légat un pouvoir par lequel le roy d'Espagne

voir refusi* de faire avanrer les troupes espagnoles qui «étaient en nretagne. et de faire revenir celles qui triaient sur la frontière. (A.E.)

BEOISTBE-JOLBItAL DE IIENKI IV,

nomme le duc de Guise pour être l'époux de sa lilie , et prie le duc de Mayenne de travailler auprès des Etats afin qu'ils agréent son choix. Le duc de Mayenne , qu'on dit ne s'être pas attendu à cette nomination , a fait raine d'être Joyeux et content de l'honneur que lui faisoit le roy d'Espagne en nommant un prince de sa maison ; et qu'il n'étoit plus question que des conditions, et de trouver les moyens d'assurer ledit mariage avant qu'il fût procédé à ladite élection.

Le lendemain 15 de juillet, le duc de Mayenne fit part à la compagnie de la proposition à lui faite la veille par les Espagnols ; le plus grand nombre des députez des trois Etats en ont témoigné publiquement leur joye. Ce qu'ayant remarqué ledit duc de Mayenne , a ajouté qu'il seroit à propos , avant l'élection , de voir les forces et l'argent nécessaire pour la soutenir (l); et de plus, qu'il étoit juste qu'il fût dédommagé des frais immenses qu'il avoit faits jusques icy, et sçavoir la récompense qu'on devoit donner à ses travaux. Sur quoi ayant été délibéré par les Etats, dontleplusgrand nombre est attaché audit duc , a été conclu que l'élection d'un roy ne sera faite qu'après que ledit duc de Mayenne sera sûr de ses dédommagemens et de sa récompense.

Le mardy 20 de juillet , le duc de Mayenne, dans l'assemblée des Etats tenue ce matin , après avoir discouru sur la nécessité qu'il y avoit d'avoir plutôt des forces auparavant de procéder à l'élection , a salué fort civilement le duc de Féria , et lui a présenté la réponse contenant ce qui avoit été délibéré quelques jours auparavant : sçavoir, de très-humbles grâces pour l'honneur que le roy Catholique venoit de faire aux princes de sa maison ; que n'ayant aucunes forces pour résister à l'ennemi qui venoit de prendre Dreux , il étoit obligé de suspendre ladite élection. Cependant il a promis que quand il auroit des forces suffisantes pour la faire valoir , il la feroit agréer aux Etats ; et a prié pour cet effet les ministres du roy d'Espagne de faire avancer des troupes au plutôt, pour avancer ladite élection.

Cette surséance a donné occasion à plusieurs murmures de la part des députez, amis des Espagnols. On a remarqué que lesdits Espagnols voyant que le plus grand nombre des voix alloient au sentiment du duc de Mayenne, ont caché leur

(1) Ce prince se voyant trompé par Jes Esjlhgnols, tâcha aussi de les tromper à son tour en faisant différer l'élection. (A. E.)

(2) Avec René Benoist , curé de Saint-Eustache , furent appelés par le Roi Jean Chaviniaf ou Chevenac ,

chagrin , et ont demandé qu'en attendant de nouveaux ordres de Sa Majesté Catholique, on ne fît aucune trêve avec le roy de Navarre. A quoi le duc de Mayenne a dit que sur cet article il falloit agir selon que les affaires l'exigeroient, et que son avis étoit de travaillera une trêve. Sur quoi le légat a déclaré avoir ordre du Pape de se retirer si on y travailloit.

Le mercredy 21 de juillet, le sieur Benoist, curé de Saint-Eustache , et six ou sept autres curez (2) docteurs ses confrères , appelez par le Roy pour assister à sa conversion , ont été demander à M. de Mayenne la permission d'aller à Saint-Denys , et lui ont fait voir les lettres qu'ils ont reçues de Sa Majesté. Ledit duc les a renvoyez à M. le légat , qui après plusieurs remontrances les a menacez des censures ecclésiastiques s'ils alloient à Saint-Denys. Sur quoi le sieur curé de Saint-Eustache portant la parole, tant pour lui que pour ses compagnons , lui a dit qu'il ne lui pouvoit défendre et encore moins l'excommunier pour se trouver à une cérémonie si désirée de tous les gens de bien , voire ordonnée et commandée par les décrets et saints canons , à ceux de sa profession , de se trouver en semblables événemens , pour sçavoir et discerner par les signes , indices et autres remarques , si la conversion seroit feinte , simulée , ou digne d'être approuvée d'eux ; et a dit de plus à M. le légat, que son état et office l'obligeoient lui-même d'y devoir être.

