SC» DICTIONNAIRE SC Y IS

tomba un peu prématurément aux Slaves Finnois, bientôt asservis par les Suèdes Warègucs ou par if autres vVarègues, Russes issus «les Roxolans. Au nord, les Slaves furent asservis par les Germains; les Slaves méridionaux par les Maggiars, compagnons des Huns, des A w ares et représentés encore au Volga et nu Tobolk-Jaik par desTarlarcs arlant une langue très-ressemblante au ongrois.

Le lot guerrier longtemps continué par l lchtoglan turc qui parade encore dans ses cérémonies publiques, la sagare ou double Lâche scytbe semule s’éteiudro dans la volupté; le musulman n conservé les bains d’étuve aux lieux mêmes où Médée les importa jadis; il mêle la rêverie de l’opium h 1 ivresse que ses aïeux les liypcrboréens et Budins se procuraient avec le chanvre (787 J.

La géographie ancienne, assez pou précise pour le momie grec et romain, put assigner vaguement aux Scythes les environs de la mer Caspienne et de l'Kuxin; aux Ciomériens, aux Celtes, aux Gaulois les bouches du Danube, les Gaules, la forêt Hercynienne. C'était la même race h des stations diverses, ayant fait un pas de plus vers le midi pour chercher du soleil et de l'agriculture; vers l'occident pour chercher du vide et des pâturages; ayant modifié ses mœurs par une industrie, une arme nouvelle, l'éducation du cheval ; ayant modifié son nom par une épithète orgueilleuse, par ie nom d'un chef illustre, d’une tribu vaillante. Lorsqu'une chaîne de montagnes, un fleuve profond, un bras de nier, une tribu passée à l’état de nation arrêtait la marche des nomades, il fallait bien faire halte, rétrograder, fuir, combattre, chercher passage A droite, A gauche. Ces recours furent plus fréquents et plus obligés quand la race eut rené ntré l’Océan aux lmisières Scandinaves, gaulois, ibériques, africains. Ces effets par cette cause seraient reconnaissables aux lueurs de l’histoiro d'Ivuropo, quand même la philologie n’eût pas révélé Je plus curieux mot do cette énigme complexe en retrouvant la vieille langue de ITndc dans tous les dialectes celtiques I

Les nations de l'Europe moderne sont le produit incontesté de la distribution et supposition du dernier flot de Scythes, sous le nom de Germains et de Slaves". Ils recouvraient un flot antérieur arrivé d’une façon pareille et du même pays, puisqu'il se composait do Cimniéficns , de Gaulois, de Celtes (7H8). Ne demeure-t-on pas li.ièle à toutes les lois de l’analogie, en étendant à quelques siècles très-obscurs et Irès-éloignés le mécanisme qu’ont vu appliquer vingt siècles

(787) Hérodote ; Larcher. Encore aujourd’hui, on fait en Orient, avec le chanvre, une liqueur fortement enivrante nommée ban y. Voy. le Mémoire xtir h religion musulmane dont l'Inde, par H. Garcis hf. Ta*»v. M, Silvcatrc de Sacv a mis hors de doute qu î h-s assassins du mont Liban tiraient leurs noms du Uachich, liqueur enivrante idcnlhiufi au bang.

(7S$) Il faui lir.\ «fans le livre de M. de Bretonne,

do suite ! En expliquant par le trouble dos traditions orales et par un peu d'orgueil national les prétentions d'autochtones, d'aborigènes, d'enfants du terroir, arborées par tant do peuples d’Europe, acceptées par quelques historiens I

Lorsque les Gaulois-Ombres se répandent dans le bassin du Pô douze siècles avant Jésus-Christ, ils le trouvent occupé par des Sicnlcs qui se disent originaires du sol, en oubliant qu'ils sont arrivés par la même route après avoir été chassés par les Lygiens ou Lygures! Caton appelle autochtones les peuples du Latium , et Denys dllalicarnasse nous apprend que ces autochtones étaient venus d’Areadic. Les Areadiens, race têtue et stationnaire, étaient des Pélasges comme les Crétois, les Haies, les Osques, les Carions, les Plirygiens-Mysiens et par conséquent comme les Thraees. Un peu de civilisation s|>outaiiéc liAti’e par le beau climatdu littoral do la Méditerranée leur avait donné de l'aversion pour les étrangers qui finirent cependant par séduire les Pélasges grecs et les régénérer sous le nom d'Hellènes.

