DÉFENSE DU GÉNIE DE

CHRISTIANISME Dal :

tiennent moins à l'individu qu'à la famille de l'homme, | etque lesanciens attribuaient à la Fatalité. [L'auteur] eût choisi le sujet de Phèdre S'il" n’eût été traité par Racine ©:

il ne restait que celui d'Erope et de Thyeste ! chez les Grecs; ou d’Ammon et de Thamar … chez les Hébreux?; et bien que ce sujet ait été aussi trans:

porté sur notre scène *, il est toutefois moins connu que Le premier. [Peut-être aussis'ap-

plique-t-il mieux au caractère que l’auteur a voulu peindre:

En effet les folles réveries de René commencent le mal elses extravagances l'achèvent par les premières, il égare d'abord l'imagination d’une faible fem= me; par les dernières, en voue lant- atlenter à ses jours, 1 oblige cette infortunée à se réunir à lui : ainsi le malheur nait du sujet, et la punilion?

sort de la faule.]

Ici cessent dans le manuscrit de la Bibliothèque nationale les passages rapportés de la Défense dü S Ë Génie du christianisme, où de la Préface de 1828. Le