CHAPITRE III

Des Proses ou Séquences.

130. Les séquences, les proses et les tropes sont des compositions de forme moins ancienne que les autres mélodies ecclésiastiques, et elles sont à peu près tombées en désuétude.

Dans ces pièces, les deux chœurs se répondent alternativement deux moitiés de strophe sur une même mélodie, et celle-ci change à chaque strophe. Quelquefois, la première et la dernière strophe n'ont pas d'équivalente; dans ce cas, la première peut être entièrement chantée par les chantres, et la dernière par tout le chœur, tel le Victimae paschdli.

131. Les seules proses du graduel romain sont Victimae paschdli laudes, à P;*iques; Veni Sancte Spirilus, à la Pentecôte: Lauda Sion, à la fête du Saint- Sacrement; Dies irae, à la messe des morts ; Stabat mater, aux fêtes de Notre- Dame des Sept-Douleurs.

132. Le Victimae paschdli appartient au genre appelé notkérien, où les phrases se succèdent sans former de vers proprement dits.

Au même genre se genre se rattache la prose populaire lnvioldla.

133. Les autres séquences sont écrites en vers, et se rattachent par là à la règle des hymnes touchant les accents métriques.

134. Le Veni Sancte Spiritus suit les règles des vers ïambiques (nos 108 et 109). Les autres proses romaines, Lauda Sion, Dies irae, Stabat mater, suivent les

règles des vers trochaïques (n° 110).

Les vers de ces proses étant ordinairement en nombres impairs dans chaque strophe, ne comportent pas de pauses, et sont simplement séparés parla coupe et l'allongement habituel de la dernière syllabe.

La prose populaire Ave verum appartient au même genre.