SOUPÇONNEUX— OMBRAGEU DÉFIANT.— MÉFIANT

Que je plains le mortel dont ce triste poison

Flétrit le cœur'^et trouble la raison!

En tous lieux promenant la terreur qui l'assiëge y Il voit partout un masque, il craint partout un pië

(i) Le soupçon est le fruit d'une mauTaise con«cienGe| et 1^ de la crainte qu'on a d'être payé'de la même monnaie qu'on de aux autres. Le Yoleur t'imagine que tout le monde rôle. L*e

PORTRAITS ET CAiUoT'MBS* 33$

Chaque mot qu*U entend lui semlUe ioBidieox ; . Ses yeux en vous parlant interrogçot^yos.y'eax: 11 tompose ses traits ^ commanda k son yûage , . Interprète votre air , aonde yptra langage ; . /, Ne croit pas à Famour $ soupçonne PamiJ^ ; . ^ Ses secrets de son cœur ne sortei^t qu'à nunti^ ..

et le soupçon ont prwqw an arta»- <fl»t tlofii tl it ii déwt ié «on maître^ l'autre Vimpûèit», ' . . i 'XlqvilM « : . •

"LPombragêiiaf Toit to«t«B«o!r| tout iW my j Ii»- ii yf t MâiiJi ap ▼oit tout eninaljtftntkdiefnB, I«««^Cflai*Mtto4J|oaim«ftgu4»y il craint tout. .... »

Le soupçonneux Tit de «ouj^ons^ et «os^eclant tMiJMn !• ^'"'^f V ombrageux peutrerenir, et lpr«i|uMl a tovcM Tcwiet |li«MHmiT«} mais le soupçonneux est inqniiBt fBiBi^ Il aiTf « Értiai^' fiM| ^ puisse justifier set craintes. Jm pnmier'ee tgêmnfém, à^ànètaat à la surface}. celui-ci. néglige 1m appcnwoni «t piéwie k smI lorsqu'il, ne le Toit pa«. .

li'homme méfiant «e tient mi' gude i . ce n*Mt pu d» IVMnbn» » c'est de la personne , c^eat de Ia choM ^uH a pMV<

TJ ombrageux s'arrête ausappumuMW{ b Vw9ifamiigx> à b cup* position; le méfiant, à la craInBe d'ètrt trompé. V

On se méfie du canctdra ^ dii titt«rtfl»nt dfim liiipilin» <l« •• c/^<; <le son esprit et 4« *et'l»k«a.. .( iPwHpwfyi^/n ).

La méfiance est l'iniûnct dn ^^UBictiir» tinid» «I .]iinpn. La ^o Jiance est l'effet de l'exp^enc* et de la réflfldoaa. .i

Le vièfiant juge les Iranaana par lui-nèaiâ «t W «ndatt.^ «E^ ^an< en penae mal et en'^attMidptB.'' ^.

On naît méfiant. Pour %t»â4fmM$ ïktléÊi^àm pioMT, d>ébMnwr et d'atoir reçu. \ ■ ^ <.Jj|ffM|Hy » li. ^ H piHr ).

Aussi chacun Pévite , et chacun l'abandonne i On aime peu celui qui n'ose aimer perfonne.

Cet humoristOy

Dont la hargneuse déraison Dans la société vient verser son poison. Parlez, ne parlez pas, soyez gai, soyez triate^ filâmez , louez , il se fâche d'autant i C'est sa nature ; il est né mécontent* Encore enfant, ses caprices farouches Tourmentaient des oiseaux, persécutaient des mon

Au lieu d'apprivoiser ses mœurs y L'âge n'a fait qu'aigrir ses sauvages humeurs. '^

Son cœur souffire quand on l'oblige ;

11 souffre lorsqu'on le néglige ; Il se plaint des oublis , s'offense des ég^dâ ; Cliicane vos discours ^ vos gestes, vos regards) Jamais sur son visage un rayon d'allégresse.

Dans son pénllcux entretien Malheur à qui s'engage ! Il s'afïlige d'un rien \

Un rien l'offpsque , un rien le blesse.

Pour mieux évacuer la bile qui l'oppresse ^ Son humeur vagabonde a partout des relais t Après sa femme , il gronde ses valets ;

C'est pour vous gronder qu'il vous aime } Laissez-le seul , il se gronde lui-même s

Objet de crainte et de pitié ^

Dans ses chagrins Visionnaires ,

rORTRÀITS ET GiRirCTÈRES. SS^

Il donne à tout des torts imaginaires :

Par un éloge il est injurié ; Par un consentement il est contrarié.

