SECRETA

* Oblatis quœsumus, Domine, placare muneribus; et ut omni pravitate devicta, errantiîim corda ad Ecclesiœ tuœ redeant unitatem , opportunum christianis nostris principibus tribue benignus auxilium. Per Dominum.

POST-COMMUNIO.

* Hœc, Domine, salutaris sacramenti perceptio famulos tuos principes nostros, populo in afflictione clamanti divina tua miseratione concessos, ab omnibus tueatur adversis : quatenus ecclesiasticœ pacis obtineant tranquillitatem, et post hujus vitœ decursum ad œternam peixeniant hereditatem. Per Dominum.

* Furent faictes à Paris force images de cire qu'ils tenoient sur l'autel, et les piquoient à chacune des quarante messes qu'ils faisoient dire durant les quarante heures , en plusieurs paroisses de Paris ; et à la quarantième , piquoient l'image à l'endroit du cœur, disans à chaque picqueure quelque parole de magie , pour essayer à faire mourir le Roy. Aux processions pareillement, et pour le même effet, ils portoient certains cierges magiques qu'ils appelloient par mocqueries cierges bénits, qu'ils faisoient éteindre au lieu où ils alloient, ren-

(1 ) Les paragraphes qui suivent et qui sont précédés (lune • n'existent pas dans le manuscrit autographe.

BOY DB FBANCE KT liB POLO.%0>E. [lô89]

versans la lumière contre bas, disans je ne sçais quelles paroles que d«s sorciers leur avoient apprises.

Le lundi 30, on flst en la grande église de Nostre-Dame de Paris, uiig solennel service pour le remède des âmes des deffuncts ducs et cardinal de Guise, frères (encores qu'estans martirs, comme la Ligue et les prédicateurs publioient, f voire déifiés et canonizés par la Sainte-Union, ] ils n'en eussent beaucoup affaire, ) toutefois il y eust aussi grand concours et affluance de peuple, comme si c'eussent esté les funérailles du roi de France, et furent ces obsèques très-magnifiques. L'évesque de Rennes ( l) fist le service, Pigenat (2), curé de Saint->ficolas-des-Champs, fist l'oraison funèbre. Le duc d'Omale, toutes les cours et la ville en corps y assistèrent. La ville fist les frais de la cire, et le chapitre de Paris le surplus des autres frais. [Les mois et jours ensuivans par toutes les autres églises, paroisses et monastères de Paris et des fauxbourgs, furent faits solennels et dévotieux services pour ces deux deffuncts, avec grandes lamentations et regrets du peuple y assistant. Et se peult dire que depuis que la France est France, rois ni princes aucuns tant grands et puissans qu'ils aient peu estre, n'ont esté tant honnorés, plaints et regrettés après leurs décès, qu'ont esté ces deux princes lorrains après leur mort , principalement à Paris.

Sur la fin de ce mois, les petis enfans, fils et filles de la ville de Paris, commencèrent à faire procession et prières publiques par la ville, allans d'église en autre en grandes trouppes, marchans deux à deux , portons chandelles de cire ardantes en leurs mains, chanlans les litanies, les vu psaumes pénitentiaux et autres psalmes , himnes, oraisons et prières, faites et dictées par les curés de leurs paroisses. Autres prières publiques et processions semblables suivirent après, et se firent tant par la cour de parlement qu'autres cours et par les religieus tant mendians qu'autres de tous ordres et (|ualités, puis suivirent les processions des paroissiens de toutes les paroisses de Paris, de tous aages, sexes et qualités, qui alloient deux à deux par les rues et églises, la pluspart en chemise et pieds nuds ( encores qu'il fist grand froid ) , chantans tous en grande dévotion , avec chandelles de cire ardantes en leurs mains.

