LE MOIS DE NISAN ET LA FÊTE DE PAQUE

Le premier mois de l'année ecclésiastique était, chez les Hébreux, le mois d'abib (des épis verts); on le désigna plus tard (après la captivité), sous le nom de Nisan (drapeau). Il correspondait généralement à notre mois de mars (1).

C'était le 7ème mois de l’année civile.

Le 10e jour du mois de nisan, chaque famille se procurait un agneau.

Le 14e jour de nisan, au soir, commençait le temps pascal qui durait 7 jours, soit jusqu'au 21 au soir. Le premier jour et le dernier étaient solennels.

Le premier jour (du 14 au soir, jusqu’au 15 au soir), se composit: d’un repas symbolique, le 14 au soir — c'était la ma: lucation de l’agneau pascal — et d’une fête le lendemain. Le premier jour du temps pascal, le 15, s’appelait aussi le premier jour des azymes.

Si le 15 tombait un vendredi, dit le Talmud, le repas et la solennité étaient renvoyés au 16, pour qu’il n’y eut pas deux sabbats Ce suite,

Notre-Seigneur a-t-il célébré la Pâque le même jour que les Juifs ?

Non ; N.$S. a célébré la Pâque le 15 (qui commençait le 14 au soir). et les Juifs l’ont célébré le 16, qui commençait la veille au soir, c'est-à-dire le vendredi soir.

L'an 33 de N.-S., cisent Pétau, Maldonat et autres, le 15 de

nisan tombait un vendredi. La fête fut donc renvoyée au samedi.

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NS. et les apôtres mangent l'agneau pascal le 15e jour (c'est-à-dire le 14 au soir, puisque les jours se comptaient du soir au soir), et les Juifs mangèren,. l'agneau le 16, c’est-à-dire le 15 au soir, le vendredi.

Le 15 était, cette année-là, le jour de la Pâque légale; le 16 était le jour de la pâque officielle, C’est ainsi que. les trois premiers évangélistes disent que N.-S. ‘le véritable agneau pascal, mourut le jour de la Pâque légale, et que saint Jean dit que le dernier repas eut lieu avant la fête officielle.

(1) C'était le mois des sorties militaires, drapeaux déployés.

(117) — 3eun: sarnr 393 La sainte Vierge et les saintes femmes furent-elles étrangères aux événements du Jeudi saint 2

Non, il y a toute raison de croire que Notre-Dame et les saintes femmes célébrèrent la Pâque dans la même maison que Jésus et les a ôtres, bien que dans un autre appartement, et qu'elles prirent, aux solennités de cette auguste nuit, toute la Part qui convenait aux circonstances, et qu'elles y reçurent, comme les apôtres, l'Eucharistie, “ Nous Supposons donc que la sainte Vierge et ses compagnes, comme les auteurs contemplatifs nous le disent. demeurèrent près de N.-S., durant toute cette soirée. On peut croire aussi que quelques autres disciples du Sauveur se trouvèrent là pour le servir, Lui et ses apôtres, ainsi que la tradition le raconte.” (1)