PLAN D'UNE VILLA GALLO-ROMAINE

D',i]>rès Sidoine Apollinaire.

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Fig.

type uniforme, de même que les monuments publics ; Rome antique n'a jamais admis l'indépendance, l'initiative individuelle, pas plus dans les arts que dans la politique et l'ordre social.

SERVITUDE

Toute maison de campagne gallo-romaine fut donc bâtie comme les villas italiennes, sur le plan d'un parallélogramme très allongé, flanqué de deux ailes en retour d'équerre et, remarque essentielle, orienté obliquement à l'exemple des villes, de manière à éviter l'action directe des vents régnants. Trois parties distinctes composaient les maisons : d'un côté l'habitation des femmes ; à l'autre extrémité, les appartements d'été exposés au nord ; au milieu le logement d'hiver regardant le midi. Une galerie couverte, soutenue par des colonnes ou de simples piliers, s'étendait devant le corps principal et reliait les deux ailes. L'ensemble ne comportait qu'un rez-de-cbaussée surmonté de vastes greniers.

Chacun de ces divers appartements était lui-même partagé en plusieurs pièces, affectées à des destinations particulières et dont quelques-unes avaient un emplacement déterminé. C'étaient, par exemple, les salles à manger d'hiver et d'été ou triclinîa, ainsi nommées parce que chaque table ne recevait que trois convives et que l'on y mangeait couché sur des lits de repos (xpstq zlîvou, trois lits). Les Gaulois avaient également adopté cet usage amollissant et qui contribua, pour une large part, à la dépravation des mœurs et à la dégénérescence de la race romaine. L'appartement des femmes comportait essentiellement une salle à manger — car elles ne prenaient pas leurs repas avec les hommes — et un atelier (textrinum, toilerie). Là, la maîtresse de la maison (ma trôna, mère de famille), entourée de ses filles et de ses servantes, filait et tissait tantôt la laine, tantôt le chanvre et le lin ; ou bien encore, dans les familles opulentes, elle formait de légers fils de soie, en garnissait des cannettes, et, sur une trame d'or, fabriquait des tapisseries de brocart.

Conjunx... eelebrahitur sede Vel Syrias vacuasse eolus, vel serica fila Per cannas torsisse levés, vel staminé fulvo Prœcjnantis fusi mollitum nesse metallum.

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Ges restes, qui gisaient sous un sol pentif de lest à l'ouest, sont du plus haut intérêt par la rareté dans noire région, des monuments de ce genre et par leur état de conservation exceptionnel.

Seul le rez-de-chaussée a été détruit, ne laissant paraître que la hase des murs et les traces du pavement. La partie souterraine était intacte et laissait reconnaître tous les détails de l'édifice.

Dans celte reproduction on a disposé les figures de telle sorte qu'une description devient inutile. Les coupes sont placées en regard des lignes sur lesquelles elles ont été dessinées.et disposées comme elles doivent être vues par rapport au plan. En outre, la perfection des dessins, scrupuleusement reproduits, laisse discerner tous les détails, y compris ceux des trois fourneaux en briquetages et marqués sur le plan par une teinte grisée et sur les coupes par l'indication des assises de briques et par des flammes ajoutées pour désigner les foyers.

Ces dessins, acquis par l'auteur en 18G7. après la mort de l'architecte L.Fléclul.

paraissent inédits ; du moins toutes les recherches pour en constater la publication sont demeurées infructueuses.

Fig. 220. — PLAN ET COUPE DES THERMES DUNE VILLA GALLO-ROMAINE

découverts en décembre 1851, à Feysin (Isère) anciennement du pays Lyonnais. D'après les dessins de C.-L. Flèche t, architecte. — Au 1 = 2S0.

SERVITUDE lG5

L'office (penuaria), où S3 conservaient les vivres et les provisions, avoisinait aussi l'appartement des femmes. Les chambres à coucher (cubicula) et la bibliothèque étaient d'ordinaire exposées au levant, les unes pour profiter des premières lueurs du jour, l'autre parce que les livres y étaient moins exposés aux vers et aux mites. Tous ces bâtiments étaient couverts de tuiles plates, à l'exception d'une petite salle à manger, due ta sine cœnatiuncula, qui était surmontée d'une terrasse où se prenait le repas du soir.