Après quoy ledit curé , nonobstant ces défenses, est allé avec ses compagnons à Saint-Denys; et en chemin et en pleine rue ont dit qu'ils alloient assister à la conversion du Roy.

Le jeudy 22 de juillet , jour de sainte Marie- Magdeleine , le Roy s'est rendu à Saint-Denys, où étoient déjà plusieuis prélats et docteurs : sçavoir , l'archevêque de Bourges , les évêques de Nantes , de Chartres , du Mans , et Du Perron , nommé à l'évêché d'Evreux ; Séguier , doyen de Notre-Dame de Paris ; Benoist, curé de Saint-Eustache; Chevanat, curé de Saint- Sulpice; et Morène, curé de Saint-Mery; ausquels il dit qu'il étoit venu pour se faire instruire dans la religion catholique , et que dès le lendemain il comraenceroit.

Le cardinal de Bourbon a fait une proposition aux évêques et docteurs susdits , sçavoir, s'ilspouvoient validement reconnoitre le Roy et le recevoir dans l'Eglise, sans le jugement du Pape.

curé de Saint-Sulpice ; Claude Moraine, curé de Saint- Merry; Jean Lincestre, curé de Saint-Gervais ; Louis Séguier, doyen de Notre-Dame de Paris; frère Olivier Béranger, jacobin, prédicateur ordinaire du Roi, (A. E.)

ROV l>b KBANCB Et DB NA.VAB8E

Celte proposition , contestée de part et d'autre avec fou , par Tavis du plus ^rand nombre a été conclu qu'ils le pouvuient, contre le sentiment ducardii.al de Bourbon, qui espère encore d'être élu roy par la faction des Espagnols.

Le vendredy 23 de juillet , les susdits évoques et docteurs ont été appelez dans la chambre du Roy , excepte le cardinal de Bourbon , crainte dune nouvelle contestation entre eux. Et depuis les six heures du matin jusques à une heure après midy , le roy a reçu l'instruction sur les articles de la religion catholique, desquels le Roy doutoit le plus : sçavoir, l'invocation des saints, la confession auriculaire, et la puissance du Pape.

A l'issue de cette instruction , le Roy a fait défense à son premier homme d'hôtel de ne plus servir des viandes prohibées par l'Eglise catholique , et a commandé d'observer doresnavaut les jeûnes commandez par icelle.

Ensuite il a ordonné qu'on écrivit à Paris, et a tous les lieux circonvoisins, que tous ceux qui voudroient assister à la cérémonie de sa conversion , qui se feroit le dimanche prochain , pourroient venir à Saint-Denys sans passeport et sans crainte aucune.

Le samedy 24 de juillet, le légat a fait publier one belle et longue lettre adressée aux catholiques de France, dont une copie a été mandée à Saint-Dcnys , portant défense à tous prélats et ecclésiastiques de s'attribuer l'authorité d'absoudre Henry de Bourbon des excommunications portées contre lui par les papes, sous les peines portées par les canons ; et à tous catholiques de s'y trouver ou assister, sous peine d'excommunication.

Le même jour, le duc de Mayenne fit publier de rigoureuses défenses d'aller à Saint-Denys, et de sortir de Paris sans sa permission.

Le dimanche 2ô de juillet, le Roy, sur les huit heures du matin , revêtu d'un pourpoint et chausses de satin blanc, d'un manteau et chapeau noir , assisté de plusieurs princes, grands seigneurs, des officiers de la couronne , et autres gentilshommes en grand nombre, précédé des Suisses de sa garde, des gardes du corps escossois et françois, de douze trompettes, est allé à la grande église de Saint-Denys , les rues étant tapissées et jonchées de fleurs , le peuple répétant mille fois vive le lioy!