Tout s*enlaidit au gré de ses humeurs chagrines : Il se fâche du rire , il gourmande les pleurs ^ Et le ciel lui ferait une route de fleurs ^

Qu'il les changerait en épines.

Aussi parmi les siens il^ demeure étranger ; Sa rencontre est un choc, sa visite un danger; On l'évite avec soin, on l'aborde avec crainte : Tout lui semble impoli y tout lui semble indiscret ; £t quand il meurt, au lieu d'exprimer un regret. Ses derniers mots sont une plainte.

Delillb ( Conversation )•

Le Soupçon^ ce monstre sans pitié^

Loge bientôt la Haine où logeait l'Amitié.

Mairet ( Soliman, )

, La défiance

£st toujours d'un grand cœur la dernière science.

RACiirB ( Britannicus ).

Vois-tu ce malheureux qu'un tyran de Sicfle Appelle à son festin? Pâle, et tout ef&ayé De cette menaçante et sinistre amitié, Il effleure en tremblant de ses lèvres livides Ces breuvages suspects et ces mets homicides ;

Portr, et Carnet. ^9

Vers les lambris dorés lève un œil éperdu ^ Et croit voir sur son front un glaive suspendu. Telle est la JDéfiance au banquet de la vie.

Que dis je ? son poison eu corrompt Pambroisie ; Elle-même contre elle aiguise le poignard , Donne aux ombres un corps, un projet au hasard ^ Charge un mot innocent d'un crime imaginaire y Et s'efTraie à plaisir de sa propre chimère.

Delille ( Imagination),

SUFFISANT(i),

C'est un homme gonflé de l'amour de soi*mêiiie : Sou mérite jamais n'est content de la cour; Contre elle il fait métier de pester chaque jour \ £t l'on ne donne emploi, charge , ni bénéfice^ Qu'à tout ce qu'il se croit on ne fasse injustice.

Molière ( le Misanthrope ).

( Voyez Présomptueux ).

SUPERSTICIEUX.

O Religion bienfaisante !

Ce farouche ennemi se vante

(i) Le suffisant est celui en qui la pniriqne de certaina détail* que l'on honore du nom d^afifairet , ae troure )ointe à une triigrande médiocrité d'eiprit. Xijl Bavrias.

D'être né de ton chaste flanc ; Mère tendre , mère adorable , Croiras-tu qu'un fils si coupable Ait été formé de ton sang?

Voltaire ( Ode à la Superstition ).

iA Superstition y fille de l'Ignorance y 'rend de la piété la trompeuse apparence.

Naissance de la Superstition.

)e la crédule erreur, ce tyran du yulgaire y

Naquit un monstre affreux que le faux zèle éclaire \

)ui, respecté du peuple , et redouté des grands y

ur ce vaste univers traine ses pas errans.

j'Egypte lui fournit une retraite impure y

)'oii le monstre vola sur toute la nature.

^es Mèdes , les Persans y les Grecs et les Romains |

ucèreut le poison préparé par ses mains.

erreurs du plébéien , politique des sages y

^ous triomphiez alors, augures et présages;

ies états ont changé; \2l Superstition ,

"oujours ferme , a suivi leur révolution.

'ar elle la Terreur, en des retraites sombres,

^it, en tremblant, des corps qu'elle prit pour des ombres ,

It de fantômes vains peuplant l'air et les cieux ,

'it une vérité de l'erreur de nos yeux.

Le cardinal de Bernis ( la Religion vengée )•

34o ENCYCLOPEDIE POÉTIQUE.

Ainsi , loin du vrai jour ])ar toi toujours conduit j L'homme ne sortit plus de son épaisse nuit.

Pour mieux tromper ses yeux , ton adroit artifice Fit à chaque vertu prendre le nom d*un vice : £t par toi de splendeur fausselnent revêtu , Chaque vice emprunta le nom d'une vertu.

Pour tirer Thomme enfin de ce désordre extrémiey Il fallut qu'ici-bas Dieu y fait homme lui-même ^ Vint , du sein lumineux de l'éternel séjour.

De tes dogmes trompeurs dissiper le faux jour. A l'aspect de ce Dieu les démons disparurent ; Dans Delphes y dans Délos y tes oracies se turent.

BoiLEATT ( Satire la ).