En ce temps, le Roy adverti des déportemens des Parisiens , et qu'on ne l'apeloit plus à Paris

(1) Ainiarllenncquin, alibc^ J'Epcrnay. ér^uc de Rennes. C'était un des plus zélOs ligueurs, quoique sa ramille eût t>eaucoup (l'obligatlons aa roi Henri III. (A. F }

que Henri de Valois, comme il lui eust esté rapporté qu'ung passementier de ladite ville estoit arrivé le jour de devant à Blois, le manda le venir trouver le lendemain matin.à son lever : ce qu'il fist. Et comme il estoit encores couché avec la Roine sa femme, commanda qu'on le fist entrer. Estant venu, il lui demanda s'il estoit de Paris et s'il en venoit; à quoi ce pauvre homme aiant respondu qu'oui, le Roy alors lui dit : « C'est moi, me connoissés-vous bien ? — » Oui, Sire, respondit cest homme, je vous re- » connois pour mon Roy : et celle (lui dit le Roy) » que vous voies ici couchée près de moi, qui « pensés-vous qu'elle soit. — C'est la Roine, » respondit ce pauvre homme. — Oui mon ami. » Et a Paris , comment m'apelle-t-on ( dit le » Roy ) ? Est ce pas Henri de Valois ? — Oui, » Sire, respondit l'autre. — Je ne suis donc plus » roy à leur compte , lui dist-il , et toutefois » vous voies que je couche avec la Roine. Or, » mon ami, les nouvelles que vous porterés à « Paris, dés que vous y retournerés, ce sera que « vous avés veu Henri de Valois qui estoit cou- » cbé avec la Roine. Ne failles pas de leur dire, » entendés-vous. » ]

FÉVRIER. Le premier febvrier , sur les dix heures du soir , le duc de Nemours , par subtil moien eschappé du chasteaux de Blois, où il estoit prisonnier, arriva à Paris, [où il fust par les Parisiens veu et receu en grande joie , comme estimé par eux l'un des princes des plus affectionnés à leur parti; en quoi ils ne se trompoient pas. « Loué soit Dieu ( disoit ce sot peuple ) , voilà encores un de nos bons princes et des meilleurs eschappé des griffes du tiran !

Le jour de la Chandeleur, après vespres, fust chanté dans l'église de Nostre-Dame de Paris , le Te Deum solennel de la reddition d'Orléans, auquel assistèrent les ducs d'Omale et de Nemours : nouvelle dont la Ligue fist grande feste, comme elle avoit raison , estant la reddition de ceste ville une perte irréparable pour le Roy : lequel, en ce temps, au lieu de s'armer à bon escient, s'amusoit à se justifier; et au lieu de punir les rébellions de son peuple, le flattoit, encores qu'en tels sousièvemens la douceur l'esfarouche et la sévérité le retienne. Vu/çtis enitn audacia semper turbidum , nisivim metuat.]

Le mercredi 7 febvrier , le posthume fils du feu duc de Guise, [duquel la duchesse de Guiso estoit accouchée à Paris depuis la mort de son mari , ] fust porté baptizer de l'hostel de Guiso

(2] Franvuis Tigenat , ruré de Saint - Nicolas - dcs- Cbamps. (A. E )

nnniSTBE-JOUBNAL DK HEMU HI ,

à Saint-Jean-€U-Grève , où il fust tenu sur les fonts par la ville de Paris, qui le nonnma François (1), du [nom de son père-grand,] et par la duchesse d'Omale.En ce baptesme, il y eust de la magnifique cérémonie , car la pluspart des capitaines des dixaiues de Paris marohoient deux à deux, portaus flambeaux de cire blanclie ardante , et estoient suivis des archers , harquebouziers et arbalestriers de la ville, \estus de leurs hoquetons, marchans en mesnie ordre, et portans semblables torches ou flambeaux. Fut, après le baptesme, donnée en rHostel-de-Ville la belle collation [aux ducs d'Omale et de Nemoux , chevalier d'Omale , seingneurs et gentilshommes de leur suitte , et à la duchesse d'Omale la marraine, et plusieurs dames qui l'accompagnoient,] et fust tirée l'artillerie de la ville, en signe d'allégresse. [Le peuple de Paris, en grande affluance, estoit espandu par les rues où passoit la pompe, bénissant l'enfant, et regrettant le père aveq douleur et gémissements très grands.