Il serait superflu de reprendre ici les ireuvos do l’identité des Pélasges avec les lellènes ci des Pélasges avec les Celtes, après les travaux de Fréret , Niébuhr, de Brotonne, Michelet, Am. Thierry. Le druidisme est définitivement rapporté aux mystères pélasgiques de Samotnrace ; les souvenirs de 1 Asie ne sont pas encore effacés dans les dernières traditions des peuples gaéliques d’Eiin et d'Albion (789).

La notion ibère, divisée, quinze siècles avant Jésus-Christ, par des incursions gauloises qui finirent par l'occulter entièrement, survit encore aujourd'hui dans l’idiome basque, vcstigeaussicuricuxquc les langues celtiques. Les secours ou les embarras que l'idiome basquepeut donner il l'Ethnographie regardent l'article où nous étudions los langues. (Vau. AnoRtaèsRs.) Co n • ! pas te n plus ici le fieu de considérer l'apparcnco physique d’un peuple réduit à de faibles débris après des mélanges continuels avec d'autres peuples. Par le même motif scs traditions historiques cl religieuses ont perdu leur originalité : le plus ancien monument de la langue basque a trait il une attaque romaine du temps d'Auguste (790). Toutefois l’induclion poussée piar les probabilités et les preuves permet, ec lue semble, de considérer dans les Ibères le flot le plus ancien de l'invasion primitive de l'Europe par les Celtes ou Scythes asiatiques.

Le rameau ibère était un peu mêlé de sang rhamile ou sémite, puisqu'on le rapporte à une émigration ebnldéenne. I.n plu-

lVnchatnrmrnl des trois conciles scytlics. Celle llièsc est la plus Pelle pallie de son livre, i l la mieux prouvée.

(7119) Am. Thierry, Histoire des Gaulois, Introduction.

(790) Fxrniri, Histoire de ta Gaule méridien le. Noies.

«337 SCÏ D'ANTlirtOrOLUClK. SCY 1353

partUesanctons auteurs ont établi la parenté des Ibères d’Asie et d’Europo rar l’incertitude même des origines qu’ils leur assiuiiaicnt ; les uns (791) tirant de l’Occident les Ibères de la mer Noire; les autres (792) assignant une origine asiatique aui Ibères d’Espagne. Le nom est reconnaissable à travers ses modifications diverses, Heber en Chaldée, Ibèro en Espagne, Hiberne en Irlande , Berbère le long de l’Atlas; peut-être jusque dans lo Breid-Zad (Ebcr-Zadé, fils d’Eber) do l’Amérique. Nous avons déjà remarque le même éparpillement dans le temps et l’esnaco pour les noms Mythes : on aurait tort d'en être surpris; il serait bien plus étrange que de si longues et de si lentes migrations n’eussent pas laissé trace de leur passage ou de leur séjour.

L’Europe fut donc primitivement peuplée principalement par le nord de la Méditerranée avec quelques affluents japheto-sémites qui cheminaient par les Iles et le long do 1 Asio. Les deux courants se rencontrèrent dans ces mêmes lies, en Espagne, dans l'Armorique. Les Ibères ou Cellibères, Turdétains. Siennes, Aquitains, Lygcs ou Ligures ne seraient donc quo les premiers émigrés du Caucase, les enfants perdus des (lacis , ayant droit à ce nom d’indigènes concédé par Ammicn Marcelin, mais y ayant droit seulement il titre de premier occupant d’un pays vide.