Outre l'habitation, toute grande maison bien ordonnée était toujours accompagnée de dépendances considérables, réservées aux bains ou thermes, et disposées d'ordinaire au sud-ouest. Elles se composaient de plusieurs pièces. La première, la salle de bain proprement dite (balneum), était chauffée par un calorifère souterrain, et contenait une piscine d'eau chaude à demi entourée d'un hémicycle garni d'un banc de pierre, où les baigneurs sortant de l'eau venaient s'asseoir et transpirer au milieu de la vapeur qui remplissait la pièce. A côté du bain se trouvait la chambre aux parfums (unguentaria), et dans laquelle les esclaves oignaient les baigneurs d'huiles odoriférantes . La troisième pièce, avec des sièges en nombre équivalent à celui des places de l'hémicycle du bain, n'était pas chauffée, d'où elle tenait son nom, frigidaria, sans équivalent en français, et signifiant littéralement refroidissoir ; le corps y reprenait sa température ordinaire. Elle était ordinairement carrée et couverte d'un dôme.

A côté de ces thermes était un vaste bassin (piscina) dont la capacité considérable (dans telle villa ordinaire elle n'était pas moindre de 20.000 muids, plus de 100 hectolitres) suffisait amplement à ce service et à tous les besoins de la maison. Il était alimenté par un grand nombre de tuyaux d'où 1 eau tombait à torrent, et permettait de faire succéder le bain froid aux thermes.

L'usage quotidien des bains chauds, importé en Gaule par les Romains, s'y imposa tellement que, lorsqu'on était en partie de

l66 HISTOIRE DE LYON

campagne et loin de l'habitation, on y suppléait en construisant une hutte d'osier soigneusement close au-dessus d'une fosse remplie d'eau, dans laquelle on jetait des pierres brûlantes, ce qui produisait une vapeur au milieu de laquelle on se plaisait à passer des heures entières.

Les Romains, on le voit, pourraient être encore nos maîtres dans l'art de disposer nos appartements et d'en régler le confortable.

Quel étonnement et quelle séduction tous ces raffinements ne durent-ils pas provoquer chez les Gaulois, surpris ainsi brusquement au sortir de leurs usages rudes et grossiers. A cela se joignirent d'autres plaisirs qui parlaient plus directement à leurs sens, le théâtre, par exemple, dont ils n'avaient aucune idée et qui offrait, non comme notre théâtre français du siècle de Louis XIV, des enseignements héroïques, mais des leçons d'une frivolité grossière, d'un sensualisme ignoble, des spectacles lascifs jusqu'à la plus répugnante obscénité. Les Gaulois étaient déjà profondément atteints par l'ivrognerie, le conquérant leur apporta d'autres vices plus dangereux encore, la mollesse et la volupté. Les bains, eux-mêmes que l'on aurait pu croire une pratique purement hygiénique, étaient, en réalité, des causes de corruption, et par leur action physique et par les accessoires qui accompagnaient cet usage; d'une part, l'intervention des esclaves, auxiliaires obligés et peu scrupuleux, de l'autre, les peintures licencieuses dont on avait l'habitude de décorer les salles de bains, même dans les maisons honnêtes.

On en convenait, l'ivrognerie, les bains et la volupté ruinaient la santé et les forces physiques — on ne s'inquiétait pas de l'âme — mais, ajoutaient les moralistes faciles, la volupté, les bains et la boisson, n'est-ce pas toute la vie ?

Balnea,, vina, Venus corrumpunl corpora nos Ira, Sed vitam faciunt balnea, vina, Venus.

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C'est en inculquant, par l'exemple, ces principes de corruption morale et de dégénérescence physique que les Romains achevèrent une conquête qui leur avait coûté tant d'efforts, et les Gaulois fascinés, enivrés, se livrèrent eux-mêmes aux chaînes qui leur étaient offertes; ils se glorifièrent de leur soumission. Ils abdiquèrent leur nationalité, abandonnèrent leur langue pour prendre celle de leurs vainqueurs, tellement qu'il n'en reste pas un seul monument intelligible aujourd'hui. La Celtique et les Celtes avaient perdu leur nom remplacé par le sobriquet injurieux de Gaulois; les Ségusiaves subirent un travestissement étymologique et renoncèrent au caractère viril de leur appellation. Elle n'évoqua plus une idée de force (snk, seg) ; ils n'eurent plus pour divinité locale l'Hercule calme et vigoureux de leurs monnaies autonomes, mais la timide déesse des moissons, Sec/es. Quant aux particuliers, ils traduisirent d'abord leurs noms celtiques en latin. Un Ségusiave, qui se nommait la Fleur, adopta à la place un nom grec latinisé, offrant le même sens Anthus ("Avio;). Puis son fils, appelé le Loup, prit un nom complètement latin, Lupus, ayant la même signification.