Le vendredi 9 febvrier, arriva à Paris la duchesse de Montpensier ; le 1 0 , la duchesse de Maienne ; le 1 1 , la duchesse de Nemoux ; le 12, le duc de Maienne. Le peuple de Paris, espandu par les rues pour voir passer le duc de Maienne, crioit : Vive le duc du Maine! Vivent les princes catholiques ! Lui et le duc de Nemoux, qui le costoioit, avec le duc et le chevalier d'Omale qui le précédoient , avecques drues salutations remercioient le peuple, qui estoit bien joieux de voir les principaux chefs de la Ligue tous ensemble dedans Paris, comme y accourans comme à leur secours.]

Le 14 febvrier, jour de mardi-gras, tant que le jour dura, se firent à Paris de belles et dévotes processions au lieu des dissolutions et ordures des masquarades [et quaresmeprenans qu'on y souloit faire les années précédentes.] Entre les autres, s'en listune d'environ six cens escoliers, pris de tous les collèges et endroits de l'Université, desquels la plus partn'avoient attaint l'aage de dix ou douze ans au plus , qui marchoient nuds en chemise, les pieds nuds, portans cierges ardans de cire blanche en leurs mains, et chantans bien dévotement [et mélodieusement, quelquefois bien discordamment , tant par les rues que par les églises , esquelles ils entroient pour faire leurs stations et prières. ]

Le peuple estoit tellement eschauffé et en-

(1) Les anciens éditeurs ont mal à propos indiqué dans leur note relative à ce personnage, qu'il ne reçut pas le nom de François, comme le rapporte Lestoile, car il fut baptisé François-Alexandre-Paris. Il fut chevalier de Malte et gouverneur de Provence. Un éclat de canon

ragé (s'il faut parler ainsi) après ces belles dévotions processionnaires, qu'ils se levoient bien souvent de nuict de leurs lits, pour aller quérir les curés et prestres de leurs paroisses pour les mener en procession ; comme ils firent en ces jours au curé de Saint-Eustache, que quelques uns de ses paroissiens furent quérir la nuit , et le contrai ngnirent se relever pour les y mener proumener , ausquels pensant en faire quelque remonstrance, ils l'apellerent politique et héréque, et .fust contraint enfin de leur en faire passer leur envie. Et à la vérité ce bon curé, avec deux ou trois autres de la ville de Paris (et non plus) eondamnoient ces processions nocturnes , pour ce que pour en parler franchement, tout y estoit de quaresmeprenant, et que hommes et femmes , filles et garsons marchoient pesle mesle ensemble [ tout nuds , et engendroient des fruits autres que ceux pour la fin desquels elles avoient esté instituées. Comme de fait, près la porte Montmartre, la fille d'une bonnetière en rapporta des fruits au bout de neuf mois , et un curé de Paris , qu'on avoit ouï prescher peu auparavant, qu'en ces processions, les pieds blancs et douillets des femmes estoient fort agréables à Dieu , en planta un autre qui vinst à maturité au bout du terme. ]

Ce bon religieus aussi de chevalier d'Omale, qui en faisoit ses jours gras à Paris , s'y trouvoit ordinairement, et mesmes aux grand's rues et aux églises, jettoit au travers d'une sarbacanne des dragées musquées aux damoiselles qui estoient par lui recongnues, [et après reschauffées et refectionnées par les colations qu'il leur aprestoit , tantost sur le pont au Change , autrefois sur le pont ÎNostre-Dame, en la rue Saint-Jaques, la Verrerie, et partout ailleurs;] où la sainte veufve n'estoit oubliée, laquelle, couverte seulement d'une fine toile , avec un point coupé à la gorge, se laissa une fois mener par dessous les bras au travers de l'église Saint- Jean, mugueter, [et attoucher, au grand scandale de plusieurs bonnes personnes dévotes qui alloient de bonne foy à ces processions, conduites d'unzéle de dévotion et religion, dont ceux qui en estoient les autheurs se moquoient , n'aians esté instituées à autre fin que pour entretenir le peuple tousjours à la Ligue, et couvrir d'un voile de religion l'infâme perduellion, trahison et révolte des conjurés contre leur Roy, leur prince naturel et souverain seingneur (2). ]

qui creva au moment où il y mettait le feu, le tua au château de Baux, près Tarascon, le premier juin 1614. (2) Après cet alinéa, Lestoile en indique, par un renvoi, un autre qui faisait probablement suite à celui-ci, cl que l'on devait trouver au feuillet 452 de son manuscrit ;