Tous les historiens qui ne croient pas délibérément il la création spontanée des hommes sur chaque point do la terre ont laissé cette équivoque pendante à leurs assertions d'autochtone ou aborigène. Mais h ceux-là même qui avaient fait des professions de fui ei|îliciles sur la multiplicité primitive des espèces et des langues, il est arrivé d'émettre, nu nom du bon sens pratique, des hypothèses qui infirmaient sin-

ulièrcmcnt leur dogme épicurien. Je lis

ans Niébuhr ce précieux apothegme (793) ; « Dans les traditions obscures le même peuple apparaît tour à tour comme envahissant et comme chassé. » Il est impossible de formuler avec plus de sagacité le mécanisme des immigrations. Un peuple, une tribu même ne so déplacent pas sans envoyer en avant quelques éclaireurs. Les aveniuriers et les aventureux précèdent le gros do la nation. L'armée française conquérante d'Alger en IH30 trouva à’ la Calte une colonie française datant nu moins du roi Iténé, puisqu’elle parlait le patois provençal. Penn rencontra îles Anglais en Amérique 1 Chez les peuples dépourvus d'industrie et d'unité, le schisme cl le départ d'une tribu qui va chercher fortune, indépendance, sont événements fré-

(791) Sviunev , Dois, PEriCgète, Sociute le Scbnl., K. dk CësvrEe-

(792) Vakros, dans Pure.

(793) Niebcur , Histoire romaine , traduite par f.olliéry.

(794) De Hruaoi.PT, Michelet.

|795j Les Lydiens , selon Hérodote, avaient tout Invente avait! les Grecs. On ne pouvait mieux caractériser les |icuplcs Chaumes, frères des 17, cm

quents et bientét oubliés. Qu’ure émigration rencontre au bout de plusieurs siècles les neveux de ces émigrés primitifs, il suffira do très-légères altérations de impurs, de costumes, de langage, pour que colons et métropolitains aient peine à so reconnaître et surtout pour qu'ils aient peine à s'accommoder sans combat.

Partout donc, le nom d’autochtone no désigne que les premiers arrivés. Eux-mêmes ou les masses desquelles ils s'étaient séparés conservent le souvenir de la migration , quand ils possèdent les moyens de rendre ces souvenirs durables. Mais lorsque ni la ruche, ni l'essaim n'ont possédé res moyens, l’essaim a pu se dégrader bientôt jusqu’à oublier même la plus grossière industrie dusauvage. Les insulaires qui avaient perdu l’usage du feu et des nombres se servaient encore d'arcs et de (lèches. Les nègres de la Nouvelle-Hollande ont conservé les nombres et le feu en oubliant l'are. L'arc et le feu aussi bien que les nombres et surtout une langue sont les preuves traditionnelles d’une ancienne parenté avec des peuples plus instruits.

Cliex les Ibères , la langue et les mœurs avaient pu être modifiées de très-bonne heure parle conlactdes peuples de l'Afrique et île la Méditerranée (791). Nous avons déjà indiqué ces chemins du Caucase comme plus courts que le nord de l’Euxin et la vallée du Danube, surtout après que les Phénitiens eurent facilité les communications par leurs vaisseaux et les eurent intéressées par leur commerce. Il y eut dans les trois péninsules et dans les Iles de la Méditerranée un mélange des races de Sein et de Japhct , mélange encore visible dans les traits et dans la langue des Espagnols. La conquête arabe l'a retrempé, mais elle n'en eut pas l'initiative. Treize siècles avant nolru ère, les Phéniciens maîtres de tout le littoral do la Méditerranée avaient passé le détroit de Calpé et d'Abyla, ereusaientdes ports, traçaient des roules, exploitaient des mines dans la ('■aille méridionale. Peu après les Pélasgcs et Gaëls ombriens d'Italie recevaient des Lydiens (795) et des Grecs d'Oricnt, les arts, l'alphabet et les religions dès longtemps apportés par Inachus, Cécrops, Cadmus et Dana iis.

Rien n’est plus favorable à l'humanité quo ce frottement des civilisations et dos races : l'enthousiasme allemand l'oublie un peu lorsque, tout fier d'avoir reconstruit les annales du monde, il pare sa rare du litre d’indo-germanique I La prétention est un peu étroite malgré la longueur du titre : aucune allusion aux éducateurs rhamilcs ;

ciens cl Egyptiens, dont l'éducation fut si précoce et si rapide. (Cf. Charles Lesorhvst, Cours d'histoire ancienne, tèy. aussi Pdrdgrinationi en Orient, Descriptions de « lombes réruo/urs, de Corsf.tto. Ce ne sont pas srtdrmrnl les traditions de l'art égyptien qui sont manifestées dans ces curieux inoutlun Rts ; les rares Chamilcs y sont anssi clairement reeen* naissal'lcs.