Les Barbares ne portaient qu'un seul nom ; ils se distinguaient seulement en ajoutant celui de leur père et se disaient un tel fils d'un tel, d'où vint l'usage de marquer le nom patronymique par le génitif. Les Romains, du moins les gens de condition libre (ingenui) et surtout ceux de haute naissance, en avaient d'habitude trois : i° le prénom (prxnomen), équivalant à notre nom de baptême; 20 le nom (nomen) patronymique ou de famille (gentilicium, de gens, famille); il se reconnaît, entre autres, h la terminaison en ius, qui lui est propre ; 3" le surnom (cognomen) qui distinguait d'abord plus particulièrement l'individu, et assez souvent était motivé par quelque défaut physique; c'e-t ainsi que le fondateur de la colonie de Lugudunum était surnommé Plancus, Pied-plat. Ce surnom (celui des Plancus en est encore

un exemple) devint souvent héréditaire, patronymique, servit à distinguer les diverses branches d'une même famille, et laissa la place à un autre surnom ou sobriquet, Yagnomen.

Un illustre Lyonnais, dont la personnalité tiendra une grande place dans cette histoire, nous offre toutes ces particularités. C'est notre fameux Sidoine Apollinaire; il se nommait Caius de son prénom, Sollius du nom de sa famille, de sa race, Apollinaris du surnom de sa branche et Sidojiius de son surnom personnel. C'est avec raison qu'on le nomme Sidoine Apollinaire, ce dernier étant bien celui de sa famille, et son agnomen étant comme ces appellations familières que nous substituons souvent au véritable nom de baptême. Il a équivoque lui-même sur le sens de ce sobriquet, qui veut dire de Sidon, l'ancienne capitale de la Phénicie avant Tyr. Dans une requête à Majorien il lui souhaite que, pendant de longues aimées, il soit revêtu de la pourpre sidonienne, Te Sidonio recocla fuco mullos purpura vestiatper annos, faisant allusion à la pourpre impériale et aussi à la gloire que ses vers devaient assurer au prince.

Quelquefois Yagnomen tenait son origine de l'adoption, cette pratique si fréquente chez les Romains. L'aristocratie héréditaire dont la puissante organisation a été la véritable cause des succès inouïs de Rome, inspirait aux familles patriciennes le désir de conserver leur nom, alors que la race allait disparaître, et cherchait à se perpétuer par l'adoption. La noblesse française, qui a eu sur les destinées de la nation une influence non moins décisive et plus belle, plus pure, était animée du même esprit quand elle transmettait ses biens à une famille alliée, à charge de porter son nom et ses armes. A Rome, l'adopté prenait tous les noms de son père adoptif et conservait seulement le nom de sa famille, sous la forme de surnom, agnomen, et de plus en changeant la terminaison ias du gentilice en ianus. C'est ainsi que l'empereur Auguste qui se nommait Caius Octavius Çivpins,

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ayant été adopté par son grand-oncle César, en prit les noms en y ajoutant son propre nom de famille Octave, transformé en Oclavien, et s'appela désormais Cnius Julius Csesar Oclavinnus.

Cette distinction de Yngnomen et du cognomen correspondait alors à deux formes différentes de parenté, qui nous sont inconnues, mais qui étaient d'une grande importance et méritent d'être signalées. Les cognats contituaient la parenté naturelle à la différence des agnats formant la parenté légale, celle-ci résultant des formes stipulées par le droit : justes noces, adoption, etc. En fait, ceux-ci représentaient la ligne paternelle, ceux-là la ligne maternelle et ces derniers furent longtemps sans que leur situation eût des effets civils. C'est là un des traits caractéristiques de la société romaine, dans laquelle l'Etat absorbait tellement l'individu que les droits de la nature elle-même étaient ouvertement violés par le despotisme légal.

Quant aux esclaves, ils n'avaient qu'un surnom, qui leur était imposé par leur maître et emprunté généralement à des noms étrangers, grecs, mythologiques, en un mot inusités, mais célèbres, comme nous le faisons pour nos animaux familiers. Une fois affranchis, ils prenaient le nom et le prénom de celui qui les avait libérés, devenu alors leur patron et envers qui ils restaient liés par certains devoirs.

