PEU D'ANTHROPOLOGIE. PER IIH

byles étaient des nègres; et l’on ne prouve pas que tous ces peuples blanchis par les ombres de l'Atlas ne sont pas descendus des Phéniciens et Chamites , représentés fort basanés dans les monuments égyptiens et étrusques. On allirine l'immutabilité des colons blancs sous les tropiques; et les voya-

eurs trouvent des Portugais noirs aux lues, des Juifs noirs ii Cocîiin , basanés en Abyssinie et en Chine, blonds de filasse en Russie.

L'histoire romaine vante les chevelures blondes gauloises, dont les matrones romaines se faisaient des atours; et la France méridionale, ot'i les Celtes se sont conservé le moins mélangés, est remplie de teints bruns. Les Kim rys d’ Aruiorique, eux-mêmes, ont des cheveux noirs, quoiqu'ils aient gardé 1,‘S yeux bleus! Les Allemands noient la disparition graduelle des blonds clairs, qui ne se retrouvent déjà plus qu'en pays Scandinave. Le déboisement des Gaules et de la forêt hercynienne produit donc ses olfets sur des races jadis blanchies par les pays froids de la mer Noire et de l'Asie.

Que serait-ce donc si le séjour des villes et les arts de la civilisation n'amollissaient pas l'action des climats? Pour afliriner que ces agents n’ont jamais eu que leur force actuelle, et que l’humanité ne fut jamais plus impressionnable, il faudrait connaître exactement la physiologie de l'homme et des météores avant les premières lueurs de l'histoire.

La civüJisalion avec ses .abris, ses vêtements, ses hygiènes, élude ou amoindrit les effets du climat qui sont profonds et indubitables. Au commencement du monde l'humanité fut certainement plus désarmée et peut-être plus impressionnable. Que savons-nous sur les influences telluriques nu sidérales de ces temps reculés I Quelques atêmes do carlmne de plus dans l’air donnèrent, solon M. Brongniart, un développement gigantesque aux fougères et aux sauriens. Quelque autre combinaison ne peut-elle pas avoir charhonné la peau de la majorité des hommes, comme Ovide fait brûler la peau des nègres, par la révolution sidérale de Phaëton?

L’argument tiré do la délimitation précoce des races on espèces naturelles, n empruntait pas une grande valeur à l'antiquité fabuleuse attribuée aux monuments Egyptiens. Des milliers d’années avaient précédé ces monuments qui, après tout, ne remontaient ni au déluge ni à la création , ni même au commencement de la civilisation Egyptienne! Celte période, réduite selon les données de la critique moderne, est encore su (lisante pour encadrer des changements nombreux et profonds.

Les voyages éclairés et contrôlés par l’histoiro nous ont appris qu’il en est des

(691) « Il gVn forme rlmquc jr uraubord rte l'étang rte Rcrro, «lit .M. rte Salles. J’en ai trouvé sur la cote syrienne, prés rtc Césarée. » Cuvier (Ostem. fou.) Ote les formations rtc la Nouvelle- Hollande et le

altérations des rares humaines , comme de la formation des rochers. La plupart do ceux-ci proviennent d’un sédiment lentement déposé; mais quelques-uns s’agglutinent rapidement , se forment de toutes pièces, sous nos yeux (691).

L’homme, être social par l’esprit, est, par le corps, un animal domestique, et comme tel éminemment modifiable par les croisements et par les milieux. Or, dès les commencements de l'histoire aussi, la souche primitive de la plupart des espèces domestiques était déjà divisée en variétés que l’on voit encore se modifier chaque jour, et dans certains pays plus promptement que dans d'antres.

Le même observateur a pu vivre assez pour remarquer la modification des races a animaux domestiques par le climat, et il a accepté ce fait comme une certitude. Au contraire, la modification des races humaines, même quand elle est rapide, s’accomplit à travers plusieurs siècles, et l'observateur isolé me un mouvement, dont il n’aperçoit qu’une aliquote infinitésimale, comme l'enfant placé devant une pendule doute de la marche de l’aiguille des heures.

Les générations humaines ne sont guère

uede trois ou quatre par siècle. Beaucoup

animaux domestiques se reproduisent dès l’Age d’un an. Les influences des milieux rapidement développées à travers des générations nombreuses, nous ont fourni plus d'une fois de précieuses analogies. (Voy. Acclimatement. )

PERRONK. Voy. Langage.

PERSANS. Voy. Ariane.

PÉRUVIENS ou ANRO-PÉRUVIENS. — La famille ando-péruvienne se compose des principales nations des Cordillères de l’Amérique du sud, c'est-à-dire de celles qui habitent le Pérou et le Chili et quelques autres contrées situées tant à l’ouest qu’à l'est de cette grande chaîne. Ces nations, quoique ditférant entre elles par la langue et par les mœurs, ont d’ailleurs assez de traits communs pour légitimer la réunion qu’on en n faite dans un seul groupe. Leurs caractères physiques tels que les donne M. d’Orbigny, sont : « Couleur d’un brun-olivAtre plûs ou moins foncé; taille petite; front peu élevé ou fuyant; yeux horizontaux, jamais bridés à leur angle extérieur. » Cette famille se divise en trois rameaux. Le premier, rameau péruvien, s’étend sur la plus grande partie de l’ancien royaume des Incas, c’est-a-dire sur le pays, qui comprend toute la république actuelle dû Pérou, celle de Bolivia et uno partie de la république argentine. Le second rameau ou rameau antisien, se compose des tribus qui habitent les contrées appelées Antis, par l’incas (iarcilasso de la Vega, historien de ce pays à la race duquel il appartenait du cérlé de sa mère. Ces contrées

Travertin de Rome, les bancs rte la Guadeloupe, le grés de Mestiae, les coraux et madrépores de toutes les mers.

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