SEM

D1CTI0N.NAIRE

SEM

les frères aînés, les Celtes qui y sont sournoisement oubliés ; les aïeux scythes remontent à l’Indou. Autant valait 1 arbre généalogique de leurs barons du moyen âge, arrivant toujours à Adam ! Comment la philologie qui, à l’heure qu’il est, peut rapprocher avec bonheur tant de noms anciens et modernes (7%) , comment cette science nationale et patriote n'a-t-clle pas fermé eu un cercle complet les traditions du passé et du présent en rapprochant Titans et Teutons. Saxes et Saxons de l'Allemagne , Sa fi es de la grande Scythic et Sac es excommuniés du livre de Menou l

SEIGLE ( Set ale cereale'j . — Celte céréale ne paraît poiot avoir été inconnue aux anciens. Gallien dit avoir vu, en Thrace et dans la Macédoine, un grain nommé briza , qui donnait un grain noir et de mauvaise qualité; comme ensuite il ajoute que ce grain ressemble à une espèce ü’épeaillre , on ne peut pas attacher une trop grande valeur à |ce passage (7%*). La petite épeautre ou froment locar ( triticum monococcum) donne un pain brun foncé. Gallien ajoute ensuite que lé pain et la farine du t iyn sont d’une qualité inférieure à celle de l’oAvjca. Ainsi le triticum monococcum ou petite épeautre pourrait bien être le ripn; peut-être aussi serat-il le xeopyrum , que Gallien dit être uno céréale cultivée en lîithyuie, et qui tient le milieu entre le froment et le briza, car le pain qu’on en obtient est autant supérieur en qualité au pain de briza qu’il est inférieur à celui que donne le froment. Le mot serait ne se rencontre chez les auteurs latins que dans Pline (/. xvm, c. 10), qui le cite dans l’énumération des plantas fourragères. Il ne dit pas que le nain qu’on en faisait fût noir, mais que c était un grain noir; on ne peut donc conjecturerque c'était un froment noir, une épeautre ou une orge noire. Mais on ne peut guère s’arrêter h ce que dit un écrivain aussi obscur que Pline dans sa rédaction, et qui confond tout ensemble. Marschal de Uiberstciu a cru d’abord avoir trouvé le seigle à l’état sauvage dans la steppe caucasique de la mer Caspienne; mais ensuite il a changé d’opinion quand il a vu que les épis se brisaient près de 1 articulation; il a donné alors à celte graminée le nom de secale fragile. Ce seigle croît spontanément dans tout le sud-est de l’Europe, jusqu’à Charkow. Gussoc a trouvé sur les montagnes de la Sicile une espère analogue, le secale montanum; et cest peutêtre celte découverte qui a été la cause de tout ce qu'on a débité sur les céréales sauvages de la Sicile.

SÉMINOLËS. Voy. Ali.éghamevs.

SEMITIQUE, famille du rameau araméen de la race humaine blanche. Population 20,500,000. Comprend les Arabes, les Juifs,

(”9G) Par exemple : Ibères de Géorgie et d’Espagne, Bébrikcs d Ionie cl des Gaules, Calédonia, Ecosse et Cal y don, forêt et ville d’Eolic; Albion cl Albanie; belge et pelage, bolguc et volsquc. Au contraire, le professeur UuA a voulu faire prévaloir la

les Syriens. — Les nations sémitiques ou syro-arabes occupaient une région de l’Asie intermédiaire a celles qu’habitaient d’une part la race égytienne, de l’autre les races indo-européennes : d’ailleurs elles di lieraient de ces deux races par leurs caractères physiques et moraux. Suivant d’anciennes autorités citées par Strabon, et qui ont paru h Bochart et Ueeren tout à fait dignes de crédit, le domaine de ces nations s’étendait vers le nord jusqu’au Pont-Euxin, comprenant le pays des Cappadociens, nommés par les Grecs, au temps d'Hérodote, Leuco- Syri , ou Syriens blancs; h l’est, il confinait avec l’Arménie et la Perse, et plus au midi, il s’étendait jusqu’à l’Océan indien, comprenant les pays arrosés par les grandes rivières de la Mésopotamie; enfin la Syrie, la Palestine et l’Arabie formaient ses* parties orientales et méridionales. Cependant il conviendrait peut-être d’y comprendre encore quelques portions de l’Afrique, qui paraissent avoir été cofonisées dans des temps fort reculés par des peuples parlant de» dialectes de la langue syro-arabc.