Les Gaulois acceptèrent toutes ces coutumes. Ils ne se contentèrent plus de traduire leurs noms en latin, ils prirent des appellations purement romaines, et ceux qui furent admis au privilège de cité romaine se parèrent avec orgueil des trois noms. A l'imitation des affranchis, et considérant, comme leurs patrons, ces conquérants qui les avaient libérés de la rudesse de leurs mœurs belliqueuses et agrestes et les avaient appelés à tous les raffinements de la civilisation italienne, ils se glorifièrent de porter leurs noms. Jules César, qui les avait écrasés sous le poids de ses armes victorieuses, fut celui dont ils prirent le nom avec le plus

Ilist. de I.j'on, I. %%

d'empressement. De toutes parts, en Gaule, il y eut des Jules, et les Ségusiaves ne se montrèrent pas les moins zélés. Souvent le motif de ce choix n'avait rien d'honorable, ainsi l'Eduen Sacrovir, qui portait le nom de Jules, y prétendait droit parce que, disait-il, son aïeule avait plu au conquérant, et que, grâce t\ cette circonstance, il était le descendant du célèbre dictateur.

Cependant, ce n'était pas toujours des motifs de ce genre qui avaient déterminé le choix de ce nom illustre. Il est à croire qu'il provenait, la plupart du temps, d'un motif de reconnaissance. De grands seigneurs gaulois, faits prisonniers pendant les guerres de l'indépendance, auraient été rendus à la liberté par César et auraient pour cela adopté son nom, et ajuste droit. Ainsi, peut-on croire, en fut-il de l'ancêtre du Prince de la cité des Ségusiaves, qui ne portait pas seulement le nom de César, mais aussi son prénom et y joignit un surnom tiré du patronymique. Il s'appelait ainsi Caius Julius Jullus. Le seul duumvir ségusiave, dont la

Des fouilles exécutées à Moincl, en 1881, ont fait découvrir les débris d'une riche habitation gallo-romaine que décoraient, entre autres, des colonnes de granit qui avaient été revêtues de stuc. C'est parmi ces débris où abondaient le marbre et le porphyre que furent découverts les fragments d'une inscription que M. Vincent Durand a très habilement restituée. Il a démontré qu'elle rappelait la dédicace d'un monument érigé à Julius Prisons, flamine augustal, par la cité des Ségusiaves. La première lettre brisée ne peut-être que v et point d'autre nomjromain que Julius, écrit en abréviation ne peut se terminer par vl. La syllabe ini est précédée d'un fragment de lettre qui est nécessairement un m, et Mini impose la lecture flamini. Enfin devant vsi de la troisième ligne on distingue le sommet des quatre lettres ssEGdont trois complètent le mot Segusi et dont la quatrième, un s, est certainement la dernière du mot Civitns. (Cf. Bulletin de In Diana, t. II, p. 33 à 38 et p. 85 à 88.)

Fîg. 22 1. — FRAGMENT D'iNSCRIPTION

en l'honneur d'un membre de la famille des Jules. D'après M. Vincent Durand.

mémoire nous ait été conservée, était aussi de la famille des Jules. Il se nommait Sextus Julius Lucanus et devait être l'ascendant,

SERVITUDE

sinon même le propre père de Jullus, Lncanus lui-même était peut-être le fils d'un troisième Julius, surnommé Priscus, fiamine ou prêtre augustal, qui possédait une riche habitation à Moind, où il avait été gratifié par ses concitoyens d'un monument honorifique (fig. 22 1.)

L'admission aux privilèges complets de citoyen romain a pu être aussi la cause de l'adoption par les Gaulois de certains noms de personnages romains d'un haut rang et que, probablement, il n'était pas permis de prendre arbitrairement. On explique ainsi l'appellation de Tibère Claude, portée par un opulent Ségusiave du temps de l'empereur Claude. Il aura reçu de ce prince le droit de cité romaine avec toutes ses conséquences honorifiques; et, considérant celte faveur comme une véritable adoption, adoption politique analogue à un affranchissement et non moins précieuse, il aura témoigné sa gratitude, en obtenant la faveur de se parer des noms de celui qui lui avait concédé ces privilèges insignes.

