DIANE
A. peinp le soleil au fond des antres son Avait du haut des cieux précipité les omb ^: Quand la chaste Diane à travers les forêt
r Aperçut un lieu solitaire ,
Où le fils de Vénus et les dieux de Cythèi
Dormaient sous un ombrage frais.
Surprise, elle s'arrête , et sa prompte coh S'exhale en ce discours qu'elle adresse toi A ces dieux endormis, qui ne l'entendaiei
* Vous , par qui tant de misérables Languissent sous d'indignes fers y Dormez , Ampurs inexorables , Laissez respirer l'uniyers.
Profitons de la nuit profonde Dont le sommeil couvre leurs yeux ; Assurons le repos au monde, En brisant leurs traits odieux.
Vous , par qui tant de misèrablei y etc
CANTATES* 2o5
A ces mots elle approche , et ses n3rmphes tilnides , Portant sans bruit leurs pas vers ces dieux homicides > D'une tremblante main saisissent leurs carquois; Et bientôt du débris de leurs flèches perfides ^ Sèment les plaines et les bois.
Tous les dieux des forêts , des fleuves , des montagnes, Viennent féliciter leurs heureuses compagnes ; Et de leurs ennemis bravant les vains efforts. Expriment ainsi leurs transports :
Quel bonheur , quelle victoire 1 * Quel triomphe , quelle gloire !
Les Amours sont désarmés.
Jeunes cœurs , rompez vos chaînes ; Cessons de craindre les peines Dont nous étions alarmés.
Quel bonheur, quelle victoire! etc.
L* Amour s'éveille au bruit de ces chants d'allégresse.
Mais quels objets lui sont offerts !
Quel réveil ! dieux ! quelle tristesse , Quand de ses dards brisés il voit les champs couverts l Un trait me reste encor dans ce désordre extrême ; Perfides ! votre exemple instruira l'univers ! Il parle ; le trait vole, et traversant les airs y
Va percer Diane elle-même :
Juste , mais trop cruel revers, Qui signala , grand Dieu, ta yengeance saprême.
Cantates, l8
j%06 ENGYGLOPÉOIB POÉTIQUE.
Respectoufi VAmour Tandis qu'il sommeille, £t craignons qu'un }Our Ce dieu ne s'éveille.
£n Tain nous romprons Tous les traits qu'il darde ^ Si nous ignorons Celui qu'il nous garde.
' Respectons l'Amour y etc.
1 J.-B. Roufl
BAGGUUS.
vj*E8T toi , divin Bacchus , dont je chante la g Nymphes, faites silence, écoutez mes concer
Qu'un autre apprennç à l'univers Du fier vainqueur d*Hector la glorieuse histoi
Qu'il ressuscite dans ses vers Des enfans de Pélops l'odieuse mémoire :
Puissant dieu des raisins , digne objet de nos v
C'est à toi seul que je me livre ; De pampres, de £estons, couronnant mes ch
£n tous lieux je prétends te suivre ;
C'est pour toi seul que je veus mxc
Parnu les ie8tiAS.e| Isa jeos*
CÀNTÀTSS. 207
Des dons les plus rares Tu combles les deux; G^est toi qui prépares Le nectar des dieux.
La céleste troupe, Dans ce jus yanté y Boit à pleine coupe L'immortalité.
Tu prêtes des armes Au dieu des combats ; Vénus y sans tes charmes , Perdrait ses appas.
Du fier Poljphéme Tu domptes les sens ; £t Phébus lui-même Te doit ses accens.
Mais quels transports inyoloniaires Saisissent tout à coup mon esprit agité 1 Sur quel vallon sacré , dans quel bois solitaire
Sais- je en ce moment transporté î Bacchus à mes regards dévoile ses mystères.
Un mouvement confus de joie et de terreur
M'échaufîe d'une sainte audace ;
Et les Ménades en fureur Pf 'ont rien vu de pareil dans les antfes de Thrace.
2o8 ENCYCLOPÉDIE POÉTIQUE.
Descendez , mère d'Amour y Venez embellir la fête Du dieu qui fit la conquête Des climats où naît le jour.
Descendez , mère d'Amour j Mars trop long>temps vous arrête.
Déjk le jeune Sylvain , Ivre d'amour et de vin, Poursuit Doris dans la plaine; Et les nymphes de3 forêts D'un jus pétillant et frais Arrosent le vieux Silène.
Descendez, mère d'Amour, Venez embellir la fête Du dieu qui fit la. conquête Des climats où nait le. jour.
Descendez, mère d'Amour; Mars trop long-temps voua arrête.
Profanes, fuyez de ces lieux!
Je cède aux mouvemens que ce grand jour m'inspire. Fidèles sectateurs du plus charmant des dieux, Ordonnez le festin, apportez-moi ma lyre; Célébrons entre nous un jour si glorieux.