A l'entrée de l'église étoient l'archevêque de Bourges, assis en une chaire couverte de damas blanc, aux armes de France et de Navarre; le cardinal de Bourbon et plusieurs évoques , et tous loB religieux de Saint-Denyï qui l'ntten-

[1693] ir,;

dolent avec la croix , le livre des évangiles et l'eau bénite. L'archevêque de Bourges lui a demandé quel il étoit? le Roy lui a répondu : « Je • suis le Roy. — Que demandez-vous? — Je de- >' mande, a dit le Roy, être reçu au gyron de » l'Eglise catholique, apostolique et romaine. — » Le voulez-vous sincèrement? — Oui, je le » veux et je le désire. >• Et à l'instant le Roy s'est mis à genoux , et a fait sa profession en ces termes :

« Je proteste et jure devant la face du Tout- « Puissant de vivre et mourir en la religion ca- » tholique et romaine; de la protéger et défen- » dre envers tous, au péril de mon sang et de » ma vie , renonçant à toutes hérésies contrai- " res à icelle. » Laquelle profession (1), écrite dans un papier , il a donné , signée de sa propre main.

L'archevêque ayant pris ce papier, lui a donné à baiser son anneau sacré , et puis l'absolution et la bénédiction.

Après quoi il a été conduit au chœur de ladite église par les évêques de Nantes, de Sées, de Digne, deMallezés, de Chartres, du Mans, d'Angers, de René d'Aillon nommé à l'évêché de Bayeux , de Du Perron nommé à l'évêché d'Evreux ; des religieux de Saint-Denys , des doyens de Paris et de Beauvais , des abbés de Bellosane et de la couronne ; de l'archidiacre d'Avranches, des curez de Saint-Eustache , de Saint-Sulpice; et de frère Olivier Béranger, prédicateur ordinaire du Roy ; des curez de Saint- Gervais et de Saint-Méry. Le Roy s'est mis à genoux devant l'autel , a réitéré sur les saints évangiles sa profession et son serment.

Le Roy a élé rélevé par le cardinal de Bourbon et l'archevêque de Bourges , et conduit à l'autel, qu'il a baisé; puis il a passé derrière ledit autel, où l'archevêque de Bourges a oui sa confession , pendant que la musique chantoit le Te Deum.

Après la confession , ledit archevêque l'a conduit sur un oratoire couvert de velours cramoisy brun , semé de fleurs de lys d'or , sur lequel il s'est mis à genoux, et a entendu la grande messe , célébrée par l'évêque de Nantes. Autour du Roy se sont placez les susdits princes , évêques et docteurs, et messieurs des cours souveraines, A l'évangile , le cardinal de Bourbon lui a apporté le livre des évangiles à baiser, et a été très-dévotement à l'offrande.

Après la messe, a fait jetter au peuple des sommes d'argent , et s'est retiré à son logis avec la

(t) Elle se trouve beaucoup plu« au long dans !«> OKronomte» royales. (A. E.)

UEOISTHE-JOHUNAL DE HKMU IV

même cérémonie qu'il étoitvenu, suivi d'un peuple infini qui a crié vive le Itoy ! ,

A l'heure des vespres, le Roy s'est rendu à la même église, où il a entendu la prédication faite par l'archevêque de Bourges, et ensuite les vespres ; après lesquelles il est monté à cheval pour aller à Montmartre rendre grâces à Dieu en l'église dudit lieu , dans lequel il a été fait un feu dejoye, quia été imité par les villages d'alentour.

Le lundy 26, le Roy est allé faire ses dévotions dans la grande église de Saint-Denys. 11 a été reçu par les religieux de l'abbaye vêtus d'habits sacerdotaux , et avec la croix ; ausquels le Roy a promis et juré sa protection.

Le mardy 27 et le jour ensuivant, les sieurs^ de La Chastre , Bassompierre , Rosne , Villeroy et .Teanin se sont rendus à la Villette , pour continuer avec les députez du Roy de traiter de la trêve, à laquelle le légat et les Espagnols ont consenti , par la crainte qu'ils ont que le duc de Mayenne,'qui la veut ardemment, n'abandonne le parti.

Le même jour, le sieur Benoist, curé de Saint-Eustache, et les autres curez de Paris qui ont assisté à la conversion du Roy , ont écrit au légat , pour demander la permission de retourner à Paris, offrans de se soumettre aux saints décrets et canons , et de disputer même contre leurs compagnons de la même Faculté , et de montrer qu'ils s'étoient acquittez de leur devoir, sans que l'on les puisse blâmer ni calomnier.

