II. — Cours intermédiaire

Discours DE JÉsus AVANT L'INSTITUTION DE L'EUCHARISTIE

Judas parti, le cœur de Jésus s’épanche :

“Maintenant,” dit Jésus, “le Fils de l’homme a été glorifié

et Dieu à été glorifié en lui. Dieu aussi le glorifie en luimême.” :

“Mes petits enfants (c'est Je langage d'un cœur qui déborde d'affection), Je suis encore un peu de temps avec vous. Vous me chercherez... Où je vais vous ne pouvez venir.”

“Je vous donne un Commandement nouveau: ‘“ Que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés?

Pierre, qui aimait son maître, semble, par ses protestations, mettre en doute les paroles de N.-S.: “Où je vais. vous ne pouvez venir.” (C’est alors que Jésus lui dit : “En vérité, je te le dis, le coq ne chantera point que tu ne m'aies renié trois fois.”

Jésus ajoute : “Que le plus grand parmi vous devienne comme le plus petit.” Et il leur annonce, pour faire cesser toute rivalité, qu'ils seront tons princes dans son royaume, avec une distinction cependant en faveur de Pierre:

Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés (tous les apôtres), pour vous : ibler comme le froment; mais moi, j'ai prié pour toi atu que ta foi ne défaille point ; et toi, quand tu seras converti, confirme tes frères.” Jésus parlait du temps où il ne serait plus sur la terre. du temps Où saint Pierre, repentant de son péché, et son représentant, serait le pasteur des agneaux et des brebis.

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Puis, s'adressant à tous les apôtres, Jésus dit : “ Tous, vous serez scandalisés À mon sujet cette nuit ; Car il est écrit : “Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.” (1) Mais après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.

Pierre renouvelle ici ses protestations de fidélité ; les apôtres parlent de même ; mais Jésus affirme de nouveau que Pierre le reniera. C'est alors que pour marquer la lutte qui va s'engager, il leur parle d'une épée à prendre, (Luc, XXIT, 34-59), et ajoute que la prophétie d'Isaïe : “ C’est au rang des scélérats qu'il a été mis.” allait s’accomplir en lui.

Bouleversés par toutes ces prédictions sinistres, les apôtres s’attristent outre mesure :

“ Que votre cœur ne se trouble point,” leur dit Jésus, pour les consoler.

Les apôtres avaient besoin de foi et d'espérance, “ Vous croyez en Dieu, croyez en moi,” leur dit Jésus... “Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon père... Je vais vous préparer une place”...

Seigneur, dit Thomas : “ Nous ne savons où vous allez.”

Jésus lui dit : “Je suis la voie, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père sinon par moi.” “ Montrez-nous le Père,” s'écrie Philippe.

Jésus répondit : “ Philippe, qui me voit, voit aussi le Père.” C'est alors que Notre-Seigneur appuie sur l'unité de nature qu'il y a, entre lui et le Père, en disant : “ Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? ”

Notre-Seigneur fait ensuite trois magnifiques promesses : lère : “Tout ce que vous demanderez au Père, en mon nom

(de là, le “per Dominum nostrum Jesum Christum” (2), des oraisons de l'Eglise), je le ferai” (3).

2ème: “Je prierai le Père et Il vous donnera un autre (4) Paraclet,” c’est-à-dire un consoleteur (une personne comme celle au Fils de Dieu (5).

(1) Application d’un texte de Zacharie, (XIII. 7).

(2) C'est-à-dire : par Notre-Seigneur Jésus-Christ.

(3) Je le ferai ; ce qui indique l’unité des natures,

(4) Le premier paraclet fut Jésus lui-même.

(5) La mission du saint Esprit est un fruit de la Rédemption ; la mission du Verbe incarné est un miracle de la bonté divine.

NE 97: 1e

(115) — JEUDI saINT 39?

Jème: “Je ne veus laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.” (S'il ne s'agit pas IA de l'Eucharistie, de quoi s'agit-il?) (1).

Pour avoir part à ces dons, cependant, il faut observer les commandements : ‘“ Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à Jui, et nous ferons en lui notre demeure.”

Les apôtres sentaient qu'ils ne comprenaient pas bien tout ce que leur disait le Sauveur. Jésus les rassure en ajoutant : “Le Paraclet, l'Esprit saint vous enseignera toutes choses.”

Jésus met fin à son discours en disant : “ Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix... Levez-vous, sortons d'ici."

[C’est la fin du chapitre XIV de i'ivangile selon saint Jean. Et cependant, les chapitres XVe, XVIe et XVIIe du même Evangile donnent un autre discours de Jésus.

‘Jésus et les apôtres prennent-ils alors le chemin du jardin de Gethsémani ? Plusieurs l'aifirment, D'autres pensent que le départ fut retardé. D'autres prétendent que Jésus quitta la salle où il se trouvait pour passer dans une autre salle de la même maison, qu'il institua alors l'Eucharistie, communiant les apôtres, la sainte Vierge, les saintes femmes et quelques disciples, qu'il prononca ensuite son discours sur l'allégorie de Ja vigne qui encadre si parfaitement l’auguste sacrement.]

INSTITUTION DE L'EccHaRISTIE ET DE L'ORDRE

Or, pendant qu'ils mangeaicnt, Jésus prit du pain, rendit grâces, le rompit, et le donna aux disciples en disant : “prenez, mangez, Ceci est mon Corps, qui est livré pour vous.”

Il prit ensuite une coupe, rendit grâces, la bénit et ]n donna à ses disciples en disant : “ Buvez en tous, car Ceci est le calice de mon sang, le sang de la nouvelle alliance qui sera répandu pour vous et pour un grand nombre en rémission des péchés. Faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous le boirez.” (Matt, XXVI, 26 ; Marc. XIV, 22 ; Luc, XXII, 19 ; 1 aux Cor., XI, 23, et le canon de la Messe.)

(1) “S'il ne s’agit pas de Ià de l'Eucharietie, il faut dire qu'il n’en est aucunement question dans tout le discours, sauf au moment de l'institution." Coleridge,

(117) — JEUDI saix à 399 DISCOURS APRÈS L'INSTITUTION LE L'EUCHARISTIE (1)

Union avec Jésus.—“ Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.”

J'ous êtes les rameaux. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, porte beaucoup de fruits: car sans moi vous ne pouvez rien faire.” (Jean, XV, 5.)

Union entre les disciples. —“ Ajïmez-vous les uns les autres comme moi-même je vous ai aimés. Personne n’a un amour plus grand que celui qui donne sa vie pour ses amis...”

Haine du monde pour Jésus et pour ses disciples. — “Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a pris en haine avant vous. Ils m'ont persécuté ; ils vous persécuteront.”... (Jean, XV.)

Consolations. — “ I] vous est utile que je m'en aille ; car si je ne m’en vais pas, le Paraclet ne viendra pas à vous... (Jean, XVI, 7.) Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus; et encore un peu de temps et vous me verrez.”

Les apôtres ne comprenant pas ces paroles,