Mais , parmi les transports d'un aimable délire ^ Éloignons loin d'ici ces bruiC^s séditieux
Qu'une aveugle yapeur attire.
Laissons aux Scythes inhumains Mêler dans leurs banquets le meurtre et le eamage ;
Les dards du Centaure sauvage Ne doivent point souiller nos innocentes mains.
Bannissons l'affreuse Bellone De Pinnocence des repas :
Les Satyres, Bacchus et Faildl Détestent Thorreur des combats.
Malheur aux mortels sanguinaires Qui, par de tragiques forfaits, Ensanglantent les doux mystères D'un dieu qrn préside à la paix l
Bannissons raffreuse Bellone De l'innocence des repas :
Les Satyres, Bacchus et Faune Détestent l'horreur des combats.
Veut-on que je fasse la guerre^ Suivez-moi, mes amis; accourez, combattez.
Emplissons cette coupe ; entourons-nous de lierre. Bacchantes, prête? • moi vos tbyrses redoutés. Que d'athlètes soumis ! que de rivaux par terre-l O fils de Jupiter I nous ressentons enfin
Ton assistance souveraine.
Je ne vois que buveurs étendus sur Farène^
Qui nagent dans des flots de vin.
Triomphe ! victoire !
Honneur à fiacchus !
Publions sa gloire.
Triomphe ! victoire I Buvons aux vaincus.
Bruyante trompette, Seconde^nos voix , Sonnez leur défaite.
Bruyante trompette, Chantez nos exploits.
Triomphe! victoire!
Honneur à Bacchus l Publions sa gloire.
Triomphe l victoire !
Buvons aux vaincus.
J.-B. AOVSSBAU.
stBBssaasssssBsarsisa
JEPHTE.
jEPHTé revient comblé de gloire :
Jour mémorable ! jour heureux !
Les peuples chantent sa victoire ; L'écho même chante avec eux.
Jephté revient comblé de gloire :
Jour mémorable ! jour heureux !
Hélas ! qae n'a-t-il pu , sans un vœu téméraire ^ Attendre la faveur des cieux ! ^
Mais rindiscret serment qu'il s'est hâté de &ire Va ravir à ce triste père Ce qu'il a de plus précieux. * f
£n goûtant ce sort plein de charmes ^
Défions-nous de ses attraits :
Nos plaisirs , toujours imparfaits j
Sont la source de mille alarmes.
Craignons que le trouble et les larmes
Ne suivent les ris de trop près.
En goûtant un sort plein de charmes y
Défions-nous de ses attraits.
La fille de Jephté sait l'ardeur qui l'anime , Sort du palais , et s'offre au-devant de ses pas. Tu Taperçois trop tôt y malheureux père , hélas ! Son amour te la livre. O ciel ! quelle victime ! Quoi ! ma fille , dit-il j )'ai juré ton trépas !
Juste ciel ! pardonne k la rage
Qui s'empare de mes esprits ;
Le plus grand triomphe à ce prix
Est plus cruel que l'esclavage.
Malgré le trouble affreux dont je suis déchiré, Mon bras achèvera ce que tu me commandes;
Mais le sang que tu m'as livré
Vaut* il celui que tu demandes?
ai a ENCYCLOPÉDIE poétique;
Qaand Jephté murmure et frémit , Sa fille , plus tranquille , en s'offrant le console; Héroïque victime , elle-même affermit
Le bras timide qui Timmole.
Pèi^ barbarie ^ arrête, et suspends on momyent
La fureur qui t'anime !
C'est un crime pbur toi que l'indiscret serment Qui t'a fait au Seigneur promettre la victime : Peut-être en l'immolant tu fais un nouveau Crime.
Obéissons toujours A la loi souveraine :
Si le ciel veut nos jours Consacrons-les sans peine»
L'insensé lui promet Plus qu'il ne lui demande ; Le sage se soumet A ce qu'il lui commande.
LaMoi^e»
cÀNTÀTEâ. at3
PROTHEE.
JV.T7PRès des vastes bords de l'empire des ûoiSf Est 1111 Heu respecté de la mer agitée.
Dans cet asile du repos , Les mortels curieux vont consulter Protbée;
Mais ce dieu jaloux du secret Qu'à ses yeux éclairés le destin abandonne >
Par mille changemens étonne Ceux qui veulent forcer son silence discret.
Pourquoi voulons-nous apprendre..
Le loi du sombre avenir?
IVous devons toujours l'attendre ^ Jamais ne la prévenir* D'une aimable inquiétude Ne perdons point la douceur :
C'est souvent l'incertitude Qui fait le prix du bonheur, x
Mais le sage Protbée avance sur la rive.