[AousT.] Le dimanche premier jour du mois d'aoujst 1593, le curé Saint-André prescha à Paris , comme tous les autres , contre la treufve qui y devoit estre publiée ce jour ; dit que les trois parts de Paris qui la trouvoient bonne estoient excommuniés ; que le Béarnois , à ceste heure qu'il avoit esté à la messe, n'estoit bon qu'à brusler, et que le Pape lui-même ne le pouvoit absoudre qu'à l'article de la mort. Qu'il n'estoit marri de sa conversion , mais qu'il le l'eust voulu tenir en paradis par la main ; et que c'eust esté un grand bien pour la France.

Commolet prescha nostre maistre Benoist; dit que si la justice eust valu quelque chose en France , il eust esté pendu il y a long-temps ; mais qu'elle ne valoitrien, non plus que lui.

Boucher à Saint-Merri prescha que le Roy alloit le jour à la messe , et la nuit au presche. Sur quoi on dit que Boucher estoit un oison qui preschoit des oisons ; et que le Roy avoit assez d'une religion sans en prendre deux : voire quand

(1) Le traité fut signé par le Roi et par le duc de Mayenne , et contresigné par leurs secrétaires d'Etat.

il n'eu eust eu que la moictié d'une , ce u'eust esté que trop pour lui.

Guarinus fait des contes en sa chaire de la conversion du Roy , et de maistre Guillaume estant à la fenestre, qui lui tiroit la langue et se moquoit de lui. Dit qu'il tourna le dos à l'évesquede INantes quand il vinst pour lui donner de l'eau béniste. Et une infinité d'autres sornettes , qui faisoient rire le peuple à gueule bée.

Puis se mettant sur les trois docteurs de Paris qui l'avoient instruit, dit que celui de Saint- Eustache avoit esté convaincu de vingt-cinq hérésies, celui de Saint-Merri de quinze, et celui de Saint-Sulpice de huit.

Après , il se mist à crier contre ceux qui avoient accordé la treufve ; dit que c'estoient des sots et des badins, et quedesjaon attiltroit les petis enfàns pour crier après eux au regnard. Apela le duc de Maienne un pipeur et un trompeur, qui se couvroit du manteau de la religion pour parvenir au but de son ambition. De quoi madame de Nemours se plaind fort, et dit ce jour au médecin Marescot, que Guarinus avoit apelé son fils un pipeur , mais qu'il lui feroit connoistre qu'il ne l'estoit point ; et s'il la vouloit croire, lui feroit changer de langage.

Un Seize, nommé Choulier, attaqua ce jour d'une querelle d'alement un honneste marchant nommé Danes, et lui donna un coup d'espée au sortir de ce beau sermon, l'apelant Politique, et lui imposant qu'il avoit dénigré du prédicateur. Fust secondé d'un nommé Dupont, sergent, un des confrères , qui enfin fust mené prisonnier avec Choulier, prétendans l'un et l'autre faire une sédition.

Ce jour, à six heures du soir, la treufve générale pour trois mois fust publiée à Paris (1), premièrement devant le logis du duc de Maienne , puis par tous les autres endroits , places et quarrefours de la ville, avec allégresse et applaudissement de la plus part du peuple , hors mis des Seize , des Hespagnols et des prédicateurs , qui crièrent bien de ce qu'un nombre de petis enfans (attiltrés , comme il est à présupposer), avoient crié dans la rue Saint-Denis : vive le Roy! voians passer le hérault d'armes de Sa Majesté.

Au bout du pont Saint-Michel , Senault voulust esmouvoir une sédition au moien des Neapolitains qui passoient en garde, battoient leurs tabourins , et ne se vouloient taire ; et faisoient ce tout à propos pour empescher la publication de ladite treufve , s'estaus rendus là espressé-

Aiusi le duc de Mayenne traitait de puissance avec le Roi. (A. E.)

nOV DE FRANCK liT UK NAVABRB. [lâOS]

nient au lieu raesme et à l'heure , et aiant chargé leurs harquebuzes à plomb, attendans d'estre secondés. .Mais il en ad\inst tout autrement: car le peuple comiuencea à crier qu'on les coifferoit de leurs tabourins s'ils ne se taisoient. Et ce commençant à esmouvoir, le colonuel d'Aubrai fist retirer Senault, qui conduisoit cest œuvre, en sa maison, lui disant qu'il n'avoit que faire où il conimandoit ; l'appela coquin et petit galant en présence du duc de Maienne, auquel il dénigroit dudit d'Aubrai : si que le tout se passa ;\ la fin en paroles , et fust la trcufve publiée.

