GÉOGRAPHIQUE POPULAIRE

Emprunt à la géographie de la France de la nomenclature de toutes les rues. — Inconvénients pour le commerce et la circulation de l'instabilité des plaques indicatives. — Garantie contre tout changement ultérieur par l'adoption d'une nomenclature purement géographique. — Double origine des noms de rues, l'une populaire et

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spontanée, l'autre officielle et administralÎTe. — IXiTerses catégories de noms des rues. — Noms dérWés de la nature des lieux. — Noms tirés des enseignes et des métiers. — Les enseignes d'autrefois. — Noms tirés d'anciens jeux, d'anciennes coutumes ou légendes. -^ Noms tirés d'édiAces situés sur le parcours ou dans le ▼oisinage. — Noms ecclésiastiques et religieux particulièrement odieux au Conseil municipal. — Quelque s noms grossiers ou bizarres « 249

Suite de la critique de Yfndicateur dê$ nonu des rues de Paris. — Les noms propres. — A quelles diverses classes ils appartiennent. — Noms d'inconnus qui ne signifient plus rien. — Noms d*hommes illustres répandus au hasard dans tous les quartiers. — Risques qu'ils ont à courir de la censure municipale. — Rapport de M. Mesureur. — Noms historiques déjà effacés ou sur le point de l'être. — Guerre à toutes les gloires de l'ancienne France, à tous les souvenirs monarchiques ou religieux. — Quels noms et quels souvenirs on met à leur place. — Quelques espiègleries du Conseil municipal. — Avantages d'une nouvelle nomenclature stable et méthodique. — Faut-il recourir à l'arithmétique ou à la géographie? Préférence donnée à la géographie de la France sur l'arithmétique. — Dénomination des rues de Paris calquée sur la carte do France. — Chacun pourra s'orienter soi-môme. — Chaque chef-lieu reproduirait la carte du département. — Objections des archéologues. -««Conservation des vieux et glorieux souvenirs par les plaques comtnémoratives. . . • !869

Conciliation de ces deux amours. — Différence de l'amour de soi et de l'égoïsme. — Identité de l'amour du moi

et du sentiment de l'existence. — Énergie essentielle» force d'expansion du moi. — Comment le moi engendre le mien dans le monde matériel et dans le monde moral. — La propriété extérieure rayonnement du moi.

— Le corps est le premier mien. — Assimilation progressive par l'empreinte du moi des choses matérielles.

— Attacliement aux vieilles choses. — La robe de chambre de Diderot. — Un effet d'optique morale. — Du mien dans le monde moral. — Gomment ne pas aimer dans les autres ce que nous aimons en nous?

— L'amour des autres compris dans l'amour de soi. — Les miens. — Amour de la famille, de la patrie, de rhumanité par la seule extension de l'amour de soi. — Les autres sont nos semblables, voilà pourquoi nous les aimons. — L'amour de soi principe de la sensibilité tout entière.. , ,. 295

SE METTRE A LA PLACE DES AUTRES

Précepte à suivre pour donner toute son extension à l'amour de soi. — S'exercer parla pensée à se mettre à la place des autres. — Conditions requises pour l'application de ce précepte. — Diverses causes qui lui font obstacle, l'esprit de caste, la passion, les malentendus. — Bien des malheureux ne sont pas plaints parce qu'ils sont incompris. — A leur place aurions-nous mieux fait, ou fait autrement à tel ou tel âge, dans telle ou ^telle condition? — Les ouvriers. — Leurs plaintes, leurs récriminations, leurs fautes elles-mêmes n'ont-elles point d'excuse ? — Les domestiques. — Plaintes universelles des maîtres. — Ne faut-il rien en rabattre? — Des nouvelles conditions de la domesticité. — Que les maîtres se mettent à leur place, ils seront plus indulgents. — Certains criminels eux-mêmes ont droit à quelque sympathie. — De la locution vulgaire : Je voudrais vous y voir. — L'amour de soi se termine & l'amour des autres. -^ Conséquences psychologiques et morales 315

BouRLOTON. — Imprimeries réunies, A, rue Mignon, 2, Paris.

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