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les formalités prescrites. Un autel fut dressé au centre du terrain

Choisi, C'est-à-dire à — ^ robe sacerdotale tw-

//^^jrfeâî^N mee simplement en re-

l'eildroit même OÙ s'é- / ^.XTX^X levant un pan de la

iMS/rvi 1 •lALfeïM toge par dessus la tète.

lève l'ancien oratoire ^ JR mT^^vcS ct conduisant la char-

• a ^è ^r irkJfih^M/ ^1 rue" ^n arr'0I'e parais-

de Fourvière ; à cote \v^f(y\ nM sent des objets que les

p . ,, ... x-T"™» ±Jl3/ numismates désignent

tut plante le vexillum, v^w^ comme de8 étendardSj

1»,. 1 j • • Fie. 180. — monnaie mais qui sont les pi-

1 étendard rouge, ium- ivp;.senlant la fol.ma. ^ts portant des écri-

o-ne du commandement »" de la fondation team numérotés pour

& d'une colonie. marquer les lots de cna-

militaire ; Plancus re- On v reconnaît un per- 1«« colon' donl a seia

Bonnage revêtu de la P**16 Plus lom-

vêtu de la robe sacerdotale— car chez les Romains tous les grands actes de la vie pu blique étaient des actes religieux — Plancus le front mystérieusement voilé, prit en main une charrue, attelée d'une

Chaque localité avait sa divinité protectrice qui en portait le nom. La colonie de Lugdunum, ayant reçu le surnom de Copia, fut dotée d'une divinité topique dont les attributs rappelaient ce nom. On a indiqué comme telle une femme au buste tourclc et accompagnée de cornes d'abondance. Mais celte image s'est retrouvée ailleurs qu'à Lyon et |)asse pour être la représentation de la déesse Tuteln. Il se trouve au contraire fréquemment chez nous de petites statuettes assises, représentant une divinité ailée, diadémée et portant des fruits, emblème de l'abondance, dans les plis de son péplum qu'elle relève de ses deux mains. Par ce symbole, par son caractère personnel, par sa fréquence à Lyon, cette figuration doit être celle de Copia, la divinité topique de la colonie de Plancus.

génisse et d'un taureau blancs, et pour marquer le périmètre de l'enceinte, traça un sillon, en ayant soin de rejeter la terre en dedans de l'enceinte et de soulever le soc aux endroits où devaient être les portes; puis il offrit aux dieux un sacrifice, où furent immolés les deux animaux qui avaient traîné la charrue. Enfin, pour ne pas laisser un nom exclusivement gaulois à une cité romaine, il lui donna le surnom de Copia, Abondance, présage

l8l. — LA DÉESSE COPIA

Figurine de bronze, trouvée à Lyon. — D'après l'original.

heureux de ses destinées futures. Gela fait, il se contenta, de concert avec Lépide, de prélever sur le territoire des Allobroges, de l'autre côté du Rhône, un territoire servant de débouché à la nouvelle colonie, etqui, probablement aussi, constitua une indemnité pour le dommage causé aux colons par leur expulsion de Vienne. Puis il laissa aux ingénieurs militaires le soin de tracer le plan

Ce monument colossal se voit encore sur la colline dominant la ville de Gaëte, célèbre par le siège soutenu en 18G0 par le roi de Naples contre l'armée piémontaise. Il avait été construit par notre Plancus pour sa sépulture et celle de son père, de son aïeul et de son bisaïeul. Il renferme en effet quatre chambres funéraires disposées en croix et communiquant par des couloirs à une galerie circulaire à laquelle on accédait par une porte. C'est la même disposition que l'on retrouve dans les tumuli d'allées couvertes de l'ancienne Gaule. Au-dessus de la porte se lisait cette inscription :

Lucius Munatius, fils de Lucius, petitfils de Lucius, arrière petit-fils de Lucius, (surnommé) Plancus, consul, censeur, empereur (îterum) deux fois, septemvir des Epulons; triompha des Rétes; fit (construire) le temple de Saturne, du produit du butin ; divisa les terres, en Italie, à Rénevent; (et) en Gaule, conduisit les colonies de Lugudunum et de Raurica.

l;io\ 182. TOMBEAU DE PLANCUS ET DE SA FAMILLE

D'après Flachéron, Mémoire sur les aqueducs. A l'échelle de 1 = 1000.