Le lundi l'de ce mois, M. d'Aumalc lust receu gouverneur de Picardie : dont M. de Longueville (1) tlst plainte au Roi, lequel le trouva fort mauvais, voilant qu'au préjudice de la treufve on vouloit enjamber sur l'Kstat roial; et toutefois le dissimula et le passa, craiugnant que telles formalités n'empeschassent possible le bien qu'il se prometloit de l'entretennement et continuation de la treufve.

Le jeudi 5 de ce mois, M. de Nevers arriva à Saint-Denis, où sur le soir il dit à un gentilhomme qu'il avoit surpris un pacquet du légat escrivant à Sa Sainteté, ou entre autres choses il lui mandoit que le duc de Guise l'avoit bien battu : mais {jue c'estoit tout au rebours, et que ce n'estoient que menteries et desguisemens de tout leur fait, comme il espéroit le faire de brief voir et toucher a la main tant à Sa Sainteté qu'à tous les autres.

Ce jour, j'eus nouvelles de la mort du banquier d'Elbène, un de mes amis, décédé à Melun lundi 2 de ce mois.

Ce jour, un médecin nommé Thibault , sortant de Paris pour aller à Saint-Denis, fust rencontré par M. de Villeroy, qui lui demanda en riant s'il n'avoit point peur d'estre excommunié, d'aller à Saint-Denis? «Au contraire, lui respon- - dit Thibaut ; j'y vais exprès pour cela, afin ' de faire devenir noire ma barbe, qui est >■ blanche. •• De quoi M. de Villeroy se prit a rire bien fort , ayaut trouvé ceste rencontre fort à propos.

Le jour mesrae , deux pauvres religieuses de VAve Maria estant allées trouver M. le léuat pour se rccomnmnder à ses ausmones jwur les grandes nécessités de leur maison , M. le légat leur dit qu'elles eussent un peu de patience , et que bientost il leur envoieroit des pardtms. A quoi une d'elles va resjwndre, tout naivfvement et a la bonne foi, qu'on ne faisoit aujhourduy non plus de compte de pardons que d'excommunic;iti(ins

1; llciiii ilOrléan», dur dr Longufvtlle. (A. E.)

Le samedi 7, M. de Belièvre viust a Paris. Il y vinst aussi M. Dampfille, qui y vid M. de Gaise, et se donnèrent force accolades.

Ce jour, mourust à Paris un nommé Du Val, médecin, qui n'aiant aucuns enfans se laissa mourir de faim auprès de ses escus , dont lui fust trouvée une bonne somme après son déceds. Je l'avois veu le matin à sa porte, dont il mourust le soir.

Le dimanche 8 de ce mois, le légat fist chanter un Te Deum dans l'église Saint-Germain de l'Auxerrois à Paris, pour ce que le concile de Trente, non obstant les oppositions et appellations interjettées de plusieurs , avoit esté confirmé et receu par les Estais, ce huitiesme jour du mois d'aoust 1593 après midi, et signé Charles de Lorraine, en présence de M. le légat.

Ce jour, le curé de Saint-André dit en son sermon que si la treufve tendoit à munir les villes de la saincte Union pour après mieux faire la guerre, cela estoit bon ; mais si les princes et princesses l'avoient faite pour venir à une paix, il prioit Dieu de bon cœur qu'il les abismast.

Ce jour. Boucher dit en son sermon que le Béarnois avoitesté malade d'avoir trop embrassé sa Gabrieile. Guarinus ce jour en dit de raesmes, et l'appela p

Ce jour mesrae, dans l'église Saint-Denis, Bélanger, jacobin, aiant esté adverti que deux ou trois jours auparavant nostre maistre Boucher avoit dit en son sermon qu'il se falloit débourber, dit, se moquant de Boucher, qu'il se falloit déboucher.