Aussi, en peu de temps, il n'y eut plus en Gaule que des noms romains, et notre territoire lyonnais-ségusiave se couvrit de villas élégantes, toutes décorées d'une appellation romaine. Ces dénominations étaient formées généralement du cognomen du propriétaire, mis au génitif et accompagné du déterminatif celtique ac (acum avec la terminaison latine) équivalant à notre suffixe ière, et signifiant, comme lui, habita/ion de.

Les noms les plus fréquents, parmi nos grands propriétaires ségusiaves^sont ceux d'Albin (Alhinus, blanchâtre); leur présence se manifeste partout, par les noms d'Albigny-sur-Saône, Albigny à Montrotier, Aubigny à Sury-le-Comtal, Aubigneu à Saint-Bonnet-le-Courreau, etc. Par une coïncidence singulière, le nom du farouche vainqueur d'Albin n'est pas moins fréquent, mais il apparaît contracté en Civrieux (Sivriacum pour Severiacumj en Lyonnais, Civreux en Franc-Lyonnais, Sury-le- Comtal et Sury-le-Bois (Syvriacum) en Forez.

Pour le premier de ces princes, qui avait trouvé clans les Gaulois ses plus ardents auxiliaires et pris Lyon pour centre de son action, il est tout naturel que son nom se retrouve chez nous; mais à l'égard de son heureux adversaire, c'est la crainte et aussi l'adoration du succès qui multiplièrent, autant que celui de son infortuné rival, le nom du farouche vainqueur de Lyon.

Un autre nom également très répandu était celui de Florus qui se rencontre en Lyonnais, en Franc-Lyonnais, en Dombes (Fleurieux) et en Beaujolais (Fleurie). Viennent ensuite Celsus (de haute taille) a Sourcieux (Celsiacum) et Sarsay (Salsiacum) en Lyonnais, etCercié (Celcie, Serciacu/nJ en Beaujolais ; Mngnus (Grand) à Magneux-Hauteriye (Magniacum), Magneux-le-Gabion, en Forez, Magny en Lyonnais et en Beaujolais; Maximus (très grand) à Messimieux, château près d'Anse, Messimi en Lyonnais et en Dombes, sans compter Meximieux près de Lyon; MarceJlus à Marcilly en Lyonnais et en Forez ; Marcus à Marcy-sur-Anse et Marcy-le-Loup ; Quintus (le Cinquième) à Quincieux en Lyonnais et Quincié en Beaujolais (Quinciacum) ; Julius à Jullieu en Forez et Jullié en Beaujolais; Julianus à Julliénas; Polemnis à Poleymieux (Polemniacum) et peut-être à Pollionay, qui pourrait cependant avoir appartenu à un Pollion; Solemnis à Soleymieu (Solemniacum) en Forez; Perennis (le Perpétuel) à Périgneux ; Prisais (l'Ancien) à Précieux (Prisciacum); Lentulus à Lentilly ; Lentinus à Lentigny en Beaujolais et Lentigny en Roannais; Lucius à Lissieux ; Cassius à Chessy (Cassiacum) ; Reginus à Régny en Lyonnais (Rigniacum par contraction pour Reginiacum), Régnié en Beaujolais et Régny à Civens en Forez ; Silvanus et Silvinus (Silvain, qui se plaît, qui habite dans les forêts) à Salvagny, Savigny, Savigneux en Lyonnais, en Forez et en Dombes; Lucien (Lucianus) à Lucenay ; Amantusà Amancy (Amanciacum) à Ghatillon-d'Azergues; Firmin à Firminy (Firminiacum) près Saint-Etienne; Fronton (Fronto) à

SERVITUDE iy3

Frontenas (Frontanacum) ; Balbinus à Balbigny (Balhiniacum) en Forez.

On pourrait augmenter d'un grand nombre de noms cette nomenclature incomplète, et y joindre aussi ceux d'individus de condition peu relevée, affranchis ou négociants enrichis : Janus à Genay (Janiacum), capitale du Franc-Lyonnais; Nereus à Nervieu (Nerviacum) en Forez, et Nièvre, près de Lyon, etc.