Entre toutes ces nations, si différentes de mœurs, dont les unes sont nomades, les autres agricoles, d’autres manufacturières et commerçantes, il existe un lien commun, c’est celui du langage. Ce langage si remarquable, si complètement différent de tous les autres idiomes humains, en même temps qu’il établit la liaison entre les diverses nations qui le parlent, nous donne un moyen sûr et commode pour les distinguer entre elles, pour les répartir en groupes.

Les langues parlées par les nations anciennes et modernes appartenant à cette famille peuvent être divisées en quatre classes, correspondant à quatre embranchements princijwiux , savoir :

1" La branche septentrionale et orientale, appelée araméenno ou syrienne. La langue quelle parlait dans les anciens temps se trouve dans le syriaque des versious de l’Ancien Testament et le chaldécn des dernières parties de ce livre et des Taryums ou [►araphrases. Si les Càppadocieus étaient tu effet des Syriens, comme nous le supposons, c’était assurément In leur idiome.

C'était aussi, suivant toute apparence, celui des anciens Uébreui, jusqu'au moment où les Abramides occupèrent la terre promise de Chanaan, et adoptèrent des premiers habitants de ce pays le chananéen ou hébreu propre.

Plusieurs écrivains allemands, particulièrement Michaëlis et Sehloezer, ont supposé que les Chaldécns ou Chasdims étaient un peuple distinct des Assyriens et des Syriens, et que la Chaldée primitive était uno région située au nord de la Syrie et de la Mésopotamie. Les Chaldécns, ou plutôt les

dénomination du scythe pour Ica nations supposées distinctes de la race indo-germanique.

(7%‘l I)e atimsnl. fueuti.. I. i, c. 15, p. 510, edit. KûIid

SfcM

IWI S’M D'ANTHROPOLOGIE.

Chasdims, son! souvent mentionnas par les écrivains sacrés dans les dernières périodes des dynasties royales de Judas et de Samarie comine étant un poujile guerrier du Nord. Les écrivains grecs rattachent les Chaldéens aux Carduchi etaux Chalybes, peuples montagnards et barbares qui occupaient quelques parties de la haute région du Kurdistan , et dont les premiers ne commencèrent à être connus des Européens que par l’opposition qu’ils firent à la retraite ae Xénophon. Michaël is pense que ces Chasdims montagnards, qu’il suppose ne point appartenir à la race sémitique, mais avoir été une tribu scylhe ou peut-être slave, firent une invasion dans les plaines de la Mésopotamie, vers le temps d’Isaie, et que là ils établirent un nouvel empire qui fut celui des derniers souverains chaldéens ou babyloniens; cette hypothèse du célèbre orientaliste n’est soutenue par aucune preuve historique de quelque valeur, et semble reposer uniquement sur un petit nombre d’interprétations fort hasardées des noms de certains souverains babyloniens (797).

2* L’hébreu , le chananéen ou le phénicien (car c’est la même langue ou peu s’en faut), ainsi que Gésenius l’a prouvé, fut parlé par les Hébreux , depuis le moment où ils l'adoptèrent à leur arrivée en Palestine, jusqu’à l’époque de la captivité de Babylone, e;>oque à laquelle on suppose qu’ils le changèrent pour le chaldéen,ou qu’ils revinrent à l’usage d'un dialecte plus rapproché de celui qu’ils priaient avant Abraham. Ce langage était peut-être, avec de légères différences, eelui des Etats de Tyr et de Sillon , de Carthage et des colonies carthaginoises. Gésenius suppose même que la langue numide était un hébreu pur ou presque pur. H faut remarquer que l’an n’a découvert aucune trace d'inscriptions phéniciennes au nord des colonnes d’Hercule, et Gésenius déclare positivement qu’il n’existe aucune preuve des prétenduos colonisations que les Phéniciens auraient, au dire de plusieurs historiens et antiquaires du siècle dernier, fondées sur divers points des côtes européennes.