Le jour mesme , le Roy aiant demandé des nouvelles de Paris à un gentilhomme qui en venoit, ledit gentilhomme lui conta des sermons où il s'estoit trouvé, et des plaisans contes que faisoient les prédicateurs en leurs chaises : qui firent rire le Roy bien fort, mais principalement un d'un prédicateur qui regardoit, disoit ce gentilhomme , le crucifix d'un mauvais œil ; et si avoit toute la presse de Paris, et triomphoit d'en conter. « Ventre saint-gris , dit le Roy, » c'est Boucher, nostre maistre le borgne.."

Le mardi 10 de ce mois, le duc de Maienne dit au légat que s'il ne faisoit taire les prédicateurs qui denigroient de tout le monde en leurs chaises sans aucun respect , et particulièrement de lui, de sa mère et de tous ceux de sa maison, il seroit contraint à la fin d'en faire jetler une couple à la rivière. Aussi que le roi de .Navarre lui en avoit fait faire plaiute, et prier de leur imposer silence; lui aiant fait dire que si le premier gentilhomme de sa cour l'eust injurie particulièrement comme ils le faisoient publiquement et en plaine chaise, il ne l'eust |>as en-

KF.O.ISTBE-JOUBNAL DE HEMlI IV,

duré; et que s'il ne lui en falsoit la raison, qu'il savoit bien les moiens de se la faire faire. Sur quoi le légat les manda , pour leur dire qu'ils eussent à prescher plus modestement; dont ils firent si peu de compte, que jamais depuis on ne les ouist prescher plus séditieusement.

Le mecredi 11 de ce mois, Choulier et Dupont, prisonniers pour le meurtre de Danes, au sortir du seimon de Guarinus furent mis hors de prison par airest du conseil d'Estat , contre les formes ordinaires de la justice. De quoi se glorifiant en regniant Dieu , dirent tout haut que les Politiques avoient mené en prison les Seize un à un ; mais que devant la fin de l'année ils y raèneroient les Politiques à centaines.

Le dimanche 15 aoust, le prieur des Carmes, qui preschoit à Saint-André , dit que quand le Béarnois auroit beu toute l'eau bénite de Noslre- Dame de Paris, il ne croiroit pas en lui ; et que c'estoit un vrai Judas qui trahissoit Nostre Seingneur par un baiser. Il dit après que le mois d'aoust n'estoit pas passé, et qu'on espéroit dans ce temps-là qu'il viendroit quelque coup du ciel. Les autres prédicateurs ses compagnons preschèrent le mesme ; et y avoit jà quelque temps qu'ils prédisoient ce coup du ciel devoir venir, faisans en cela comme les Biscaïns, qui prédisent aux gens qu'ils doivent estre dérobés la nuit, et sont eux-mesmes qui sont les larrons. Aussi ceux-ci aiant des hommes attiltrés pour tuer le Roi, attribuoient à Dieu et au ciel ce qu'en despit d'eux ils vouloieut exécuter.

De fait, ils avoient deux entreprises dont ils s'asseuroient fort pour l'exécution de ce malheureux assassinat. La première estoit par un nommé Pierre Barrière, qui fust descouverte, et l'entrepreneur exécuté à Melun, le lundi dernier de ce mois , qui estoit celle de laquelle ils se fioient le plus. L'autre se pratiquoit par le moien de la Gabrielle, et par le ministère d'un prebstre de Paris qui alloit et venoit ordinairement à Montmartre pour cest effect, et qui avoit (à ce qu'on disoit) dans ses bouëtes des plus sublins et subtils poisons dont on eust jamais oui parler. De quoi on donna advertissement au Roy, qui s'en moqua et n'en tinst autrement compte , comme aussi il y avoit peu d'apparence de crainte de ce costé-là.

Le mardi 17 de ce mois, la grande confrairie estant à Saint-André-des-Ars, le curé prescha; et son sermon ne fust que du Roy, contre lequel il desgorgea une milliasse d'injures; prescha

(1) Le duc (le Maienne avait voulu lui faire faire son procès par le légat, qui lui avait donné des juges ecclésiastiques. L'abbé de Sainte-Geneviève en avait appelé

que sa messe estoit puante : se trouvant d'accord en ce point avec les hérétiques, auxquels il en vouloit tant.