Toutes ces appellations, dont l'origine est si simple, ont suggéré à certains historiens de singuliers svstèmes. Les noms de ces modestes et pacifiques propriétaires gallo-romains sont devenus ceux de princes illustres, de généraux, de belliqueux officiers romains; ils ont été choisis pour rappeler de grands événements. Albigny et Givrieux sont des témoins de la grande lutte d'Albin et de Sévère. On a même inventé des noms pour justifier les théories : Cuire vient de Curius, Caluire de Calvirius, Chasselay de Cassilius, Graponne de Calpurnius, tous officiers romains cantonnés autour de Lyon. On a imperturbablement allégué ces noms imaginaires pour justifier l'existence du camp fantastique de Craponne, un camp comme les Romains n'en ont jamais imaginé, qui avait 12 kilomètres de long, s'appuyait à l'ouest sur les monts du Lyonnais, cà l'est sur le Mont-d'Or, avec postes avancés à Marcilly (Marcel lus), Chasselay (Cassilius), Albigny (Aïbinus)ï Et ces choses-là s'impriment encore.

De cette ancienne civilisation disparue, il ne nous reste que de rares débris, et, par un contraste bizarre, ce sont les objets les plus fragiles qui se sont conservés, vases de terre et de verre, avec quelques rares ustensiles de bronze, ayant échappé aux ravages de l'oxydation. Ce sont les sépultures qui ont gardé la plupart de ces spécimens. Des cachettes enfouies à l'époque des invasions barbares ont contribué, pour une faible part, à ce sauvetage. Tandis que les propriétaires de ces objets réussissaient à sauver leurs biens, moins heureux pour leur vie que pour leurs richesses, ils

avaient péri, et, de temps à autre, la charrue met au jour quelque trésor oublié depuis seize longs siècles.

C'est ainsi que nous possédons toute la vaisselle de la maison de campagne d'une des plus riches familles ségusiaves, celle des

Fisr. 222. — VAISSELLE D'UN GRAND SEIGNEUR SÉGUSIAVE

appartenant à M. CoifTet.

D'après une photographie exécutée sur un cliché de M. Eleulhère Brassart. Ces ustensiles ont été découverts en 1884, à 600 mètres au nord du hameau de Limes, commune de Saint-Sixte (Loire). Sauf le vase à une seule anse, qui se voit à gauche de la

figure, toutes les pièces étaient contenues et soigneusement rangées dans le grand chaudron.

Celui-ci, l'ait d'une feuille de cuivre mince, se composait de deux pièces qui s'adaptaient Tune à l'autre au moyen d'une série de petits rivets apparents et servant ainsi en même temps à la décoration du vase. Le bord se terminait par un cercle de fer, muni de deux anneaux de même métal, qui ont été détruits par la charrue, de même que le cercle. Deux des plats portaient sur le fond le nom du propriétaire, écrit à la pointe en caractères cursifs. On apprend ainsi (pie cette vaisselle était celle de Sextus Julius Basilus, comme on lit sous le plus grand plat siisti (deux 1 pour e, et Sesti pour Sexti) ivu (pour Julii) n\si[li] et sous le plat ovale ivli basili. (Cf. M. Vincent Durand, Bulletin de la Diana, t. II, p. 409 a /,i5, fig.)

Jules, découverte dans un hameau de la commune de Saint- Sixte, sous un amas de tuiles provenant de la toiture effondrée de l'habitation. Le nom du propriétaire écrit à la pointe, suivant l'usage, au-dessous de plusieurs des pièces, nous apprend que

Fig. 223. — NOM GRAVÉ

sous un plat de la vaisselle trouvée à Saint-Sixte.

SERVITUDE

cette vaisselle appartenait à un nommé Sextus Julius Basilus. Saint-Sixte est trop rapproché de Moind et de Feurs pour que l'on puisse attribuer ce personnage à une famille Julia, différente de celle qui a donné Priscus à Moind, Lucanus et Julius à Feurs. Il est probable que ce Basile fut le dernier de cette maison, qui se sera éteinte au milieu des dévastations et des massacres commis par les bandes germano-slaves, qui ravagèrent nos régions au milieu du me siècle. Cette vaisselle cependant n'est que de bronze, et les Jules étaient assez riches pour avoir de la vaisselle d'argent. Mais le bronze, comme l'étain fin au moyen âge, était dans l'antiquité un métal de luxe. Les pièces dont il s'agit avaient été argentées comme on le reconnaissait à des traces très apparentes; et puis il est probable que les Jules n'avaient pas de l'argenterie pour toutes les nombreuses villas qu'ils possédaient.

Les familles de moindre condition se servaient d'ustensiles de terre.

Le verre était également fréquent. On a vu plus haut ip.

i57-) une élé-

Fijr. 22j

Fi^r. 225.