Des arbres, des rochers, des oiseaux d'alentour, De la flamme légère , et de l'eau fugitive , Il est l'image tour à tour.
2l4 ENCYCL-ÔPÉDIE POÉTIQUE.
Dieux! c'est un monstre redoutable!' ' Tout tremble, tout fuit son courrowL.
Il disparait : revenez , troupe aimable ; Jeunes beautés , rassurez-vous.
Belles, ces bocages Sont faits pour les dieux ; Les bétes sauvages Respectent ces lieux :
Hais que de ravages
Y font vos beaux yeux 1 Le charmant mystère Kègne eu ces forêts ; La nymphe sévère N'y chasse jamais ;
L*e dieu de Cythèrc
Y tend ses filets.
Mortels , que l'avenir vainement inquiète , Le dieu se rend enfin à vos soins empressés.
C'est ainsi , nrortels insensés , Qu'il sert et qu'il punit votre envie indiscrète : Confident du destin, si mon cœur amoureux Vient un jour t'exposer l'ennui qui me dévore , Epargne h mes regards des fantômes affreux ; Offre- toi sous lès traits de l'objet que j'adore; Réparc son absence, amuse ma langueur; Donne ce vain remède au tourment que j'endure ;
GANTÂTES* 2l5
Renouvelle à mes yeux une aimable imposture Que m'a faite cent fois mon cœur.
Damant fidèle y Loin de sa belle y La voit toujours:
Tout parle d'elle y Tout lui rappelle Ses heureux jours.
Il croit entendre La plainte tendre De ses soupirs :
Image vaine , Qui fait sa peine £t ses plaisirs.
FVSELIEA.
Les Italiens , qui nous ayaient donné l'idée des Cantates , ont été les premiers à les abandonner. Les Cantates que Ton fait chez eux aujourd'hui sont de véritables pièces dramatiques f qui ne diffèrent des opéras , qu'en ce que ceux-ci se représentent au théâtre , et que les Cantates ne s'exécntent qu'en concert.
On peut dire que nous les avons aussi presque entièrement abandonnées , parce qu'on les trouvait trop longues. L'inconstance et la légè-
2l6 ENCYCLOPÉDIE POÉTIQUE.
reté française ne s'accommodent pas di concerts dW sujet qui peut occuper ^ un espace de temps aussi considérable c lui de quinze ou vingt minutes. Le p Ton fait maintenant se chante à deux v< forme de dialogue ou de duo , et m< chœur ; celles-là sont encore agréables on y sait mettre de Pintérét.
DITHYRAMBES
Dilhyràmbei, lÔ
KBE
sua LB DITHYRAMBE.
J-iE dithyrambe était une sorte de chanson gi'ecque en Phonneur de Bacchus. On la chantait sur un mode de musique , que les anciens désignaient sous la dénomination de nipde phrygien.
Il serait aussi difBcile de désigner le nom de Tauteur de cet hymne, que d^assigner son étymologie. Les uns en attribuent Tinyention à un Théhain , nommé Dithyramhus, Hérodote prétend qu'Arion de Méthymne en donna les premières leçons à Corinthe : Lassus ou Lausus d'Hermione en îmX Tauteur , suivant Clément d'Alexandrie. Pindare varie sur le lieu où cette espèce de poésie a pris naissance , et nomme trois difFérens endroits dans divers ouvrages* Dans les Olympiades , il £xe son berceau à Corinthe; dans les Hyporchèmes , il dit quelle a commencé dans Pile de Naxos ; et à Thèbes^ dans ses dithyrambes*
220 8UK LE DITHYR4MBE.
Cette cl^nson se sentait de la gàîté et du
qu'inspire la liqueur à l'éloge de laquelle (
était consacrée. Comme elle était le fruit d'i
imagination échaufFée par les transports
plaisir ^et qui ckerchait à s'affranchir de la c
trainte des règles ^ elle n'avait point de mes
(ixe. Les auteurs s'y permettaient des expi
sions nouvelles ^ ou la composition de certi
mots dont l'union était bizarre ; ils y <
ployaient des métaphores très-hardies , et
n'étaient pas toujours à la portée de ton
inonde ^ on y trouvait des renversen^ens
phrase et des constructions singulières ,
idéps sublimes j mais présentées souvent c
un grand désordre.
Les odes dithyrambiques de Findare et ' sieurs autres ouvrages en ce genre composé ce temps-là y sbnt très-difficiles à enteni Nous ne pouvons mettre aucun ouvrage Grecs ^e cette nature sous les yeux de nos teurs ; mais en voici un de J. -Antoine Bt mort e^ 1592. Ce dithyrambe , que l'au composa pour la fête de son ami Jodelle (à