Le mecredi 18, la cause de l'abbé Sainte-Geneviève, accusé d'avoir écrit à Saint-Denis, estant preste à plaider, le jeune Chauvelin son advocat en estant prest, le duc de Maienne l'empescha (1), et ne voulut qu'elle fust plaidée.

Ce jour, M. de Lion partist pour aller à Rome, et emmena M. de Génebrard avec lui.

Ce jour mesme , Pierre Barrière, natif d'Orléans , parti exprès de Lion pour tuer le Roy, et arrivé le jour de devant à Paris, vinst trouver le curé Saint-André, auquel il communiqua son entreprise et lui en demanda conseil. Ledit curé l'embrassa , et l'apelant son bon confrère et bénit de Dieu, lui dit que quant à lui il preschoit librement ; et qu'encores que le. Béarnois allast à la messe , il ne croiioit pas pour celaqu'ilfust catholique, ni nele croiroit jamais. Et sur la résolution qu'il lui demandoit pour l'exécution de son entreprise, le renvoia aux jésuites.

Le vendredi 20, vinrent force processions à Paris, de Victri et autres villages circonvoisins, qui allèrent à Sainte-Geneviève faire leurs offrandes et dévotions pour avoir de l'eau, à cause de la grande sécheresse qu'il faisoit.

Ce jour, les princesses allèrent saluer Madame, seur du Roy, à Montmartre.

Le samedi 1 1 , Guarinus preschant à Saint- Etienne des Grœqs, dit que les trois docteurs que le Béarnois avoit fait venir à Saint-Denis

pour son instruccion, estoient ses m ; parla

des amours de lui et de sa Gabrielle, laquelle il accoustra de toutes façons. De quoi les Seize mal contents l'allèrent trouver, et Boucher qui en avoit babillé aussi , et leur remonstrèrent la faute qu'ils faisoient d'en parler, veu qu'on prétendoit se servir d'elle. Auxquels ils respondirent qu'ils n'y entendoient rien, et qu'ils le faisoient tout exprès à deux fins : l'une pour tousjours entretenir le peuple en haine contre le roy de Navarre, pour sa mauvaise vie ; et l'autre pour lui oster tout soubçon qu'il pourroit avoir qu'on pratiquast quelque chose avec elle.

Ce jour, une pauvre femme de la paroisse Saint-Eustache fut battue et foulée aux pieds à Paris par un Espagnol, pour soustenir son curé, et avoir dit qu'il estoit homme de bien.

Le lundi 23 de ce mois, le curé de Saint- André estant allé trouver madame de Guise, pour la prier pour un de ses compagnons qui

au parlement comme d'abus; et c'est st» cet appel que le duc de Mayenne ne permit pas de plaider. (A. F..)

ROY DE FBA>CF. ET DR N4VABBE. [l&US]

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estoiten peine, pour avoir mal parlé d'elle; ladite dame lui dit que la pluspart d'entre eux n'estoient que des séditieux, qui au lieu de preseher l'Evangile, presehoienl le meurtre et le sajjg; et que mesmes ils avoient presché que eeux (|ui assistoient à la messe du roy de Navarre, et qui l'alloient voir, estoient cxeommunies. « Il est vrai, madame, respondit le euré,

voire de la grande excommunication ; et ce • que nous en preschons, c'est pour la vérité ; » et ce que nous en disons, pour la descharge » de nos consciences. — Je ne sais pas tout cela, » dit madame de Guise, ni n'entends rien à vos " grandes et petites excommunications ; mais je » vous dirai que j'ai oui la messe du roi de Na- » varre; je l'ai veu, et qui plus est je l'ai baisé, » et toutefois je ne pense point estre excomrau- » niée. Si on vous vouloit donner un roy tel que » vous demandés, il vous en faudroit un meur- » trier et sanguinaire : et lors vous le trouveriez

bon. Mais pour que cestui-ci est homme de

bien, vous n'en voulés point. » Madamoiselle' de Guise demanda au curé, en riant, si elle estoit point bien noire. « Ce n'est pas, lui respon- " dit-il, vostre visage, mais c'est vostre ame qui

est bien noire. — Je pense, lui dit-elle, que

mon ame est plus blanche que n'est noir vostre

visage. »

Ce jour, les damoiselles de Madame, seur du Roy, vinrent à Paris, et furent saluer madame de Nemoux, qui avoit un mal de dents. Elle leur demanda si elles n'avoient point encores esté à sa messe. A quoi elles respondirent que non, et qu'elles n'avoient point envie dy aller; toutefois qu'elles attendoient ce que Madame feroit.