3* La troisième division des dialectes syroarahes se compose des idiomes arabes proprement dits comprenant le maugrebin, ou l'arabe occidental.

4" Un quatrième langage appartenant à la souche svro-arabe paraît avoir été découvert dernièrement dans la partie méridionale de l’Arabie. M. Fresnel a soutenu que les habitants barbares de Mahrah parlent encore l’idiome qui était en usage b la cour de la reine deSaba,c’est-à-Jire lédialoctedes Arabes Hhimyaritcs qui sont les llomériles des Grecs. M. Fresnel, qui a fait des recherches sur les formes de ce langage, le désigne

(7D7)Mirn»ELis, Specim. geoprapfi., Ext., part, u, p. 80. — Scm.oEZfR, Von dep i.huldirern. (EiciiorVs, Il Rtgerlor für tîibl. und Morgtnlatndl. Lit., th. 8.) ~J. -H. Furster’s, Kpittola de Chaldœit. (Michael., Syee. | yngr. Ilebr., Ext.) Yoy. aussi des remarques ü'Adelung sur ce sujet, dans la première par-

sous le nom d'ekhkili, « nom , dit-il, que se donne à elle-même la noble race qui habit*» les montagnes de llhacik , Mirbâl et Zhafar, sur la côte méridionale de la péninsule arabique (798).» L’ekhkili, par ses formes, se rapproche plus de l’hébreu et du syriaque que de l’arabe ancien ou moderne, et CO liait confirme jusqu’à un certain point l’assertion des écrivains anciens qui déclarent que des Phéniciens vinrent originairement en Palestine, des bords de la mer Erythréenno ou de l’Océan indien. Les Honiérites étaient, nous dit-on , le peuple shémite qui traversa la mer Rouge et fonda le royaume abyssinien d’Axoume ou Axum.où se parlait.dèsle temps de Frumentius, et peut-être à une époque fort antérieure, le gliecz, qui est l’ancien éthiopien des versions du Vieux Testament et des autres livres sacrés de l’Eglise abyssinienne. L’opinion de M. Fresnel a reçu une puissante confirmation par les découvertes récentes du lieutenant Wellsted et d’autres voyageurs qui ont trouvé, en différentes parties de l’Oman ou Arabie méridionale , des inscriptions dont les caractères diffèrent du eu f fie, c’est-à-dire de la plus ancienne forme de lettres connue parmi les Arabes du nord, tandis qu’ils se rapprochent d’une manière frappante des lettres du gheez. Ces découvertes rendent très-probable l’existence d’un ancien langage voisin du syriaque, de l’hébreu et de l’arabe , mais ayant son caractère propre , langage qui aurait été parlé jadis sur une vaste étendue de pays située au sud des pays occupés par les Arabes proprement dits; peut-être était-ce l’idiome des Arabes cushites, dont la race passe pour être plus ancienne que celle des Joktanides (799) et qui sont alliés de plus près aux Phéniciens ou Canaanites , appartenant , connue ces derniers, aux nations charuites, et non aux shéinites , ainsi que nous l’apprennent les généalogies bibliques.

Des différents peuples ïiés par cette communauté de langage , quelques-uns jadis célèbres sont aujourd’hui presque éteints , tandis que d’autres , répandus au loin sur la face du monde , soit comme des fugitifs persécutés jniur leur croyance , soit connue les apôtres victorieux d’une religion triomphante, semblent destinés, par 1 énergie de leur esprit indomptable, à durer jusqu’à la fin des temps. La race syriaque existe à peine; son langage survit* seulement dans quelques districts , sur les frontières du KurJistan: partout ailleurs, il s’est perdu par suite de la dénomination arabe. Les Homéri tes d'Arabie, s'il en existe encore, sont peu connus; quant aux llomérites abyssinieus , ils sont les uniques habitants de la province de Tigré, province située à l’est du Tacazze, et dont l’idiome ressemble encore à l’ancien gheez. Les Arabes qui , par leurs victoires ,

tie du Mithridale» oder Allgem., par Spracuenmm»e.

(798) Articles de M. Fresnel dans divers numéros du Nouveau Journal asiatique; Paris.

(799) Descendants de Joklan, qui, simanl la tradition, est le père des tribus arabes.