Le mardi 24 de ce mois, jour Saint-Berthelemi, le gendre du président de Nulli me dit que son beau-père estoit malade d'appréhension d'une vision qu'il avoit eue la nuit du feu président de La Place.

F^e mecredi 2.> dudit mois, jour Saint- Loys, un jésuiste presehant dans la chapelle des Jésuistes en la rue Saint-Antoine, dit que c'estoit un blasphème de iHMiscr seulement que le Pape receust jamais le Béarnois; et quand mesmes un ange de Dieu descendroit visiblement du ciel pour dire : « Keçois-le, » qu'encores ceste ambassade seroit fort suspecte.

Le samedi 28 de ce mois, le duc d'Elbeuf enleva de Paris Zamet, partizan, pour quel(|ue argent (|u'il prétendoit lui estre par lui deu, et tlont ils estoient en procès.

Ce fait estant divulgué au Palais, et proposé u(i\ advoeats, furent d'avis, attendu la qualité des parties, de le renvoyer a messieurs de la Faeuhé de Sorbonne, duquel ils dressèrent à

peu près, de leur intention, l'arrest en ces termes, sauf à le corriger s'il y escheioit :

Heverendissima domina Pnrisirnsis Facultas, super fado domini duels d'Elbœxif, légitimé eongregnta, deerevit et decemitqubd supra dietusdominus, dued'Eibœvf, in quantum est prineeps domus de Lotharinijia, est similis Papœ, auf eertè proximè enm seqnitur, ratione eatkolicitatis ; et ideù quod feeit potuit facere ^ et benè feeit. Et Zamet, captas ab eo, dicimus et decemimns, quôd benè captus fuit^ et quod débet solvere et solvet.

Ce jour, vinrent les nouvelles ci Paris de Pierre Barrière, arresté le jour de devant à la porte de Melun, et pris prisonnier. Ce qui fascha beaucoup de gens à Paris, et en rejouist^ d'autres.

Le greffier Martin dit dans le Palais, à un de mes amis, qu'il y avoit eu vendredi huit jours qu'il estoit venu de Melun avec lui, habillé en gueus ; et que le lendemain il l'avoit veu à Paris dans le Palais, accoustré tout de veloux.

Le dimanche 29 de ce mois, le curé de Saint- André prescha que le Béarnois, depuis sa conversion, avoit esté deux fois au presche ; que c'estoit un meschant; et toutefois qu'on y alloit de Paris en procession pour le voir et lui faire hommage, comme font ces sorciers quand ils font leurs assemblées pour aller baiser le cul du bouc. Qu'il y en avoit eu de si malheureux en sa paroisse, d'avoir dit que les voleurs de Paris ne failloient point de venir tous les dimanches à son sernaon. «Ah! malheureux, dit-il, je sçai » bien ceux que vous voulés désigner par là » ( aiant esté bien adverti qu'on avoit dit que les » Seize ne failloient point à son sermon); mais » ce sont de bons voleurs que ces gens là, qui " viennent de bien loin pour vous voler la parole '• de Dieu, et vous l'ostent pour ce que vous n'en w estes pas dignes. »

Le mardi dernier jour du présent moisd'aoust, Pierre Barrière, suflistimment atteint et convaincu d'avoir voulu attenter à la personne du Roy, fust exécuté à mort dans le grand marché de la ville de Melun ; eust le poing droit ai"s et brusié, tenant en icelui le Cousteau dont il avoit esté trouvé saisi; puis mené sur l'eschafaut, y eust les bras, cuisses et jambes rompus par l'exécuteur de haute justice. Et ee fait, mis sur une roue pour y demeurer tant (juil plairait à Dieu. Il avoit esté auparavant, par les rues, tenaillé de fers chauds. Lugoli (I) le list estrangler sur les sept heures du soir, aprî's avoir parlé as-

(1) Il (^lail Itfulcninl du grand \m^\M lir l'hôtel.